WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:08.740
スンニ派の概念の概要

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異論はありません

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前任者が意見の相違を拡大したあらゆる問題

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私たちは彼らができる限りのことをすることができます

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複数の画像があります

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彼女から

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まず最初に

00:00:22.789 --> 00:00:26.789
紛争の主題の編集における違い

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これは、紛争当事者の一方が紛争の場所に行く場合です。

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他の人が言ったこと以外

00:00:32.789 --> 00:00:36.789
または当事者の一方がそれを特定の用語と呼んだ

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もう一人はそれを別の言葉で呼んだ

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両方とも1つの意味を持っています

00:00:42.789 --> 00:00:45.789
どうやら違いがあるようです

00:00:45.789 --> 00:00:48.789
しかし、紛争の主題が編集されると、

00:00:48.789 --> 00:00:52.789
意見の相違ではなく、同意があることが判明

00:00:52.789 --> 00:00:56.789
一本道の解釈の違いなど

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彼がイスラム教に改宗した場所

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彼はスンナについて説明しました

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そして彼はコーランを学びました

00:01:02.789 --> 00:01:06.790
これらの解釈は多様性の違いによるものです

00:01:06.790 --> 00:01:10.790
同じ意味の通称なので

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それはイスラム教です

00:01:12.790 --> 00:01:13.920
第二に

00:01:13.920 --> 00:01:16.920
問題の違いにはいくつかの形式があります

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それらはすべて正しく、矛盾はありません

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これは一部の礼拝行為の特徴に現れます。

00:01:24.920 --> 00:01:27.920
祈りの成立の質の違いなど

00:01:27.920 --> 00:01:29.920
仲介されていると誰が言ったのでしょうか？

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孤立していると誰が言ったのでしょうか？

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各公式に対して正しい証拠が提供されている場合

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そして読み方の違い

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3番目

00:01:40.019 --> 00:01:43.019
特定の問題に関する意見の相違

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証拠は与えられた

00:01:45.019 --> 00:01:49.019
すると違反者はそれを否定する証拠を持ってくる

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証拠を調べた後

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2 つの証拠のうち 1 つは、もう 1 つよりも強力で可能性が高いように見えます。

00:01:55.019 --> 00:01:59.019
ここで正しい意見に立ち返る必要があります

00:01:59.019 --> 00:02:03.019
どちらの側も、自分たちの証拠の方が正しいと主張するかもしれない

00:02:03.019 --> 00:02:06.019
これは異論の余地があることだ

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分裂の原因になってはいけません

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しかし、これは異常な発言を容認するという意味ではありません

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または、証拠と矛盾する学者によるいくつかの間違い

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むしろ、違反者には警告が与えられ、証拠が参照される必要があります。
