خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
آرزو کے قلم اور محبت کی سیاہی سے
ہم سونے سے زیادہ قیمتی قسمت بناتے ہیں۔
تخلیق کے مالک کو بیان کرتے ہوئے، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
شمائل محمدیہ
وہ باب جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے بارے میں بیان ہوا ہے۔
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔
جب وہ دن تھا جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ منورہ میں داخل ہوئے۔
اس نے سب کچھ روشن کردیا۔
جس دن وہ مر گیا، سب کچھ اس سے زیادہ تاریک ہو گیا۔
ہم نے اپنے ہاتھوں سے خاک نہیں جھٹکی۔
اور ہم اسے دفن کر رہے ہیں، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
جب تک ہم نے اپنے دلوں کو جھٹلایا
اس حدیث میں حضرت انس رضی اللہ عنہ کا ذکر ہے۔
اس دن کا موازنہ جس دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ظہور ہوا۔
اپنی فیاضی کے ساتھ
شہر نبوی کے اندر
اور جس دن اس کی روح قبض کی گئی، خدا اسے سلامت رکھے
اور وہ کہتا ہے۔
جب وہ دن تھا جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ منورہ میں داخل ہوئے۔
اس نے سب کچھ روشن کردیا۔
یعنی اس کے داخل ہونے سے شہر روشن ہوگیا۔
شہر میں عام ہدایت کی روشنی چمکی۔
یا کہا جاتا ہے۔
یہاں کی روشنی شہر کے مکینوں کی مکمل خوشی کا استعارہ ہے۔
اور کہو
جس دن وہ مر گیا، سب کچھ اس سے زیادہ تاریک ہو گیا۔
یعنی اس کی موت کے ساتھ ہی وہ روشنی چلی گئی۔
شہر میں اندھیرا چھا گیا۔
اس کے رہائشیوں نے اس کے نقصان پر ماتم کیا۔
وہ رو رہے تھے۔
ابو ذوی بن الحضلی نے کہا
شہر نے فراہم کیا۔
اور اس کے لوگ رونے کا شور مچاتے ہیں۔
جیسے احرام باندھتے وقت حجاج کا شور
تو میں نے کہا، "مہ۔"
اور کہنے لگے
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو گرفتار کر لیا گیا۔
اور کہو
ہم نے اپنے ہاتھوں سے خاک نہیں جھٹکی۔
یعنی قبر کی مٹی سے
اور ہم اسے دفن کر رہے ہیں، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
یعنی اس کی تدفین کے عمل میں
جب تک ہم نے اپنے دلوں کو جھٹلایا
یعنی، انہوں نے اپنے دلوں کو اس کی زندگی میں جو کچھ جانا تھا اس سے بدلا ہوا پایا
واقفیت، سکون اور کوملتا کا
کیونکہ اس نے انہیں تعلیم اور نظم و ضبط فراہم کیا۔
کیونکہ وہ صحبت کی نعمت سے محروم ہو گئے۔
اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ انہوں نے اپنے دلوں کو اس طرح نہیں پایا جس طرح وہ عقیدہ رکھتے تھے۔
کیونکہ ان کی موت سے ان کا ایمان کم نہیں ہوا، اس لیے اللہ تعالیٰ آپ کو سلامت رکھے
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پیر کے دن وفات پائی
جعفر بن محمد کی سند سے، اپنے والد کی سند سے، انہوں نے کہا:
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو پیر کے روز گرفتار کیا گیا۔
وہ اس دن اور منگل کی رات ٹھہرا۔
اسے رات کو سپرد خاک کر دیا گیا۔
سفیان نے کہا اور دوسروں نے کہا
رات گئے سرویئر کی آواز سنائی دیتی ہے۔
ان دونوں احادیث میں
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات پیر کے دن ہوئی۔
یہ اجماع ہے۔
اور اس نے کہا، "وہ اس دن یعنی پیر کو ٹھہرا۔"
منگل کی رات کو رات کے وقت سپرد خاک کر دیا گیا۔
یعنی بدھ کی رات
جہاں تک دھونے اور کفن دینے کا تعلق ہے، یہ منگل کو ہوا۔
تدفین بدھ کی رات آدھی رات کو عمل میں آئی
تدفین میں اس وقت تک تاخیر ہوئی ہے۔
تاکہ لوگ اس کے لیے دعا کریں۔
وہ عائشہ کے کمرے میں انفرادی طور پر اس کے لیے دعا کر رہے تھے، خدا اس سے راضی ہو۔
یہ صرف تھوڑا سا نثر کو ایڈجسٹ کرتا ہے۔
اور جب وہ یہ کہتا ہے تو وہ سرویئر کی آواز سنتا ہے۔
سرویئر سرویئر کا جمع ہے، جو لوہے کا بیلچہ ہے۔
امام احمد کی مسند میں اس کا ذکر ہے۔
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
ہمیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی تدفین کا علم نہیں تھا۔
جب تک میں نے رات گئے سرویئر کی آواز نہیں سنی
بدھ کی رات
سالم بن عبید کی سند سے اور ان کے ساتھی تھے۔
انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی بیماری کے دوران بیہوش ہو گئے۔
وہ اٹھا اور کہنے لگا میں نے نماز پڑھ لی ہے۔
اور انہوں نے کہا ہاں
مارو بلال نے کہا کہ اسے اذان دینے دو۔
اس نے ابوبکر کو حکم دیا کہ وہ لوگوں کے لیے دعا کریں۔
یا اس نے لوگوں کو بتایا
اس نے کہا تو وہ بے ہوش ہو گیا۔
وہ اٹھا اور کہنے لگا میں نے نماز پڑھ لی ہے۔
اور انہوں نے کہا ہاں
مارو بلال نے کہا کہ اسے اذان دینے دو۔
ابوبکر سے کہو کہ وہ لوگوں کو نماز پڑھائیں۔
عائشہ نے کہا
میرے والد ایک سخت آدمی ہیں۔
اگر وہ اس پوزیشن پر کھڑا ہوتا تو روتا
وہ نہیں کر سکتا
اگر میں نے کچھ اور حکم دیا
اس نے کہا تو وہ بے ہوش ہو گیا۔
وہ اٹھا اور بولا۔
بلال کے پاس سے گزرو اور اسے اذان دینے دو
ابوبکر سے کہو کہ وہ لوگوں کو نماز پڑھائیں۔
اگر وہ یوسف کے ساتھی یا رفیق ہوتے
چنانچہ آپ نے بلال کو حکم دیا اور انہوں نے اجازت دے دی۔
ابوبکر نے لوگوں کو نماز پڑھانے کا حکم دیا۔
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کیا۔
اس نے ہلکا پن پایا
اور اس نے کہا
مجھے دیکھو کہ میں کس پر تکیہ کر سکتا ہوں۔
پھر بریرہ اور ایک اور آدمی آئے
تو وہ ان پر جھک گیا۔
جب ابوبکر نے اسے دیکھا
لینکس چلا گیا ہے۔
اس نے اسے جگہ پر رہنے کا اشارہ کیا۔
یہاں تک کہ ابوبکرؓ نماز سے فارغ ہوئے۔
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو گرفتار کر لیا گیا۔
عمر نے کہا
میں قسم کھاتا ہوں میں کسی کو نہیں سنتا
روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو گرفتار کر لیا گیا۔
سوائے اس کے کہ میں اسے اپنی اس تلوار سے ماروں
اس نے کہا
لوگ ناخواندہ تھے۔
آپ سے پہلے ان میں کوئی نبی نہیں تھا۔
چنانچہ اس نے لوگوں کو پکڑ لیا۔
اور کہنے لگے
اے سلیم
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابی کے پاس جاؤ، اللہ تعالیٰ آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحم فرمائے اور انہیں دعوت دیں۔
چنانچہ میں ابوبکر کے پاس آیا جب وہ مسجد میں تھے۔
میں حیرانی سے روتا ہوا اس کے پاس آیا
مجھے دیکھ کر فرمایا:
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو گرفتار کر لیا گیا۔
میں نے کہا
عمر کہتے ہیں۔
میں نے کسی کو یہ ذکر کرتے ہوئے نہیں سنا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو گرفتار کیا گیا ہو۔
سوائے اس کے کہ میں اسے اپنی اس تلوار سے ماروں
اس نے مجھ سے کہا
جاؤ
تو میں اس کے ساتھ چلا گیا۔
پھر وہ اور لوگ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے
اور اس نے کہا
اوہ لوگو
انہوں نے مجھے رہا کر دیا۔
چنانچہ انہوں نے اسے چھوڑ دیا۔
چنانچہ وہ اس پر گر پڑا اور اسے چھوا۔
اور اس نے کہا
تم مر گئے اور وہ بھی مر گئے۔
پھر کہنے لگے
اے صحابی رسول اللہ!
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو گرفتار کر لیا گیا۔
اس نے کہا ہاں
وہ جانتے تھے کہ اس نے سچ کہا ہے۔
کہنے لگے
اے صحابی رسول اللہ!
کیا وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے دعا کر رہا ہے؟
اس نے کہا ہاں
کہنے لگے کیسے؟
اس نے کہا
لوگ داخل ہوتے ہیں اور اللہ اکبر کہتے ہیں اور دعائیں مانگتے ہیں۔
پھر وہ باہر نکل جاتے ہیں۔
پھر لوگ داخل ہوتے ہیں اور اللہ اکبر کہتے ہیں اور دعائیں مانگتے ہیں۔
پھر وہ باہر نکل جاتے ہیں۔
جب تک لوگ اندر نہ آئیں
کہنے لگے
اے صحابی رسول اللہ!
اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کو دفن کیا جائے۔
اس نے کہا ہاں
کہنے لگے
جہاں
اس نے کہا
اس جگہ جہاں خدا نے اس کی روح قبض کی۔
خُدا نے اُس کی روح کو اچھی جگہ کے علاوہ نہیں لیا۔
وہ جانتے تھے کہ اس نے سچ کہا ہے۔
پھر اس نے ان کو حکم دیا کہ وہ اپنے باپ کے بیٹوں کو اس کا غسل دیں۔
تارکین وطن مشورے کے لیے جمع ہوئے۔
اور کہنے لگے
ہمیں انصار میں سے ہمارے بھائیوں کے پاس لے چلو
ہم انہیں اس معاملے میں اپنے ساتھ شامل کرتے ہیں۔
انصار نے کہا
ہماری طرف سے شہزادہ ہے اور تم سے شہزادہ ہے۔
عمر بن الخطاب نے کہا
ان میں سے تین کس کے پاس ہیں؟
دونوں میں سے دوسرا جب وہ غار میں تھے۔
جب وہ اپنے دوست سے کہتا ہے، "غم نہ کرو، کیونکہ خدا ہمارے ساتھ ہے۔"
وہ کون ہیں؟
اس نے کہا
پھر ہاتھ بڑھا کر ان سے بیعت کی۔
لوگوں نے اچھے اور خوبصورت انداز میں اس سے بیعت کی۔
اس حدیث میں
سالم بن عبید رضی اللہ عنہ کا ذکر ہے۔
وہ اہل صفہ کے ساتھی ہیں۔
یہ ایک لمبی بات ہے۔
جو متعدد متعلقہ معاملات کو اکٹھا کرتا ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کی کسی بھی خبر کے ساتھ، آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمت نازل ہو۔
ہم اس پر قائم ہیں جو میں سمجھتا ہوں۔
تو اس نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بے ہوش ہو گئے۔
بیہوشی اس وقت ہوتی ہے جب کوئی شخص ہوش کھو دیتا ہے۔
اسے محسوس نہیں ہوتا کہ اس کے آس پاس کیا ہے۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم بے ہوش ہو گئے۔
بیماری اور درد کی شدت کی وجہ سے
پھر وہ اٹھا
اور اس نے کہا
میں نے نماز میں شرکت کی۔
اور انہوں نے کہا ہاں
اس سے ہمیں خداتعالیٰ کے دین میں نماز کی حیثیت معلوم ہوتی ہے۔
یہ پہلی چیز ہے جس کا کسی کو خیال رکھنا چاہئے۔
چنانچہ آپ نے بلال کو اذان دینے کا حکم دیا۔
اور ابوبکر نے لوگوں کو نماز پڑھائی
اور اس نے کہا
عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا
میرے والد ایک سخت آدمی ہیں۔
مجھے افسوس ہے
یہ شدید دکھ ہے۔
اور کیا مراد ہے۔
وہ نرم دل ہے۔
ایک اور روایت میں فرمایا:
اگر ابوبکر تمہاری جگہ لے لیں
کبھی لوگوں کو روتے نہیں سنا
چنانچہ عمر وہاں سے گزرے اور لوگوں کی رہنمائی کی۔
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
اس کے بعد اس نے تین بار حکم دہرایا
مروہ ابوبکر
اسے لوگوں تک پہنچنے دیں۔
اگر وہ یوسف کے ساتھی ہوتے
حضرت عائشہ اور یوسف کے ساتھیوں میں مماثلت
کہ دونوں صورتوں میں
ایک چیز دکھائیں اور دوسری چیز چھپائیں۔
عائشہ، خدا اس سے راضی ہو۔
اس نے ظاہر کیا کہ اس کا باپ آصف ہے۔
اور اس نے اسے اپنے اندر چھپا لیا۔
اسے اپنے باپ پر ترس آتا ہے۔
اگر وہ اس مقام پر اٹھے۔
کہ لوگ اس کے بارے میں مایوسی کا شکار ہیں۔
اور اس نے کہا
اور اس نے کہا
مجھے دیکھو کہ میں کس پر تکیہ کر سکتا ہوں۔
یعنی وہ، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
اس نے اپنے اندر ہلکا پن پایا
چنانچہ وہ مسجد میں نماز پڑھنا چاہتا تھا۔
پھر عائشہ کی لونڈی بریرہ آئی
وہ ایتھوپیا کی ہے۔
اور دوسرا آدمی
بعض روایات میں ان کا نام بھی آیا ہے۔
یہ ایک دورہ ہے
وہ بھی ملکیت میں ہے۔
تو وہ ان پر جھک گیا۔
وہ اسے مسجد لے گئے۔
یہ دو صحیحوں میں بیان ہوا ہے۔
وہ اپنے چچا عباس سے جھک گیا۔
اور علی، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
اور کہا گیا۔
وہ ایک فٹ اور ایک آہ بھر کر اندر جھکا
مسجد کے دروازے تک
پھر عباس اور علی نے اسے مکمل کیا۔
مسجد میں اپنی جگہ پر
اور اس نے کہا
جب ابوبکر نے اسے دیکھا
لینکس چلا گیا ہے۔
یعنی جب دوست، خدا اس سے راضی ہو، اسے دیکھا
وہ واپس مڑنے کے لیے چلا گیا۔
وہ کلاس میں لوگوں کے ساتھ دیر سے آتا ہے۔
تاکہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم امام ہوں۔
اس نے اسے کھڑے ہونے کا اشارہ کیا۔
یہاں تک کہ ابوبکرؓ نماز سے فارغ ہوئے۔
اور اس نے کہا
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو گرفتار کر لیا گیا۔
پھر سستی فائدہ مند ہے۔
اس کا مطلب ہے کہ وہ، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
اسے اسی وقت گرفتار نہیں کیا گیا۔
بلکہ مجھے گھر بھیج دیا گیا۔
حضرت ابوبکرؓ نے لوگوں کو کچھ نمازیں پڑھائیں۔
یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ ان پر رحم فرمائے اور ان کی وفات ہو گئی۔
اس نے پیر کے دن قربانی کی۔
تو لوگ باتیں کرنے لگے
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے بارے میں
ان میں سے کچھ ثابت کرتے ہیں۔
ان میں سے کچھ سوال پوچھتے ہیں۔
عمر نے کہا
میں قسم کھاتا ہوں میں کسی کو نہیں سنتا
ذکر ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم
اسے گرفتار کر لیا گیا۔
سوائے اس کے کہ میں اسے اپنی اس تلوار سے ماروں
یہ سوچ کر کہ اللہ تعالیٰ اس پر رحم فرمائے اور اسے سلامتی عطا فرمائے
وہ بے ہوش ہو گیا۔
اور اس کے بعد وہ بیدار ہو جائے گا۔
یہ اس سانحے کی ہولناکی کا حصہ ہے۔
اور اس نے کہا
لوگ ناخواندہ تھے۔
یعنی اس سے پہلے ان میں کوئی نبی نہیں تھا۔
وہ بہت مشکل حالات میں تھے۔
ان پر ایک ایسا سانحہ آیا جس نے انہیں حیران کر دیا۔
ورنہ اگر ان میں ان سے پہلے کوئی نبی ہوتا
اس کی زندگی موت پر ختم ہوئی۔
انہیں اس سے معلوم ہوتا کہ ان کی حیثیت اس نبی کی سی تھی۔
اور اس نے کہا
اور لوگوں نے کہا
اے سلیم
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابی کے پاس گیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
تو اسے مدعو کرو
اور سلیم
وہ ایک ساتھی ہے۔
اس حدیث کے راوی ۔
اس کی وجہ یہ ہے کہ ابوبکر رضی اللہ عنہ ان سے راضی ہیں۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اجازت طلب کریں۔
عالیہ میں اپنے گھر والوں کے پاس جانا
تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اجازت دے دی۔
پھر سلیم اس کے پاس آیا
وہ اپنی مسجد عالیہ میں بیٹھے ہوئے تھے۔
وہ اندر داخل ہوا اور حیرانی سے رونے لگا
اس کا مطلب ہے الجھن اور تکلیف
زخمی شخص کی وحشت سے پریشان
جب ابوبکر نے اسے دیکھا
اس نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو گرفتار کر لیا گیا۔
اسے اس کی حالت سے معلوم ہوا تھا۔
اور اس نے کہا
پھر وہ آیا اور لوگ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس داخل ہو چکے تھے۔
یعنی ان کے گھر پر ہجوم تھا۔
اور اس نے کہا
اے لوگو مجھے رہا کرو
یعنی انہوں نے میرے لیے جگہ بنائی
چنانچہ انہوں نے اسے چھوڑ دیا۔
پھر وہ آیا اور اس پر گرا اور اسے چھوا ۔
یعنی اس کے جسم پر ہاتھ رکھنا
اسے چھوتے ہی معلوم ہوا کہ وہ مر چکا ہے۔
اور اس نے کہا
تم مر گئے اور وہ بھی مر گئے۔
پھر صحابہ نے حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے پوچھا
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو غسل دینے کے طریقہ کے بارے میں
اور اس کے لیے دعا کرو اور اسے دفن کرو
پھر ابوبکر و عمر رضی اللہ عنہما لوگوں کے پاس گئے۔
وہ جانشینی کے معاملے پر بات کر رہے ہیں۔
سقیفہ بنی سیدہ میں
عمر نے ان سے کہا
ان میں سے تین کس کے پاس ہیں؟
یعنی جس کے پاس تینوں کے لیے ایسی جگہ ہے وہ ثابت ہے۔
جو ابوبکر سے ثابت تھا۔
یہ پہلی فضیلت ہے۔
یہ وہی ہے جو خداتعالیٰ فرماتا ہے۔
دونوں میں سے دوسرا جب وہ غار میں تھے۔
غار حرا میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ کس نے سختی برداشت کی؟
اور دوسری فضیلت
خداتعالیٰ نے فرمایا
جب وہ اپنے دوست سے کہتا ہے، "غم نہ کرو۔"
صحابہ میں سے کس نے قرآن میں ان کی صحبت کا ذکر کیا ہے؟
اور تیسری فضیلت
خداتعالیٰ نے فرمایا
خدا ہمارے ساتھ ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ یہ خاص جماعت کون ہے؟
یہ فضائل ثابت ہیں۔
جانشینی کا حق ثابت کرتا ہے۔
اس نے کہا
پھر ہاتھ بڑھا کر ان سے بیعت کی۔
یعنی عمر نے ابوبکر رضی اللہ عنہ سے بیعت کی۔
لوگوں نے اچھے اور خوبصورت انداز میں اس سے بیعت کی۔
کیونکہ یہ ظہور اور اتفاق کے نتیجے میں واقع ہوا ہے۔
اہل حل و عقد سے
کوئی جبر یا جبر نہیں ہے۔
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا:
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ملے
موت کے غم سے اسے کچھ نہ ملا
فاطمہ رضی اللہ عنہا نے کہا
کیسی آفت ہے۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
آج کے بعد تمہارے باپ کو کوئی تکلیف نہیں ہوگی۔
وہ تمہارے باپ کی طرف سے آیا ہے۔
اس سے کچھ نہیں بچا
قیامت کے دن موت
اس حدیث میں
حضرت انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں۔
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ملے
موت کے غم سے اسے کچھ نہ ملا
یعنی جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو تکلیف پہنچی۔
موت کی سختیوں اور نشہ سے
جو ہم نے بھگتے۔
فاطمہ رضی اللہ عنہا نے کہا
کیسی آفت ہے۔
یعنی یہ بڑی اذیت ہے۔
یہ ایک بہت بڑی ہولناکی ہے۔
یہ ایک ایسا لفظ ہے جو درد اور تکلیف دیتا ہے۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اس کا مذاق اڑائیں۔
آج کے بعد تمہارے باپ کو کوئی تکلیف نہیں ہوگی۔
وہ تمہارے باپ کی طرف سے آیا ہے۔
اس سے کچھ نہیں بچا
یعنی موت کی بدقسمتی عام ہے۔
اس کا ادراک کرنے سے سکون ملتا ہے۔
اور اس کا قول: قیامت کے دن موت
یعنی ملاقات قیامت کے دن ہو گی۔
اور معنی
اس دن تک صبر کرو
صحیح بخاری میں بیان ہوا ہے۔
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر بوجھ تھا۔
اس نے اسے اپنے اوپر ڈھانپ لیا۔
فاطمہ سلام اللہ علیہا نے فرمایا
اور اس کے باپ کا غم
اس نے اس سے کہا یہ تمہارے باپ کا فرض نہیں ہے۔
آج کے بعد پریشانی
جب وہ مر گیا تو اس نے کہا:
اے باپ، اس نے خدا کی پکار پر لبیک کہا
باپ، جنت سے
جنت اس کا ٹھکانہ ہے۔
باپ، جبرائیل کو
جب اسے دفن کیا گیا۔
فاطمہ سلام اللہ علیہا نے فرمایا
اے انس تم نے اچھا کیا۔
اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کو ترغیب دینے کے لیے
گندگی
ابن عباس سے مروی ہے کہ خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
ایسا ہوتا ہے کہ اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا
وہ کہتا ہے۔
میری امت میں سے کس کس نے وقفہ کیا ہے؟
عائشہ نے کہا
جس کے پاس آپ کی قوم میں سے کوئی زائد ہے۔
فرمایا: اور جس کے پاس زیادتی ہو۔
اوہ، اچھی قسمت
کہنے لگی: جس کے پاس زیادتی نہ ہو۔
اپنی قوم سے
میں اپنی قوم کے لیے ناکام ہوں۔
وہ میری طرح متاثر نہیں ہوں گے۔
اس حدیث میں
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
میری امت میں سے کس کس نے وقفہ کیا ہے؟
اللہ ان کو جنت میں جگہ دے۔
اصل میں زیادتی
وہ آدمی ہے جو لوگوں سے آگے اور آگے بڑھتا ہے۔
جب تک کہ وہ انہیں صحیح جگہ پر نہ دیکھ لے
یہاں کیا مراد ہے۔
چھوٹا لڑکا
مطلب یہ ہے کہ مرنے والے کے بلوغت سے پہلے دو بچے تھے۔
پس صبر کرو اور ثواب حاصل کرو
اللہ ان کو جنت میں جگہ دے۔
عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا
جس کے پاس آپ کی قوم میں سے کوئی زائد ہے۔
اس کا مطلب ہے وہ شخص جس کے پاس ایک زیادتی ہو۔
کیا یہ ثواب میں شامل ہے یا نہیں؟
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
اور جس کے پاس زیادتی ہے۔
اوہ، اچھی قسمت
اور ان کا یہ قول، اللہ تعالیٰ اس پر رحم فرمائے اور ان کو سلامتی عطا فرمائے
عائشہ کو گڈ لک
یعنی تم خوش نصیب ہو۔
ایسے مفید سوالات
یہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی قبطی سے ہے، اللہ ان سے راضی ہو۔
خدا اسے جزائے خیر دے۔
اور کہو
جس کے پاس آپ کی قوم سے کوئی زائد نہ ہو۔
یعنی اس کا کیا ہوگا؟
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
میں اپنی قوم کے لیے ناکام ہوں۔
وہ میری طرح متاثر نہیں ہوں گے۔
یعنی قوم کی بدقسمتی
اسے کھو کر، خدا اس پر رحم کرے اور اسے امن عطا کرے۔
انسانی بدقسمتی سے بھی بڑا
ایک یا زیادہ بچوں کو کھونے سے
جو کسی مصیبت کا شکار ہو۔
ماں باپ کو کھونے کی طرح
یا بھائیوں میں سے ایک یا بچوں میں سے ایک
یا دوسرے
وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے اپنی بدقسمتی کا ذکر کرے۔
یہ سب سے بڑی آفت ہے۔
یہ ان لوگوں کے لیے جامع ہے جو اسے سمجھتے ہیں۔
اس کا وقت ہے یا اسے اس کا احساس نہیں تھا۔
باقی بات ان شاء اللہ
اور خدا ہی بہتر جانتا ہے۔
ہمارے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام ہو۔
خدا کی رحمتیں اور سلامتی ہوں ان پر اور ان کے تمام اہل خانہ پر