1
00:00:00,000 --> 00:00:03,500
بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:03,500 --> 00:00:10,740
قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ

3
00:00:10,740 --> 00:00:16,739
روانق العلم عند الحكمة

4
00:00:16,739 --> 00:00:21,739
للدكتور حمزة ابن فايع آل فتحي

5
00:00:21,739 --> 00:00:27,059
حفظه الله

6
00:00:27,059 --> 00:00:32,270
من آفات العلم

7
00:00:32,270 --> 00:00:36,270
قال الإمام الزهري رحمه الله تعالى

8
00:00:36,270 --> 00:00:40,270
المتوفى سنة أربع وعشرين ومائة للهجرة

9
00:00:40,340 --> 00:00:42,340
إنما يذهب العلم

10
00:00:42,340 --> 00:00:45,340
النسيان وترك المذاكرة

11
00:00:45,340 --> 00:00:49,579
العلم يحيا ويرسخ بالمذاكرة

12
00:00:49,579 --> 00:00:52,579
ويثبت بالتدريس والمراجعة

13
00:00:52,579 --> 00:00:56,579
وتركه أو هجره يورث النسيان

14
00:00:56,579 --> 00:00:59,579
ولذلك استفاد قول الحكماء

15
00:00:59,579 --> 00:01:03,579
إنما يذهب العلم النسيان وترك المراجعة

16
00:01:03,579 --> 00:01:08,579
ولذلك وجبت مراجعة العلم وتدريسه والكتابة فيه

17
00:01:08,579 --> 00:01:13,579
وهو ما يسمى بزكاة العلم والقيام بحقه

18
00:01:14,260 --> 00:01:18,260
وإنما يقع النسيان من جراء الإهمال

19
00:01:18,260 --> 00:01:20,260
والانغماس في الشهوات

20
00:01:20,260 --> 00:01:23,260
وترك القراءة والتجدد العلمي

21
00:01:23,260 --> 00:01:25,260
والانشغال عنه

22
00:01:25,260 --> 00:01:28,260
وعدم تدريسه والدعوة إليه

23
00:01:28,260 --> 00:01:32,260
وأجل آفاته النسيان وهي أخطرها

24
00:01:32,260 --> 00:01:36,260
لما فيها من الاندراس وذهاب الفائدة

25
00:01:36,260 --> 00:01:40,260
ونسيان الخير والمكوث مع العامة

26
00:01:40,260 --> 00:01:44,260
لأن الناس محله الجهال وليس الأعلام

27
00:01:44,260 --> 00:01:47,260
ومصيره الفشل وليس النجاح

28
00:01:47,260 --> 00:01:51,260
ونهايته التعاسة وليس الانشراح

29
00:01:51,260 --> 00:01:55,260
وقد روي الذم لمن حفظ سورة من القرآن

30
00:01:55,260 --> 00:01:57,260
ثم نسيها إهمالا

31
00:01:57,260 --> 00:02:00,260
وهو مضعف عند أهل العلم

32
00:02:00,260 --> 00:02:04,670
ولكن لا يعفيه من المساءلة والمعاتبة

33
00:02:04,670 --> 00:02:08,669
ولذلك ما أقبح نسيان القرآن لطالب العلم

34
00:02:08,669 --> 00:02:13,669
فإن لم يكن كبيرة كان مصيبة يؤخذ عليها

35
00:02:13,669 --> 00:02:16,669
لا سيما المهمل المنشغل

36
00:02:16,669 --> 00:02:21,669
وقد سئل العلامة ابن عثيمين رحمه الله عن هذه المسألة

37
00:02:21,669 --> 00:02:23,669
فأجاب

38
00:02:23,669 --> 00:02:25,669
نسيان القرآن له سببان

39
00:02:25,669 --> 00:02:26,669
الأول

40
00:02:26,669 --> 00:02:28,669
ما تقتضيه الطبيعة

41
00:02:28,669 --> 00:02:30,669
والثاني

42
00:02:30,669 --> 00:02:34,669
الإعراض عن القرآن وعدم المبالات به

43
00:02:34,669 --> 00:02:35,740
فالأول

44
00:02:35,740 --> 00:02:37,740
لا يأثم به الإنسان

45
00:02:37,740 --> 00:02:39,740
ولا يعاقب عليه

46
00:02:39,740 --> 00:02:42,740
فقد وقع من رسول الله صلى الله عليه وسلم

47
00:02:42,740 --> 00:02:44,740
حين صلى بالناس

48
00:02:44,740 --> 00:02:46,740
ونسي آية

49
00:02:46,740 --> 00:02:47,740
فلما انصرف

50
00:02:47,740 --> 00:02:51,740
ذكره بها أبي بن كعب رضي الله عنه

51
00:02:51,740 --> 00:02:54,740
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم

52
00:02:54,740 --> 00:02:57,740
هل لا كنت ذكرتنيها

53
00:02:57,740 --> 00:03:00,740
وسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم

54
00:03:00,740 --> 00:03:02,740
قار أن يقرأ

55
00:03:02,740 --> 00:03:03,740
فقال

56
00:03:03,740 --> 00:03:05,740
يرحم الله فلانا

57
00:03:05,740 --> 00:03:07,740
فقد ذكرني آية

58
00:03:07,740 --> 00:03:09,740
كنت أنسيتها

59
00:03:09,740 --> 00:03:14,800
وهذا يدل على أن النسيان الذي يكون بمقتضى الطبيعة

60
00:03:14,800 --> 00:03:17,800
ليس فيه لوم على الإنسان

61
00:03:17,800 --> 00:03:21,800
أما ما سببه الإعراض وعدم المبالات

62
00:03:21,800 --> 00:03:23,800
فهذا قد يأثم به

63
00:03:23,800 --> 00:03:26,800
وبعض الناس يكيد له الشيطان

64
00:03:26,800 --> 00:03:29,800
ويوسوس له أن لا يحفظ القرآن

65
00:03:29,800 --> 00:03:32,800
لأن لا ينساه ويقع في الإثم

66
00:03:32,800 --> 00:03:35,800
والله سبحانه وتعالى يقول

67
00:03:35,800 --> 00:03:38,800
فقاتلوا أولياء الشيطان

68
00:03:38,800 --> 00:03:42,800
إن كيد الشيطان كان ضعيفا

69
00:03:42,800 --> 00:03:45,020
فليحفظ الإنسان القرآن

70
00:03:45,020 --> 00:03:47,020
لأنه خير

71
00:03:47,020 --> 00:03:50,020
وليؤمل عدم النسيان

72
00:03:50,020 --> 00:03:52,020
والله سبحانه

73
00:03:52,020 --> 00:03:54,020
عند ظن عبده به

74
00:03:54,020 --> 00:03:56,020
والله تعالى أعلم