بسم الله الرحمن الرحیم
با قلم های اشتیاق و مرکب عشق
ما ثروتی گرانبهاتر از طلا خلق می کنیم
در وصف استاد آفرینش رضی الله عنه
شمایل محمدیه
باب آنچه در مورد روزه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم ذکر شد.
از عبدالله بن شقیق می‌گوید:
عایشه رضی الله عنها از روزه رسول خدا صلی الله علیه و آله پرسید.
او گفت
روزه می گرفت تا اینکه گفتیم روزه گرفته است
افطار می کند تا اینکه بگوییم افطار کرده است
او گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله از بدو ورود به مدینه یک ماه کامل روزه نگرفت.
به جز ماه رمضان
در این حدیث
از مادر مؤمنان عایشه رضی الله عنها درباره روزه رسول خدا صلی الله علیه و آله سؤال شد.
یعنی روزه بود یا نه
مراد از آن روزه اختیاری است
و او گفت
روزه می گرفت تا اینکه گفتیم روزه گرفته است
یعنی روزها به روزه ادامه می دهد
پس به هم می گوییم
یا با خودمان صحبت می کنیم و می گوییم گذشته است
و روزه خواهی گذشت
و هنوز هم هست
گفتن آن افطار می کند تا اینکه بگوییم افطار کرده است
یعنی روزها ادامه دارد
پس می توان گفت که بقیه ماه بیهوده می گذرد
و بگو
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم از بدو ورود به مدینه یک ماه کامل به جز ماه مبارک رمضان نگرفت.
اخطار به ادامه روزه دارد
او کوتاهتر از آن بود که تمام ماه را روزه بگیرد
جز در ماه رمضان
روزه اش را کامل گرفت چون واجب است
از اول شهر گفته اند
من این زمان را به ذکر کردم
زیرا زمان تحمیل روزه است
احکام زیادی وجود داشت
از انس بن مالک رضی الله عنه
از او درباره روزه پیامبر صلی الله علیه و آله پرسیدند
و او گفت
هر ماه روزه می گرفت
تا می بینیم که نمی خواهد مورد تهمت او قرار بگیرد
سرعتش را کم می کند تا می بینیم هیچ کدام را نمی خواهد روزه بگیرد
و نمی خواستی او را در حال نماز شب ببینی
جز اینکه دیدم نماز می خواند
نه خواب
جز اینکه دیدم خوابیده
در این حدیث اعتدال و اعتدال وجود دارد
روزه مستمر وجود ندارد
و روزه هم نیست
بلکه روزه و افطار
ماه با روزه شروع می شود
و ادامه دارد
تا اینکه فکر می کند تمام ماه را روزه می گیرد
او رضی الله عنه تهمت زد و به این کار ادامه داد
به طوری که فکر می کند غیبتش را تا آخر ماه ادامه می دهد
و او گفت
و نمی خواستی او را در حال نماز شب ببینی
جز اینکه دیدم نماز می خواند
نه خواب
جز اینکه دیدم خوابیده
یعنی رحمت الله علیه
میانه رو در شب هایش
خواب شانس خود را می دهد
و دعا شانس اوست
بدون افراط و تفریط
و مردم که خدا از او راضی باشد
از او درباره روزه پیامبر صلی الله علیه و آله پرسیدند
فقط
سؤال کننده به سؤال او پاسخ داد
و بر خوبی او افزود
زیرا می داند که به آن نیاز دارد
این سخاوت در دادن علم است
از ابن عباس رضی الله عنه
آنچه او گفت
او پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بود
روزه می گیرد تا ما بگوییم
چیزی که می خواهد از آن فرار کند
و تا ما می گوییم تردید می کند
از چه می خواهد روزه بگیرد
از زمان ورود به مدینه یک ماه کامل روزه نگرفته بود
به جز ماه رمضان
از ام سلمه رضی الله عنه گفت
من پیامبر صلی الله علیه و آله را ندیدم
دو ماه متوالی روزه می گیرد
جز شعبان و رمضان
قال عایشه رضی الله عنها
من رسول خدا صلی الله علیه و آله را ندیدم
یک ماه دیگر روزه می گیرد
بیشتر از روزه او برای خدا در ماه شعبان
در شعبان جز اندکی روزه می گرفت
بلکه همه آن را روزه می گرفت
در حدیث ام سلمه رضی الله عنه
پیامبر صلی الله علیه و آله را ندید
دو ماه متوالی روزه می گیرد
جز شعبان و رمضان
و اما روزه او رضی الله عنه
یک ماه رمضان کامل
واضح است
در مورد شعبان
آن که از او ثابت شود رضی الله عنه
بیشتر آن روزه است نه همه آن
اخیراً حدیث عایشه و ابن عباس برای ما ذکر شد
او که درود خدا بر او باد
از زمان ورود به مدینه یک ماه کامل روزه نگرفته بود
به جز ماه رمضان
حامل قول ام سلمه رضی الله عنه است
دو ماه متوالی روزه می گیرد
یعنی بیشتر شعبان و تمام ماه رمضان
این را حدیث دوم عایشه توضیح می دهد
جایی که او گفت
من رسول خدا صلی الله علیه و آله را ندیدم
در یک ماه بیشتر از روزه شعبان روزه می گیرد
در شعبان جز اندکی روزه می گرفت
بلکه همه آن را روزه می گرفت
از ابن مبارک روایت شده که در این حدیث فرمود:
در گفتار عرب اگر بیشتر ماه را روزه بگیرد، جایز است بگوید:
تمام ماه را روزه گرفت
و گفته می شود
فلانی تمام شب را بیدار ماند
اما او بیشتر این کار را انجام داد
شاید او شام خورده بود و خودش را مشغول کاری کرده بود
این حدیث حدیث اول را توضیح می دهد
حکمت زیاد روزه در ماه شعبان
آنچه از اسامه بن زید رضی الله عنه نقل شده که فرمود:
عرض کردم یا رسول الله
من در هیچ ماهی به اندازه روزه شعبان ندیدم روزه بگیری
او گفت
آن ماهی است که مردم آن را نادیده می گیرند
بین ماه رجب و رمضان
ماهی است که در آن اعمال به سوی پروردگار جهانیان بالا می رود
دوست دارم در حال روزه اعمالم رفع شود
از عبدالله فرمود:
او رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بود
از اول هر ماه سه روز روزه می گیرد
او به ندرت جمعه را رها می کرد
در این حدیث
عبدالله که ابن مسعود رضی الله عنه است
او گفت
او پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بود
از اول هر ماه سه روز روزه می گیرد
مراد از اول ماه اول ماه است
یا روزهای جدید را می خواهد
یعنی تخم مرغ
خدا رحمت کند، هر ماه سه روز روزه می گرفت
از اول یا از وسط
یا شخص دیگری
با هم یا جدا
و او گفت
او به ندرت جمعه را رها می کرد
یعنی او رضی الله عنه
جمعه ها زیاد روزه می گرفت
این معنا ندارد
او را برای روزه داری اختصاص می داد
بلکه آن را همراه با قبل یا بعد از آن روزه می گیرد
آنجا که نقل شده است که روزه گرفتن روز جمعه حرام بوده است
یا شاید یکی از خصوصیات ایشان رضی الله عنه باشد
مثل یک اتصال
و درباره معاده گفت:
به عایشه گفتم
آیا رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم سه روز از هر ماه را روزه می گرفت؟
او گفت بله
پرسیدم از چه کسی روزه می گیرد؟
او گفت
برایش مهم نبود که از چه کسی روزه می گیرد
در این حدیث
در سه روز مستحب هر ماه به بنده برگردانده می شود
اول، وسط یا آخر آن را روزه بگیرد
از این رو عایشه رضی الله عنها گفت
برایش مهم نبود که از چه کسی روزه می گیرد
قال عایشه رضی الله عنها
پیامبر صلی الله علیه و آله روزهای دوشنبه و پنج شنبه را روزه می گرفت
از ابوهریره رضی الله عنه
که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
آثار در روزهای دوشنبه و پنجشنبه نمایش داده می شود
خیلی دوست دارم در حالی که روزه هستم کارم نمایش داده شود
در حدیث اول عایشه رضی الله عنها
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم مشتاق روزه گرفتن روزهای دوشنبه و پنج شنبه بود
و حکمت در آن
چنان که در حدیث دوم ابوهریره آمده است
اعمالشان به خدای متعال عرضه می شود
صلوات الله علیه، دوست دارد اعمال خود را در حال روزه عرضه کند
همچنین نقل شده است که از ایشان رضی الله عنه درباره روزه روزهای دوشنبه سؤال شد
گفت همان روزی بود که به دنیا آمدم
این هم حکمت دیگری برای روزه روز دوشنبه
قال عایشه رضی الله عنها
پیامبر صلی الله علیه و آله در ماه روزه می گرفت
شنبه، یکشنبه و دوشنبه
و از ماه دیگر
سه شنبه، چهارشنبه و پنجشنبه
در این حدیث آمده است که او رضی الله عنه
هر ماه سه روز روزه می گرفت
اگر این روزها مثلاً روزهای سفید هستند
ماه به ماه متفاوت است
در ماهی که مطابق با شنبه، یکشنبه و دوشنبه است
در یک ماه دیگر، سه شنبه، چهارشنبه و پنجشنبه مکاتبه دارند
و غیره
قال عایشه رضی الله عنها
رسول خدا صلی الله علیه و آله چه بود
در یک ماه بیشتر از روزه شعبان روزه می گیرد
قال عایشه رضی الله عنها
عاشورا روزی بود که قریش در دوران پیش از اسلام برگزار می‌کردند
رسول خدا صلی الله علیه و آله آن را روزه می گرفت
وقتی به مدینه آمد روزه گرفت و دستور داد روزه بگیرد
زمانی که ماه رمضان تحمیل شد
ماه رمضان واجب بود
از عاشورا رفت
هر که می خواهد روزه بگیرد و هر که می خواهد آن را ترک کند
در این حدیث
قریش در زمان جاهلیت روز عاشورا را روزه می گرفتند
یعنی قبل از رسالتش رضی الله عنه
عاشورا دهمین روز از ماه محرم است
ابن قیم رحمه الله گفت
شکی نیست که قریش این روز را تجلیل می کردند
کعبه را با آن می پوشاندند
و روزه او جزء کامل حرمت اوست
وقتی پیامبر صلی الله علیه و آله به مدینه آمد
او یهودیان را یافت که آن روز را ستایش می کردند و روزه می گرفتند
از آنها درباره او پرسید
گفتند: روزی است که خداوند موسی و قومش را از دست فرعون نجات داد
ایشان رضی الله عنه فرمودند
ما به موسی از تو سزاوارتریم
پس روزه گرفت و دستور داد روزه اش را تسبیح و تصدیق کنند
و گفت: چون رمضان آمد.
ماه رمضان واجب بود
از عاشورا رفت
هر که می خواهد روزه بگیرد و هر که می خواهد آن را ترک کند
این گواه بر این است که روزه عاشورا در ابتدای امر است
واجب بود
زمانی که رمضان فرض شد
روزه روز عاشورا مستحب است نه واجب
سنت روزه عاشورا است
روز نهم را با او بر خلاف یهودیان روزه بگیرد
چنانکه در حدیث ابن عباس رضی الله عنه آمده است
که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
چون اگر تا سال بعد بمانم روز نهم را می گیرم
تأیید فضیلت روزه روز عاشورا صحیح است
کفاره گناهان سال گذشته
و در مورد اجلاس گفت:
عایشه رضی الله عنها پرسید
آیا رسول خدا صلی الله علیه و آله بود؟
چیزی در مورد روز
گفت همیشه کار اوست
کدام یک از شما می تواند تحمل کند که رسول خدا صلی الله علیه و آله تحمل کرد؟
این حدیث عموم همه عبادات است
مخصوص باب روزه نیست
شاید نویسنده رحمه الله
من در این بخش به آن اشاره می کنم تا به نفع شما باشد
در تداوم پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
برای روزه های اختیاری که روزه می گرفت
چون کارش رضی الله عنه ثابت بود
یعنی به آن ادامه می دهد
و در بالا بگویید
آیا رسول خدا صلی الله علیه و آله بود؟
چیزی در مورد روز
یعنی با عبادت خاص
او این کار را با هیچ کس دیگری انجام نمی دهد
عایشه رضی الله عنها گفت
همیشه کار او بود
یعنی همیشه
کدام یک از شما می تواند تحمل کند که رسول خدا صلی الله علیه و آله تحمل کرد؟
یعنی کدام یک از شما توانایی عبادت را دارید
آنچه را که او رضی الله عنه طاقت نیاورد
کمیت یا کیفیت
از احترام و تسلیم
و وفاداری و صداقت
خداوند متعال
رهبری از پیامبرش
با صبر و پشتکار و مبارزه
چیزی که هیچ کس نمی تواند تحمل کند
او کاملترین بنده خدای متعال بود
بندگی خدا
و به کار خود ادامه دهید
و خوبی در آن است
از عایشه رضی الله عنها
او گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله بر من وارد شد
و با یک زن
گفت این کیه؟
گفتم فلانی
شب ها نخوابید
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
شما باید تا جایی که می توانید کار کنید
به خدا قسم خدا خسته نمی شود
تا حوصله ات سر نرود
و او آن را دوست داشت
به رسول خدا صلی الله علیه و آله
که صاحبش در آن زندگی می کند
در این حدیث
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
بر عایشه رضی الله عنها وارد شد
و زنی از قوم اوست
نام او الحوله بنت تویت است
خداوند از او راضی باشد
پس در مورد آن بپرسید
پس گفتم
او گفت
او شب ها نمی خوابد
یعنی تا دیر وقت بیدار ماندن در عبادت خداوند متعال
مانند نماز و ذکر و قرائت و مانند آن
ایشان رضی الله عنه فرمودند
شما باید تا جایی که می توانید کار کنید
یعنی متعهد شوید هر کاری را که از نظر کمی و کیفی قادر به انجام آن هستید انجام دهید
بدون آسیب و سختی
به خدا تا شما خسته نشوید خدا خسته نمی شود
یعنی مهم نیست چه کاری انجام می دهید
خداوند به شما اجر بدهد
پس هر کاری میخوای انجام بده
خداوند هرگز از پاداش شما خسته نمی شود
تا زمانی که از کار خسته شوید
و بگو
این محبوب ترین چیز نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بود
که صاحبش در آن زندگی می کند
یعنی حتی اگر کمتر باشد
اون کم همیشگیه
بهتر از وقفه های زیاد
چون زمان کوتاهی است
اطاعت ماندگار است و ثمر می دهد
از ابوصالح می‌گوید:
عایشه و ام سلمه پرسیدند
کدام کار نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله محبوبتر بود
او گفت
چه چیزی حتی اگر کم باشد؟
بقیه صحبت ها انشاالله
و خدا داناتر است
صلوات و درود خدا بر پیامبر ما محمد
و بر همه خانواده و یارانش