WEBVTT

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सुन्नी अवधारणाओं का सारांश

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कोई असहमति नहीं है

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हर वह मुद्दा जिस पर पूर्ववर्तियों ने अपनी असहमति का विस्तार किया

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हम उतना ही कर सकते हैं जितना वे कर सकते हैं

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इसमें कई छवियां हैं

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उससे

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सबसे पहले

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विवाद के विषय को संपादित करने में अंतर

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यह तब होता है जब विवादित पक्षों में से एक विवाद के स्थान पर जाता है

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दूसरों ने जो कहा उससे इतर

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या फिर किसी एक पक्ष ने इसे एक विशिष्ट शब्द कहा

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दूसरे ने इसे दूसरे शब्द से पुकारा

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उन दोनों का एक ही अर्थ है

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ऐसा प्रतीत होता है कि अंतर है

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लेकिन जब विवाद का विषय संपादित किया जाता है

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इससे पता चलता है कि सहमति है, असहमति नहीं

00:00:52.789 --> 00:00:56.789
जैसे सीधे रास्ते की व्याख्या में अंतर

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जहां उन्होंने इस्लाम धर्म अपना लिया

00:00:58.789 --> 00:01:00.789
उन्होंने सुन्नत की व्याख्या की

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और उन्होंने कुरान का अध्ययन किया

00:01:02.789 --> 00:01:06.790
ये व्याख्याएँ विविधता में अंतर के कारण हैं

00:01:06.790 --> 00:01:10.790
चूंकि ये समान अर्थ वाले सामान्य नाम हैं

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यह इस्लाम है

00:01:12.790 --> 00:01:13.920
दूसरी बात

00:01:13.920 --> 00:01:16.920
किसी मुद्दे में अंतर के कई रूप होते हैं

00:01:16.920 --> 00:01:20.920
वे सभी सही हैं और विरोधाभासी नहीं हैं

00:01:20.920 --> 00:01:24.920
यह पूजा के कुछ कृत्यों की विशेषताओं में प्रकट होता है

00:01:24.920 --> 00:01:27.920
जैसे प्रार्थना स्थापित करने की गुणवत्ता में अंतर

00:01:27.920 --> 00:01:29.920
कौन कहता है कि यह मध्यस्थता है?

00:01:29.920 --> 00:01:31.920
कौन कहता है कि यह पृथक है?

00:01:31.920 --> 00:01:35.920
जहां प्रत्येक सूत्र के लिए सही साक्ष्य उपलब्ध कराए जाते हैं

00:01:35.920 --> 00:01:38.920
और रीडिंग में अंतर

00:01:38.920 --> 00:01:40.019
तीसरा

00:01:40.019 --> 00:01:43.019
किसी खास मुद्दे पर असहमति

00:01:43.019 --> 00:01:45.019
सबूत दिया गया

00:01:45.019 --> 00:01:49.019
फिर उल्लंघनकर्ता सबूत के साथ आता है जो इसका खंडन करता है

00:01:49.019 --> 00:01:51.019
सबूतों की जांच के बाद

00:01:51.019 --> 00:01:55.019
साक्ष्य के दो टुकड़ों में से एक दूसरे की तुलना में अधिक मजबूत और अधिक संभावित प्रतीत हुआ

00:01:55.019 --> 00:01:59.019
यहां हमें सही राय पर लौटना होगा

00:01:59.019 --> 00:02:03.019
प्रत्येक पक्ष इस बात पर ज़ोर दे सकता है कि उसके साक्ष्य अधिक सही हैं

00:02:03.019 --> 00:02:06.019
यह ऐसी चीज़ है जिस पर विवाद हो सकता है

00:02:06.019 --> 00:02:10.020
यह विभाजन का कारण नहीं होना चाहिए

00:02:10.020 --> 00:02:14.020
लेकिन इसका मतलब असामान्य बयानों को स्वीकार करना नहीं है

00:02:14.020 --> 00:02:18.020
या विद्वानों द्वारा की गई कुछ गलतियाँ जो साक्ष्यों का खंडन करती हैं

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बल्कि, उल्लंघनकर्ता को सलाह दी जानी चाहिए और सबूतों का हवाला दिया जाना चाहिए
