خلاصه مفاهیم اهل سنت
علل ابتلا و اهداف آن
بعد از شروع ضرر، معلوم شود که مصیبت و مصیبت است که بر زنان می آید
جز به خاطر او
و آنچه را که دست او از انجام کاری خلاف اولی به دست آورد
یا افتادن به گناه و نافرمانی
یا ظلم و کفر
و غیره
خداوند متعال فرمود
و هر مصیبتی که به شما می رسد به خاطر آنچه به دست آورده اید است و بسیاری را می بخشد.
و حق تعالی فرمود
یا چون مصیبتی به تو می رسد، مثل آن به تو رسیده است، می گویی: من این هستم.
بگو: از جانب خودتان است.
آیات زیادی در این معنا وجود دارد
و با این حال
برخی از افرادی که به متونی که هدف ابتلا را توضیح می دهند نگاه می کنند ممکن است دچار سردرگمی شوند
گیج کننده می شود
آیا مجازات و عذاب برای مصیبت زده است؟
یا کفاره گناه و معصیت؟
یا افزایش نمرات؟
یا آزمون تبعیض و موشکافی؟
و برای روشن شدن
هدف از محاکمه ممکن است یکی از موارد فوق باشد
یا ترکیبی از بیش از یک هدف
این با توجه به خود فرد مبتلا متفاوت است
برای کافر عذاب و عذاب است
اگر رفت، شاید از کفر و ظلم خود بازگردد
خداوند متعال فرمود
و قطعاً جز عذاب بزرگتر، عذاب اصغر را به آنان می‌چشانیم، شاید بازگردند.
کمترین عذاب، عذاب دنیاست
بزرگترین عذاب عذاب آخرت است
برای مؤمنان فاسق، کفاره گناهان و گناهان است
همچنین، شاید آنها برگردند
چنانکه پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
مصیبت همچنان بر مؤمن اعم از زن و مرد در خود و فرزندان و مالش وارد می شود.
تا زمانی که خدا را بدون گناه ملاقات کند
به روایت ترمذی
ایشان رضی الله عنه فرمودند
هیچ آفتی به مسلمانی مبتلا نمی شود
بدون نگرانی و غم
نه گوش نه غم
حتی یک خار هم آن را می خراشد
مگر اینکه خداوند بخشی از گناهانشان را ببخشد
به روایت بخاری
برای پیامبران و صالحان است که درجات را بالا می برد
ایشان رضی الله عنه فرمودند
مصیبت زده ترین مردم پیامبران هستند
سپس بهینه، سپس بهینه
انسان به دینش خیس می شود
دولتی مبتنی بر دین او
اگر دینش محکم باشد
مصیبت او تشدید شد
حتی اگر لطافت در دین او باشد
او بر اساس دینش مورد آزمایش قرار می گیرد
روایت ترمذی و احمد
در کل برای تبعیض و بررسی است
همانطور که خداوند متعال فرموده است
مردم فکر می کردند که می روند
که بگوییم در امان هستیم
و وسوسه نمی شوند
و کسانی که پیش از آنان بودند وسوسه شدند
خداوند راستگویان را بشناسد
و دروغگویان را بشناسند
و حق تعالی فرمود
خداوند مؤمنان را رها نمی کند
همانطور که هستی
برای تشخیص بد از خوب