WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:08.740 Ringkasan konsep Sunni 00:00:08.740 --> 00:00:10.740 Tidak ada perbedaan pendapat 00:00:10.740 --> 00:00:15.789 Setiap persoalan yang membuat para pendahulu memperluas perselisihan mereka 00:00:15.789 --> 00:00:17.789 Kami bisa melakukan sebanyak yang mereka bisa 00:00:17.789 --> 00:00:20.789 Ini memiliki banyak gambar 00:00:20.789 --> 00:00:21.789 Dari dia 00:00:21.789 --> 00:00:22.789 Pertama 00:00:22.789 --> 00:00:26.789 Perbedaan dalam mengedit pokok sengketa 00:00:26.789 --> 00:00:30.789 Yaitu ketika salah satu pihak yang bersengketa pergi ke tempat yang bersengketa 00:00:30.789 --> 00:00:32.789 Selain apa yang dikatakan orang lain 00:00:32.789 --> 00:00:36.789 Atau salah satu pihak menyebutnya dengan istilah tertentu 00:00:36.789 --> 00:00:39.789 Yang lain menyebutnya dengan istilah lain 00:00:39.789 --> 00:00:42.789 Keduanya mempunyai satu arti 00:00:42.789 --> 00:00:45.789 Tampaknya ada perbedaan 00:00:45.789 --> 00:00:48.789 Namun ketika subjek sengketa diedit 00:00:48.789 --> 00:00:52.789 Ternyata yang ada adalah kesepakatan, bukan perselisihan 00:00:52.789 --> 00:00:56.789 Seperti perbedaan penafsiran terhadap jalan yang lurus 00:00:56.789 --> 00:00:58.789 Dimana dia masuk Islam 00:00:58.789 --> 00:01:00.789 Beliau menjelaskan Sunnahnya 00:01:00.789 --> 00:01:02.789 Dan dia mempelajari Al-Qur'an 00:01:02.789 --> 00:01:06.790 Penafsiran ini disebabkan oleh perbedaan keberagaman 00:01:06.790 --> 00:01:10.790 Karena keduanya adalah nama umum dengan arti yang sama 00:01:10.790 --> 00:01:12.790 Itu adalah Islam 00:01:12.790 --> 00:01:13.920 Kedua 00:01:13.920 --> 00:01:16.920 Perbedaan suatu persoalan mempunyai beberapa bentuk 00:01:16.920 --> 00:01:20.920 Semuanya benar dan tidak bertentangan 00:01:20.920 --> 00:01:24.920 Hal ini tampak pada ciri-ciri beberapa ibadah 00:01:24.920 --> 00:01:27.920 Seperti perbedaan kualitas mendirikan salat 00:01:27.920 --> 00:01:29.920 Siapa bilang itu perantara? 00:01:29.920 --> 00:01:31.920 Siapa bilang terpencil? 00:01:31.920 --> 00:01:35.920 Dimana bukti yang benar diberikan untuk setiap formula 00:01:35.920 --> 00:01:38.920 Dan perbedaan bacaannya 00:01:38.920 --> 00:01:40.019 Ketiga 00:01:40.019 --> 00:01:43.019 Ketidaksepakatan mengenai masalah tertentu 00:01:43.019 --> 00:01:45.019 Bukti telah diberikan 00:01:45.019 --> 00:01:49.019 Kemudian pelanggar datang dengan bukti-bukti yang bertentangan 00:01:49.019 --> 00:01:51.019 Setelah menyelidiki bukti-buktinya 00:01:51.019 --> 00:01:55.019 Salah satu dari dua bukti tersebut tampaknya lebih kuat dan lebih mungkin dibandingkan bukti lainnya 00:01:55.019 --> 00:01:59.019 Di sini kita harus kembali pada pendapat yang benar 00:01:59.019 --> 00:02:03.019 Masing-masing pihak mungkin bersikeras bahwa buktinya lebih benar 00:02:03.019 --> 00:02:06.019 Ini adalah sesuatu yang bisa diperdebatkan 00:02:06.019 --> 00:02:10.020 Jangan sampai hal ini menjadi penyebab perpecahan 00:02:10.020 --> 00:02:14.020 Namun ini tidak berarti menerima pernyataan yang tidak normal 00:02:14.020 --> 00:02:18.020 Atau kesalahan-kesalahan yang dilakukan para ulama yang bertentangan dengan dalil-dalil 00:02:18.020 --> 00:02:22.020 Sebaliknya, pelanggar harus diberi tahu dan dirujuk ke bukti-buktinya