সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ
কোনো দ্বিমত নেই
প্রত্যেকটি ইস্যু যার উপর পূর্বসূরিরা তাদের মতবিরোধকে প্রসারিত করেছিল
তারা যতটা পারে আমরা করতে পারি
এতে একাধিক ছবি রয়েছে
তার কাছ থেকে
প্রথমত
বিতর্কের বিষয় সম্পাদনার পার্থক্য
এটি তখন হয় যখন বিরোধকারী পক্ষগুলির মধ্যে একটি বিবাদের জায়গায় যায়
অন্যরা যা বলেছেন তা ছাড়া
অথবা কোনো একটি পক্ষ একে নির্দিষ্ট শব্দ বলে অভিহিত করেছে
অন্যজন একে অন্য পদ বলে ডাকে
তাদের উভয়ের অর্থ এক
দেখা যাচ্ছে একটা পার্থক্য আছে
কিন্তু বিতর্কের বিষয় এডিট করলেই
দেখা যাচ্ছে, মতবিরোধ নয়, সম্মতি আছে
যেমন সরল পথের ব্যাখ্যায় পার্থক্য
যেখানে তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন
সুন্নাহ ব্যাখ্যা করলেন
এবং তিনি কোরআন অধ্যয়ন করেন
এই ব্যাখ্যাগুলি বৈচিত্র্যের পার্থক্যের কারণে
যেহেতু তারা একই অর্থের জন্য সাধারণ নাম
এটা ইসলাম
দ্বিতীয়ত
একটি সমস্যা মধ্যে পার্থক্য বিভিন্ন ফর্ম আছে
তারা সব সঠিক এবং পরস্পরবিরোধী নয়
এটি কিছু ইবাদতের বৈশিষ্ট্যে দেখা যায়
যেমন নামায কায়েম করার মানের পার্থক্য
কে বলে এটা সুপারিশ করা হয়?
কে বলে এটা বিচ্ছিন্ন?
যেখানে প্রতিটি সূত্রের জন্য সঠিক প্রমাণ প্রদান করা হয়
এবং পড়ার পার্থক্য
তৃতীয়
একটি নির্দিষ্ট বিষয়ে মতবিরোধ
প্রমাণ দেওয়া হলো
তারপর লঙ্ঘনকারী প্রমাণ নিয়ে আসে যা এর বিপরীত
তদন্তের পর প্রমাণ পাওয়া গেছে
প্রমাণের দুটি অংশের মধ্যে একটি অন্যটির চেয়ে শক্তিশালী এবং বেশি সম্ভাবনাময় বলে মনে হয়েছে
এখানে আমাদের অবশ্যই সঠিক মতামতে ফিরে যেতে হবে
প্রতিটি পক্ষ জোর দিতে পারে যে তার প্রমাণ আরও সঠিক
এটি এমন কিছু যা বিতর্কিত হতে পারে
এটা বিভক্তির কারণ হওয়া উচিত নয়
কিন্তু এর মানে অস্বাভাবিক বক্তব্য গ্রহণ করা নয়
অথবা পণ্ডিতদের দ্বারা করা কিছু ভুল যা প্রমাণের বিপরীত
বরং, লঙ্ঘনকারীকে অবশ্যই উপদেশ দিতে হবে এবং প্রমাণের কাছে রেফার করতে হবে