WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:08.740 Zusammenfassung sunnitischer Konzepte 00:00:08.740 --> 00:00:11.740 Ursachen des Leidens und seine Zwecke 00:00:11.740 --> 00:00:18.219 Nachdem der Schaden begann, soll man wissen, dass es das Unglück und die Not ist, die den Frauen widerfährt 00:00:18.219 --> 00:00:20.219 Außer wegen ihm 00:00:20.219 --> 00:00:24.219 Und was seine Hand daraus gewonnen hat, das zu tun, was dem ersten widerspricht 00:00:24.219 --> 00:00:27.219 Oder in Sünde und Ungehorsam verfallen 00:00:27.219 --> 00:00:29.219 Oder Ungerechtigkeit und Unglaube 00:00:29.219 --> 00:00:31.219 Und so weiter 00:00:31.219 --> 00:00:33.219 Gott, der Allmächtige, sagte 00:00:33.219 --> 00:00:41.219 Und welches Unglück auch immer dir widerfährt, es geschieht wegen dem, was deine Hände verdient haben, und Er vergibt vielen. 00:00:41.219 --> 00:00:43.219 Und der Allmächtige sagte 00:00:43.219 --> 00:00:51.219 Oder wenn dir ein Unglück widerfährt, ist dir so etwas widerfahren, du sagst: „Ich bin das.“ 00:00:51.219 --> 00:00:55.219 Sagen Sie: „Es kommt von Ihnen selbst.“ 00:00:55.219 --> 00:00:58.219 Es gibt viele Verse in diesem Sinne 00:00:58.219 --> 00:00:59.219 Und doch 00:00:59.219 --> 00:01:05.219 Manche Menschen, die sich die Texte ansehen, die den Zweck des Leidens erklären, könnten verwirrt sein 00:01:05.219 --> 00:01:07.219 Es wird verwirrend 00:01:07.219 --> 00:01:10.219 Ist es eine Strafe und eine Qual für die Betroffenen? 00:01:10.219 --> 00:01:13.219 Oder Sühne für Sünden und Übertretungen? 00:01:13.219 --> 00:01:15.219 Oder eine Notenerhöhung? 00:01:15.219 --> 00:01:18.219 Oder ein Test der Diskriminierung und Kontrolle? 00:01:18.219 --> 00:01:20.219 Und zur Klarstellung 00:01:20.219 --> 00:01:24.219 Der Zweck des Prozesses kann einer der oben genannten sein 00:01:24.219 --> 00:01:27.219 Oder eine Mischung aus mehr als einem Zweck 00:01:27.219 --> 00:01:31.219 Dies ist je nach betroffener Person unterschiedlich 00:01:31.219 --> 00:01:34.280 Es ist eine Strafe und Qual für die Ungläubigen 00:01:34.280 --> 00:01:38.280 Wenn er geht, wird er vielleicht von seinem Unglauben und seinem Fehlverhalten zurückkehren 00:01:38.280 --> 00:01:40.280 Gott, der Allmächtige, sagte 00:01:40.280 --> 00:01:47.280 Und Wir werden sie gewiss neben der größeren Qual auch die geringere Qual kosten lassen, damit sie vielleicht wiederkommen. 00:01:47.280 --> 00:01:50.280 Die niedrigste Qual ist die Qual dieser Welt 00:01:50.280 --> 00:01:54.280 Die größte Qual ist die Qual des Jenseits 00:01:54.280 --> 00:01:59.280 Für ungehorsame Gläubige ist es eine Sühne für Sünden und Übertretungen 00:01:59.280 --> 00:02:02.280 Vielleicht kehren sie auch zurück 00:02:02.280 --> 00:02:05.280 Wie der Prophet sagte: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:02:05.280 --> 00:02:11.280 Das Leid betrifft weiterhin den Gläubigen, sowohl Mann als auch Frau, in sich selbst, in seinen Kindern und in seinem Vermögen 00:02:11.280 --> 00:02:15.280 Bis er Gott begegnet, ohne dass Sünde auf ihm lastet 00:02:15.280 --> 00:02:17.280 Erzählt von Al-Tirmidhi 00:02:17.280 --> 00:02:20.280 Er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte er 00:02:20.280 --> 00:02:23.280 Kein Akkusativ oder Akkusativleiden befällt einen Muslim 00:02:23.280 --> 00:02:25.280 Keine Sorge oder Traurigkeit 00:02:25.280 --> 00:02:27.280 Weder Ohr noch Trauer 00:02:27.280 --> 00:02:30.280 Sogar ein Dorn sticht darin 00:02:30.280 --> 00:02:33.280 Es sei denn, Gott sühnt einige ihrer Sünden 00:02:33.280 --> 00:02:36.469 Überliefert von Al-Bukhari 00:02:36.469 --> 00:02:40.469 Es ist für die Propheten und die Gerechten, dass es die Ränge erhöht 00:02:40.469 --> 00:02:43.469 Er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte er 00:02:43.469 --> 00:02:46.469 Die am stärksten betroffenen Menschen sind die Propheten 00:02:46.469 --> 00:02:49.469 Dann das Optimale, dann das Optimale 00:02:49.469 --> 00:02:52.469 Ein Mann wird entsprechend seiner Religion nass 00:02:52.469 --> 00:02:55.469 Ein Staat, der auf seiner Religion basiert 00:02:55.469 --> 00:02:57.469 Wenn seine Religion solide ist 00:02:57.469 --> 00:02:59.469 Sein Kummer wurde schlimmer 00:02:59.469 --> 00:03:01.469 Auch wenn in seiner Religion Zärtlichkeit steckt 00:03:01.469 --> 00:03:04.469 Er wird entsprechend seiner Religion geprüft 00:03:04.469 --> 00:03:07.539 Erzählt von Al-Tirmidhi und Ahmed 00:03:07.539 --> 00:03:11.539 Im Allgemeinen dient es der Diskriminierung und Kontrolle 00:03:11.539 --> 00:03:13.539 Wie Gott der Allmächtige sagte 00:03:13.539 --> 00:03:16.539 Die Leute dachten, sie würden gehen 00:03:16.539 --> 00:03:18.539 Zu sagen, dass wir in Sicherheit sind 00:03:18.539 --> 00:03:20.539 Und sie lassen sich nicht in Versuchung führen 00:03:20.539 --> 00:03:23.539 Und diejenigen vor ihnen wurden versucht 00:03:23.539 --> 00:03:26.539 Lass Gott diejenigen erkennen, die ehrlich sind 00:03:26.539 --> 00:03:29.539 Und lass sie die Lügner wissen 00:03:29.539 --> 00:03:31.539 Und der Allmächtige sagte 00:03:31.539 --> 00:03:34.539 Gott würde die Gläubigen nicht verlassen 00:03:34.539 --> 00:03:36.539 So wie du bist 00:03:36.539 --> 00:03:39.539 Das Böse vom Guten unterscheiden