ریاض الصالحین، آقا صلی اللہ علیہ وسلم کے کلام سے
اس دنیا میں سنت پرستی کی فضیلت، اس کو کم کرنے کی ترغیب اور غربت کی فضیلت کا باب
ابوعمر رضی اللہ عنہ جن کو ابو عبداللہ بھی کہا جاتا ہے اور ابو لیلیٰ عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کی سند سے
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ ابن آدم کو ان صفات کے علاوہ کسی چیز کا حق نہیں۔
ایک گھر جس میں وہ رہتا ہے، اس کی شرمگاہ کو کپڑے سے ڈھانپے ہوئے ہیں، اور روٹی اور پانی ڈھکا ہوا ہے۔ اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
ترمذی کہتے ہیں: میں نے ابوداؤد سلیمان بن سالم البالخیہ کو یہ کہتے ہوئے سنا: میں نے نضر بن شمائل کو کہتے سنا۔
روٹی edamame کے ساتھ نہیں آتی، اور دوسروں نے کہا کہ یہ سخت روٹی ہے۔
الحروی نے کہا کہ یہاں سے مراد روٹی کا برتن ہے جیسے جولق اور خرج اور خدا ہی بہتر جانتا ہے۔
جولق کی طرح یعنی برتنوں کی طرح حدیث کے فوائد میں سے ہے۔
اپنے آپ کو ان چیزوں تک محدود رکھنا جو دنیا کی زندگی میں کافی ہے، جیسے رہنے کے لیے گھر، شرمگاہ کو ڈھانپنے کے لیے لباس، اور روٹی اور پانی۔
عبداللہ بن الشخیر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ پنڈلی کے کسرہ اور تناؤ کے ساتھ
انہوں نے کہا کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم الحاکم التکاثر پڑھ رہے تھے۔
اس نے کہا ابن آدم کہتا ہے کہ میرا پیسہ میرا ہے اور اے ابن آدم کیا تیرے پاس کوئی پیسہ ہے سوائے اس کے جو تو نے کھایا اور استعمال کیا یا پہنا اور پرانا؟
یا میں نے صدقہ کیا اور ادا کیا۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
پس میں تباہ ہو گیا، یعنی میں تباہ و برباد ہو گیا، پس میں پہنا ہوا ہو گیا، جو کہ نئے لوگوں کا اخلاق ہے۔
پس میں نے خرچ کیا، یعنی صدقہ مکمل کیا اور مستحقین کو ادا کیا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
لوگ اس چیز میں مشغول ہیں جو قلیل ہے، جو باقی ہے اس سے کم نہیں۔
کوئی شخص کتنا ہی مال جمع کرے اس میں سے وہی لیتا ہے جو حدیث میں مذکور ہے۔
بندہ کسی اور کے لیے پیسے جمع کرتا ہے اور بھول جاتا ہے کہ وہ اس کے لیے اس سے جوابدہ ہوگا۔
جو کچھ لوگوں کے پاس ہے وہ ختم ہو رہا ہے اور جو اللہ کے پاس ہے وہ باقی ہے۔
عبداللہ بن مغفل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
ایک آدمی نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کی
اے خدا کے رسول خدا کی قسم میں آپ سے محبت کرتا ہوں۔
اس نے کہا دیکھو کیا کہتے ہو۔
اس نے کہا خدا کی قسم میں تم سے تین بار محبت کرتا ہوں۔
اس نے کہا اگر تم مجھ سے محبت کرتے ہو تو غربت کے لیے تیار رہو۔
مجھ سے محبت کرنے والوں کے لیے غربت بہت زیادہ تیز ہوتی ہے۔
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
خشک کرنا ایک ایسی چیز ہے جسے گھوڑا اپنے آپ کو نقصان سے بچانے کے لیے پہنتا ہے، اور ایک شخص اسے بھی پہن سکتا ہے۔
منتہا کی کسی بھی شکل کو اس کے پہنچنے کی جگہ پر لوٹا دیں۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
اس دنیا میں تپسیا اور اس میں غرق نہیں۔
عشق رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے اخلاص کا ثبوت
کیونکہ ایک سچا عاشق اپنے محبوب کی صفات سے متصف ہونا چاہیے۔
کعب بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا:
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
دو بھوکے بھیڑیے بھیڑ بکریوں کے لیے بھیجے گئے۔
اسے اپنے مذہب کے لیے پیسے اور عزت کی تلخی کی وجہ سے برباد کر دیا گیا تھا۔
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
اس کے لیے سب سے زیادہ خرابی کے ساتھ، یعنی بھیڑوں کے لیے سب سے زیادہ بدعنوانی کے ساتھ
عزت یعنی وقار
بات کرنے کا ایک فائدہ
پیسہ اکٹھا کرنے کا شوق اور عزت اور بلندی تک پہنچنے کا شوق
یہ مذہب کو خراب کرتا ہے۔
کیونکہ آخرت پر دنیا کی ترجیح ان دونوں میں ظاہر ہے۔
جس کا خُدا خیال رکھتا ہے وہ ایک رعایا ہے۔
اسے اس کی حفاظت کرنی چاہیے کہ اس کا کیا فائدہ
اسے عذاب کے مقامات سے بچاتا ہے اور دشمنوں سے اس کی حفاظت کرتا ہے۔
اور سب سے پہلے اس بندے کا خیال رکھنا ہے جو میرے ساتھ ہے۔
وہ اسے جہنم کی آگ سے بچائے۔
روح لالچی ہے۔
المر اسے قناعت سکھائے
کیونکہ اگر وہ اس کا دودھ نہیں چھڑاتا تو یہ اسے دوبارہ بربادی کی طرف لے جائے گا۔
عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کی سند سے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک چٹائی پر سو گئے۔
تو وہ کھڑا ہوا اور اس کا اثر اس کے پہلو پر پڑ گیا۔
تو ہم نے عرض کیا یا رسول اللہ!
اگر ہم نے آپ کو ساتھی بنا لیا ہوتا
اس نے کہا: مجھے اس دنیا سے کیا لینا دینا؟
میں اس دنیا میں درخت کے نیچے سایہ تلاش کرنے والے سوار کے سوا کچھ نہیں ہوں۔
پھر وہ چلا گیا اور اسے چھوڑ دیا۔
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
ہائپوتھیلمس
آرام کرنے کے لیے کوئی بھی نرم بستر
بات کرنے کا ایک فائدہ
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت کی وضاحت
طالب علم اپنے استاد کی حالت پر نظر رکھتا ہے۔
اس سے اچھے اخلاق سیکھنا
طالب علم کے لیے مستحب ہے کہ وہ کوئی ایسی چیز پیش کرے جو اس کے شیخ کے نقصان کو دور کرے۔
دنیا گزرنے اور گزرنے کی جگہ ہے۔
اور جو اس سے گزرتا ہے وہ راہگیر ہے۔
نیک اعمال کے ساتھ آخرت کی تعمیر پر توجہ دینا
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
غریب امیروں سے پہلے جنت میں داخل ہوں گے۔
پانچ سو سال
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
نیکیوں کے ساتھ غریبوں پر احسان کرنا
نافرمانی کے ساتھ امیر پر
پیسے کے مالکان
خدا ان سے پیسے مانگے گا۔
انہوں نے اسے کہاں سے حاصل کیا؟
کہاں رکھا اور خرچ کیا؟
بندہ دنیا سے لے
کیمپ اور آخرت میں کیا پہنچے گا۔
اور ابن عباس سے مروی ہے۔
اور عمران ابن الحسین، خدا ان سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا
جب وہ جنت میں نمودار ہوئی۔
میں نے اس کے اکثر لوگوں کو غریب ہوتے دیکھا
اور میں آگ میں نکل گیا۔
میں نے دیکھا کہ اس کے زیادہ تر لوگ خواتین تھے۔
اس پر ابن عباس کی روایت سے اتفاق ہے۔
اسے بخاری نے بھی عمران بن الحسین کی روایت سے روایت کیا ہے۔
جب باہر آیا
یعنی میں نے نگرانی کی اور غور کیا۔
تو میں نے دیکھا، یعنی میں جانتا تھا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
جنت میں غریب امیروں سے زیادہ ہیں۔
غریب آدمی اپنی غربت کی وجہ سے جنت میں داخل نہیں ہوا۔
بلکہ اپنے اعمال صالحہ سے اس میں داخل ہوا۔
دنیاوی وسعت ترک کرنے کی ترغیب
اور اس کے لطف میں اضافہ کریں۔
عورتوں کو نیک اعمال کی تلقین کرنا
اپنے آپ کو جہنم سے بچانے کے لیے
اسامہ بن زید رضی اللہ عنہ سے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا
میں جنت کے دروازے پر کھڑا ہوں۔
اس کی زیادہ تر آمدنی غریبوں کی تھی۔
اور دادا کے دوست بند ہیں۔
البتہ جہنمیوں کو جہنم کا حکم دیا گیا ہے۔
اور راضی ہو گیا۔
دادا کا مطلب ہے قسمت اور دولت
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا
کسی شاعر کا سب سے سچا کلام
لیپڈ کا لفظ
خدا کے سوا ہر چیز باطل ہے۔
اتفاق کیا۔
لفظ کوئی بھی جملہ مفید ہے۔
حقیقت سے ہم آہنگ
لبید لبید بن ربیعہ ہے۔
زمانہ جاہلیت کے عظیم نائٹ شاعروں میں سے ایک
عالیہ نجد کے لوگوں سے
اسلام کو پہچانو
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک وفد آیا
وہ اصحاب اور ان لوگوں میں شمار ہوتا ہے جن کے دلوں میں صلح ہوتی ہے۔
اسلام قبول کرنے کے بعد انہوں نے شاعری چھوڑ دی۔
اس نے لمبی زندگی گزاری۔
اللہ آپ کو خوش رکھے
یعنی خدا اور اس کی صفات کے علاوہ
بات کرنے کا ایک فائدہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی شہادت کو شاعری کے ذریعے
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم گھر کا آدھا حصہ نقل فرماتے تھے۔
شاعری حکمت ہے۔
دنیاوی زندگی میں کمی
کیونکہ یہ فنا اور تباہی مقدر ہے۔
سچ کو ماننا اور اپنانا
اگر مسلمان غلام کو مل جائے۔
وہ لوگوں میں سب سے زیادہ حقدار ہے۔
ریاض الصالحین، اے ریاض الصالحین