خلاصه مفاهیم اهل سنت
امنیت روانی فرد
این احساس امنیت درونی فرد در خود، قلب و تفکرش است
و احساس اطمینان و آرامش و امنیت او در دین و خودش
و ذهن و پول و شرافت او
دور نگه داشتن او از عوامل ترس و اضطراب نسبت به این ضروریات
این نوع امنیت تنها در توحید به دست می آید
در پرتو شریعت خدای رحمان که خداوند سبحان آن را برای بندگان مؤمن خود کامل کرده است.
و هر گاه امنیت آنها در دنیا و آخرت محفوظ بود، آن را به امانت بسپارید
ابن قیم رحمه الله در مورد تأثیر توحید در امنیت روانی می فرماید:
فقر بنده تا زمانی که خدای متعال را عبادت کند و چیزی را شریک او قرار ندهد.
او برابری ندارد که بتوان با آن سنجید
اما از جهاتی شبیه نیاز بدن به غذا و نوشیدنی و روح است و با آنها سنجیده می شود.
اما تفاوت های زیادی بین آنها وجود دارد
حقیقت بنده قلب و جان اوست
هیچ خیری برای او نیست مگر به وسیله خدای حقیقی اش که معبودی جز او نیست
جز با یاد خود آرام نمی گیرد و جز با علم و محبت خود آرامش نمی یابد
هیچ صلاحی برای او نیست مگر اینکه محبت و عبادت و خوف و امیدش را به هم پیوند دهد
اگر از چیز دیگری لذت یا لذتی داشت، آن را نداشت
این برای او دوام نخواهد داشت
در مورد خدای واقعی او
او باید آن را همیشه و در هر شرایطی و هر کجا که باشد داشته باشد
مانند ایمان به او، دوست داشتن او، عبادت او، بزرگداشت و یاد او.
این غذا، نیرو، سلامتی و قدرت انسان است
شیخ الاسلام این زندگی امن و مطمئن را توصیف می کند
این در دوران سختی او بود
و او می گوید
زیرا من خدای توانا هستم که معبودی جز او نیست
در نعمت های خداوند
من در تمام عمرم چنین چیزی را ندیده بودم
خداوند متعال درهای لطف و فضل خود را گشوده است
و پاداش سخاوت و رحمت او
مگر اینکه در ذهن بود یا در تخیل
لذت، شادی، لذت، و اوقات خوش
سعادتی که نمی توان آن را بیان کرد
در مورد شناخت خداوند متعال است
اتحاد و باور به آن
هر چه توحید در دل بنده قوی تر باشد
ایمان، اطمینان، اعتماد و یقین او قوی است
در مورد تأثیر احکام رحمت‌آمیز شرع بر امنیت روانی
آنها در آن احکامی که خداوند متعال تشریع کرده است، نمایندگی دارند
تا بنده در دین و جانش امن باشد
و ذهن و پول و شرافت او
بررسی برخی از احکام این شرع اعم از تکالیف و نواهی کافی است
ببینیم که فقط برای حفظ این پنج ضرورت تجویز شده است
و حفاظت، تکمیل و امنیت آن