خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
آرزو کے قلم اور محبت کی سیاہی سے
ہم سونے سے زیادہ قیمتی قسمت بناتے ہیں۔
تخلیق کے مالک کو بیان کرتے ہوئے، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
شمائل محمدیہ
وہ باب جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے روزے کے بارے میں بیان ہوا ہے۔
عبداللہ بن شقیق سے مروی ہے کہ:
عائشہ رضی اللہ عنہا نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے روزے کے بارے میں پوچھا۔
کہنے لگا
وہ روزہ رکھتا تھا یہاں تک کہ ہم نے کہا کہ اس نے روزہ رکھا ہے۔
وہ افطار کرتا ہے جب تک کہ ہم یہ نہ کہیں کہ اس نے روزہ توڑ دیا ہے۔
کہنے لگا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مدینہ منورہ آنے کے بعد پورا ایک مہینہ روزہ نہیں رکھا۔
سوائے رمضان کے
اس حدیث میں
مومنوں کی ماں عائشہ رضی اللہ عنہا سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے روزے کے بارے میں پوچھا گیا
یعنی روزہ تھا یا نہیں؟
اس سے مراد نفلی روزہ ہے۔
اور کہنے لگی
وہ روزہ رکھتا تھا یہاں تک کہ ہم نے کہا کہ اس نے روزہ رکھا ہے۔
یعنی وہ دنوں تک روزے رکھتا ہے۔
تو ہم ایک دوسرے کو بتاتے ہیں۔
یا ہم خود سے بات کرتے ہیں اور کہتے ہیں کہ یہ ماضی ہے۔
اور آپ روزے سے گزر جائیں گے۔
اور یہ اب بھی ہے۔
اس کے کہنے سے روزہ ٹوٹ جاتا ہے جب تک ہم یہ نہ کہیں کہ اس نے روزہ توڑ دیا ہے۔
یعنی یہ دنوں تک رہتا ہے۔
اس لیے ہم کہہ سکتے ہیں کہ باقی مہینہ بیکار گزرے گا۔
اور کہو
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جب سے مدینہ تشریف لائے رمضان کے علاوہ کبھی پورا مہینہ روزہ نہیں رکھا۔
اس کے روزے جاری رکھنے کی وارننگ دی گئی ہے۔
وہ پورا مہینہ روزہ رکھنے کے لیے بہت کم تھا۔
سوائے رمضان کے
اس نے پورا روزہ رکھا کیونکہ یہ ایک فرض ہے۔
یہ شہر کے آغاز سے ہی کہا جا رہا ہے۔
میں نے یہ وقت ذکر کرنے کے لئے لیا
کیونکہ یہ وہ وقت ہے جب روزہ فرض کیا جاتا ہے۔
بہت سے احکام تھے۔
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
ان سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے روزے کے بارے میں پوچھا گیا۔
اور اس نے کہا
وہ ہر مہینے روزہ رکھا کرتا تھا۔
جب تک ہم یہ نہ دیکھ لیں کہ وہ اس کی طرف سے بہتان تراشی نہیں کرنا چاہتا
وہ سست ہو جاتا ہے یہاں تک کہ ہم دیکھتے ہیں کہ وہ اس میں سے کوئی بھی روزہ نہیں رکھنا چاہتا
اور تم اسے رات کو نماز پڑھتے نہیں دیکھنا چاہتے تھے۔
سوائے اس کے کہ میں نے اسے نماز پڑھتے دیکھا
نہ ہی نیند
سوائے اس کے کہ میں نے اسے سوتے ہوئے دیکھا
اس حدیث میں اعتدال اور اعتدال ہے۔
مسلسل روزہ نہیں ہے۔
اور روزہ بھی نہیں ہے۔
بلکہ روزہ رکھنا اور افطار کرنا
مہینے کا آغاز روزے سے ہوتا ہے۔
اور یہ جاری ہے۔
یہاں تک کہ وہ یہ سمجھے کہ پورا مہینہ روزے رکھ لے گا۔
اس نے، خدا اس پر رحم کرے اور اسے امن عطا کرے، بہتان لگایا اور ایسا ہی کرتا رہا۔
تاکہ وہ سمجھے کہ وہ اپنی غیر حاضری کو مہینے کے آخر تک جاری رکھے گا۔
اور اس نے کہا
اور تم اسے رات کو نماز پڑھتے نہیں دیکھنا چاہتے تھے۔
سوائے اس کے کہ میں نے اسے نماز پڑھتے دیکھا
نہ ہی نیند
سوائے اس کے کہ میں نے اسے سوتے ہوئے دیکھا
یعنی اللہ تعالیٰ اس پر رحمت نازل فرمائے
اس کی راتوں میں اعتدال
نیند اپنی قسمت دیتی ہے۔
اور دعا اس کی قسمت ہے۔
کوئی زیادتی یا غفلت نہیں۔
اور لوگو، خدا اس سے راضی ہو۔
ان سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے روزے کے بارے میں پوچھا گیا۔
صرف
سائل نے اس کے سوال کا جواب دیا۔
اور اس کی نیکی میں اضافہ ہوا۔
کیونکہ وہ جانتا ہے کہ اسے اس کی ضرورت ہے۔
یہ علم دینے میں سخاوت ہے۔
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے۔
جو اس نے کہا
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تھے۔
وہ روزہ رکھتا ہے جب تک ہم نہ کہیں۔
جس سے وہ بچنا چاہتا ہے۔
اور وہ ہچکچاتا ہے جب تک کہ ہم نہ کہیں۔
جس سے وہ روزہ رکھنا چاہتا ہے۔
جب سے وہ مدینہ آئے تھے پورا ایک مہینہ روزہ نہیں رکھا تھا۔
سوائے رمضان کے
ام سلمہ رضی اللہ عنہا کی طرف سے، خدا ان سے راضی ہو، اس نے کہا
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو نہیں دیکھا
وہ مسلسل دو مہینے روزے رکھتا ہے۔
شعبان اور رمضان کے علاوہ
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو نہیں دیکھا
وہ ایک مہینے میں روزے رکھتا ہے۔
شعبان میں خدا کے لیے روزے رکھنے سے زیادہ
آپ شعبان میں روزے رکھتے تھے سوائے تھوڑے کے
بلکہ اس کے تمام روزے رکھتے تھے۔
ام سلمہ رضی اللہ عنہا کی حدیث میں ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو نہیں دیکھا
وہ مسلسل دو مہینے روزے رکھتا ہے۔
شعبان اور رمضان کے علاوہ
جہاں تک اس کے روزے کا تعلق ہے، اللہ تعالیٰ اس پر رحم فرمائے اور اسے سلامتی عطا فرمائے
ایک مکمل رمضان
یہ واضح ہے۔
جہاں تک شعبان کا تعلق ہے۔
جس سے ثابت ہے، اللہ تعالیٰ اس پر رحمت نازل فرمائے
یہ اس میں سے زیادہ تر روزے رکھتا ہے، اس کا پورا نہیں۔
عائشہ اور ابن عباس کی حدیث حال ہی میں ہمارے سامنے آئی ہے۔
وہ، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
جب سے وہ مدینہ آئے تھے پورا ایک مہینہ روزہ نہیں رکھا تھا۔
سوائے رمضان کے
اس میں ام سلمہ کا قول ہے، خدا ان سے راضی ہو۔
وہ مسلسل دو مہینے روزے رکھتا ہے۔
یعنی اکثر شعبان اور پورا رمضان
اس کی وضاحت عائشہ کی دوسری حدیث سے ہوتی ہے۔
جہاں اس نے کہا
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو نہیں دیکھا
وہ شعبان کے روزوں سے زیادہ ایک مہینے میں روزے رکھتا ہے۔
آپ شعبان میں روزے رکھتے تھے سوائے تھوڑے کے
بلکہ اس کے تمام روزے رکھتے تھے۔
ابن المبارک سے مروی ہے کہ انہوں نے اس حدیث میں فرمایا:
اگر کسی عربی کی بات میں یہ کہنا جائز ہے کہ وہ مہینے کے اکثر روزے رکھے:
اس نے پورا مہینہ روزہ رکھا
اور کہا جاتا ہے۔
فلاں فلاں رات بھر جاگتا رہا۔
لیکن اس نے زیادہ تر کیا۔
شاید اس نے رات کا کھانا کھایا اور اپنے آپ کو کسی کام میں لگا لیا۔
یہ حدیث پہلی حدیث کی وضاحت کرتی ہے۔
شعبان میں بہت زیادہ روزے رکھنے کی حکمت
اسامہ بن زید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا:
میں نے کہا یا رسول اللہ!
میں نے آپ کو کسی مہینے میں اتنے روزے نہیں دیکھے جتنے آپ شعبان کے روزے رکھتے ہیں۔
اس نے کہا
یہ وہ مہینہ ہے جسے لوگ نظر انداز کرتے ہیں۔
رجب اور رمضان کے درمیان
یہ وہ مہینہ ہے جس میں اعمال رب العالمین کی طرف اٹھائے جاتے ہیں۔
میں چاہتا ہوں کہ میرے اعمال روزے کی حالت میں اٹھائے جائیں۔
عبداللہ کی طرف سے، انہوں نے کہا:
وہ اللہ کے رسول تھے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
وہ ہر مہینے کے شروع سے تین دن کے روزے رکھتا ہے۔
وہ جمعہ کو شاذ و نادر ہی چھوڑ دیتا تھا۔
اس حدیث میں
عبداللہ جو کہ ابن مسعود ہیں، خدا ان سے راضی ہو۔
اس نے کہا
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تھے۔
وہ ہر مہینے کے شروع سے تین دن کے روزے رکھتا ہے۔
مہینے کے شروع ہونے سے مراد مہینے کا آغاز ہے۔
یا وہ نئے دن چاہتا ہے۔
یعنی انڈے
آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں، آپ ہر مہینے میں تین روزے رکھتے تھے۔
شروع سے یا درمیان سے
یا کوئی اور
ایک ساتھ یا الگ الگ
اور اس نے کہا
وہ جمعہ کو شاذ و نادر ہی چھوڑ دیتا تھا۔
یعنی وہ، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
جمعہ کے دن بہت زیادہ روزہ رکھتے تھے۔
یہ کوئی معنی نہیں رکھتا
وہ اسے روزے کے لیے اکیلا کرتا تھا۔
بلکہ اس سے پہلے یا بعد والی چیزوں کے ساتھ روزہ رکھتا ہے۔
جہاں یہ بتایا گیا کہ جمعہ کے روزے کے لیے اکیلا کرنا منع ہے۔
یا شاید یہ ان کی خصوصیت میں سے ہے، خدا ان پر رحم فرمائے اور سلامتی عطا فرمائے
ایک کنکشن کی طرح
اور مادہ کے بارے میں کہا:
میں نے عائشہ سے کہا
کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہر مہینے میں تین روزے رکھتے تھے؟
اس نے کہا ہاں
میں نے پوچھا کس سے روزہ ہے؟
اس نے کہا
اسے اس کی پرواہ نہیں تھی کہ اس نے کس سے روزہ رکھا
اس حدیث میں
یہ ہر مہینے کے تین تجویز کردہ دنوں میں بندے کو واپس کر دیا جاتا ہے۔
اسے شروع، درمیان یا آخر میں روزہ رکھنا چاہیے۔
اسی لیے عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا
اسے اس کی پرواہ نہیں تھی کہ اس نے کس سے روزہ رکھا
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پیر اور جمعرات کو روزہ رکھتے تھے۔
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
کام پیر اور جمعرات کو دکھائے جاتے ہیں۔
میں پسند کروں گا کہ میرا کام اس وقت ظاہر ہو جب میں روزے سے ہوں۔
عائشہ کی پہلی حدیث میں ہے کہ خدا ان سے راضی ہو۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پیر اور جمعرات کو روزہ رکھنے کے شوقین تھے۔
اور اس میں حکمت
جیسا کہ ابوہریرہ کی دوسری حدیث میں ہے۔
ان کے اعمال اللہ تعالیٰ کے حضور پیش کیے جاتے ہیں۔
خدا کی دعا اور سلامتی ہو، وہ روزے کی حالت میں اپنے اعمال پیش کرنا پسند کرتا ہے۔
یہ بھی بتایا گیا ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے سوموار کے روزے کے بارے میں پوچھا گیا۔
اس نے کہا کہ وہ دن تھا جس دن میں پیدا ہوا تھا۔
یہ پیر کے دن روزہ رکھنے کی ایک اور حکمت ہے۔
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مہینے میں روزے رکھا کرتے تھے۔
ہفتہ، اتوار اور پیر
اور دوسرے مہینے سے
منگل، بدھ اور جمعرات
اس حدیث میں اس کی وضاحت کی گئی ہے کہ اللہ تعالیٰ ان پر رحمت نازل فرمائے
ہر مہینے میں تین روزے رکھا کرتے تھے۔
اگر یہ دن سفید دن ہیں، مثال کے طور پر
یہ مہینے سے مہینے میں مختلف ہوتا ہے
ایک مہینے میں جو ہفتہ، اتوار اور پیر کے مساوی ہو۔
ایک اور مہینے میں، منگل، بدھ، اور جمعرات کے مطابق
وغیرہ وغیرہ
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کیا تھے؟
وہ شعبان کے روزوں سے زیادہ ایک مہینے میں روزے رکھتا ہے۔
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
زمانہ جاہلیت میں عاشورہ قریش کی طرف سے منایا جانے والا دن تھا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس کا روزہ رکھتے تھے۔
مدینہ تشریف لائے تو روزہ رکھا اور روزہ رکھنے کا حکم دیا۔
جب رمضان نافذ ہوا ۔
رمضان ایک فرض تھا۔
اس نے عاشورا چھوڑ دیا۔
جو چاہے روزہ رکھے اور جو چاہے چھوڑ دے۔
اس حدیث میں
زمانہ جاہلیت میں قریش عاشورہ کا روزہ رکھتے تھے۔
یعنی اس کے مشن سے پہلے، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
عاشورہ محرم کے مہینے کی دسویں تاریخ ہے۔
ابن قیم رحمہ اللہ نے فرمایا
اس میں کوئی شک نہیں کہ قریش اس دن کی تسبیح کیا کرتے تھے۔
وہ کعبہ کو اس سے ڈھانپتے تھے۔
اور اس کا روزہ اس کی عبادت کا مکمل حصہ ہے۔
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ تشریف لائے
اس نے یہودیوں کو اس دن کی تعظیم کرتے اور روزہ رکھتے ہوئے پایا
اس نے ان سے اس کے بارے میں پوچھا
انہوں نے کہا: یہ وہ دن ہے جس دن اللہ تعالیٰ نے موسیٰ اور ان کی قوم کو فرعون سے نجات دی تھی۔
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
ہم تم سے زیادہ موسیٰ کے حقدار ہیں۔
چنانچہ اس نے روزہ رکھا اور اپنے روزے کی تسبیح اور تصدیق کا حکم دیا۔
اور فرمایا کہ جب رمضان آیا۔
رمضان ایک فرض تھا۔
اس نے عاشورا چھوڑ دیا۔
جو چاہے روزہ رکھے اور جو چاہے چھوڑ دے۔
یہ اس بات کی دلیل ہے کہ عاشورہ کا روزہ معاملہ کے شروع میں ہے۔
واجب تھا۔
جب رمضان فرض ہوا۔
یوم عاشورہ کا روزہ مستحب ہوگیا ہے، فرض نہیں۔
عاشورہ کا روزہ رکھنا سنت ہے۔
یہودیوں کی خلاف ورزی کرتے ہوئے اس کے ساتھ نویں دن کا روزہ رکھنا
جیسا کہ ابن عباس کی حدیث میں ہے کہ خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
کیونکہ اگر میں اگلے سال تک رہا تو نویں تاریخ کو روزہ رکھوں گا۔
عاشورہ کے روزے کی فضیلت کی تصدیق کرنا درست ہے۔
پچھلے سال کے گناہوں کا کفارہ
اور سربراہی اجلاس کے بارے میں انہوں نے کہا:
عائشہ رضی اللہ عنہا نے پوچھا
کیا یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تھے؟
دن کے بارے میں کچھ
اس نے کہا کہ یہ ہمیشہ اس کا کام تھا۔
تم میں سے کون برداشت کر سکتا ہے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم برداشت کر سکتے تھے؟
یہ حدیث تمام عبادات کے لیے عام ہے۔
یہ روزے کے باب سے مخصوص نہیں ہے۔
شاید مصنف، خدا اس پر رحم کرے۔
میں آپ کے فائدے کے لیے اس حصے میں اس کا ذکر کرتا ہوں۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے تسلسل میں
نفلی روزوں کے لیے وہ روزہ رکھتے تھے۔
کیونکہ اس کا کام، خدا اسے برکت دے اور اسے امن عطا کرے، مستقل تھا۔
یعنی وہ اس کے ساتھ جاری رہتا ہے۔
اور اوپر سے کہو
کیا یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تھے؟
دن کے بارے میں کچھ
یعنی خاص عبادت کے ساتھ
وہ کسی اور کے ساتھ ایسا نہیں کرتا
عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا
یہ ہمیشہ اس کا کام تھا۔
یعنی ہمیشہ
تم میں سے کون برداشت کر سکتا ہے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم برداشت کر سکتے تھے؟
یعنی تم میں سے کون عبادت کرنے کی صلاحیت رکھتا ہے۔
جو وہ، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے، برداشت نہ کر سکا
مقدار یا معیار
تعظیم اور تابعداری کا
اور وفاداری اور اخلاص
اللہ تعالیٰ
اپنے نبی سے رہنمائی کرو
صبر، استقامت اور جدوجہد کے ساتھ
جسے کوئی اور برداشت نہیں کر سکتا
وہ اللہ تعالیٰ کے کامل ترین بندے تھے۔
خدا کی بندگی
اور کام کرتے رہیں
اور اس میں بھلائی
عائشہ رضی اللہ عنہا سے، اللہ ان سے راضی ہو۔
کہنے لگا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے پاس تشریف لائے
اور ایک عورت کے ساتھ
اس نے کہا یہ کون ہے؟
میں نے کہا فلاں فلاں
رات کو نیند نہیں آتی
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
آپ کو اتنا ہی کام کرنا چاہیے جتنا آپ برداشت کر سکتے ہیں۔
خدا کی قسم خدا نہیں تھکتا
جب تک آپ بور نہ ہو جائیں۔
اور وہ اسے پسند کرتا تھا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
جس پر اس کا مالک رہتا ہے۔
اس حدیث میں
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
وہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے پاس آیا، اللہ ان سے راضی ہو۔
اور اس کی قوم میں سے ایک عورت ہے۔
اس کا نام الحولہ بنت تویت ہے۔
خدا اس سے راضی ہو۔
تو اس کے بارے میں پوچھیں۔
تو میں نے بتایا
کہنے لگا
اسے رات کو نیند نہیں آتی
یعنی اللہ تعالیٰ کی عبادت میں دیر تک جاگنا
جیسے نماز، ذکر، تلاوت، وغیرہ
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
آپ کو اتنا ہی کام کرنا چاہیے جتنا آپ برداشت کر سکتے ہیں۔
یعنی جو کچھ بھی آپ مقدار اور معیار میں کر سکتے ہیں کرنے کا عہد کریں۔
بغیر کسی نقصان اور تکلیف کے
خدا کی قسم خدا غضب نہیں کرے گا جب تک تم بور نہ ہو جاؤ
یعنی آپ چاہے کوئی بھی کام کریں۔
خدا آپ کو اس کا اجر دے۔
تو جو چاہو کرو
خدا آپ کے اجر سے کبھی نہیں تھکتا ہے۔
جب تک آپ کام سے بور نہ ہو جائیں۔
اور کہو
یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سب سے زیادہ محبوب چیز تھی۔
جس پر اس کا مالک رہتا ہے۔
یعنی کم ہی سہی۔
وہ چھوٹا سا مستقل ہے۔
بہت زیادہ رکاوٹوں سے بہتر ہے۔
کیونکہ یہ مختصر وقت ہے۔
فرمانبرداری رہتی ہے اور پھل دیتی ہے۔
ابو صالح کی روایت پر انہوں نے کہا:
عائشہ اور ام سلمہ نے پوچھا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کون سا کام سب سے زیادہ محبوب تھا؟
کہنے لگا
یہ کیا ہے، چاہے وہ تھوڑا ہی ہو؟
باقی بات ان شاء اللہ
اور خدا ہی بہتر جانتا ہے۔
ہمارے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام ہو۔
اور اس کے تمام اہل و عیال اور ساتھیوں پر