WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:08.740
خلاصه مفاهیم اهل سنت

00:00:08.740 --> 00:00:10.740
هیچ اختلاف نظری وجود ندارد

00:00:10.740 --> 00:00:15.789
هر موضوعی که پیشینیان بر سر آن اختلاف نظر خود را گسترش دادند

00:00:15.789 --> 00:00:17.789
ما می توانیم تا جایی که آنها می توانند انجام دهیم

00:00:17.789 --> 00:00:20.789
چندین تصویر دارد

00:00:20.789 --> 00:00:21.789
از او

00:00:21.789 --> 00:00:22.789
اولا

00:00:22.789 --> 00:00:26.789
تفاوت در ویرایش موضوع دعوا

00:00:26.789 --> 00:00:30.789
این زمانی است که یکی از طرفین دعوا به محل اختلاف می رود

00:00:30.789 --> 00:00:32.789
غیر از آنچه دیگران گفتند

00:00:32.789 --> 00:00:36.789
یا یکی از طرفین آن را اصطلاحی خاص نامیده است

00:00:36.789 --> 00:00:39.789
دیگری آن را با اصطلاح دیگری نامید

00:00:39.789 --> 00:00:42.789
هر دو یک معنی دارند

00:00:42.789 --> 00:00:45.789
به نظر می رسد که تفاوت وجود دارد

00:00:45.789 --> 00:00:48.789
اما وقتی موضوع دعوا ویرایش می شود

00:00:48.789 --> 00:00:52.789
معلوم می شود که توافق وجود دارد، نه اختلاف

00:00:52.789 --> 00:00:56.789
مانند اختلاف در تفسیر صراط مستقیم

00:00:56.789 --> 00:00:58.789
جایی که اسلام آورد

00:00:58.789 --> 00:01:00.789
سنت را توضیح داد

00:01:00.789 --> 00:01:02.789
و به مطالعه قرآن پرداخت

00:01:02.789 --> 00:01:06.790
این تفاسیر به دلیل تفاوت در تنوع است

00:01:06.790 --> 00:01:10.790
از آنجا که آنها نام های رایج برای یک معنی هستند

00:01:10.790 --> 00:01:12.790
اسلام است

00:01:12.790 --> 00:01:13.920
دوما

00:01:13.920 --> 00:01:16.920
تفاوت در یک موضوع چند شکل دارد

00:01:16.920 --> 00:01:20.920
همه آنها صحیح هستند و متناقض نیستند

00:01:20.920 --> 00:01:24.920
این در خصوصیات برخی از عبادات ظاهر می شود

00:01:24.920 --> 00:01:27.920
مانند تفاوت در کیفیت اقامه نماز

00:01:27.920 --> 00:01:29.920
کی میگه شفاعت شده؟

00:01:29.920 --> 00:01:31.920
کی گفته جدا شده؟

00:01:31.920 --> 00:01:35.920
جایی که شواهد صحیح برای هر فرمول ارائه می شود

00:01:35.920 --> 00:01:38.920
و تفاوت در خواندن

00:01:38.920 --> 00:01:40.019
سوم

00:01:40.019 --> 00:01:43.019
اختلاف بر سر یک موضوع خاص

00:01:43.019 --> 00:01:45.019
شواهد ارائه شد

00:01:45.019 --> 00:01:49.019
سپس متخلف با مدارکی که خلاف آن است می آید

00:01:49.019 --> 00:01:51.019
پس از بررسی شواهد

00:01:51.019 --> 00:01:55.019
یکی از دو مدرک قوی تر و محتمل تر از دیگری به نظر می رسید

00:01:55.019 --> 00:01:59.019
در اینجا باید به نظر صحیح برگردیم

00:01:59.019 --> 00:02:03.019
هر یک از طرفین ممکن است اصرار داشته باشد که شواهدش صحیح تر است

00:02:03.019 --> 00:02:06.019
این چیزی است که قابل بحث است

00:02:06.019 --> 00:02:10.020
نباید باعث تفرقه شود

00:02:10.020 --> 00:02:14.020
اما این به معنای پذیرش اظهارات غیرعادی نیست

00:02:14.020 --> 00:02:18.020
یا اشتباهاتی که علما مرتکب شده اند که با ادله منافات دارد

00:02:18.020 --> 00:02:22.020
بلکه باید متخلف را نصیحت کرد و به ادله ارجاع داد