1 00:00:00,180 --> 00:00:08,740 スンニ派の概念の概要 2 00:00:08,740 --> 00:00:10,740 異論はありません 3 00:00:10,740 --> 00:00:15,789 前任者が意見の相違を拡大したあらゆる問題 4 00:00:15,789 --> 00:00:17,789 私たちは彼らができる限りのことをすることができます 5 00:00:17,789 --> 00:00:20,789 複数の画像があります 6 00:00:20,789 --> 00:00:21,789 彼女から 7 00:00:21,789 --> 00:00:22,789 まず最初に 8 00:00:22,789 --> 00:00:26,789 紛争の主題の編集における違い 9 00:00:26,789 --> 00:00:30,789 これは、紛争当事者の一方が紛争の場所に行く場合です。 10 00:00:30,789 --> 00:00:32,789 他の人が言ったこと以外 11 00:00:32,789 --> 00:00:36,789 または当事者の一方がそれを特定の用語と呼んだ 12 00:00:36,789 --> 00:00:39,789 もう一人はそれを別の言葉で呼んだ 13 00:00:39,789 --> 00:00:42,789 両方とも1つの意味を持っています 14 00:00:42,789 --> 00:00:45,789 どうやら違いがあるようです 15 00:00:45,789 --> 00:00:48,789 しかし、紛争の主題が編集されると、 16 00:00:48,789 --> 00:00:52,789 意見の相違ではなく、同意があることが判明 17 00:00:52,789 --> 00:00:56,789 一本道の解釈の違いなど 18 00:00:56,789 --> 00:00:58,789 彼がイスラム教に改宗した場所 19 00:00:58,789 --> 00:01:00,789 彼はスンナについて説明しました 20 00:01:00,789 --> 00:01:02,789 そして彼はコーランを学びました 21 00:01:02,789 --> 00:01:06,790 これらの解釈は多様性の違いによるものです 22 00:01:06,790 --> 00:01:10,790 同じ意味の通称なので 23 00:01:10,790 --> 00:01:12,790 それはイスラム教です 24 00:01:12,790 --> 00:01:13,920 第二に 25 00:01:13,920 --> 00:01:16,920 問題の違いにはいくつかの形式があります 26 00:01:16,920 --> 00:01:20,920 それらはすべて正しく、矛盾はありません 27 00:01:20,920 --> 00:01:24,920 これは一部の礼拝行為の特徴に現れます。 28 00:01:24,920 --> 00:01:27,920 祈りの成立の質の違いなど 29 00:01:27,920 --> 00:01:29,920 仲介されていると誰が言ったのでしょうか？ 30 00:01:29,920 --> 00:01:31,920 孤立していると誰が言ったのでしょうか？ 31 00:01:31,920 --> 00:01:35,920 各公式に対して正しい証拠が提供されている場合 32 00:01:35,920 --> 00:01:38,920 そして読み方の違い 33 00:01:38,920 --> 00:01:40,019 3番目 34 00:01:40,019 --> 00:01:43,019 特定の問題に関する意見の相違 35 00:01:43,019 --> 00:01:45,019 証拠は与えられた 36 00:01:45,019 --> 00:01:49,019 すると違反者はそれを否定する証拠を持ってくる 37 00:01:49,019 --> 00:01:51,019 証拠を調べた後 38 00:01:51,019 --> 00:01:55,019 2 つの証拠のうち 1 つは、もう 1 つよりも強力で可能性が高いように見えます。 39 00:01:55,019 --> 00:01:59,019 ここで正しい意見に立ち返る必要があります 40 00:01:59,019 --> 00:02:03,019 どちらの側も、自分たちの証拠の方が正しいと主張するかもしれない 41 00:02:03,019 --> 00:02:06,019 これは異論の余地があることだ 42 00:02:06,019 --> 00:02:10,020 分裂の原因になってはいけません 43 00:02:10,020 --> 00:02:14,020 しかし、これは異常な発言を容認するという意味ではありません 44 00:02:14,020 --> 00:02:18,020 または、証拠と矛盾する学者によるいくつかの間違い 45 00:02:18,020 --> 00:02:22,020 むしろ、違反者には警告が与えられ、証拠が参照される必要があります。