1
00:00:00,080 --> 00:00:03,379
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

2
00:00:03,379 --> 00:00:06,349
ایڈوانٹیج سینٹر

3
00:00:06,349 --> 00:00:09,550
انسانی مطالعہ اور تحقیق کے لیے

4
00:00:09,550 --> 00:00:10,949
جمع کروائیں۔

5
00:00:10,949 --> 00:00:15,949
صحیح البخاری کا خلاصہ

6
00:00:15,949 --> 00:00:19,929
پھل کی کٹائی کا باب

7
00:00:19,929 --> 00:00:23,940
ابو حامد الساعدی کی روایت پر انہوں نے کہا:

8
00:00:23,940 --> 00:00:29,239
ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ جنگ تبوک پر حملہ کیا۔

9
00:00:29,239 --> 00:00:32,039
جب وہ وادی القراء میں آیا

10
00:00:32,140 --> 00:00:35,369
اس کے باغ میں ایک عورت تھی۔

11
00:00:35,369 --> 00:00:39,369
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے صحابہ سے فرمایا

12
00:00:39,369 --> 00:00:40,869
چپ رہو!

13
00:00:40,869 --> 00:00:46,270
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دس عوسق کی فصل کاٹی۔

14
00:00:46,270 --> 00:00:47,770
اس نے اس سے کہا

15
00:00:47,770 --> 00:00:50,600
اس سے کیا نکلتا ہے اسے شمار کریں۔

16
00:00:50,600 --> 00:00:52,899
جب ہم تبوک پہنچے

17
00:00:52,899 --> 00:00:54,100
اس نے کہا

18
00:00:54,100 --> 00:00:58,100
آج رات تیز ہوائیں چلیں گی۔

19
00:00:58,100 --> 00:01:00,700
کوئی کھڑا نہیں ہوگا۔

20
00:01:00,700 --> 00:01:04,299
جس کے پاس اونٹ ہو وہ اسے سنوار لے

21
00:01:04,299 --> 00:01:06,200
تو ہم نے اس کا احساس کیا۔

22
00:01:06,200 --> 00:01:08,700
تیز ہوا چلی۔

23
00:01:08,700 --> 00:01:10,299
پھر ایک آدمی کھڑا ہوا۔

24
00:01:10,299 --> 00:01:13,260
چنانچہ اس نے اسے کوہ تائی پر پھینک دیا۔

25
00:01:13,260 --> 00:01:17,260
اس نے عائلہ کی بادشاہی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو دی تھی۔

26
00:01:17,260 --> 00:01:19,060
ایک سفید خچر

27
00:01:19,060 --> 00:01:21,060
اس نے اسے سردی سے ڈھانپ لیا۔

28
00:01:21,060 --> 00:01:23,659
اور اس نے اسے ان کے سمندر میں لکھا

29
00:01:23,659 --> 00:01:26,260
جب وہ وادی القریٰ میں آیا

30
00:01:26,260 --> 00:01:27,959
اس نے عورت سے کہا

31
00:01:27,959 --> 00:01:30,260
آپ کا باغ کتنا آیا؟

32
00:01:30,260 --> 00:01:31,260
کہنے لگا

33
00:01:31,260 --> 00:01:33,260
دس عوض

34
00:01:33,260 --> 00:01:37,319
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خاموش ہو گئے۔

35
00:01:37,319 --> 00:01:40,920
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

36
00:01:40,920 --> 00:01:43,920
مجھے شہر جانے کی جلدی ہے۔

37
00:01:43,920 --> 00:01:46,920
جو بھی میرے ساتھ جلدی کرنا چاہتا ہے۔

38
00:01:46,920 --> 00:01:48,989
اسے جلدی کرنے دو

39
00:01:48,989 --> 00:01:52,189
اس نے شہر پر نظر ڈالی تو کہا:

40
00:01:52,189 --> 00:01:54,609
یہ ایک گیند ہے۔

41
00:01:54,609 --> 00:01:57,609
کسی کو دیکھ کر فرمایا:

42
00:01:57,609 --> 00:02:01,569
یہ جبیل ہے جو ہم سے پیار کرتا ہے اور ہم اس سے پیار کرتے ہیں۔

43
00:02:01,569 --> 00:02:04,969
کیا میں آپ کو انصار کے اچھے کردار کے بارے میں نہ بتاؤں؟

44
00:02:04,969 --> 00:02:06,670
انہوں نے کہا ہاں

45
00:02:06,670 --> 00:02:07,769
اس نے کہا

46
00:02:07,769 --> 00:02:09,770
بن النجار کا کردار

47
00:02:09,770 --> 00:02:12,569
پھر بنی عبد الاشحل کی باری آئی

48
00:02:12,569 --> 00:02:14,969
پھر بنی سعیدہ کی باری تھی۔

49
00:02:14,969 --> 00:02:18,169
یا بنو الحارث بن الخزرج کا کردار؟

50
00:02:18,169 --> 00:02:20,969
اور انصار کے ہر کردار میں

51
00:02:20,969 --> 00:02:23,229
اس کا مطلب اچھا ہے۔

52
00:02:23,229 --> 00:02:24,629
ایک ناول میں

53
00:02:24,629 --> 00:02:27,229
پھر سعد بن عبادہ ہمارے ساتھ ہو گئے۔

54
00:02:27,229 --> 00:02:28,430
اور اس نے کہا

55
00:02:28,430 --> 00:02:30,030
سید کے والد

56
00:02:30,030 --> 00:02:33,629
کیا تم نے نہیں دیکھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان پر رحمت نازل فرما رہے ہیں؟

57
00:02:33,629 --> 00:02:35,430
انصار میں سے بہترین

58
00:02:35,430 --> 00:02:37,860
تو اس نے ہمیں آخری بنا دیا۔

59
00:02:37,860 --> 00:02:41,860
پھر میں نے محسوس کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے خوش کیا۔

60
00:02:41,860 --> 00:02:43,060
اور اس نے کہا

61
00:02:43,060 --> 00:02:44,860
اے خدا کے رسول!

62
00:02:44,860 --> 00:02:46,860
انصار کا بہترین کردار

63
00:02:46,860 --> 00:02:49,259
تو اس نے ہمیں آخری بنا دیا۔

64
00:02:49,259 --> 00:02:50,659
اور اس نے کہا

65
00:02:50,659 --> 00:02:55,699
کیا آپ کا انتخاب ہونا کافی نہیں ہے؟

66
00:02:55,699 --> 00:02:58,979
حدیث پر تبصرہ کریں۔

67
00:02:58,979 --> 00:03:00,979
پھل کی کٹائی کا باب

68
00:03:00,979 --> 00:03:04,169
اندازہ لگانا، یعنی اندازہ لگانا

69
00:03:04,169 --> 00:03:05,669
وادی القراء

70
00:03:05,669 --> 00:03:08,169
یہ شہر کے شمال میں ایک شہر ہے۔

71
00:03:08,169 --> 00:03:12,370
تقریباً ساڑھے تین سو کلومیٹر

72
00:03:12,370 --> 00:03:15,300
آج اسے وادی الاعلی کہتے ہیں۔

73
00:03:15,300 --> 00:03:16,800
ایک باغ میں

74
00:03:16,800 --> 00:03:18,099
باغ

75
00:03:18,099 --> 00:03:20,830
اس باغ میں ایک دیوار ہے۔

76
00:03:20,830 --> 00:03:22,229
چپ رہو

77
00:03:22,229 --> 00:03:23,430
راز

78
00:03:23,430 --> 00:03:27,389
چوکیدار کو اندازہ لگانے کے لیے کہ درخت پر کتنا پھل ہے۔

79
00:03:27,389 --> 00:03:29,189
دس عوض

80
00:03:29,189 --> 00:03:31,789
وسق ساٹھ صاع ہے

81
00:03:31,789 --> 00:03:36,449
یہ تقریباً ایک سو پچاس کلو گرام کے برابر ہے۔

82
00:03:36,449 --> 00:03:37,650
شمار

83
00:03:37,650 --> 00:03:40,550
یعنی اس کے پیمانوں کی تعداد کو حفظ کریں۔

84
00:03:40,550 --> 00:03:41,550
تبوک

85
00:03:41,550 --> 00:03:44,949
یہ مدینہ اور دمشق کے درمیان ایک شہر ہے۔

86
00:03:44,949 --> 00:03:47,150
یہ شہر کے شمال میں واقع ہے۔

87
00:03:47,150 --> 00:03:51,969
سات سو اٹھہتر کلومیٹر

88
00:03:51,969 --> 00:03:53,370
آئیے سمجھ لیتے ہیں۔

89
00:03:53,370 --> 00:03:54,770
اونٹ کا دماغ

90
00:03:54,770 --> 00:03:56,770
اونٹ کا ہاتھ جھکانا

91
00:03:56,770 --> 00:04:00,469
وہ اسے بازو کے بیچ میں رسی سے باندھتا ہے۔

92
00:04:00,469 --> 00:04:02,069
ماؤنٹ تائی میں

93
00:04:02,069 --> 00:04:04,530
کسی قبیلے کا رشتہ دار

94
00:04:04,530 --> 00:04:05,729
یعنی اس کے لیے

95
00:04:05,729 --> 00:04:08,330
یہ سمندر کے کنارے ایک قصبہ ہے۔

96
00:04:08,330 --> 00:04:11,400
حجاز کا اختتام اور لیونٹ کا آغاز

97
00:04:11,400 --> 00:04:12,800
ان کے سمندر میں

98
00:04:12,800 --> 00:04:14,830
یعنی ان کے ملک میں

99
00:04:14,830 --> 00:04:16,029
اشرف

100
00:04:16,029 --> 00:04:19,360
یعنی اس کے قریب ہونا اور اس کی طرف دیکھنا

101
00:04:19,360 --> 00:04:21,160
یہ ایک گیند ہے۔

102
00:04:21,160 --> 00:04:22,759
یعنی احسان

103
00:04:22,759 --> 00:04:25,519
یہ مدینہ ہے۔

104
00:04:25,519 --> 00:04:27,120
یہ جبیل ہے۔

105
00:04:27,120 --> 00:04:28,519
ماؤنٹ کو کم سے کم کریں۔

106
00:04:28,519 --> 00:04:30,120
پیار کرنے والا

107
00:04:30,120 --> 00:04:32,319
ٹھیک ہے، انصار کی باری ہے۔

108
00:04:32,319 --> 00:04:34,600
یعنی ان میں سے بہترین

109
00:04:34,600 --> 00:04:38,290
بات کرنے کا ایک فائدہ

110
00:04:38,290 --> 00:04:40,490
بات کرنے سے فائدہ

111
00:04:40,490 --> 00:04:44,490
پھلوں پر زکوٰۃ کی مقدار کا اندازہ لگانے کا جواز

112
00:04:44,490 --> 00:04:48,089
مال کے مالک کے لیے پھل کا تصرف جائز ہے۔

113
00:04:48,089 --> 00:04:50,089
وارنٹی سے مشروط

114
00:04:50,089 --> 00:04:54,889
حدیث میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا معجزہ نظر آتا ہے۔

115
00:04:54,889 --> 00:04:58,490
اسے اس ہوا کے بارے میں بتاتے ہوئے جو چل رہی ہے۔

116
00:04:58,490 --> 00:05:01,689
اس میں پیروکاروں کی تربیت اور تدریس شامل ہے۔

117
00:05:01,689 --> 00:05:05,490
اس سے محتاط رہیں جس سے آپ کو خوف کی توقع ہے۔

118
00:05:05,490 --> 00:05:09,089
بچت کے اقدامات کرنا جائز ہے۔

119
00:05:09,089 --> 00:05:12,290
اور یہ اعتماد کے منافی نہیں ہے۔

120
00:05:12,290 --> 00:05:15,089
اس میں شہر کی فضیلت کی وضاحت ہے۔

121
00:05:15,089 --> 00:05:17,689
اور احد پہاڑ کی فضیلت کی وضاحت

122
00:05:17,689 --> 00:05:21,290
اور انصار کی فضیلت کی وضاحت، خدا ان سے راضی ہو۔

123
00:05:21,290 --> 00:05:24,089
اور انصار کی باری ہے، خدا ان سے راضی ہو۔

124
00:05:24,089 --> 00:05:26,490
خیرات میں مختلف

125
00:05:26,490 --> 00:05:28,920
اور یہ سب اچھا ہے۔

126
00:05:28,920 --> 00:05:32,519
کفار سے تحفہ لینا جائز ہے۔

127
00:05:32,519 --> 00:05:38,120
حدیث میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ارشاد کی خلاف ورزی ہے۔

128
00:05:38,120 --> 00:05:43,240
یہ شدت اور تکلیف کا باعث بنتا ہے۔

129
00:05:43,240 --> 00:05:46,639
آسمان سے جو پانی پلایا جاتا ہے اس پر دسواں حصہ کا باب

130
00:05:46,639 --> 00:05:49,579
اور بہتے پانی کے ساتھ

131
00:05:49,579 --> 00:05:52,579
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے

132
00:05:52,579 --> 00:05:56,779
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

133
00:05:56,779 --> 00:05:59,579
جب کہ آسمان اور آنکھوں میں پانی آ گیا۔

134
00:05:59,579 --> 00:06:02,980
یا یہ اتھریا کا دسواں حصہ تھا۔

135
00:06:02,980 --> 00:06:07,199
اور جس چیز کو انہوں نے سیراب کیا اس کا نصف دسواں حصہ ہے۔

136
00:06:07,199 --> 00:06:10,379
حدیث پر تبصرہ کریں۔

137
00:06:10,379 --> 00:06:13,209
آسمان بارش ہے۔

138
00:06:13,209 --> 00:06:16,209
اتھریا اطہری

139
00:06:16,209 --> 00:06:19,839
وہ اپنی رگوں سے پانی پلائے بغیر نہیں پیتا

140
00:06:19,839 --> 00:06:22,439
اخراج واضح ہے۔

141
00:06:22,439 --> 00:06:25,439
جن اونٹوں پر وہ پانی کھینچتا ہے۔

142
00:06:25,439 --> 00:06:29,819
جس کا مطلب ہے آبپاشی کی لاگت

143
00:06:29,819 --> 00:06:33,480
بات کرنے کا ایک فائدہ

144
00:06:33,480 --> 00:06:35,680
بات کرنے سے فائدہ

145
00:06:35,680 --> 00:06:39,680
فصلوں اور پھلوں کی زکوٰۃ اگر کورم تک پہنچ جائے۔

146
00:06:39,680 --> 00:06:42,879
اگر اس کے پاس پانی پلانے کا خرچہ وغیرہ نہ ہو۔

147
00:06:42,879 --> 00:06:44,480
اس میں دسویں بھی شامل ہے۔

148
00:06:44,480 --> 00:06:47,410
یعنی ہر سو دس میں

149
00:06:47,410 --> 00:06:50,610
جہاں تک پانی پلانے اور اس طرح کی لاگت آتی ہے۔

150
00:06:50,610 --> 00:06:55,910
اس کی زکوٰۃ فی سو پانچ ہے۔

151
00:06:55,910 --> 00:06:59,910
کھجور کی کٹائی کے وقت کھجور کو صدقہ کرنے کا باب

152
00:06:59,910 --> 00:07:04,959
کیا لڑکے کو صدقہ کی تاریخیں چھونے کے لیے چھوڑ دیا جائے؟

153
00:07:04,959 --> 00:07:08,560
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

154
00:07:08,560 --> 00:07:11,560
وہ اللہ کے رسول تھے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے

155
00:07:11,560 --> 00:07:14,959
کھجور اس وقت لائی جاتی ہے جب کھجور کے درخت پک جاتے ہیں۔

156
00:07:14,959 --> 00:07:17,160
یہ تاریخوں کے ساتھ آتا ہے۔

157
00:07:17,160 --> 00:07:19,160
یہ اس کی تاریخوں سے ہے۔

158
00:07:19,160 --> 00:07:22,829
جب تک کہ اس کے پاس کھجور کا ڈھیر نہ ہو۔

159
00:07:22,829 --> 00:07:26,029
چنانچہ اس نے حسن اور حسین رضی اللہ عنہ کو بنایا

160
00:07:26,029 --> 00:07:28,860
وہ ان تاریخوں سے کھیلتے ہیں۔

161
00:07:28,860 --> 00:07:31,259
ان میں سے ایک نے اپنی کھجوریں لے لیں۔

162
00:07:31,259 --> 00:07:32,860
ایک ناول میں

163
00:07:32,860 --> 00:07:36,459
الحسن بن علی، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

164
00:07:36,459 --> 00:07:38,660
تو اس نے منہ میں ڈال لیا۔

165
00:07:38,660 --> 00:07:42,860
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی طرف دیکھا

166
00:07:42,860 --> 00:07:45,319
تو اس نے منہ سے نکال لیا۔

167
00:07:45,319 --> 00:07:46,920
ایک ناول میں

168
00:07:46,920 --> 00:07:50,319
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

169
00:07:50,319 --> 00:07:51,920
کھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھ

170
00:07:51,920 --> 00:07:53,790
اسے ڈالنے کے لیے

171
00:07:53,790 --> 00:07:55,189
اور اس نے کہا

172
00:07:55,189 --> 00:07:59,189
کیا تم نہیں جانتے تھے کہ آل محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمت نازل ہو؟

173
00:07:59,189 --> 00:08:02,519
وہ صدقہ نہیں کھاتے

174
00:08:02,519 --> 00:08:05,709
حدیث پر تبصرہ کریں۔

175
00:08:05,709 --> 00:08:07,709
کھجور کے درخت کے وقت

176
00:08:07,709 --> 00:08:10,370
یعنی جب وہ اسے کاٹتا ہے۔

177
00:08:10,370 --> 00:08:12,370
اسے کوما ہے۔

178
00:08:12,370 --> 00:08:13,569
ڈاٹ کام

179
00:08:13,569 --> 00:08:16,360
چیز کے عظیم ٹکڑے

180
00:08:16,360 --> 00:08:17,959
آل محمد

181
00:08:17,959 --> 00:08:19,759
وہ بنو ہاشم ہیں۔

182
00:08:19,759 --> 00:08:22,560
وہ علی کا خاندان اور عباس کا خاندان ہے۔

183
00:08:22,560 --> 00:08:25,160
اور جعفر کا خاندان اور عقیل کا خاندان

184
00:08:25,160 --> 00:08:28,519
اور حارث بن عبدالمطلب کا خاندان

185
00:08:28,519 --> 00:08:30,720
وہ صدقہ نہیں کھاتے

186
00:08:30,720 --> 00:08:33,909
یعنی ان کے لیے صدقہ دینا جائز نہیں۔

187
00:08:33,909 --> 00:08:37,509
بات کرنے کا ایک فائدہ

188
00:08:37,509 --> 00:08:39,509
بات کرنے سے فائدہ

189
00:08:39,509 --> 00:08:44,710
بچوں کو ان حرام چیزوں سے پرہیز کرنا چاہیے جن سے بڑے بچتے ہیں۔

190
00:08:44,710 --> 00:08:51,710
بچوں کے سرپرستوں کو ان کے مذہب کے معاملے میں ان کی پیروی کرنی چاہیے۔

191
00:08:51,710 --> 00:08:56,309
باب: جو اپنا پھل، کھجور، زمین یا فصل بیچے۔

192
00:08:56,309 --> 00:08:59,509
دسواں حصہ یا صدقہ دینا واجب ہے۔

193
00:08:59,509 --> 00:09:02,110
اس نے دوسروں کی طرف سے زکوٰۃ ادا کی۔

194
00:09:02,110 --> 00:09:07,159
یا اس نے اپنا پھل بیچ دیا اور اس پر صدقہ واجب نہیں تھا۔

195
00:09:07,159 --> 00:09:10,759
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا

196
00:09:10,759 --> 00:09:13,360
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے منع فرمایا

197
00:09:13,360 --> 00:09:14,960
پھل بیچنے کے بارے میں

198
00:09:14,960 --> 00:09:17,919
تو یہ اچھا لگتا ہے۔

199
00:09:17,919 --> 00:09:19,320
ایک ناول میں

200
00:09:19,320 --> 00:09:22,320
کھجور کے عوض پھل نہ بیچیں۔

201
00:09:22,320 --> 00:09:23,919
اور ایک ناول میں

202
00:09:23,919 --> 00:09:26,980
بیچنے اور خریدنے والے کو منع فرمایا

203
00:09:26,980 --> 00:09:29,980
اور جب اس سے اس کی نیکی کے بارے میں پوچھا گیا۔

204
00:09:29,980 --> 00:09:30,980
اس نے کہا

205
00:09:30,980 --> 00:09:34,450
جب تک اس کی معذوری دور نہ ہو جائے۔

206
00:09:34,450 --> 00:09:37,830
حدیث پر تبصرہ کریں۔

207
00:09:37,830 --> 00:09:40,529
یہ کوئی بھی ظاہر ہوتا ہے

208
00:09:40,529 --> 00:09:45,320
وہ عبداللہ ابن عمر تھے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔

209
00:09:45,320 --> 00:09:48,840
اس کا عیب اس کا عیب ہے۔

210
00:09:48,840 --> 00:09:52,480
بات کرنے کا ایک فائدہ

211
00:09:52,480 --> 00:09:54,679
بات کرنے سے فائدہ

212
00:09:54,679 --> 00:09:58,080
جس پھل پر زکوٰۃ واجب ہے اس میں سے فروخت کرنے کی اجازت

213
00:09:58,080 --> 00:10:00,279
زکوٰۃ ادا کرنے سے پہلے

214
00:10:00,279 --> 00:10:06,159
اس میں جھگڑوں کے اسباب کو ختم کرنے کی ہدایت ہے۔

215
00:10:06,159 --> 00:10:10,360
جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ تعالیٰ ان دونوں سے راضی ہو۔

216
00:10:10,360 --> 00:10:12,960
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے منع فرمایا

217
00:10:12,960 --> 00:10:14,559
ذہانت کے بارے میں

218
00:10:14,559 --> 00:10:16,159
اور ٹرائل

219
00:10:16,159 --> 00:10:18,159
اور المغابنہ کے بارے میں

220
00:10:18,159 --> 00:10:22,320
اور ٹھمری کو فروخت کرنے کے بارے میں جب تک کہ اس کی صحیحیت ظاہر نہ ہو جائے۔

221
00:10:22,320 --> 00:10:23,720
ایک ناول میں

222
00:10:23,720 --> 00:10:25,519
جب تک اس کا ذائقہ اچھا نہ ہو۔

223
00:10:25,519 --> 00:10:27,120
اور ایک ناول میں

224
00:10:27,120 --> 00:10:29,149
یہاں تک کہ وہ ٹوٹ جائے۔

225
00:10:29,149 --> 00:10:30,350
تو کہا گیا۔

226
00:10:30,350 --> 00:10:32,350
اور شرمندہ نہ ہو۔

227
00:10:32,350 --> 00:10:33,350
اس نے کہا

228
00:10:33,350 --> 00:10:35,750
وہ شرماتی ہے اور سیٹی بجاتی ہے۔

229
00:10:35,750 --> 00:10:37,909
اور اس میں سے کھایا جاتا ہے۔

230
00:10:37,909 --> 00:10:41,909
اسے صرف دینار اور درہم میں فروخت کیا جائے۔

231
00:10:41,909 --> 00:10:44,679
سوائے ننگے لوگوں کے

232
00:10:44,679 --> 00:10:48,059
حدیث پر تبصرہ کریں۔

233
00:10:48,059 --> 00:10:49,659
ذہانت

234
00:10:49,659 --> 00:10:53,460
یعنی جو کچھ نکلتا ہے اس سے زمین پر کام کرنا

235
00:10:53,460 --> 00:10:54,460
اور کہا گیا۔

236
00:10:54,460 --> 00:10:58,250
یہ ایک تہائی یا چوتھائی کے لیے زمین کرائے پر لے رہا ہے۔

237
00:10:58,250 --> 00:10:59,850
اور ٹرائل

238
00:10:59,850 --> 00:11:04,480
یہ خالص گندم کے عوض اپنے کانوں میں گندم بیچ رہا ہے۔

239
00:11:04,480 --> 00:11:06,080
المغابنہ

240
00:11:06,080 --> 00:11:09,080
یہ تازہ کھجوریں کلو کھجور کے ساتھ فروخت کر رہا ہے۔

241
00:11:09,080 --> 00:11:12,480
اور کشمش بیچنا بڑے پیمانے پر ہے۔

242
00:11:12,480 --> 00:11:13,679
اور کہا گیا۔

243
00:11:13,679 --> 00:11:16,879
مراد ہر وہ فروخت ہے جس میں دھوکہ ہو۔

244
00:11:16,879 --> 00:11:22,970
یہ کسی بھی سامان کی فروخت ہے جس کی پیمائش، وزن، یا نمبر معلوم نہیں ہے۔

245
00:11:22,970 --> 00:11:24,370
عریاں

246
00:11:24,370 --> 00:11:29,149
وہ کھجور کے درخت ہیں جو اپنے پھل حاصل کرنے کے لیے دیے جاتے ہیں۔

247
00:11:29,149 --> 00:11:32,720
بات کرنے کا ایک فائدہ

248
00:11:32,720 --> 00:11:34,919
بات کرنے سے فائدہ

249
00:11:34,919 --> 00:11:38,750
دھوکہ دہی پر مبنی بلک فروخت کی ممانعت

250
00:11:38,750 --> 00:11:42,549
حدیث میں دینے کی فضیلت کا حوالہ موجود ہے۔

251
00:11:42,549 --> 00:11:46,129
عریاں

252
00:11:46,129 --> 00:11:49,330
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

253
00:11:49,330 --> 00:11:52,529
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔

254
00:11:52,529 --> 00:11:56,429
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پھلوں کے پکنے تک فروخت کرنے سے منع فرمایا

255
00:11:56,429 --> 00:11:58,029
ایک ناول میں

256
00:11:58,029 --> 00:12:02,029
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پھل کو اس وقت تک فروخت کرنے سے منع فرمایا جب تک کہ وہ اچھا نہ ہو۔

257
00:12:02,029 --> 00:12:05,230
اور کھجور کے درختوں کے بارے میں یہاں تک کہ وہ پھل پھول جائیں۔

258
00:12:05,230 --> 00:12:06,629
تو اسے بتایا گیا۔

259
00:12:06,629 --> 00:12:08,429
اور یہ نہیں چمکتا

260
00:12:08,429 --> 00:12:09,429
اس نے کہا

261
00:12:09,429 --> 00:12:11,590
جب تک کہ یہ سرخ نہ ہو جائے۔

262
00:12:11,590 --> 00:12:12,990
ایک ناول میں

263
00:12:12,990 --> 00:12:15,480
یہ سرخ اور پیلا ہو جاتا ہے۔

264
00:12:15,480 --> 00:12:19,480
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

265
00:12:19,480 --> 00:12:22,679
کیا تم نے دیکھا کہ خدا نے پھل کو منع کیا ہے؟

266
00:12:22,679 --> 00:12:26,269
تم میں سے کوئی اپنے بھائی کا پیسہ کیوں لیتا ہے؟

267
00:12:26,269 --> 00:12:29,450
حدیث پر تبصرہ کریں۔

268
00:12:29,450 --> 00:12:31,850
اگر اللہ تعالیٰ پھلوں سے منع کرے ۔

269
00:12:31,850 --> 00:12:35,840
یعنی اگر کوئی کیڑا اس پر حملہ کرے تو وہ اسے تباہ کر دیتا ہے۔

270
00:12:35,840 --> 00:12:38,840
تم میں سے کوئی اپنے بھائی کا پیسہ کیوں لیتا ہے؟

271
00:12:38,840 --> 00:12:42,039
یعنی تم میں سے کوئی اپنے بھائی کا پیسہ لے

272
00:12:42,039 --> 00:12:44,039
اگر پھل خراب ہو جائے۔

273
00:12:44,039 --> 00:12:45,440
اور کیا مراد ہے۔

274
00:12:45,440 --> 00:12:49,289
تم میں سے کوئی اپنے بھائی کے مال میں سے کیا حلال کرتا ہے؟

275
00:12:49,289 --> 00:12:53,149
بات کرنے کا ایک فائدہ

276
00:12:53,149 --> 00:12:55,149
بات کرنے سے فائدہ

277
00:12:55,350 --> 00:12:59,149
میں ایسی فروخت سے منع کرتا ہوں جس میں دھوکہ ہو۔

278
00:12:59,149 --> 00:13:06,129
اس میں لوگوں پر زور دینا شامل ہے کہ وہ لوگوں کے پیسے کو ناحق استعمال کرنے سے گریز کریں۔

279
00:13:06,129 --> 00:13:07,129
دروازہ

280
00:13:07,129 --> 00:13:10,960
کیا آدمی اپنا صدقہ خریدتا ہے؟

281
00:13:10,960 --> 00:13:13,960
عمر کے اختیار پر، خدا ان سے راضی ہو، اس نے کہا

282
00:13:13,960 --> 00:13:17,360
اسے خدا کی خاطر گھوڑے پر بٹھایا گیا۔

283
00:13:17,360 --> 00:13:20,490
اس نے جو کچھ اس کے پاس تھا وہ کھو دیا۔

284
00:13:20,490 --> 00:13:21,889
ایک ناول میں

285
00:13:21,889 --> 00:13:24,320
اس نے اسے بیچا ہوا پایا

286
00:13:24,320 --> 00:13:26,720
تو میں اسے خریدنا چاہتا تھا۔

287
00:13:26,720 --> 00:13:29,720
میں نے سوچا کہ وہ اسے سستا بیچ رہا ہے۔

288
00:13:29,720 --> 00:13:33,720
چنانچہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا

289
00:13:33,720 --> 00:13:36,750
اس نے کہا مت خریدو

290
00:13:36,750 --> 00:13:39,940
ناول میں ڈونٹ بائی

291
00:13:39,940 --> 00:13:42,940
اور اپنے صدقات کو شمار نہ کریں۔

292
00:13:42,940 --> 00:13:44,940
اور اگر وہ تمہیں ایک درہم دے؟

293
00:13:44,940 --> 00:13:47,940
واپسی اس کے صدقے میں ہے۔

294
00:13:47,940 --> 00:13:50,580
جیسے کوئی شخص اپنی قے کی طرف لوٹ رہا ہو۔

295
00:13:50,580 --> 00:13:54,090
حدیث پر تبصرہ کریں۔

296
00:13:54,090 --> 00:13:57,090
اسے خدا کی خاطر گھوڑے پر بٹھایا گیا۔

297
00:13:57,090 --> 00:14:00,090
یعنی میں نے اسے ایک گھوڑا ملکیت کے لیے دیا۔

298
00:14:00,090 --> 00:14:03,090
وہ اس کے ساتھ جو چاہے کر سکتا ہے۔

299
00:14:03,090 --> 00:14:05,279
تو اس نے اسے کھو دیا۔

300
00:14:05,279 --> 00:14:09,279
ہدف کو اس کی قیمت کا علم نہیں تھا اس لیے اس نے اسے بیچ دیا۔

301
00:14:09,279 --> 00:14:12,440
میں نے سوچا، میں نے سوچا۔

302
00:14:12,440 --> 00:14:14,440
وہ اسے سستا بیچتا ہے۔

303
00:14:14,440 --> 00:14:16,440
یعنی ایک ہی قیمت سے کم پر

304
00:14:16,440 --> 00:14:19,600
اور اپنے صدقات کو شمار نہ کریں۔

305
00:14:19,600 --> 00:14:22,700
یعنی اپنے صدقات سے پیچھے نہ ہٹو

306
00:14:22,700 --> 00:14:24,700
واپسی اس کے صدقے میں ہے۔

307
00:14:24,700 --> 00:14:28,279
یعنی اس کی طرف لوٹنے والا

308
00:14:28,279 --> 00:14:32,139
بات کرنے کا ایک فائدہ

309
00:14:32,139 --> 00:14:34,139
بات کرنے سے فائدہ

310
00:14:34,139 --> 00:14:37,139
الگ کرنے کے لیے مثال قائم کرنے کا جواز

311
00:14:37,139 --> 00:14:39,139
جو کہ قابل مذمت حرکت ہے۔

312
00:14:39,139 --> 00:14:42,139
اس میں نیکی کا حکم دینے کا جواز موجود ہے۔

313
00:14:42,139 --> 00:14:44,139
اور برائی سے منع کرنا

314
00:14:44,139 --> 00:14:49,029
وفادار شخص کو صدقہ دینے کا باب

315
00:14:49,029 --> 00:14:52,539
نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواج مطہرات رضی اللہ عنہ

316
00:14:52,539 --> 00:14:56,539
ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کیا کہا

317
00:14:56,539 --> 00:14:59,539
اس نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو پایا

318
00:14:59,539 --> 00:15:01,539
چٹا مر گیا ہے۔

319
00:15:01,539 --> 00:15:05,600
میں نے اسے میمونہ کی لونڈی کو بطور صدقہ دیا۔

320
00:15:05,600 --> 00:15:08,600
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

321
00:15:08,600 --> 00:15:11,600
کیا تم اسے کوڑے مارنا پسند نہیں کرو گے؟

322
00:15:11,600 --> 00:15:13,730
ایک ناول میں

323
00:15:13,730 --> 00:15:16,730
کیا آپ اس سے لطف اندوز ہوں گے؟

324
00:15:16,730 --> 00:15:19,799
انہوں نے کہا کہ وہ مر چکی ہے۔

325
00:15:19,799 --> 00:15:24,440
فرمایا: اس کا کھانا حرام ہے۔

326
00:15:24,440 --> 00:15:26,440
حدیث پر تبصرہ کریں۔

327
00:15:26,440 --> 00:15:28,820
آپ نے اس کی جلد سے فائدہ اٹھایا

328
00:15:28,820 --> 00:15:32,820
گویا آنے کے بعد وہ قبضے میں لے رہا تھا۔

329
00:15:32,820 --> 00:15:34,980
اس کا مزہ آیا

330
00:15:34,980 --> 00:15:36,980
یعنی آپ کو فائدہ ہوا۔

331
00:15:36,980 --> 00:15:37,980
اس کے ساتھ

332
00:15:37,980 --> 00:15:39,980
یعنی اس کی جلد کے ساتھ

333
00:15:39,980 --> 00:15:43,299
بات کرنے کا ایک فائدہ

334
00:15:43,299 --> 00:15:46,000
بات کرنے سے فائدہ

335
00:15:46,000 --> 00:15:49,000
اونٹ کے استعمال سے مردہ جانور کی کھال کی پاکیزگی

336
00:15:49,000 --> 00:15:54,000
حدیث مردار جانور کی کھال بیچنے کی اجازت پر دلالت کرتی ہے۔

337
00:15:54,000 --> 00:15:58,919
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا

338
00:15:58,919 --> 00:16:01,919
بریرہ میں ان کی عمر تین سال تھی۔

339
00:16:01,919 --> 00:16:04,919
مجھے آزاد کیا گیا اور مجھے بہترین دیا گیا۔

340
00:16:04,919 --> 00:16:06,919
ایک ناول میں

341
00:16:06,919 --> 00:16:09,919
چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں بلایا

342
00:16:09,919 --> 00:16:11,919
وہ اپنے شوہر سے بہتر ہے۔

343
00:16:11,919 --> 00:16:13,919
اور کہنے لگی

344
00:16:13,919 --> 00:16:15,919
اگر اس نے مجھے فلاں فلاں دیا۔

345
00:16:15,919 --> 00:16:17,919
اس سے کیا ثابت ہے؟

346
00:16:17,919 --> 00:16:19,919
تو اس نے خود کو منتخب کیا۔

347
00:16:19,919 --> 00:16:23,919
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

348
00:16:23,919 --> 00:16:26,919
آزاد ہونے والے کے ساتھ وفاداری۔

349
00:16:26,919 --> 00:16:30,149
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم داخل ہوئے۔

350
00:16:30,149 --> 00:16:33,149
اور آگ پر ایک چمک

351
00:16:33,149 --> 00:16:37,149
چنانچہ گھر سے روٹی اور خون اس کے پاس لایا گیا۔

352
00:16:37,149 --> 00:16:39,149
اور اس نے کہا

353
00:16:39,149 --> 00:16:41,149
کیا میں نے گٹھلی نہیں دیکھی؟

354
00:16:41,149 --> 00:16:42,240
تو کہا گیا۔

355
00:16:42,240 --> 00:16:45,240
بریرہ کے لیے بطور صدقہ گوشت

356
00:16:45,240 --> 00:16:48,240
اور تم صدقہ نہیں کھاتے

357
00:16:48,240 --> 00:16:49,309
اس نے کہا

358
00:16:49,309 --> 00:16:51,309
یہ اس پر صدقہ ہے۔

359
00:16:51,309 --> 00:16:53,309
اور ہمارے پاس ایک تحفہ ہے۔

360
00:16:53,309 --> 00:16:56,980
حدیث پر تبصرہ کریں۔

361
00:16:56,980 --> 00:16:59,590
تین سال کا

362
00:16:59,590 --> 00:17:01,590
یعنی تین دفعات

363
00:17:01,590 --> 00:17:03,590
تو میرے پاس ایک انتخاب تھا۔

364
00:17:03,590 --> 00:17:06,589
یعنی ان میں سب سے افضل نبی صلی اللہ علیہ وسلم ہیں۔

365
00:17:06,589 --> 00:17:08,589
نکاح فسخ میں

366
00:17:08,589 --> 00:17:10,589
اس کا شوہر غلام تھا۔

367
00:17:10,589 --> 00:17:12,750
آزاد ہونے والے کے ساتھ وفاداری۔

368
00:17:12,750 --> 00:17:14,750
وفاداری۔

369
00:17:14,750 --> 00:17:17,750
آزادی کے نتیجے میں ایک قانونی رشتہ

370
00:17:17,750 --> 00:17:20,750
خصوصی دفعات وراثت میں ملتی ہیں۔

371
00:17:20,750 --> 00:17:21,750
وراثت کی طرح

372
00:17:21,750 --> 00:17:23,910
اور ایک جھپک

373
00:17:23,910 --> 00:17:24,910
جڑواں ۔

374
00:17:24,910 --> 00:17:29,910
پتھر سے بنا ہوا برتن جسے حجاز اور یمن کہتے ہیں۔

375
00:17:29,910 --> 00:17:32,039
تو وہ اس کے قریب آیا

376
00:17:32,039 --> 00:17:33,039
اس کے لیے کوئی پاؤں

377
00:17:33,039 --> 00:17:35,069
اور آدم

378
00:17:35,069 --> 00:17:36,069
کوئی ایڈم

379
00:17:36,069 --> 00:17:39,069
جیسے تیل، سرکہ وغیرہ

380
00:17:39,069 --> 00:17:43,569
باب: اگر صدقہ بدل جائے۔

381
00:17:43,569 --> 00:17:47,240
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔

382
00:17:47,240 --> 00:17:50,240
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام

383
00:17:50,240 --> 00:17:54,279
بریرہ کے لیے صدقہ کے طور پر گوشت لاؤ

384
00:17:54,279 --> 00:17:55,279
اور اس نے کہا

385
00:17:55,279 --> 00:17:57,279
یہ اس پر صدقہ ہے۔

386
00:17:57,279 --> 00:17:59,279
وہ ہمارے لیے تحفہ ہے۔

387
00:17:59,279 --> 00:18:02,849
حدیث پر تبصرہ کریں۔

388
00:18:02,849 --> 00:18:05,269
گوشت لاؤ

389
00:18:05,269 --> 00:18:07,269
اس کے قریب کوئی بھی گوشت

390
00:18:07,269 --> 00:18:10,880
بات کرنے کا ایک فائدہ

391
00:18:10,880 --> 00:18:13,799
بات کرنے سے فائدہ

392
00:18:13,799 --> 00:18:18,799
اگر صدقہ لینے والا صدقہ وصول کرے اور اس کا مالک ہو۔

393
00:18:18,799 --> 00:18:20,799
وہ اسے ضائع کر سکتا ہے۔

394
00:18:20,799 --> 00:18:24,869
بیچنے، دینے، وغیرہ سے

395
00:18:24,869 --> 00:18:29,869
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ چیزوں کی حرمت ان کے ساتھ مخصوص نہیں ہے۔

396
00:18:29,869 --> 00:18:31,869
لیکن معلوم وجوہات کی بناء پر

397
00:18:31,869 --> 00:18:35,869
اگر ان سے یہ برائیاں دور ہو جائیں تو ان کا تدارک ہو جائے گا۔

398
00:18:35,869 --> 00:18:42,920
امام کی نماز اور صدقہ لینے والے کے لیے اس کی دعا کا باب

399
00:18:42,920 --> 00:18:46,619
عبداللہ بن ابی اوفی سے مروی ہے۔

400
00:18:46,619 --> 00:18:48,619
وہ درخت کے مالکوں میں سے تھا۔

401
00:18:48,619 --> 00:18:49,619
اس نے کہا

402
00:18:49,619 --> 00:18:52,619
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تھے۔

403
00:18:52,619 --> 00:18:55,619
اگر کوئی قوم اسے صدقہ دے ۔

404
00:18:55,619 --> 00:18:56,619
اس نے کہا

405
00:18:56,619 --> 00:18:59,619
اے اللہ ان پر رحم فرما

406
00:18:59,619 --> 00:19:02,619
میرے والد اس کے لیے صدقہ لے کر آئے

407
00:19:02,619 --> 00:19:03,619
اور اس نے کہا

408
00:19:03,619 --> 00:19:07,619
اے اللہ ابو عوفہ کے گھر والوں پر رحم فرما

409
00:19:07,619 --> 00:19:10,970
حدیث پر تبصرہ کریں۔

410
00:19:10,970 --> 00:19:13,549
درخت کے مالکان سے

411
00:19:13,549 --> 00:19:16,710
یعنی آل رضوان کی بیعت کرنے والے

412
00:19:16,710 --> 00:19:18,710
اے اللہ ان پر رحم فرما

413
00:19:18,710 --> 00:19:22,710
اس کی دعائیں، خدا اس پر رحم فرمائے اور اسے سلامتی عطا فرمائے، اس کی قوم کو

414
00:19:22,710 --> 00:19:24,710
ان کی مغفرت کے لیے دعا کریں۔

415
00:19:24,710 --> 00:19:26,710
اور قوم کی دعائیں اس کے لیے ہیں۔

416
00:19:26,710 --> 00:19:30,710
اس کے لیے قربت اور قربت بڑھانے کی دعا

417
00:19:30,710 --> 00:19:34,190
بات کرنے کا ایک فائدہ

418
00:19:34,190 --> 00:19:36,990
بات کرنے سے فائدہ

419
00:19:36,990 --> 00:19:39,990
رضوان کی بیعت کرنے والوں کی فضیلت بیان کرنا

420
00:19:39,990 --> 00:19:42,990
صدقہ دینے والے کے لیے دعا کرنا مستحب ہے۔

421
00:19:42,990 --> 00:19:48,990
اس میں انبیاء علیہم السلام کے علاوہ دوسرے لوگوں کے لیے نماز پڑھنے کی اجازت ہے۔

422
00:19:48,990 --> 00:19:54,289
پانچ ستونوں کا باب

423
00:19:54,289 --> 00:19:57,960
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

424
00:19:58,960 --> 00:20:02,960
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

425
00:20:02,960 --> 00:20:06,059
اندھے لوگ زبردست ہوتے ہیں۔

426
00:20:06,059 --> 00:20:07,059
ایک ناول میں

427
00:20:07,059 --> 00:20:09,059
اس کا زخم بہت بڑا ہے۔

428
00:20:09,059 --> 00:20:11,059
اور ایک ناول میں

429
00:20:11,059 --> 00:20:13,509
اس کا دماغ طاقتور ہے۔

430
00:20:13,509 --> 00:20:15,509
اور کنواں زبردست ہے۔

431
00:20:15,509 --> 00:20:17,509
اور دھات طاقتور ہے۔

432
00:20:17,509 --> 00:20:21,119
اور پانچ دھاتوں میں

433
00:20:21,119 --> 00:20:24,660
حدیث پر تبصرہ کریں۔

434
00:20:24,660 --> 00:20:25,660
اندھے لوگ

435
00:20:25,660 --> 00:20:27,660
یعنی حیوان

436
00:20:27,660 --> 00:20:29,660
اور اندھوں کا زہر

437
00:20:29,660 --> 00:20:31,660
کیونکہ وہ بولتی نہیں۔

438
00:20:31,660 --> 00:20:33,690
غالب

439
00:20:33,690 --> 00:20:34,690
کوئی فضلہ نہیں۔

440
00:20:34,690 --> 00:20:36,789
کوئی ضمانت نہیں ہے۔

441
00:20:36,789 --> 00:20:37,789
دھات

442
00:20:37,789 --> 00:20:39,950
یعنی زمین میں

443
00:20:39,950 --> 00:20:41,950
کچ دھات

444
00:20:41,950 --> 00:20:42,950
یہاں کیا مراد ہے؟

445
00:20:42,950 --> 00:20:45,140
جہالت کا خزانہ

446
00:20:45,140 --> 00:20:48,910
بات کرنے کا ایک فائدہ

447
00:20:48,910 --> 00:20:50,910
بات کرنے سے فائدہ

448
00:20:50,910 --> 00:20:55,910
اگر جانور اپنے مالک کی طرف سے غفلت کے بغیر کسی چیز کو تلف کر دے۔

449
00:20:55,910 --> 00:20:57,910
کوئی ضمانت نہیں ہے۔

450
00:20:57,910 --> 00:21:04,859
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ مالیاتی لین دین کے اصول معطل ہیں۔

451
00:21:04,859 --> 00:21:09,690
باب اور امام کا نام، دوستی کے اونٹ، اس کے ہاتھ میں

452
00:21:09,690 --> 00:21:12,690
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔

453
00:21:12,690 --> 00:21:14,690
جب ام سلیم پیدا ہوئیں

454
00:21:14,690 --> 00:21:16,690
اس نے مجھے بتایا

455
00:21:16,690 --> 00:21:17,690
اے انس

456
00:21:17,690 --> 00:21:19,690
اس لڑکے کو دیکھو

457
00:21:19,690 --> 00:21:21,690
ان سے کچھ نہیں ہوگا۔

458
00:21:21,690 --> 00:21:27,690
یہاں تک کہ آپ اسے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لے جائیں گے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم اسے چکھیں گے۔

459
00:21:27,690 --> 00:21:29,690
تو میں اس کے پاس گیا۔

460
00:21:29,690 --> 00:21:30,690
ایک ناول میں

461
00:21:30,690 --> 00:21:33,690
از عبداللہ بن ابی طلحہ

462
00:21:33,690 --> 00:21:35,690
تو وہ ایک دیوار میں تھا۔

463
00:21:35,690 --> 00:21:37,690
ایک ناول میں

464
00:21:37,690 --> 00:21:39,759
خدا کے مندر میں

465
00:21:39,759 --> 00:21:42,759
اس پر حارثیہ خمیسہ ہے۔

466
00:21:42,759 --> 00:21:46,759
وہ اس پیٹھ پر نشان لگاتا ہے جس پر وہ فتح میں آیا تھا۔

467
00:21:46,759 --> 00:21:48,980
ایک ناول میں

468
00:21:48,980 --> 00:21:50,980
وہ دوستی کے اونٹ کہتا ہے۔

469
00:21:50,980 --> 00:21:52,980
اور ایک ناول میں

470
00:21:52,980 --> 00:21:57,519
میں نے اسے بھیڑ کے کانوں میں زہر ڈالتے ہوئے دیکھا

471
00:21:57,519 --> 00:21:59,519
حدیث پر تبصرہ کریں۔

472
00:21:59,519 --> 00:22:02,069
اس لڑکے کو دیکھو

473
00:22:02,069 --> 00:22:04,099
یعنی بچاؤ

474
00:22:04,099 --> 00:22:06,099
ان سے کچھ نہیں ہوگا۔

475
00:22:06,099 --> 00:22:08,130
کوئی بھی کھانا

476
00:22:08,130 --> 00:22:09,130
تم اس کے ساتھ ہو جاؤ

477
00:22:09,130 --> 00:22:11,130
یعنی تم اس کے ساتھ جاؤ

478
00:22:11,130 --> 00:22:12,130
وہ چکھتا ہے۔

479
00:22:12,130 --> 00:22:15,130
یعنی یہ نومولود کے تالو پر رگڑتا ہے۔

480
00:22:15,130 --> 00:22:18,130
پکی کھجوریں اور اس طرح

481
00:22:18,130 --> 00:22:20,200
وہ دیوار میں ہے۔

482
00:22:20,200 --> 00:22:22,200
دیوار، یعنی باغ

483
00:22:22,200 --> 00:22:24,200
اور اس پر خمیسہ ہے۔

484
00:22:24,200 --> 00:22:28,200
خمیسا ایک سیاہ، مربع، نشان زدہ لباس ہے۔

485
00:22:29,319 --> 00:22:30,319
حارثیہ

486
00:22:30,319 --> 00:22:32,319
حارث کے حوالے سے

487
00:22:32,319 --> 00:22:34,319
اوٹر آدمی

488
00:22:34,319 --> 00:22:36,420
اور اسے خوشبو آتی ہے۔

489
00:22:36,420 --> 00:22:37,420
ٹیگ

490
00:22:37,420 --> 00:22:39,420
نشانی کے ساتھ اثر انداز ہونا

491
00:22:39,420 --> 00:22:42,420
کان کو داغنا اور کاٹنا

492
00:22:42,420 --> 00:22:43,420
دوپہر

493
00:22:43,420 --> 00:22:45,420
اونٹ سے کیا مراد ہے؟

494
00:22:45,420 --> 00:22:47,420
اسے کہتے تھے۔

495
00:22:47,420 --> 00:22:50,420
کیونکہ وہ اپنی پیٹھ پر وزن رکھتے ہیں۔

496
00:22:50,420 --> 00:22:53,799
بات کرنے کا ایک فائدہ

497
00:22:53,799 --> 00:22:56,920
بات کرنے سے فائدہ

498
00:22:56,920 --> 00:22:59,920
نوزائیدہ کو نیک آدمی کے پاس لے جانا مستحب ہے۔

499
00:22:59,920 --> 00:23:02,920
اس کی تذلیل کرنا اور اس کے لیے دعا کرنا

500
00:23:02,920 --> 00:23:07,019
اگر ضروری ہو تو جانور کو داغنا جائز ہے۔

501
00:23:07,019 --> 00:23:09,019
اور یہ امام پر ہے۔

502
00:23:09,019 --> 00:23:11,019
چیریٹی فنڈز کا خیال رکھنا

503
00:23:11,019 --> 00:23:13,019
اور خود لے لو

504
00:23:13,019 --> 00:23:17,079
حدیث میں پیشہ ورانہ کام انجام دینے کی اجازت ہے۔

505
00:23:17,079 --> 00:23:19,079
اجرت بڑھانے کی خواہش کے لیے

506
00:23:19,079 --> 00:23:21,079
تکبر کو دور کرنے کے لیے

507
00:23:21,079 --> 00:23:27,279
زکوۃ الفطر کے دروازے

508
00:23:27,279 --> 00:23:31,359
زکوۃ الفطر کی فرضیت کا باب

509
00:23:31,359 --> 00:23:36,039
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا

510
00:23:36,039 --> 00:23:40,039
اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے لگایا تھا۔

511
00:23:40,039 --> 00:23:42,039
زکوۃ الفطر

512
00:23:42,039 --> 00:23:44,039
تاریخوں کا ایک گھنٹہ

513
00:23:44,039 --> 00:23:46,039
یا ایک کپ جو

514
00:23:46,039 --> 00:23:48,039
غلام اور آزاد پر

515
00:23:48,039 --> 00:23:50,039
اور مرد اور عورت

516
00:23:50,039 --> 00:23:53,039
نوجوان اور بوڑھے مسلمان ہیں۔

517
00:23:53,039 --> 00:23:58,039
لوگوں کے نماز کے لیے نکلنے سے پہلے اسے ادا کرنے کا حکم دیا۔

518
00:23:58,039 --> 00:24:01,710
حدیث پر تبصرہ کریں۔

519
00:24:01,710 --> 00:24:04,119
ایک گھنٹہ

520
00:24:04,119 --> 00:24:06,119
قیمت چار امداد ہے۔

521
00:24:06,119 --> 00:24:10,119
یہ تقریباً 2.5 کلوگرام کے برابر ہے۔

522
00:24:10,119 --> 00:24:14,380
اس کا حکم دیا، یعنی زکوۃ الفطر

523
00:24:14,380 --> 00:24:17,380
انجام دینا، یعنی باہر جانا

524
00:24:17,380 --> 00:24:20,380
نماز کے لیے، یعنی عید کی نماز

525
00:24:20,380 --> 00:24:23,829
بات کرنے کا ایک فائدہ

526
00:24:23,829 --> 00:24:26,660
بات کرنے سے فائدہ

527
00:24:26,660 --> 00:24:31,660
زکوۃ الفطر کی مقدار ملکی خوراک کا ایک صاع ہے۔

528
00:24:31,660 --> 00:24:37,660
حدیث میں زکوٰۃ الفطر کی مقدار اور وقت کا صوابدیدی معاملہ ہے۔

529
00:24:37,660 --> 00:24:41,640
دروازہ

530
00:24:41,640 --> 00:24:45,380
صدقہ فطر ایک صاع جَو ہے۔

531
00:24:45,380 --> 00:24:49,410
ابو سعید الخدری رضی اللہ عنہ کی سند سے، انہوں نے کہا

532
00:24:49,410 --> 00:24:54,410
ہم اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں دیا کرتے تھے۔

533
00:24:54,410 --> 00:24:56,480
ایک ناول میں

534
00:24:56,480 --> 00:25:02,480
ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دور میں عید الفطر کے دن نکلا کرتے تھے۔

535
00:25:02,480 --> 00:25:04,480
یا کھانے کا ایک گھنٹہ

536
00:25:04,480 --> 00:25:06,480
یا تاریخوں کا ایک گھنٹہ

537
00:25:06,480 --> 00:25:08,480
یا ایک کپ جو

538
00:25:08,480 --> 00:25:10,480
ایک ناول میں

539
00:25:10,480 --> 00:25:12,640
یا چند بار سے ایک گھنٹہ

540
00:25:12,640 --> 00:25:14,640
یا ایک گھنٹہ کشمش

541
00:25:14,640 --> 00:25:16,700
ایک ناول میں

542
00:25:16,700 --> 00:25:18,700
ابو سعید نے کہا

543
00:25:18,700 --> 00:25:24,019
ہمارا کھانا جو، کشمش، عقیق اور کھجور تھا۔

544
00:25:24,019 --> 00:25:28,019
جب معاویہ آیا اور سامرہ آیا

545
00:25:28,019 --> 00:25:33,849
اس نے کہا: میں اس کا جوار دیکھ رہا ہوں کہ قرض دار کے برابر ہے۔

546
00:25:33,849 --> 00:25:37,430
حدیث پر تبصرہ کریں۔

547
00:25:37,430 --> 00:25:41,430
ہم اسے دیتے تھے یعنی صدقہ فطر دیتے تھے۔

548
00:25:41,430 --> 00:25:45,430
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں

549
00:25:45,430 --> 00:25:49,430
یعنی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دور میں

550
00:25:49,430 --> 00:25:53,430
بھورا آیا، مطلب لیونٹ کی گندم

551
00:25:53,430 --> 00:25:55,430
میں ایک لہر دیکھ رہا ہوں۔

552
00:25:55,430 --> 00:25:59,430
لہر سب سے زیادہ عام ہے جب کوئی شخص اسے بڑھاتا ہے

553
00:25:59,430 --> 00:26:04,430
یہ تقریباً چھ سو پچیس گرام کے برابر ہے۔

554
00:26:04,430 --> 00:26:11,910
سب سے عام خشک، سخت، جیواشم والا دودھ ہے جس کے ساتھ پکانا ہے۔

555
00:26:11,910 --> 00:26:15,769
بات کرنے کا ایک فائدہ

556
00:26:15,769 --> 00:26:18,769
حدیث سے معلوم ہوا کہ صحابی نے فرمایا

557
00:26:18,769 --> 00:26:22,769
ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں تھے۔

558
00:26:22,769 --> 00:26:24,769
اس کے پاس نامزدگی کا حکم ہے۔

559
00:26:24,769 --> 00:26:27,769
خاص طور پر جو رائے سے محسوس نہیں ہوتی

560
00:26:27,769 --> 00:26:31,900
حدیث میں زکوٰۃ کی تشخیص کا حوالہ موجود ہے۔

561
00:26:31,900 --> 00:26:35,900
اس میں متن کے حوالے سے صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کا اجتہاد ہے۔

562
00:26:35,900 --> 00:26:41,900
اس میں صحابہ کرام کے آداب کی وضاحت ہے، اختلاف کے معاملات میں خدا ان سے راضی ہو۔

563
00:26:41,900 --> 00:26:47,759
باب: صدقہ فطر: کھجور کا ایک صاع

564
00:26:47,759 --> 00:26:50,329
نافع کے اختیار پر

565
00:26:50,329 --> 00:26:53,329
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا

566
00:26:53,329 --> 00:26:58,329
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے صدقہ فطر کی منظوری دی۔

567
00:26:58,329 --> 00:27:00,329
یا رمضان کہا

568
00:27:00,329 --> 00:27:02,329
مرد اور عورت پر

569
00:27:02,329 --> 00:27:04,329
مفت اور ملکیت

570
00:27:04,329 --> 00:27:06,329
کھجور کا ایک صاع

571
00:27:06,329 --> 00:27:08,329
یا ایک صاع جو

572
00:27:08,329 --> 00:27:12,329
لوگوں نے اسے آدھا صاع گیہوں دیا۔

573
00:27:12,329 --> 00:27:14,400
ایک ناول میں

574
00:27:14,400 --> 00:27:16,400
عبداللہ رضی اللہ عنہ نے کہا

575
00:27:16,400 --> 00:27:20,400
تو لوگوں نے اس کے انصاف کو گندم کا مقروض بنا دیا۔

576
00:27:20,400 --> 00:27:25,619
ابن عمر رضی اللہ عنہ کھجوریں دیتے تھے۔

577
00:27:25,619 --> 00:27:28,619
مدینہ کے لوگ کھجور سے محروم تھے۔

578
00:27:28,619 --> 00:27:30,619
چنانچہ اس نے جَو دیا۔

579
00:27:30,619 --> 00:27:34,619
ابن عمر جوانوں اور بوڑھوں کی طرف سے دیا کرتے تھے۔

580
00:27:34,619 --> 00:27:38,680
خواہ میرے بیٹے کی طرف سے دینا ہی کیوں نہ ہو۔

581
00:27:38,680 --> 00:27:43,680
ابن عمر رضی اللہ عنہ اس کو قبول کرنے والوں کو دیتے تھے۔

582
00:27:43,680 --> 00:27:48,680
انہیں افطاری سے ایک یا دو دن پہلے دیا گیا تھا۔

583
00:27:48,680 --> 00:27:52,230
حدیث پر تبصرہ کریں۔

584
00:27:52,230 --> 00:27:54,799
تو لوگ اس کے ساتھ انصاف کرتے تھے۔

585
00:27:54,799 --> 00:27:58,799
یعنی معاویہ کی اقدار، خدا ان سے اور ان کے ساتھیوں سے راضی ہو۔

586
00:27:58,799 --> 00:28:02,799
کھجور اور جو کا ایک صاع گندم کے برابر ہے۔

587
00:28:02,799 --> 00:28:06,029
گندم سے، یعنی گندم سے

588
00:28:06,029 --> 00:28:09,160
مدینہ کے لوگ کھجور سے محروم تھے۔

589
00:28:09,160 --> 00:28:12,160
یعنی انہیں کھجور کی ضرورت تھی لیکن ان کی استطاعت نہیں تھی۔

590
00:28:12,160 --> 00:28:15,250
وہ قبول کرنے والوں کو دیتا ہے۔

591
00:28:15,250 --> 00:28:19,250
یعنی زکوٰۃ وصول کرنے کے لیے امام کے مقرر کردہ شخص کو دیتا ہے۔

592
00:28:19,250 --> 00:28:24,250
کہا گیا کہ وہ اسے دے گا جو کہے گا کہ میں غریب ہوں۔

593
00:28:24,250 --> 00:28:29,279
وہ اسے کسی صحابی کو دیتے تھے، خدا ان سے راضی ہو۔

594
00:28:29,279 --> 00:28:33,559
بات کرنے کا ایک فائدہ

595
00:28:33,559 --> 00:28:37,559
حدیث میں زکوٰۃ کے جائز ہونے کا حوالہ موجود ہے۔

596
00:28:37,559 --> 00:28:40,559
معاویہ نے یہی کیا، خدا اس سے راضی ہو۔

597
00:28:40,559 --> 00:28:45,559
صدقہ فطر ایک یا دو دن بعد دینا جائز ہے۔

598
00:28:45,559 --> 00:28:49,559
اس میں سختی اور حاجت آسانی پیدا کرتی ہے۔

599
00:28:49,559 --> 00:28:56,559
اس میں التابعی کا بیان صحابہ کرام کے افعال پر مبنی تھا، خدا ان سے راضی ہو۔

600
00:28:56,559 --> 00:29:01,599
حدیث میں ہے کہ جو شخص کہے میں غریب ہوں تو میں زکوٰۃ قبول کرتا ہوں۔

601
00:29:01,599 --> 00:29:05,599
اسے دیا جاتا ہے اور اس کی غربت کی حقیقت نہیں پوچھتا