1
00:00:00,180 --> 00:00:08,740
सुन्नी अवधारणाओं का सारांश

2
00:00:08,740 --> 00:00:10,740
कोई असहमति नहीं है

3
00:00:10,740 --> 00:00:15,789
हर वह मुद्दा जिस पर पूर्ववर्तियों ने अपनी असहमति का विस्तार किया

4
00:00:15,789 --> 00:00:17,789
हम उतना ही कर सकते हैं जितना वे कर सकते हैं

5
00:00:17,789 --> 00:00:20,789
इसमें कई छवियां हैं

6
00:00:20,789 --> 00:00:21,789
उससे

7
00:00:21,789 --> 00:00:22,789
सबसे पहले

8
00:00:22,789 --> 00:00:26,789
विवाद के विषय को संपादित करने में अंतर

9
00:00:26,789 --> 00:00:30,789
यह तब होता है जब विवादित पक्षों में से एक विवाद के स्थान पर जाता है

10
00:00:30,789 --> 00:00:32,789
दूसरों ने जो कहा उससे इतर

11
00:00:32,789 --> 00:00:36,789
या फिर किसी एक पक्ष ने इसे एक विशिष्ट शब्द कहा

12
00:00:36,789 --> 00:00:39,789
दूसरे ने इसे दूसरे शब्द से पुकारा

13
00:00:39,789 --> 00:00:42,789
उन दोनों का एक ही अर्थ है

14
00:00:42,789 --> 00:00:45,789
ऐसा प्रतीत होता है कि अंतर है

15
00:00:45,789 --> 00:00:48,789
लेकिन जब विवाद का विषय संपादित किया जाता है

16
00:00:48,789 --> 00:00:52,789
इससे पता चलता है कि सहमति है, असहमति नहीं

17
00:00:52,789 --> 00:00:56,789
जैसे सीधे रास्ते की व्याख्या में अंतर

18
00:00:56,789 --> 00:00:58,789
जहां उन्होंने इस्लाम धर्म अपना लिया

19
00:00:58,789 --> 00:01:00,789
उन्होंने सुन्नत की व्याख्या की

20
00:01:00,789 --> 00:01:02,789
और उन्होंने कुरान का अध्ययन किया

21
00:01:02,789 --> 00:01:06,790
ये व्याख्याएँ विविधता में अंतर के कारण हैं

22
00:01:06,790 --> 00:01:10,790
चूंकि ये समान अर्थ वाले सामान्य नाम हैं

23
00:01:10,790 --> 00:01:12,790
यह इस्लाम है

24
00:01:12,790 --> 00:01:13,920
दूसरी बात

25
00:01:13,920 --> 00:01:16,920
किसी मुद्दे में अंतर के कई रूप होते हैं

26
00:01:16,920 --> 00:01:20,920
वे सभी सही हैं और विरोधाभासी नहीं हैं

27
00:01:20,920 --> 00:01:24,920
यह पूजा के कुछ कृत्यों की विशेषताओं में प्रकट होता है

28
00:01:24,920 --> 00:01:27,920
जैसे प्रार्थना स्थापित करने की गुणवत्ता में अंतर

29
00:01:27,920 --> 00:01:29,920
कौन कहता है कि यह मध्यस्थता है?

30
00:01:29,920 --> 00:01:31,920
कौन कहता है कि यह पृथक है?

31
00:01:31,920 --> 00:01:35,920
जहां प्रत्येक सूत्र के लिए सही साक्ष्य उपलब्ध कराए जाते हैं

32
00:01:35,920 --> 00:01:38,920
और रीडिंग में अंतर

33
00:01:38,920 --> 00:01:40,019
तीसरा

34
00:01:40,019 --> 00:01:43,019
किसी खास मुद्दे पर असहमति

35
00:01:43,019 --> 00:01:45,019
सबूत दिया गया

36
00:01:45,019 --> 00:01:49,019
फिर उल्लंघनकर्ता सबूत के साथ आता है जो इसका खंडन करता है

37
00:01:49,019 --> 00:01:51,019
सबूतों की जांच के बाद

38
00:01:51,019 --> 00:01:55,019
साक्ष्य के दो टुकड़ों में से एक दूसरे की तुलना में अधिक मजबूत और अधिक संभावित प्रतीत हुआ

39
00:01:55,019 --> 00:01:59,019
यहां हमें सही राय पर लौटना होगा

40
00:01:59,019 --> 00:02:03,019
प्रत्येक पक्ष इस बात पर ज़ोर दे सकता है कि उसके साक्ष्य अधिक सही हैं

41
00:02:03,019 --> 00:02:06,019
यह ऐसी चीज़ है जिस पर विवाद हो सकता है

42
00:02:06,019 --> 00:02:10,020
यह विभाजन का कारण नहीं होना चाहिए

43
00:02:10,020 --> 00:02:14,020
लेकिन इसका मतलब असामान्य बयानों को स्वीकार करना नहीं है

44
00:02:14,020 --> 00:02:18,020
या विद्वानों द्वारा की गई कुछ गलतियाँ जो साक्ष्यों का खंडन करती हैं

45
00:02:18,020 --> 00:02:22,020
बल्कि, उल्लंघनकर्ता को सलाह दी जानी चाहिए और सबूतों का हवाला दिया जाना चाहिए