WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:03.500
بسم الله الرحمن الرحيم

00:00:03.500 --> 00:00:10.740
قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ

00:00:10.740 --> 00:00:16.739
روانق العلم عند الحكمة

00:00:16.739 --> 00:00:21.739
للدكتور حمزة ابن فايع آل فتحي

00:00:21.739 --> 00:00:27.059
حفظه الله

00:00:27.059 --> 00:00:32.270
من آفات العلم

00:00:32.270 --> 00:00:36.270
قال الإمام الزهري رحمه الله تعالى

00:00:36.270 --> 00:00:40.270
المتوفى سنة أربع وعشرين ومائة للهجرة

00:00:40.340 --> 00:00:42.340
إنما يذهب العلم

00:00:42.340 --> 00:00:45.340
النسيان وترك المذاكرة

00:00:45.340 --> 00:00:49.579
العلم يحيا ويرسخ بالمذاكرة

00:00:49.579 --> 00:00:52.579
ويثبت بالتدريس والمراجعة

00:00:52.579 --> 00:00:56.579
وتركه أو هجره يورث النسيان

00:00:56.579 --> 00:00:59.579
ولذلك استفاد قول الحكماء

00:00:59.579 --> 00:01:03.579
إنما يذهب العلم النسيان وترك المراجعة

00:01:03.579 --> 00:01:08.579
ولذلك وجبت مراجعة العلم وتدريسه والكتابة فيه

00:01:08.579 --> 00:01:13.579
وهو ما يسمى بزكاة العلم والقيام بحقه

00:01:14.260 --> 00:01:18.260
وإنما يقع النسيان من جراء الإهمال

00:01:18.260 --> 00:01:20.260
والانغماس في الشهوات

00:01:20.260 --> 00:01:23.260
وترك القراءة والتجدد العلمي

00:01:23.260 --> 00:01:25.260
والانشغال عنه

00:01:25.260 --> 00:01:28.260
وعدم تدريسه والدعوة إليه

00:01:28.260 --> 00:01:32.260
وأجل آفاته النسيان وهي أخطرها

00:01:32.260 --> 00:01:36.260
لما فيها من الاندراس وذهاب الفائدة

00:01:36.260 --> 00:01:40.260
ونسيان الخير والمكوث مع العامة

00:01:40.260 --> 00:01:44.260
لأن الناس محله الجهال وليس الأعلام

00:01:44.260 --> 00:01:47.260
ومصيره الفشل وليس النجاح

00:01:47.260 --> 00:01:51.260
ونهايته التعاسة وليس الانشراح

00:01:51.260 --> 00:01:55.260
وقد روي الذم لمن حفظ سورة من القرآن

00:01:55.260 --> 00:01:57.260
ثم نسيها إهمالا

00:01:57.260 --> 00:02:00.260
وهو مضعف عند أهل العلم

00:02:00.260 --> 00:02:04.670
ولكن لا يعفيه من المساءلة والمعاتبة

00:02:04.670 --> 00:02:08.669
ولذلك ما أقبح نسيان القرآن لطالب العلم

00:02:08.669 --> 00:02:13.669
فإن لم يكن كبيرة كان مصيبة يؤخذ عليها

00:02:13.669 --> 00:02:16.669
لا سيما المهمل المنشغل

00:02:16.669 --> 00:02:21.669
وقد سئل العلامة ابن عثيمين رحمه الله عن هذه المسألة

00:02:21.669 --> 00:02:23.669
فأجاب

00:02:23.669 --> 00:02:25.669
نسيان القرآن له سببان

00:02:25.669 --> 00:02:26.669
الأول

00:02:26.669 --> 00:02:28.669
ما تقتضيه الطبيعة

00:02:28.669 --> 00:02:30.669
والثاني

00:02:30.669 --> 00:02:34.669
الإعراض عن القرآن وعدم المبالات به

00:02:34.669 --> 00:02:35.740
فالأول

00:02:35.740 --> 00:02:37.740
لا يأثم به الإنسان

00:02:37.740 --> 00:02:39.740
ولا يعاقب عليه

00:02:39.740 --> 00:02:42.740
فقد وقع من رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:02:42.740 --> 00:02:44.740
حين صلى بالناس

00:02:44.740 --> 00:02:46.740
ونسي آية

00:02:46.740 --> 00:02:47.740
فلما انصرف

00:02:47.740 --> 00:02:51.740
ذكره بها أبي بن كعب رضي الله عنه

00:02:51.740 --> 00:02:54.740
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم

00:02:54.740 --> 00:02:57.740
هل لا كنت ذكرتنيها

00:02:57.740 --> 00:03:00.740
وسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:03:00.740 --> 00:03:02.740
قار أن يقرأ

00:03:02.740 --> 00:03:03.740
فقال

00:03:03.740 --> 00:03:05.740
يرحم الله فلانا

00:03:05.740 --> 00:03:07.740
فقد ذكرني آية

00:03:07.740 --> 00:03:09.740
كنت أنسيتها

00:03:09.740 --> 00:03:14.800
وهذا يدل على أن النسيان الذي يكون بمقتضى الطبيعة

00:03:14.800 --> 00:03:17.800
ليس فيه لوم على الإنسان

00:03:17.800 --> 00:03:21.800
أما ما سببه الإعراض وعدم المبالات

00:03:21.800 --> 00:03:23.800
فهذا قد يأثم به

00:03:23.800 --> 00:03:26.800
وبعض الناس يكيد له الشيطان

00:03:26.800 --> 00:03:29.800
ويوسوس له أن لا يحفظ القرآن

00:03:29.800 --> 00:03:32.800
لأن لا ينساه ويقع في الإثم

00:03:32.800 --> 00:03:35.800
والله سبحانه وتعالى يقول

00:03:35.800 --> 00:03:38.800
فقاتلوا أولياء الشيطان

00:03:38.800 --> 00:03:42.800
إن كيد الشيطان كان ضعيفا

00:03:42.800 --> 00:03:45.020
فليحفظ الإنسان القرآن

00:03:45.020 --> 00:03:47.020
لأنه خير

00:03:47.020 --> 00:03:50.020
وليؤمل عدم النسيان

00:03:50.020 --> 00:03:52.020
والله سبحانه

00:03:52.020 --> 00:03:54.020
عند ظن عبده به

00:03:54.020 --> 00:03:56.020
والله تعالى أعلم