1
00:00:00,080 --> 00:00:03,379
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

2
00:00:03,379 --> 00:00:06,349
लाभ केंद्र

3
00:00:06,349 --> 00:00:09,550
मानव अध्ययन और अनुसंधान के लिए

4
00:00:09,550 --> 00:00:10,949
सबमिट करें

5
00:00:10,949 --> 00:00:15,949
साहिह अल-बुखारी का सारांश

6
00:00:15,949 --> 00:00:19,929
फलों की कटाई पर अध्याय

7
00:00:19,929 --> 00:00:23,940
अबू हामिद अल-सादी के अधिकार पर उन्होंने कहा:

8
00:00:23,940 --> 00:00:29,239
हमने पैगंबर के साथ आक्रमण किया, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ताबुक की लड़ाई।

9
00:00:29,239 --> 00:00:32,039
जब वह वादी अल-क़ुराआ आये

10
00:00:32,140 --> 00:00:35,369
उसके बगीचे में एक महिला थी

11
00:00:35,369 --> 00:00:39,369
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, अपने साथियों से कहा

12
00:00:39,369 --> 00:00:40,869
चुप रहो!

13
00:00:40,869 --> 00:00:46,270
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, दस औसुक काटे।

14
00:00:46,270 --> 00:00:47,770
उसने उससे कहा

15
00:00:47,770 --> 00:00:50,600
गिनें कि इससे क्या निकलता है

16
00:00:50,600 --> 00:00:52,899
जब हम ताबुक आये

17
00:00:52,899 --> 00:00:54,100
उन्होंने कहा

18
00:00:54,100 --> 00:00:58,100
आज रात तेज़ हवाएँ चलेंगी

19
00:00:58,100 --> 00:01:00,700
कोई खड़ा नहीं होगा

20
00:01:00,700 --> 00:01:04,299
जिसके पास ऊँट हो वह उसे सान ले

21
00:01:04,299 --> 00:01:06,200
तो हमने इसका अर्थ समझ लिया

22
00:01:06,200 --> 00:01:08,700
तेज़ हवा चली

23
00:01:08,700 --> 00:01:10,299
तभी एक आदमी खड़ा हुआ

24
00:01:10,299 --> 00:01:13,260
इसलिए उसने उसे माउंट ताई में फेंक दिया

25
00:01:13,260 --> 00:01:17,260
उन्होंने आइला का राज्य पैगंबर को दे दिया, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

26
00:01:17,260 --> 00:01:19,060
एक सफेद खच्चर

27
00:01:19,060 --> 00:01:21,060
उसने उसे ठंड से ढक दिया

28
00:01:21,060 --> 00:01:23,659
और उस ने उनके समुद्र में उसे लिखा

29
00:01:23,659 --> 00:01:26,260
जब वह वादी अल-क़ुरा आये

30
00:01:26,260 --> 00:01:27,959
उसने महिला से कहा

31
00:01:27,959 --> 00:01:30,260
आपका बगीचा कितने में आया?

32
00:01:30,260 --> 00:01:31,260
उसने कहा

33
00:01:31,260 --> 00:01:33,260
दस अवसुक

34
00:01:33,260 --> 00:01:37,319
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, चुप थे

35
00:01:37,319 --> 00:01:40,920
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

36
00:01:40,920 --> 00:01:43,920
मुझे शहर जाने की जल्दी है

37
00:01:43,920 --> 00:01:46,920
जो कोई भी मुझसे जल्दी करना चाहता है

38
00:01:46,920 --> 00:01:48,989
उसे जल्दी करने दो

39
00:01:48,989 --> 00:01:52,189
जब उसने शहर को देखा, तो उसने कहा:

40
00:01:52,189 --> 00:01:54,609
यह एक गेंद है

41
00:01:54,609 --> 00:01:57,609
जब उसने किसी को देखा, तो उसने कहा:

42
00:01:57,609 --> 00:02:01,569
यह जेबील है जो हमसे प्यार करती है और हम उससे प्यार करते हैं

43
00:02:01,569 --> 00:02:04,969
क्या मैं आपको अंसार की अच्छी भूमिका के बारे में नहीं बताऊंगा?

44
00:02:04,969 --> 00:02:06,670
उन्होंने हां कहा

45
00:02:06,670 --> 00:02:07,769
उन्होंने कहा

46
00:02:07,769 --> 00:02:09,770
बिन अल-नज्जर की भूमिका

47
00:02:09,770 --> 00:02:12,569
फिर बानी अब्द अल-अशाल की बारी थी

48
00:02:12,569 --> 00:02:14,969
फिर बारी सईदा की थी

49
00:02:14,969 --> 00:02:18,169
या बानू अल-हरिथ बिन अल-खजराज की भूमिका

50
00:02:18,169 --> 00:02:20,969
और अंसार के हर किरदार में

51
00:02:20,969 --> 00:02:23,229
इसका मतलब अच्छा है

52
00:02:23,229 --> 00:02:24,629
एक उपन्यास में

53
00:02:24,629 --> 00:02:27,229
फिर साद बिन उबादाह हमारे साथ शामिल हो गए

54
00:02:27,229 --> 00:02:28,430
और उसने कहा

55
00:02:28,430 --> 00:02:30,030
सईद के पिता

56
00:02:30,030 --> 00:02:33,629
क्या आपने नहीं देखा कि ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें?

57
00:02:33,629 --> 00:02:35,430
अंसार का सबसे अच्छा

58
00:02:35,430 --> 00:02:37,860
तो उसने हमें आखिरी बना दिया

59
00:02:37,860 --> 00:02:41,860
तब मुझे एहसास हुआ कि पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ने मुझे खुश कर दिया

60
00:02:41,860 --> 00:02:43,060
और उसने कहा

61
00:02:43,060 --> 00:02:44,860
हे ईश्वर के दूत!

62
00:02:44,860 --> 00:02:46,860
अंसार का बेहतरीन रोल

63
00:02:46,860 --> 00:02:49,259
इसलिए उसने हमें अंतिम बना दिया

64
00:02:49,259 --> 00:02:50,659
और उसने कहा

65
00:02:50,659 --> 00:02:55,699
क्या आपके लिए विकल्प बनना पर्याप्त नहीं है?

66
00:02:55,699 --> 00:02:58,979
हदीस पर टिप्पणी करें

67
00:02:58,979 --> 00:03:00,979
फलों की कटाई पर अध्याय

68
00:03:00,979 --> 00:03:04,169
अनुमान लगाना अर्थात् अनुमान लगाना

69
00:03:04,169 --> 00:03:05,669
वादी अल-क़ुरा

70
00:03:05,669 --> 00:03:08,169
यह शहर के उत्तर में एक शहर है

71
00:03:08,169 --> 00:03:12,370
करीब साढ़े तीन सौ किलोमीटर

72
00:03:12,370 --> 00:03:15,300
आज इसे वादी अल-अली कहा जाता है

73
00:03:15,300 --> 00:03:16,800
एक बगीचे में

74
00:03:16,800 --> 00:03:18,099
बगीचा

75
00:03:18,099 --> 00:03:20,830
बाग के ऊपर एक दीवार है

76
00:03:20,830 --> 00:03:22,229
चुप रहो

77
00:03:22,229 --> 00:03:23,430
रहस्य

78
00:03:23,430 --> 00:03:27,389
ताकि चौकीदार अनुमान लगा सके कि पेड़ पर कितना फल है

79
00:03:27,389 --> 00:03:29,189
दस अवसुक

80
00:03:29,189 --> 00:03:31,789
वास्क साठ सा' है

81
00:03:31,789 --> 00:03:36,449
यह लगभग एक सौ पचास किलोग्राम के बराबर है

82
00:03:36,449 --> 00:03:37,650
गिनती

83
00:03:37,650 --> 00:03:40,550
यानी इसके मापों की संख्या याद रखें

84
00:03:40,550 --> 00:03:41,550
ताबुक

85
00:03:41,550 --> 00:03:44,949
यह मदीना और दमिश्क के बीच का एक शहर है

86
00:03:44,949 --> 00:03:47,150
यह शहर के उत्तर में स्थित है

87
00:03:47,150 --> 00:03:51,969
सात सौ अठहत्तर किलोमीटर

88
00:03:51,969 --> 00:03:53,370
आइए समझते हैं

89
00:03:53,370 --> 00:03:54,770
ऊँट का दिमाग

90
00:03:54,770 --> 00:03:56,770
ऊँट का हाथ मोड़ना

91
00:03:56,770 --> 00:04:00,469
वह इसे बांह के बीच में रस्सी से बांधता है

92
00:04:00,469 --> 00:04:02,069
माउंट ताई में

93
00:04:02,069 --> 00:04:04,530
एक जनजाति से संबंधित

94
00:04:04,530 --> 00:04:05,729
यानी उसके लिए

95
00:04:05,729 --> 00:04:08,330
यह समुद्र के किनारे बसा एक शहर है

96
00:04:08,330 --> 00:04:11,400
हिजाज़ का अंत और लेवांत की शुरुआत

97
00:04:11,400 --> 00:04:12,800
उनके समुद्र में

98
00:04:12,800 --> 00:04:14,830
यानी उनके देश में

99
00:04:14,830 --> 00:04:16,029
अशरफ

100
00:04:16,029 --> 00:04:19,360
यानी इसके करीब रहना और इसकी ओर देखना

101
00:04:19,360 --> 00:04:21,160
यह एक गेंद है

102
00:04:21,160 --> 00:04:22,759
यानी दयालुता

103
00:04:22,759 --> 00:04:25,519
यह मदीना है

104
00:04:25,519 --> 00:04:27,120
यह जेबिल है

105
00:04:27,120 --> 00:04:28,519
माउंट छोटा करें

106
00:04:28,519 --> 00:04:30,120
प्रिय

107
00:04:30,120 --> 00:04:32,319
ठीक है, अंसार की बारी

108
00:04:32,319 --> 00:04:34,600
यानी उनमें से सर्वश्रेष्ठ

109
00:04:34,600 --> 00:04:38,290
बात करने के फ़ायदों में से एक

110
00:04:38,290 --> 00:04:40,490
बातचीत से लाभ

111
00:04:40,490 --> 00:04:44,490
फलों पर जकात की मात्रा का अनुमान लगाने की वैधता

112
00:04:44,490 --> 00:04:48,089
पैसे के मालिक के लिए फल का निपटान करना अनुमत है

113
00:04:48,089 --> 00:04:50,089
वारंटी के अधीन

114
00:04:50,089 --> 00:04:54,889
हदीस में, पैगंबर का चमत्कार, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, प्रकट होता है

115
00:04:54,889 --> 00:04:58,490
उसे चलने वाली हवा के बारे में बताने में

116
00:04:58,490 --> 00:05:01,689
इसमें अनुयायियों को प्रशिक्षण देना और पढ़ाना शामिल है

117
00:05:01,689 --> 00:05:05,490
आप जिस चीज़ से डरने की उम्मीद करते हैं उससे सावधान रहें

118
00:05:05,490 --> 00:05:09,089
बचत के उपाय करने की अनुमति है

119
00:05:09,089 --> 00:05:12,290
और यह भरोसे का खंडन नहीं करता

120
00:05:12,290 --> 00:05:15,089
इसमें शहर की खूबी की व्याख्या है

121
00:05:15,089 --> 00:05:17,689
और उहुद पर्वत के गुण की व्याख्या

122
00:05:17,689 --> 00:05:21,290
और अंसार के गुणों की व्याख्या, भगवान उन पर प्रसन्न हो सकते हैं

123
00:05:21,290 --> 00:05:24,089
और अब अंसार की बारी है, भगवान उनसे प्रसन्न हों

124
00:05:24,089 --> 00:05:26,490
दान में भिन्नता

125
00:05:26,490 --> 00:05:28,920
और यह सब अच्छा है

126
00:05:28,920 --> 00:05:32,519
काफ़िरों से उपहार स्वीकार करना जायज़ है

127
00:05:32,519 --> 00:05:38,120
हदीस में, यह उस बात का उल्लंघन है जो पैग़म्बर, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे, ने कहा

128
00:05:38,120 --> 00:05:43,240
यह गंभीरता और कष्ट का कारण बनता है

129
00:05:43,240 --> 00:05:46,639
आकाश से जो सींचा गया है उस पर दशमांश का अध्याय

130
00:05:46,639 --> 00:05:49,579
और बहते पानी के साथ

131
00:05:49,579 --> 00:05:52,579
अब्दुल्ला बिन उमर से, ईश्वर उनसे प्रसन्न हो

132
00:05:52,579 --> 00:05:56,779
उन्होंने कहा, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

133
00:05:56,779 --> 00:05:59,579
जबकि आकाश और आंखों में पानी आ गया

134
00:05:59,579 --> 00:06:02,980
या यह अथरिया का दशमांश था

135
00:06:02,980 --> 00:06:07,199
और जो कुछ उन्होंने सिंचाई से सींचा वह आधा दसवां हिस्सा है

136
00:06:07,199 --> 00:06:10,379
हदीस पर टिप्पणी करें

137
00:06:10,379 --> 00:06:13,209
आकाश वर्षा है

138
00:06:13,209 --> 00:06:16,209
अथरिया अथरी

139
00:06:16,209 --> 00:06:19,839
बिना सींचे वह अपनी रगों से पानी नहीं पीता

140
00:06:19,839 --> 00:06:22,439
स्त्राव स्पष्ट है

141
00:06:22,439 --> 00:06:25,439
जिन ऊँटों पर वह पानी भरता है

142
00:06:25,439 --> 00:06:29,819
तात्पर्य सिंचाई की लागत से है

143
00:06:29,819 --> 00:06:33,480
बात करने के फ़ायदों में से एक

144
00:06:33,480 --> 00:06:35,680
बातचीत से लाभ

145
00:06:35,680 --> 00:06:39,680
कोरम तक पहुंचने पर फसलों और फलों पर जकात

146
00:06:39,680 --> 00:06:42,879
यदि इसमें पानी वगैरह का खर्च नहीं है

147
00:06:42,879 --> 00:06:44,480
इसमें दसवां भी शामिल है

148
00:06:44,480 --> 00:06:47,410
यानी हर सौ दस में

149
00:06:47,410 --> 00:06:50,610
जहां तक पानी देने वगैरह का खर्च है

150
00:06:50,610 --> 00:06:55,910
उसकी जकात पांच प्रति सौ है

151
00:06:55,910 --> 00:06:59,910
ताड़ के पेड़ों की कटाई करते समय दान के रूप में खजूर लेने पर अध्याय

152
00:06:59,910 --> 00:07:04,959
क्या लड़के को दान की तारीखें छूने के लिए छोड़ दिया जाना चाहिए?

153
00:07:04,959 --> 00:07:08,560
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

154
00:07:08,560 --> 00:07:11,560
वह ईश्वर के दूत थे, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

155
00:07:11,560 --> 00:07:14,959
खजूर के पेड़ पकने पर खजूर लाए जाते हैं

156
00:07:14,959 --> 00:07:17,160
यह तारीखों के साथ आता है

157
00:07:17,160 --> 00:07:19,160
ये उनकी डेट्स से है

158
00:07:19,160 --> 00:07:22,829
जब तक उसके पास खजूरों का ढेर न हो जाए

159
00:07:22,829 --> 00:07:26,029
इसलिए उसने अल-हसन और अल-हुसैन को बनाया, ईश्वर उनसे प्रसन्न हो

160
00:07:26,029 --> 00:07:28,860
वे उन तारीखों के साथ खेलते हैं

161
00:07:28,860 --> 00:07:31,259
उनमें से एक ने उसकी तारीखें ले लीं

162
00:07:31,259 --> 00:07:32,860
एक उपन्यास में

163
00:07:32,860 --> 00:07:36,459
अल-हसन बिन अली, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हों

164
00:07:36,459 --> 00:07:38,660
तो उसने उसे अपने मुँह में डाल लिया

165
00:07:38,660 --> 00:07:42,860
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उनकी ओर देखा

166
00:07:42,860 --> 00:07:45,319
तो उसने इसे अपने मुँह से निकाल लिया

167
00:07:45,319 --> 00:07:46,920
एक उपन्यास में

168
00:07:46,920 --> 00:07:50,319
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

169
00:07:50,319 --> 00:07:51,920
ख्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह

170
00:07:51,920 --> 00:07:53,790
इसे लगाना

171
00:07:53,790 --> 00:07:55,189
और उसने कहा

172
00:07:55,189 --> 00:07:59,189
क्या आप नहीं जानते कि मुहम्मद का परिवार, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे?

173
00:07:59,189 --> 00:08:02,519
वे दान नहीं खाते

174
00:08:02,519 --> 00:08:05,709
हदीस पर टिप्पणी करें

175
00:08:05,709 --> 00:08:07,709
ताड़ के पेड़ों के समय

176
00:08:07,709 --> 00:08:10,370
अर्थात जब वह इसकी कटाई करता है

177
00:08:10,370 --> 00:08:12,370
वह कोमा में है

178
00:08:12,370 --> 00:08:13,569
कॉम

179
00:08:13,569 --> 00:08:16,360
चीज़ के बेहतरीन टुकड़े

180
00:08:16,360 --> 00:08:17,959
अल मुहम्मद

181
00:08:17,959 --> 00:08:19,759
ये हैं बनू हाशिम

182
00:08:19,759 --> 00:08:22,560
वे अली का परिवार और अब्बास का परिवार हैं

183
00:08:22,560 --> 00:08:25,160
और जाफ़र का परिवार और अकील का परिवार

184
00:08:25,160 --> 00:08:28,519
और अल-हरिथ बिन अब्दुल मुत्तलिब का परिवार

185
00:08:28,519 --> 00:08:30,720
वे दान नहीं खाते

186
00:08:30,720 --> 00:08:33,909
यानी उनके लिए दान देना जायज़ नहीं है

187
00:08:33,909 --> 00:08:37,509
बात करने के फ़ायदों में से एक

188
00:08:37,509 --> 00:08:39,509
बातचीत से लाभ

189
00:08:39,509 --> 00:08:44,710
बच्चों को उन वर्जित चीज़ों से बचना चाहिए जिनसे वयस्क बचते हैं

190
00:08:44,710 --> 00:08:51,710
बच्चों के अभिभावकों को उनके धर्म के मामलों में उनका अनुसरण करना चाहिए

191
00:08:51,710 --> 00:08:56,309
अध्याय: जो कोई अपने फल, ताड़ के पेड़, भूमि या फसल बेचता है

192
00:08:56,309 --> 00:08:59,509
दशमांश देना या दान देना अनिवार्य है

193
00:08:59,509 --> 00:09:02,110
उन्होंने दूसरों की ओर से जकात अदा की

194
00:09:02,110 --> 00:09:07,159
या उसने अपने फल बेच दिये और उस पर सदक़ा वाजिब नहीं था

195
00:09:07,159 --> 00:09:10,759
इब्न उमर के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

196
00:09:10,759 --> 00:09:13,360
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, मना किया

197
00:09:13,360 --> 00:09:14,960
फल बेचने के बारे में

198
00:09:14,960 --> 00:09:17,919
तो यह अच्छा लगता है

199
00:09:17,919 --> 00:09:19,320
एक उपन्यास में

200
00:09:19,320 --> 00:09:22,320
खजूर के लिए फल न बेचें

201
00:09:22,320 --> 00:09:23,919
और एक उपन्यास में

202
00:09:23,919 --> 00:09:26,980
उन्होंने बेचने वाले और खरीदने वाले को मना किया

203
00:09:26,980 --> 00:09:29,980
और जब उससे उसकी धार्मिकता के बारे में पूछा गया

204
00:09:29,980 --> 00:09:30,980
उन्होंने कहा

205
00:09:30,980 --> 00:09:34,450
जब तक उसकी विकलांगता दूर नहीं हो जाती

206
00:09:34,450 --> 00:09:37,830
हदीस पर टिप्पणी करें

207
00:09:37,830 --> 00:09:40,529
ऐसा प्रतीत होता है कि कोई भी प्रकट होता है

208
00:09:40,529 --> 00:09:45,320
वह अब्दुल्ला इब्न उमर थे, ईश्वर उन दोनों से प्रसन्न हो

209
00:09:45,320 --> 00:09:48,840
उसका दोष ही उसका दोष है

210
00:09:48,840 --> 00:09:52,480
बात करने के फ़ायदों में से एक

211
00:09:52,480 --> 00:09:54,679
बातचीत से लाभ

212
00:09:54,679 --> 00:09:58,080
जिस फल पर जकात देय हो उसे बेचने की अनुमति

213
00:09:58,080 --> 00:10:00,279
जकात अदा करने से पहले

214
00:10:00,279 --> 00:10:06,159
इसमें विवादों के कारणों को दूर करने का मार्गदर्शन शामिल है

215
00:10:06,159 --> 00:10:10,360
जाबिर इब्न अब्दुल्ला के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

216
00:10:10,360 --> 00:10:12,960
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, मना किया

217
00:10:12,960 --> 00:10:14,559
बुद्धि के बारे में

218
00:10:14,559 --> 00:10:16,159
और मुक़दमा

219
00:10:16,159 --> 00:10:18,159
और अल-मुज़बानाह के बारे में

220
00:10:18,159 --> 00:10:22,320
और ठुमरी की वैधता सामने आने तक उसे बेचने के बारे में

221
00:10:22,320 --> 00:10:23,720
एक उपन्यास में

222
00:10:23,720 --> 00:10:25,519
जब तक इसका स्वाद अच्छा न हो जाए

223
00:10:25,519 --> 00:10:27,120
और एक उपन्यास में

224
00:10:27,120 --> 00:10:29,149
जब तक यह टूट न जाए

225
00:10:29,149 --> 00:10:30,350
तो ऐसा कहा गया

226
00:10:30,350 --> 00:10:32,350
और शरमाओ मत

227
00:10:32,350 --> 00:10:33,350
उन्होंने कहा

228
00:10:33,350 --> 00:10:35,750
वह शरमाती है और सीटी बजाती है

229
00:10:35,750 --> 00:10:37,909
और उससे खाया जाता है

230
00:10:37,909 --> 00:10:41,909
इसे केवल दीनार और दिरहम में बेचा जाना चाहिए

231
00:10:41,909 --> 00:10:44,679
नग्न लोगों को छोड़कर

232
00:10:44,679 --> 00:10:48,059
हदीस पर टिप्पणी करें

233
00:10:48,059 --> 00:10:49,659
बुद्धि

234
00:10:49,659 --> 00:10:53,460
अर्थात्, जो कुछ निकलता है उसमें से कुछ जमीन पर काम करना

235
00:10:53,460 --> 00:10:54,460
और यह कहा गया

236
00:10:54,460 --> 00:10:58,250
यह एक तिहाई या चौथाई के लिए जमीन किराये पर ले रहा है

237
00:10:58,250 --> 00:10:59,850
और मुक़दमा

238
00:10:59,850 --> 00:11:04,480
यह शुद्ध गेहूँ के लिए अपनी बालियों में गेहूँ बेच रहा है

239
00:11:04,480 --> 00:11:06,080
अल-मुज़बाना

240
00:11:06,080 --> 00:11:09,080
यह किलो खजूर के साथ ताजा खजूर बेच रहा है

241
00:11:09,080 --> 00:11:12,480
और किशमिश बेचना उदारतापूर्ण उपाय है

242
00:11:12,480 --> 00:11:13,679
और यह कहा गया

243
00:11:13,679 --> 00:11:16,879
तात्पर्य हर उस बिक्री से है जिसमें धोखा होता है

244
00:11:16,879 --> 00:11:22,970
यह किसी भी सामान की बिक्री है जिसका माप, वजन या संख्या ज्ञात नहीं है

245
00:11:22,970 --> 00:11:24,370
जुराबें

246
00:11:24,370 --> 00:11:29,149
वे ताड़ के पेड़ हैं जो फल प्राप्त करने के लिए दिए जाते हैं

247
00:11:29,149 --> 00:11:32,720
बात करने के फ़ायदों में से एक

248
00:11:32,720 --> 00:11:34,919
बातचीत से लाभ

249
00:11:34,919 --> 00:11:38,750
धोखे के आधार पर थोक बिक्री पर रोक

250
00:11:38,750 --> 00:11:42,549
हदीस में देने के गुण का उल्लेख है

251
00:11:42,549 --> 00:11:46,129
जुराबें

252
00:11:46,129 --> 00:11:49,330
अनस बिन मलिक के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

253
00:11:49,330 --> 00:11:52,529
कि ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

254
00:11:52,529 --> 00:11:56,429
उन्होंने फलों को पकने तक बेचने से मना किया

255
00:11:56,429 --> 00:11:58,029
एक उपन्यास में

256
00:11:58,029 --> 00:12:02,029
उन्होंने फल अच्छा दिखने तक बेचने से मना किया

257
00:12:02,029 --> 00:12:05,230
और ताड़ के पेड़ों के बारे में जब तक वे फलते-फूलते नहीं

258
00:12:05,230 --> 00:12:06,629
तो उसे बताया गया

259
00:12:06,629 --> 00:12:08,429
और यह चमकता नहीं है

260
00:12:08,429 --> 00:12:09,429
उन्होंने कहा

261
00:12:09,429 --> 00:12:11,590
जब तक यह लाल न हो जाए

262
00:12:11,590 --> 00:12:12,990
एक उपन्यास में

263
00:12:12,990 --> 00:12:15,480
यह लाल और पीला हो जाता है

264
00:12:15,480 --> 00:12:19,480
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

265
00:12:19,480 --> 00:12:22,679
क्या तुमने देखा है कि ईश्वर फल को वर्जित कर देता है?

266
00:12:22,679 --> 00:12:26,269
तुममें से कोई अपने भाई का धन क्यों लेता है?

267
00:12:26,269 --> 00:12:29,450
हदीस पर टिप्पणी करें

268
00:12:29,450 --> 00:12:31,850
यदि भगवान न करे तो फल मिलेगा

269
00:12:31,850 --> 00:12:35,840
यानी अगर इस पर कोई कीट लग जाए तो यह इसे नष्ट कर देता है

270
00:12:35,840 --> 00:12:38,840
तुममें से कोई अपने भाई का धन क्यों लेता है?

271
00:12:38,840 --> 00:12:42,039
अर्थात तुम में से कोई किसी भी प्रकार से अपने भाई का धन ले ले

272
00:12:42,039 --> 00:12:44,039
यदि फल खराब हो गया है

273
00:12:44,039 --> 00:12:45,440
और क्या मतलब है

274
00:12:45,440 --> 00:12:49,289
तुम में से कोई अपने भाई की सम्पत्ति को क्या जायज मानता है?

275
00:12:49,289 --> 00:12:53,149
बात करने के फ़ायदों में से एक

276
00:12:53,149 --> 00:12:55,149
बातचीत से लाभ

277
00:12:55,350 --> 00:12:59,149
मैं ऐसी बिक्री पर रोक लगाता हूं जिसमें धोखाधड़ी शामिल हो

278
00:12:59,149 --> 00:13:06,129
इसमें लोगों से लोगों के पैसे का अन्यायपूर्ण उपभोग करने से बचने का आग्रह करना शामिल है

279
00:13:06,129 --> 00:13:07,129
दरवाज़ा

280
00:13:07,129 --> 00:13:10,960
क्या कोई व्यक्ति अपना दान खरीदता है?

281
00:13:10,960 --> 00:13:13,960
उमर के अधिकार पर, उन्होंने कहा, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

282
00:13:13,960 --> 00:13:17,360
भगवान की खातिर उसे घोड़े पर बिठाया गया

283
00:13:17,360 --> 00:13:20,490
उसके पास जो कुछ था वह उसने खो दिया

284
00:13:20,490 --> 00:13:21,889
एक उपन्यास में

285
00:13:21,889 --> 00:13:24,320
उसने पाया कि यह बिका हुआ है

286
00:13:24,320 --> 00:13:26,720
इसलिए मैं इसे खरीदना चाहता था

287
00:13:26,720 --> 00:13:29,720
मुझे लगा कि वह इसे सस्ते में बेच रहा है

288
00:13:29,720 --> 00:13:33,720
इसलिए मैंने पैगंबर से पूछा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

289
00:13:33,720 --> 00:13:36,750
उन्होंने कहा मत खरीदो

290
00:13:36,750 --> 00:13:39,940
उपन्यास डोंट बाय में

291
00:13:39,940 --> 00:13:42,940
और अपने दान पर भरोसा मत करो

292
00:13:42,940 --> 00:13:44,940
और यदि वह तुम्हें एक दिरहम देता है

293
00:13:44,940 --> 00:13:47,940
इसका प्रतिफल उसके दान में है

294
00:13:47,940 --> 00:13:50,580
जैसे कोई व्यक्ति अपनी उल्टी की ओर लौट रहा हो

295
00:13:50,580 --> 00:13:54,090
हदीस पर टिप्पणी करें

296
00:13:54,090 --> 00:13:57,090
भगवान की खातिर उसे घोड़े पर बिठाया गया

297
00:13:57,090 --> 00:14:00,090
यानी, मैंने उसे स्वामित्व के लिए एक घोड़ा दिया

298
00:14:00,090 --> 00:14:03,090
वह इसके साथ जो चाहे कर सकता है

299
00:14:03,090 --> 00:14:05,279
इसलिए उसने इसे खो दिया

300
00:14:05,279 --> 00:14:09,279
लक्ष्य को इसकी कीमत पता नहीं थी इसलिए उसने इसे बेच दिया

301
00:14:09,279 --> 00:14:12,440
मैंने सोचा, मैंने सोचा

302
00:14:12,440 --> 00:14:14,440
वह इसे सस्ते में बेचता है

303
00:14:14,440 --> 00:14:16,440
यानी उसी कीमत से भी कम में

304
00:14:16,440 --> 00:14:19,600
और अपने दान पर भरोसा मत करो

305
00:14:19,600 --> 00:14:22,700
अर्थात् अपने दान से पीछे न हटें

306
00:14:22,700 --> 00:14:24,700
इसका प्रतिफल उसके दान में है

307
00:14:24,700 --> 00:14:28,279
यानी जो इस पर लौटता है

308
00:14:28,279 --> 00:14:32,139
बात करने के फ़ायदों में से एक

309
00:14:32,139 --> 00:14:34,139
बातचीत से लाभ

310
00:14:34,139 --> 00:14:37,139
अलग-थलग करने के लिए एक उदाहरण स्थापित करने की वैधता

311
00:14:37,139 --> 00:14:39,139
कौन सी निंदनीय हरकत

312
00:14:39,139 --> 00:14:42,139
इसमें भलाई का आदेश देने की वैधता निहित है

313
00:14:42,139 --> 00:14:44,139
और बुराई से मना करना

314
00:14:44,139 --> 00:14:49,029
एक वफादार व्यक्ति को दान देने पर अध्याय

315
00:14:49,029 --> 00:14:52,539
पैगंबर की पत्नियाँ, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

316
00:14:52,539 --> 00:14:56,539
इब्न अब्बास के अधिकार पर, उन्होंने जो कहा, ईश्वर उससे प्रसन्न हो सकता है

317
00:14:56,539 --> 00:14:59,539
उन्होंने पैगंबर को पाया, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

318
00:14:59,539 --> 00:15:01,539
चाटा मर चुका है

319
00:15:01,539 --> 00:15:05,600
मैंने उसे मैमूना के दास को दान के रूप में दे दिया

320
00:15:05,600 --> 00:15:08,600
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

321
00:15:08,600 --> 00:15:11,600
क्या आप उसे कोड़े मारना नहीं चाहेंगे?

322
00:15:11,600 --> 00:15:13,730
एक उपन्यास में

323
00:15:13,730 --> 00:15:16,730
क्या आप इसका आनंद लेंगे?

324
00:15:16,730 --> 00:15:19,799
उन्होंने कहा कि वह मर चुकी है

325
00:15:19,799 --> 00:15:24,440
उन्होंने कहाः इसे खाना मना है

326
00:15:24,440 --> 00:15:26,440
हदीस पर टिप्पणी करें

327
00:15:26,440 --> 00:15:28,820
आपको उसकी त्वचा से लाभ हुआ

328
00:15:28,820 --> 00:15:32,820
मानो वह आने के बाद कब्ज़ा कर रहा हो

329
00:15:32,820 --> 00:15:34,980
इसका आनंद लिया

330
00:15:34,980 --> 00:15:36,980
यानी आपको फायदा हुआ

331
00:15:36,980 --> 00:15:37,980
इसके साथ

332
00:15:37,980 --> 00:15:39,980
यानी उसकी त्वचा के साथ

333
00:15:39,980 --> 00:15:43,299
बात करने के फ़ायदों में से एक

334
00:15:43,299 --> 00:15:46,000
बातचीत से लाभ

335
00:15:46,000 --> 00:15:49,000
ऊँट का उपयोग करके मृत जानवर की खाल की शुद्धता

336
00:15:49,000 --> 00:15:54,000
हदीस मृत जानवर की खाल बेचने की अनुमति का संकेत देती है

337
00:15:54,000 --> 00:15:58,919
आयशा के अधिकार पर, उसने कहा, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

338
00:15:58,919 --> 00:16:01,919
वह बरिरा में तीन साल का था

339
00:16:01,919 --> 00:16:04,919
मुझे मुक्त कर दिया गया और मुझे सर्वश्रेष्ठ दिया गया

340
00:16:04,919 --> 00:16:06,919
एक उपन्यास में

341
00:16:06,919 --> 00:16:09,919
तो पैगंबर, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, उसे बुलाया

342
00:16:09,919 --> 00:16:11,919
वह अपने पति से बेहतर है

343
00:16:11,919 --> 00:16:13,919
और उसने कहा

344
00:16:13,919 --> 00:16:15,919
अगर उसने मुझे ऐसा-वैसा दिया

345
00:16:15,919 --> 00:16:17,919
उसके लिए क्या सिद्ध है?

346
00:16:17,919 --> 00:16:19,919
इसलिए उसने खुद को चुना

347
00:16:19,919 --> 00:16:23,919
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

348
00:16:23,919 --> 00:16:26,919
जो मुक्त हो गया है उसके प्रति निष्ठा

349
00:16:26,919 --> 00:16:30,149
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, प्रवेश किया

350
00:16:30,149 --> 00:16:33,149
और आग पर एक टिमटिमाना

351
00:16:33,149 --> 00:16:37,149
इसलिये घर से रोटी और खून उसके पास लाया गया

352
00:16:37,149 --> 00:16:39,149
और उसने कहा

353
00:16:39,149 --> 00:16:41,149
क्या मैंने सुतली नहीं देखी?

354
00:16:41,149 --> 00:16:42,240
तो ऐसा कहा गया

355
00:16:42,240 --> 00:16:45,240
बरीरा के लिए दान के रूप में मांस

356
00:16:45,240 --> 00:16:48,240
और तुम दान नहीं खाते

357
00:16:48,240 --> 00:16:49,309
उन्होंने कहा

358
00:16:49,309 --> 00:16:51,309
यह उस पर एक दान है

359
00:16:51,309 --> 00:16:53,309
और हमारे पास एक उपहार है

360
00:16:53,309 --> 00:16:56,980
हदीस पर टिप्पणी करें

361
00:16:56,980 --> 00:16:59,590
तीन साल का

362
00:16:59,590 --> 00:17:01,590
यानी तीन प्रावधान

363
00:17:01,590 --> 00:17:03,590
तो मेरे पास एक विकल्प था

364
00:17:03,590 --> 00:17:06,589
अर्थात्, उनमें से सबसे अच्छे पैगंबर हैं, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

365
00:17:06,589 --> 00:17:08,589
विवाह को रद्द करने में

366
00:17:08,589 --> 00:17:10,589
उसका पति एक गुलाम था

367
00:17:10,589 --> 00:17:12,750
जो मुक्त हो गया है उसके प्रति निष्ठा

368
00:17:12,750 --> 00:17:14,750
वफ़ादारी

369
00:17:14,750 --> 00:17:17,750
मुक्ति से उत्पन्न एक कानूनी संबंध

370
00:17:17,750 --> 00:17:20,750
विशेष प्रावधान विरासत में मिले हैं

371
00:17:20,750 --> 00:17:21,750
विरासत की तरह

372
00:17:21,750 --> 00:17:23,910
और एक झिलमिलाहट

373
00:17:23,910 --> 00:17:24,910
सुतली

374
00:17:24,910 --> 00:17:29,910
पत्थर से बना एक बर्तन जिसे हेजाज़ और यमन के नाम से जाना जाता है

375
00:17:29,910 --> 00:17:32,039
इसलिए उन्होंने उनसे संपर्क किया

376
00:17:32,039 --> 00:17:33,039
उसके लिए कोई भी पैर

377
00:17:33,039 --> 00:17:35,069
और एडम

378
00:17:35,069 --> 00:17:36,069
कोई एडम

379
00:17:36,069 --> 00:17:39,069
जैसे कि तेल, सिरका, इत्यादि

380
00:17:39,069 --> 00:17:43,569
अध्याय: यदि दान परिवर्तित हो जाता है

381
00:17:43,569 --> 00:17:47,240
अनस के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

382
00:17:47,240 --> 00:17:50,240
कि पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

383
00:17:50,240 --> 00:17:54,279
बरिरा में दान के रूप में मांस लाओ

384
00:17:54,279 --> 00:17:55,279
और उसने कहा

385
00:17:55,279 --> 00:17:57,279
यह उस पर एक दान है

386
00:17:57,279 --> 00:17:59,279
वह हमारे लिए एक उपहार है

387
00:17:59,279 --> 00:18:02,849
हदीस पर टिप्पणी करें

388
00:18:02,849 --> 00:18:05,269
मांस लाओ

389
00:18:05,269 --> 00:18:07,269
इसके करीब कोई भी मांस

390
00:18:07,269 --> 00:18:10,880
बात करने के फ़ायदों में से एक

391
00:18:10,880 --> 00:18:13,799
बातचीत से लाभ

392
00:18:13,799 --> 00:18:18,799
यदि दान प्राप्त करने वाला व्यक्ति दान प्राप्त करता है और उसका स्वामी है

393
00:18:18,799 --> 00:18:20,799
वह इसका निस्तारण कर सकता है

394
00:18:20,799 --> 00:18:24,869
बेचने, देने और इस तरह से

395
00:18:24,869 --> 00:18:29,869
हदीस इंगित करती है कि चीज़ों पर रोक उनके लिए विशिष्ट नहीं है

396
00:18:29,869 --> 00:18:31,869
लेकिन ज्ञात कारणों से

397
00:18:31,869 --> 00:18:35,869
यदि उनमें से ये बुराइयां दूर हो जाएं तो उनका समाधान हो जाएगा

398
00:18:35,869 --> 00:18:42,920
इमाम की प्रार्थना और दान प्राप्तकर्ता के लिए उसकी प्रार्थना पर अध्याय

399
00:18:42,920 --> 00:18:46,619
अब्दुल्ला बिन अबी औफ़ा के अधिकार पर

400
00:18:46,619 --> 00:18:48,619
वह पेड़ के मालिकों में से एक था

401
00:18:48,619 --> 00:18:49,619
उन्होंने कहा

402
00:18:49,619 --> 00:18:52,619
वह पैगंबर थे, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

403
00:18:52,619 --> 00:18:55,619
यदि कोई व्यक्ति उसे दान देता है

404
00:18:55,619 --> 00:18:56,619
उन्होंने कहा

405
00:18:56,619 --> 00:18:59,619
हे भगवान, उन्हें आशीर्वाद दो

406
00:18:59,619 --> 00:19:02,619
मेरे पिता उनके लिए अपना दान लेकर आये

407
00:19:02,619 --> 00:19:03,619
और उसने कहा

408
00:19:03,619 --> 00:19:07,619
हे भगवान, अबू औफ़ा के परिवार को आशीर्वाद दें

409
00:19:07,619 --> 00:19:10,970
हदीस पर टिप्पणी करें

410
00:19:10,970 --> 00:19:13,549
पेड़ के मालिकों से

411
00:19:13,549 --> 00:19:16,710
यानी अल-रिडवान के प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा के लोग

412
00:19:16,710 --> 00:19:18,710
हे भगवान, उन्हें आशीर्वाद दो

413
00:19:18,710 --> 00:19:22,710
उनकी प्रार्थनाएँ, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उनके राष्ट्र को शांति प्रदान करें

414
00:19:22,710 --> 00:19:24,710
उनकी क्षमा के लिए प्रार्थना करें

415
00:19:24,710 --> 00:19:26,710
और राष्ट्र की प्रार्थनाएँ उनके लिए हैं

416
00:19:26,710 --> 00:19:30,710
उनसे नजदीकियां और नजदीकियां बढ़ाने की प्रार्थना

417
00:19:30,710 --> 00:19:34,190
बात करने के फ़ायदों में से एक

418
00:19:34,190 --> 00:19:36,990
बातचीत से लाभ

419
00:19:36,990 --> 00:19:39,990
रिदवान की प्रतिज्ञा करने वालों का गुण बताना

420
00:19:39,990 --> 00:19:42,990
दान देने वाले के लिए प्रार्थना करने की सलाह दी जाती है

421
00:19:42,990 --> 00:19:48,990
इसमें पैगम्बरों के अलावा अन्य लोगों के लिए प्रार्थना करने की अनुमति है, शांति उन पर हो

422
00:19:48,990 --> 00:19:54,289
पांच स्तंभों पर अध्याय

423
00:19:54,289 --> 00:19:57,960
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

424
00:19:58,960 --> 00:20:02,960
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

425
00:20:02,960 --> 00:20:06,059
अंधे लोग शक्तिशाली होते हैं

426
00:20:06,059 --> 00:20:07,059
एक उपन्यास में

427
00:20:07,059 --> 00:20:09,059
उसका घाव बहुत बड़ा है

428
00:20:09,059 --> 00:20:11,059
और एक उपन्यास में

429
00:20:11,059 --> 00:20:13,509
उसका दिमाग शक्तिशाली है

430
00:20:13,509 --> 00:20:15,509
और कुआँ शक्तिशाली है

431
00:20:15,509 --> 00:20:17,509
और धातु शक्तिशाली है

432
00:20:17,509 --> 00:20:21,119
और पांच अयस्कों में

433
00:20:21,119 --> 00:20:24,660
हदीस पर टिप्पणी करें

434
00:20:24,660 --> 00:20:25,660
अंधे लोग

435
00:20:25,660 --> 00:20:27,660
यानी जानवर

436
00:20:27,660 --> 00:20:29,660
और अंधों की विषाक्तता

437
00:20:29,660 --> 00:20:31,660
क्योंकि वह बोलती नहीं है

438
00:20:31,660 --> 00:20:33,690
पराक्रमी

439
00:20:33,690 --> 00:20:34,690
कोई बर्बादी नहीं

440
00:20:34,690 --> 00:20:36,789
कोई गारंटी नहीं है

441
00:20:36,789 --> 00:20:37,789
धातु

442
00:20:37,789 --> 00:20:39,950
यानी जमीन में

443
00:20:39,950 --> 00:20:41,950
अयस्क

444
00:20:41,950 --> 00:20:42,950
यहाँ क्या मतलब है?

445
00:20:42,950 --> 00:20:45,140
अज्ञानता का खजाना

446
00:20:45,140 --> 00:20:48,910
बात करने के फ़ायदों में से एक

447
00:20:48,910 --> 00:20:50,910
बातचीत से लाभ

448
00:20:50,910 --> 00:20:55,910
यदि जानवर अपने मालिक की लापरवाही के बिना किसी चीज़ को नष्ट कर देता है

449
00:20:55,910 --> 00:20:57,910
कोई गारंटी नहीं है

450
00:20:57,910 --> 00:21:04,859
यह इंगित करता है कि वित्तीय लेनदेन के सिद्धांत निलंबित हैं

451
00:21:04,859 --> 00:21:09,690
अध्याय और इमाम का नाम, दोस्ती के ऊंट, उसके हाथ में

452
00:21:09,690 --> 00:21:12,690
अनस के अधिकार पर, उन्होंने कहा, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

453
00:21:12,690 --> 00:21:14,690
जब उम्म सलीम का जन्म हुआ

454
00:21:14,690 --> 00:21:16,690
उसने मुझे बताया

455
00:21:16,690 --> 00:21:17,690
ओह अनस!

456
00:21:17,690 --> 00:21:19,690
इस लड़के को देखो

457
00:21:19,690 --> 00:21:21,690
उन्हें कुछ नहीं होगा

458
00:21:21,690 --> 00:21:27,690
जब तक आप इसे पैगंबर के पास नहीं ले जाते, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, और वह इसका स्वाद चखेगा

459
00:21:27,690 --> 00:21:29,690
तो मैं उसके पास गया

460
00:21:29,690 --> 00:21:30,690
एक उपन्यास में

461
00:21:30,690 --> 00:21:33,690
अब्दुल्ला बिन अबी तलहा द्वारा

462
00:21:33,690 --> 00:21:35,690
तो वह एक दीवार में था

463
00:21:35,690 --> 00:21:37,690
एक उपन्यास में

464
00:21:37,690 --> 00:21:39,759
भगवान के मंदिर में

465
00:21:39,759 --> 00:21:42,759
इस पर हरितिया खमीसा अंकित है

466
00:21:42,759 --> 00:21:46,759
वह उस पीठ को चिन्हित करता है जिस पर वह विजय प्राप्त करने आया था

467
00:21:46,759 --> 00:21:48,980
एक उपन्यास में

468
00:21:48,980 --> 00:21:50,980
वह दोस्ती के ऊँटों को बुलाता है

469
00:21:50,980 --> 00:21:52,980
और एक उपन्यास में

470
00:21:52,980 --> 00:21:57,519
मैंने उसे एक भेड़ के कान में जहर डालते हुए देखा

471
00:21:57,519 --> 00:21:59,519
हदीस पर टिप्पणी करें

472
00:21:59,519 --> 00:22:02,069
इस लड़के को देखो

473
00:22:02,069 --> 00:22:04,099
यानि कि बचाना

474
00:22:04,099 --> 00:22:06,099
उन्हें कुछ नहीं होगा

475
00:22:06,099 --> 00:22:08,130
कोई भी भोजन

476
00:22:08,130 --> 00:22:09,130
तुम इसके साथ हो जाओ

477
00:22:09,130 --> 00:22:11,130
यानी आप इसके साथ चलें

478
00:22:11,130 --> 00:22:12,130
वह इसका स्वाद चखता है

479
00:22:12,130 --> 00:22:15,130
यानी यह नवजात के तालु पर रगड़ता है

480
00:22:15,130 --> 00:22:18,130
पके हुए खजूर वगैरह

481
00:22:18,130 --> 00:22:20,200
वह एक दीवार में है

482
00:22:20,200 --> 00:22:22,200
दीवार यानी बगीचा

483
00:22:22,200 --> 00:22:24,200
और इस पर खमीसा लगा हुआ है

484
00:22:24,200 --> 00:22:28,200
खमीसा एक काला, चौकोर, चिह्नित वस्त्र है

485
00:22:29,319 --> 00:22:30,319
हरितिया

486
00:22:30,319 --> 00:22:32,319
हरिथ के संदर्भ में

487
00:22:32,319 --> 00:22:34,319
ऊदबिलाव आदमी

488
00:22:34,319 --> 00:22:36,420
और उससे बदबू आती है

489
00:22:36,420 --> 00:22:37,420
टैग

490
00:22:37,420 --> 00:22:39,420
एक संकेत के साथ प्रभाव

491
00:22:39,420 --> 00:22:42,420
कान को दागना और काटना

492
00:22:42,420 --> 00:22:43,420
दोपहर

493
00:22:43,420 --> 00:22:45,420
ऊँट से क्या तात्पर्य है?

494
00:22:45,420 --> 00:22:47,420
ऐसा कहा जाता था

495
00:22:47,420 --> 00:22:50,420
क्योंकि वे अपनी पीठ पर भार ढोते हैं

496
00:22:50,420 --> 00:22:53,799
बात करने के फ़ायदों में से एक

497
00:22:53,799 --> 00:22:56,920
बातचीत से लाभ

498
00:22:56,920 --> 00:22:59,920
नवजात शिशु को किसी धर्मात्मा व्यक्ति के पास ले जाना वांछनीय है

499
00:22:59,920 --> 00:23:02,920
उसे अपमानित करना और उसके लिए प्रार्थना करना

500
00:23:02,920 --> 00:23:07,019
यदि आवश्यक हो तो किसी जानवर को सतर्क करना जायज़ है

501
00:23:07,019 --> 00:23:09,019
और यह इमाम पर है

502
00:23:09,019 --> 00:23:11,019
चैरिटी फंड की देखभाल करना

503
00:23:11,019 --> 00:23:13,019
और खुद ही ले लो

504
00:23:13,019 --> 00:23:17,079
हदीस में पेशेवर काम करने की इजाजत है

505
00:23:17,079 --> 00:23:19,079
मजदूरी बढ़ाने की चाहत में

506
00:23:19,079 --> 00:23:21,079
अहंकार को दूर करने के लिए

507
00:23:21,079 --> 00:23:27,279
ज़कात अल-फितर के द्वार

508
00:23:27,279 --> 00:23:31,359
ज़कात अल-फितर के दायित्व पर अध्याय

509
00:23:31,359 --> 00:23:36,039
इब्न उमर के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

510
00:23:36,039 --> 00:23:40,039
यह ईश्वर के दूत द्वारा लगाया गया था, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

511
00:23:40,039 --> 00:23:42,039
ज़कात अल-फितर

512
00:23:42,039 --> 00:23:44,039
तारीखों का एक घंटा

513
00:23:44,039 --> 00:23:46,039
या एक कप जौ

514
00:23:46,039 --> 00:23:48,039
गुलाम और आज़ाद पर

515
00:23:48,039 --> 00:23:50,039
और नर और मादा

516
00:23:50,039 --> 00:23:53,039
युवा और बूढ़े मुसलमान हैं

517
00:23:53,039 --> 00:23:58,039
उन्होंने लोगों के प्रार्थना करने के लिए बाहर जाने से पहले इसे निष्पादित करने का आदेश दिया

518
00:23:58,039 --> 00:24:01,710
हदीस पर टिप्पणी करें

519
00:24:01,710 --> 00:24:04,119
एक घंटा

520
00:24:04,119 --> 00:24:06,119
कीमत चार अमदाद है

521
00:24:06,119 --> 00:24:10,119
यह लगभग 2.5 किलोग्राम के बराबर है

522
00:24:10,119 --> 00:24:14,380
उन्होंने इसकी आज्ञा दी, यानी ज़कात अल-फ़ितर

523
00:24:14,380 --> 00:24:17,380
परफॉर्म करना यानी बाहर जाना

524
00:24:17,380 --> 00:24:20,380
नमाज़ यानी ईद की नमाज़

525
00:24:20,380 --> 00:24:23,829
बात करने के फ़ायदों में से एक

526
00:24:23,829 --> 00:24:26,660
बातचीत से लाभ

527
00:24:26,660 --> 00:24:31,660
ज़कातुल-फ़ित्र की रकम देश के भोजन का एक साआ है

528
00:24:31,660 --> 00:24:37,660
हदीस में ज़कात-अल-फितर की मात्रा और समय विवेक का विषय है

529
00:24:37,660 --> 00:24:41,640
दरवाज़ा

530
00:24:41,640 --> 00:24:45,380
ज़कातुल-फ़ित्र जौ का साअ है

531
00:24:45,380 --> 00:24:49,410
उन्होंने कहा, अबू सईद अल-खुदरी के अधिकार पर, भगवान उनसे प्रसन्न हों

532
00:24:49,410 --> 00:24:54,410
हम इसे पैगंबर के समय में देते थे, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

533
00:24:54,410 --> 00:24:56,480
एक उपन्यास में

534
00:24:56,480 --> 00:25:02,480
हम ईश्वर के दूत के शासनकाल के दौरान फित्र के दिन बाहर जाते थे, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।

535
00:25:02,480 --> 00:25:04,480
या भोजन का एक घंटा

536
00:25:04,480 --> 00:25:06,480
या तारीखों का एक घंटा

537
00:25:06,480 --> 00:25:08,480
या एक कप जौ

538
00:25:08,480 --> 00:25:10,480
एक उपन्यास में

539
00:25:10,480 --> 00:25:12,640
या कुछ समय से एक घंटा

540
00:25:12,640 --> 00:25:14,640
या किशमिश का एक घंटा

541
00:25:14,640 --> 00:25:16,700
एक उपन्यास में

542
00:25:16,700 --> 00:25:18,700
अबू सईद ने कहा

543
00:25:18,700 --> 00:25:24,019
हमारा भोजन जौ, किशमिश, अकाट और खजूर थे

544
00:25:24,019 --> 00:25:28,019
जब मुआविया आया और अल-समरा आया

545
00:25:28,019 --> 00:25:33,849
उन्होंने कहा: मुझे इसका ज्वार एक कर्ज़दार के बराबर दिखाई देता है

546
00:25:33,849 --> 00:25:37,430
हदीस पर टिप्पणी करें

547
00:25:37,430 --> 00:25:41,430
हम उसे देते थे, यानी ज़कातुल-फ़ितर देते थे

548
00:25:41,430 --> 00:25:45,430
पैगंबर के समय में, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

549
00:25:45,430 --> 00:25:49,430
यानी पैग़म्बर के ज़माने में ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

550
00:25:49,430 --> 00:25:53,430
भूरा आया, जिसका अर्थ है लेवांत का गेहूँ

551
00:25:53,430 --> 00:25:55,430
मुझे ज्वार दिखाई देता है

552
00:25:55,430 --> 00:25:59,430
जब कोई व्यक्ति इसे बढ़ाता है तो ज्वार सबसे आम में से एक है

553
00:25:59,430 --> 00:26:04,430
यह लगभग छह सौ पच्चीस ग्राम के बराबर है

554
00:26:04,430 --> 00:26:11,910
खाना पकाने के लिए सबसे आम सूखा, कठोर, जीवाश्मयुक्त दूध है

555
00:26:11,910 --> 00:26:15,769
बात करने के फ़ायदों में से एक

556
00:26:15,769 --> 00:26:18,769
हदीस से मालूम होता है कि सहाबी ने कहा

557
00:26:18,769 --> 00:26:22,769
हम पैगंबर के समय में थे, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

558
00:26:22,769 --> 00:26:24,769
उसके पास नाममात्र का निर्णय है

559
00:26:24,769 --> 00:26:27,769
खास तौर पर वह बात जो राय से समझ में नहीं आती

560
00:26:27,769 --> 00:26:31,900
हदीस में जकात के मूल्यांकन का संदर्भ है

561
00:26:31,900 --> 00:26:35,900
इसमें साथियों के इज्तिहाद शामिल हैं, पाठ के संबंध में भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं

562
00:26:35,900 --> 00:26:41,900
इसमें असहमति के मामले में साथियों के शिष्टाचार की व्याख्या है, भगवान उनसे प्रसन्न हों

563
00:26:41,900 --> 00:26:47,759
अध्याय: ज़कात अल-फ़ित्र: खजूर का एक सा'

564
00:26:47,759 --> 00:26:50,329
नफ़ी के अधिकार पर

565
00:26:50,329 --> 00:26:53,329
इब्न उमर के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

566
00:26:53,329 --> 00:26:58,329
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ज़कात अल-फितर को मंजूरी दे दी

567
00:26:58,329 --> 00:27:00,329
या उसने कहा रमज़ान

568
00:27:00,329 --> 00:27:02,329
नर और मादा पर

569
00:27:02,329 --> 00:27:04,329
स्वतंत्र और स्वामित्व वाला

570
00:27:04,329 --> 00:27:06,329
खजूर का एक सा

571
00:27:06,329 --> 00:27:08,329
या जौ का एक सा

572
00:27:08,329 --> 00:27:12,329
लोगों ने उसे आधा साआ गेहूँ दिया

573
00:27:12,329 --> 00:27:14,400
एक उपन्यास में

574
00:27:14,400 --> 00:27:16,400
अब्दुल्ला, ईश्वर उनसे प्रसन्न हो, ने कहा

575
00:27:16,400 --> 00:27:20,400
अत: लोगों ने उसके न्याय को गेहूँ का कर्ज़दार बना दिया

576
00:27:20,400 --> 00:27:25,619
इब्न उमर, भगवान उन पर प्रसन्न हों, तारीखें देते थे

577
00:27:25,619 --> 00:27:28,619
मदीना के लोग खजूर से वंचित थे

578
00:27:28,619 --> 00:27:30,619
अत: उसने जौ दिया

579
00:27:30,619 --> 00:27:34,619
इब्न उमर युवाओं और बूढ़ों की ओर से देते थे

580
00:27:34,619 --> 00:27:38,680
भले ही यह मेरे बेटे की ओर से देना हो

581
00:27:38,680 --> 00:27:43,680
इब्न उमर, भगवान उन पर प्रसन्न हों, इसे उन लोगों को देते थे जो इसे स्वीकार करते थे

582
00:27:43,680 --> 00:27:48,680
रोज़ा तोड़ने से पहले उन्हें एक या दो दिन का समय दिया जाता था

583
00:27:48,680 --> 00:27:52,230
हदीस पर टिप्पणी करें

584
00:27:52,230 --> 00:27:54,799
इसलिए लोग इसके प्रति निष्पक्ष थे

585
00:27:54,799 --> 00:27:58,799
यानी मुआविया के मूल्य, ईश्वर उनसे और उनके साथ वालों से प्रसन्न हो

586
00:27:58,799 --> 00:28:02,799
खजूर और जौ का एक सा गेहूं के बराबर होता है

587
00:28:02,799 --> 00:28:06,029
गेहूँ से अर्थात् गेहूँ से

588
00:28:06,029 --> 00:28:09,160
मदीना के लोग खजूर से वंचित थे

589
00:28:09,160 --> 00:28:12,160
यानी उन्हें डेट्स की जरूरत थी लेकिन वे उसे अफोर्ड नहीं कर पा रहे थे

590
00:28:12,160 --> 00:28:15,250
वह इसे उन्हें देता है जो इसे स्वीकार करते हैं

591
00:28:15,250 --> 00:28:19,250
यानी वह इसे जकात लेने के लिए इमाम द्वारा नियुक्त किसी व्यक्ति को देता है

592
00:28:19,250 --> 00:28:24,250
यह कहा गया था कि वह इसे उस व्यक्ति को दे देगा जो कहेगा, "मैं गरीब हूं।"

593
00:28:24,250 --> 00:28:29,279
वे इसे किसी सहाबा को दे देते थे, ईश्वर उनसे प्रसन्न हो

594
00:28:29,279 --> 00:28:33,559
बात करने के फ़ायदों में से एक

595
00:28:33,559 --> 00:28:37,559
हदीस में जकात का आकलन करने की वैधता का संदर्भ है

596
00:28:37,559 --> 00:28:40,559
मुआविया ने यही किया, ईश्वर उससे प्रसन्न हो

597
00:28:40,559 --> 00:28:45,559
ज़कातुल-फ़ितर एक या दो दिन बाद देना जायज़ है

598
00:28:45,559 --> 00:28:49,559
इसमें कठिनाई और आवश्यकता आसानी लाती है

599
00:28:49,559 --> 00:28:56,559
इसमें अल-तबीई का बयान साथियों के कार्यों पर आधारित था, भगवान उनसे प्रसन्न हों

600
00:28:56,559 --> 00:29:01,599
हदीस में जो कोई कहता है, "मैं गरीब हूं," मैं जकात स्वीकार करता हूं

601
00:29:01,599 --> 00:29:05,599
उसे दिया जाता है और वह अपनी गरीबी की हकीकत नहीं पूछता