WEBVTT 00:00:00.080 --> 00:00:03.379 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ 00:00:03.379 --> 00:00:06.349 مركز إفادة 00:00:06.349 --> 00:00:09.550 للدراسات والبحوث الإنسانية 00:00:09.550 --> 00:00:10.949 يُقدِّم 00:00:10.949 --> 00:00:15.949 مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِي 00:00:15.949 --> 00:00:19.929 بابُ خَرْصِ الثَّمَر 00:00:19.929 --> 00:00:23.940 عن أبي حُمَيدٍ السَّاعِدِيِّ قال 00:00:23.940 --> 00:00:29.239 غَزَوْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ تَبُوكِ 00:00:29.239 --> 00:00:32.039 فَلَمَّا جَاءَ وَادِ الْقُرَاءِ 00:00:32.140 --> 00:00:35.369 إذ امرأةٌ في حديقةٍ لها 00:00:35.369 --> 00:00:39.369 فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه 00:00:39.369 --> 00:00:40.869 أُخْرُصُوا 00:00:40.869 --> 00:00:46.270 وَخَرَصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشَرَةَ أَوْسُقْ 00:00:46.270 --> 00:00:47.770 فقال لها 00:00:47.770 --> 00:00:50.600 أحصي ما يخرج منها 00:00:50.600 --> 00:00:52.899 فلما أتينا تبوك 00:00:52.899 --> 00:00:54.100 قال 00:00:54.100 --> 00:00:58.100 أما إنها ستهب الليلة ريحٌ شديدة 00:00:58.100 --> 00:01:00.700 فلا يقومنَّ أحد 00:01:00.700 --> 00:01:04.299 ومن كان معه بعيرٌ فليعقله 00:01:04.299 --> 00:01:06.200 فعقلناها 00:01:06.200 --> 00:01:08.700 وهبَّت ريحٌ شديدة 00:01:08.700 --> 00:01:10.299 فقام رجل 00:01:10.299 --> 00:01:13.260 فألقته بجبل طيء 00:01:13.260 --> 00:01:17.260 وأهدى ملك أيلة للنبي صلى الله عليه وسلم 00:01:17.260 --> 00:01:19.060 بغلةً بيضا 00:01:19.060 --> 00:01:21.060 وكساه بردا 00:01:21.060 --> 00:01:23.659 وكتب له ببحرهم 00:01:23.659 --> 00:01:26.260 فلما أتى وادي القرى 00:01:26.260 --> 00:01:27.959 قال للمرأة 00:01:27.959 --> 00:01:30.260 كم جاء حديقتك 00:01:30.260 --> 00:01:31.260 قالت 00:01:31.260 --> 00:01:33.260 عشرة أوسق 00:01:33.260 --> 00:01:37.319 خرص رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:01:37.319 --> 00:01:40.920 فقال النبي صلى الله عليه وسلم 00:01:40.920 --> 00:01:43.920 إني متعجلٌ إلى المدينة 00:01:43.920 --> 00:01:46.920 فمن أراد منكم أن يتعجل معي 00:01:46.920 --> 00:01:48.989 فليتعجل 00:01:48.989 --> 00:01:52.189 فلما أشرف على المدينة قال 00:01:52.189 --> 00:01:54.609 هذه طابة 00:01:54.609 --> 00:01:57.609 فلما رأى أحداً قال 00:01:57.609 --> 00:02:01.569 هذا جبيلٌ يحبنا ونحبه 00:02:01.569 --> 00:02:04.969 ألا أخبركم بخير دور الأنصار 00:02:04.969 --> 00:02:06.670 قالوا بلى 00:02:06.670 --> 00:02:07.769 قال 00:02:07.769 --> 00:02:09.770 دور بن النجار 00:02:09.770 --> 00:02:12.569 ثم دور بني عبد الأشهل 00:02:12.569 --> 00:02:14.969 ثم دور بني ساعدة 00:02:14.969 --> 00:02:18.169 أو دور بني الحارث بن الخزرج 00:02:18.169 --> 00:02:20.969 وفي كل دور الأنصار 00:02:20.969 --> 00:02:23.229 يعني خيرا 00:02:23.229 --> 00:02:24.629 في رواية 00:02:24.629 --> 00:02:27.229 فلحقنا سعد بن عبادة 00:02:27.229 --> 00:02:28.430 فقال 00:02:28.430 --> 00:02:30.030 أباء سيد 00:02:30.030 --> 00:02:33.629 ألم تر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:02:33.629 --> 00:02:35.430 خير الأنصار 00:02:35.430 --> 00:02:37.860 فجعلنا أخيرا 00:02:37.860 --> 00:02:41.860 فأدرك سعدني النبي صلى الله عليه وسلم 00:02:41.860 --> 00:02:43.060 فقال 00:02:43.060 --> 00:02:44.860 يا رسول الله 00:02:44.860 --> 00:02:46.860 خير دور الأنصار 00:02:46.860 --> 00:02:49.259 فجعلنا آخرا 00:02:49.259 --> 00:02:50.659 فقال 00:02:50.659 --> 00:02:55.699 أوليس بحسبكم أن تكونوا من الخيار 00:02:55.699 --> 00:02:58.979 التعليق على الحديث 00:02:58.979 --> 00:03:00.979 باب خرص الثمر 00:03:00.979 --> 00:03:04.169 الخرص أي التخمين 00:03:04.169 --> 00:03:05.669 وادي القرى 00:03:05.669 --> 00:03:08.169 هي مدينة شمال المدينة 00:03:08.169 --> 00:03:12.370 على قرابة ثلاثمائة وخمسين كيلو مترا 00:03:12.370 --> 00:03:15.300 تسمى اليوم بوادي العلى 00:03:15.300 --> 00:03:16.800 في حديقة 00:03:16.800 --> 00:03:18.099 الحديقة 00:03:18.099 --> 00:03:20.830 البستان عليه حائط 00:03:20.830 --> 00:03:22.229 أخرص 00:03:22.229 --> 00:03:23.430 الخرص 00:03:23.430 --> 00:03:27.389 أن يحزر الساع كم على الشجر من ثمر 00:03:27.389 --> 00:03:29.189 عشرة أوسق 00:03:29.189 --> 00:03:31.789 الوسق ستون صاعة 00:03:31.789 --> 00:03:36.449 ويساوي تقريبا مئة وخمسين كيلو جراما 00:03:36.449 --> 00:03:37.650 أحصي 00:03:37.650 --> 00:03:40.550 أي حفظي عدد كيلها 00:03:40.550 --> 00:03:41.550 تبوك 00:03:41.550 --> 00:03:44.949 هي مدينة بين المدينة وديمشق 00:03:44.949 --> 00:03:47.150 تبعد عن المدينة شمالا 00:03:47.150 --> 00:03:51.969 سبعمائة وثمانية وسبعين كيلو مترا 00:03:51.969 --> 00:03:53.370 فلعقل 00:03:53.370 --> 00:03:54.770 عقل البعير 00:03:54.770 --> 00:03:56.770 أن يثني يد البعير 00:03:56.770 --> 00:04:00.469 فيشدها بحبل في وسط الذراع 00:04:00.469 --> 00:04:02.069 بجبل طيء 00:04:02.069 --> 00:04:04.530 نسبة إلى قبيلة 00:04:04.530 --> 00:04:05.729 أي له 00:04:05.729 --> 00:04:08.330 هي بلدة على ساحر البحر 00:04:08.330 --> 00:04:11.400 آخر الحجاز وأول الشام 00:04:11.400 --> 00:04:12.800 ببحرهم 00:04:12.800 --> 00:04:14.830 أي ببلدهم 00:04:14.830 --> 00:04:16.029 أشرف 00:04:16.029 --> 00:04:19.360 أي قرب منها والطلع إليها 00:04:19.360 --> 00:04:21.160 هذه طابة 00:04:21.160 --> 00:04:22.759 أي الطيبة 00:04:22.759 --> 00:04:25.519 وهي المدينة المنورة 00:04:25.519 --> 00:04:27.120 هذا جبيل 00:04:27.120 --> 00:04:28.519 تصغير جبل 00:04:28.519 --> 00:04:30.120 تحببا 00:04:30.120 --> 00:04:32.319 بخير دور الأنصار 00:04:32.319 --> 00:04:34.600 أي أفضلهم 00:04:34.600 --> 00:04:38.290 من فوائد الحديث 00:04:38.290 --> 00:04:40.490 يستفاد من الحديث 00:04:40.490 --> 00:04:44.490 مشروعية تخمين مقدار الزكاة في الثمار 00:04:44.490 --> 00:04:48.089 واستباحة رب المال التصرف في الثمرة 00:04:48.089 --> 00:04:50.089 بشرط الضمان 00:04:50.089 --> 00:04:54.889 وفي الحديث ظهور معجزة النبي صلى الله عليه وسلم 00:04:54.889 --> 00:04:58.490 في إخباره عن الريح التي تهب 00:04:58.490 --> 00:05:01.689 وفيه تدريب الأتباع وتعليمهم 00:05:01.689 --> 00:05:05.490 وأخذ الحذر مما يتوقع الخوف منه 00:05:05.490 --> 00:05:09.089 وفيه مشروعية الأخذ بالأسباب المنجية 00:05:09.089 --> 00:05:12.290 وأن ذلك لا ينافي التوكل 00:05:12.290 --> 00:05:15.089 وفيه بيان فضل المدينة 00:05:15.089 --> 00:05:17.689 وبيان فضل جبل أحد 00:05:17.689 --> 00:05:21.290 وبيان فضل الأنصار رضي الله عنهم 00:05:21.290 --> 00:05:24.089 وأن دور الأنصار رضي الله عنهم 00:05:24.089 --> 00:05:26.490 متفاوتة في الخيرية 00:05:26.490 --> 00:05:28.920 وكلها على خير 00:05:28.920 --> 00:05:32.519 وفيه جواز قبول هدية الكفار 00:05:32.519 --> 00:05:38.120 وفي الحديث أن المخالفة لما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم 00:05:38.120 --> 00:05:43.240 تورث شدة وبلاء 00:05:43.240 --> 00:05:46.639 باب العشر فيما يسقى من ماء السماء 00:05:46.639 --> 00:05:49.579 وبالماء الجاري 00:05:49.579 --> 00:05:52.579 من عبد الله بن عمر رضي الله عنه 00:05:52.579 --> 00:05:56.779 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال 00:05:56.779 --> 00:05:59.579 فيما سقت السماء والعيون 00:05:59.579 --> 00:06:02.980 أو كان عثريا العشر 00:06:02.980 --> 00:06:07.199 وما سقيا بالنضح نصف العشر 00:06:07.199 --> 00:06:10.379 التعليق على الحديث 00:06:10.379 --> 00:06:13.209 السماء أي المطر 00:06:13.209 --> 00:06:16.209 عثريا العثري 00:06:16.209 --> 00:06:19.839 ما يشرب بعروقه من غير سقي 00:06:19.839 --> 00:06:22.439 النضح أن واضح 00:06:22.439 --> 00:06:25.439 الإبل التي يستقى عليها 00:06:25.439 --> 00:06:29.819 والمراد ما له كلفة سقي 00:06:29.819 --> 00:06:33.480 من فوائد الحديث 00:06:33.480 --> 00:06:35.680 يستفاد من الحديث 00:06:35.680 --> 00:06:39.680 زكاة الزروع والثمار إذا بلغت النصاب 00:06:39.680 --> 00:06:42.879 إذا لم يكن لها كلفة سقي ونحوه 00:06:42.879 --> 00:06:44.480 ففيها العشر 00:06:44.480 --> 00:06:47.410 أي في كل مئة عشر 00:06:47.410 --> 00:06:50.610 وأما ما له كلفة سقي ونحوه 00:06:50.610 --> 00:06:55.910 وزكاته في كل مئة خمسة 00:06:55.910 --> 00:06:59.910 باب أخذ صدقة التمر عند صرام النخل 00:06:59.910 --> 00:07:04.959 وهل يترك الصبي فيمس تمر الصدقة 00:07:04.959 --> 00:07:08.560 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال 00:07:08.560 --> 00:07:11.560 كان رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:07:11.560 --> 00:07:14.959 يؤتى بالتمر عند صرام النخل 00:07:14.959 --> 00:07:17.160 فيجيء هذا بتمره 00:07:17.160 --> 00:07:19.160 وهذا من تمره 00:07:19.160 --> 00:07:22.829 حتى يصير عنده كوما من تمر 00:07:22.829 --> 00:07:26.029 فجعل الحسن والحسين رضي الله عنهما 00:07:26.029 --> 00:07:28.860 يلعبان بذلك التمر 00:07:28.860 --> 00:07:31.259 فأخذ أحدهما تمره 00:07:31.259 --> 00:07:32.860 في رواية 00:07:32.860 --> 00:07:36.459 الحسن بن علي رضي الله عنهما 00:07:36.459 --> 00:07:38.660 فجعلها في فيه 00:07:38.660 --> 00:07:42.860 فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:07:42.860 --> 00:07:45.319 فأخرجها من فيه 00:07:45.319 --> 00:07:46.920 في رواية 00:07:46.920 --> 00:07:50.319 فقال النبي صلى الله عليه وسلم 00:07:50.319 --> 00:07:51.920 كخ كخ 00:07:51.920 --> 00:07:53.790 ليطرحها 00:07:53.790 --> 00:07:55.189 فقال 00:07:55.189 --> 00:07:59.189 أما علمت أن آل محمد صلى الله عليه وسلم 00:07:59.189 --> 00:08:02.519 لا يأكلون الصدقة 00:08:02.519 --> 00:08:05.709 التعليق على الحديث 00:08:05.709 --> 00:08:07.709 عند صرام النخل 00:08:07.709 --> 00:08:10.370 أي عند جنيه وقطافه 00:08:10.370 --> 00:08:12.370 عنده كوما 00:08:12.370 --> 00:08:13.569 الكوم 00:08:13.569 --> 00:08:16.360 القطع العظيمة من الشيء 00:08:16.360 --> 00:08:17.959 آل محمد 00:08:17.959 --> 00:08:19.759 هم بنو هاشم 00:08:19.759 --> 00:08:22.560 وهم آل علي وآل عباس 00:08:22.560 --> 00:08:25.160 وآل جعفر وآل عقيل 00:08:25.160 --> 00:08:28.519 وآل الحارث بن عبد المطلب 00:08:28.519 --> 00:08:30.720 لا يأكلون الصدقة 00:08:30.720 --> 00:08:33.909 أي لا تحل لهم الصدقة 00:08:33.909 --> 00:08:37.509 من فوائد الحديث 00:08:37.509 --> 00:08:39.509 يستفاد من الحديث 00:08:39.509 --> 00:08:44.710 أن على الأطفال اجتناب ما يجتنبه الكبار من المحرمات 00:08:44.710 --> 00:08:51.710 وأن على أولياء الأطفال متابعتهم في أمور دينهم 00:08:51.710 --> 00:08:56.309 باب من باع ثماره أو نخله أو أرضه أو زرعه 00:08:56.309 --> 00:08:59.509 وقد وجب فيه العشر أو الصدقة 00:08:59.509 --> 00:09:02.110 فأدى الزكاة من غيره 00:09:02.110 --> 00:09:07.159 أو باع ثماره ولم تجب فيه الصدقة 00:09:07.159 --> 00:09:10.759 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال 00:09:10.759 --> 00:09:13.360 نهى النبي صلى الله عليه وسلم 00:09:13.360 --> 00:09:14.960 عن بيع الثمرة 00:09:14.960 --> 00:09:17.919 حتى يبدو صلاحها 00:09:17.919 --> 00:09:19.320 في رواية 00:09:19.320 --> 00:09:22.320 ولا تبيع الثمرة بالتمر 00:09:22.320 --> 00:09:23.919 وفي رواية 00:09:23.919 --> 00:09:26.980 نهى البائعة والمبتاع 00:09:26.980 --> 00:09:29.980 وكان إذا سئل عن صلاحها 00:09:29.980 --> 00:09:30.980 قال 00:09:30.980 --> 00:09:34.450 حتى تذهب عاهته 00:09:34.450 --> 00:09:37.830 التعليق على الحديث 00:09:37.830 --> 00:09:40.529 يبدو أي يظهر 00:09:40.529 --> 00:09:45.320 وكان أي عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما 00:09:45.320 --> 00:09:48.840 عاهته أي آفته 00:09:48.840 --> 00:09:52.480 من فوائد الحديث 00:09:52.480 --> 00:09:54.679 يستفاد من الحديث 00:09:54.679 --> 00:09:58.080 رواز البيع من الثمرة التي وجبت زكاتها 00:09:58.080 --> 00:10:00.279 قبل أداء الزكاة 00:10:00.279 --> 00:10:06.159 وفيه الإرشاد إلى قطع أسباب الخصومة 00:10:06.159 --> 00:10:10.360 عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما قال 00:10:10.360 --> 00:10:12.960 نهى النبي صلى الله عليه وسلم 00:10:12.960 --> 00:10:14.559 عن المخابرة 00:10:14.559 --> 00:10:16.159 والمحاقلة 00:10:16.159 --> 00:10:18.159 وعن المزابنة 00:10:18.159 --> 00:10:22.320 وعن بيع الثمري حتى يبدو صلاحها 00:10:22.320 --> 00:10:23.720 في رواية 00:10:23.720 --> 00:10:25.519 حتى يطيب 00:10:25.519 --> 00:10:27.120 وفي رواية 00:10:27.120 --> 00:10:29.149 حتى تشقح 00:10:29.149 --> 00:10:30.350 فقيل 00:10:30.350 --> 00:10:32.350 وما تشقح 00:10:32.350 --> 00:10:33.350 قال 00:10:33.350 --> 00:10:35.750 تحمار وتصفار 00:10:35.750 --> 00:10:37.909 ويؤكل منها 00:10:37.909 --> 00:10:41.909 وأن لا تباع إلا بالدينار والدرهم 00:10:41.909 --> 00:10:44.679 إلا العرايا 00:10:44.679 --> 00:10:48.059 التعليق على الحديث 00:10:48.059 --> 00:10:49.659 المخابرة 00:10:49.659 --> 00:10:53.460 أي العمل في الأرض ببعض ما يخرج منها 00:10:53.460 --> 00:10:54.460 وقيل 00:10:54.460 --> 00:10:58.250 هي كراء الأرض بالثلث أو الربع 00:10:58.250 --> 00:10:59.850 والمحاقلة 00:10:59.850 --> 00:11:04.480 هي بيع الحنطة في سنبلها بحنطة صافية 00:11:04.480 --> 00:11:06.080 المزابنة 00:11:06.080 --> 00:11:09.080 هو بيع الرطب بالتمري كيلا 00:11:09.080 --> 00:11:12.480 وبيع الزبيب بالكرم كيلا 00:11:12.480 --> 00:11:13.679 وقيل 00:11:13.679 --> 00:11:16.879 المراد كل بيع فيه غرر 00:11:16.879 --> 00:11:22.970 وهو بيع كل جزاف لا يعلم كيله ولا وزنه ولا عدده 00:11:22.970 --> 00:11:24.370 العرايا 00:11:24.370 --> 00:11:29.149 هي النخلات التي تعطى لأخذ ثمرها 00:11:29.149 --> 00:11:32.720 من فوائد الحديث 00:11:32.720 --> 00:11:34.919 يستفاد من الحديث 00:11:34.919 --> 00:11:38.750 النهي عن البيوع المجتملة على الغرر 00:11:38.750 --> 00:11:42.549 وفي الحديث إشارة إلى فضيلة العطايا 00:11:42.549 --> 00:11:46.129 العرايا 00:11:46.129 --> 00:11:49.330 عن أنس بن مالك رضي الله عنه 00:11:49.330 --> 00:11:52.529 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:11:52.529 --> 00:11:56.429 نهى عن بيع الثمار حتى تزهي 00:11:56.429 --> 00:11:58.029 في رواية 00:11:58.029 --> 00:12:02.029 نهى عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها 00:12:02.029 --> 00:12:05.230 وعن النخل حتى يزهو 00:12:05.230 --> 00:12:06.629 فقيل له 00:12:06.629 --> 00:12:08.429 وما تزهي 00:12:08.429 --> 00:12:09.429 قال 00:12:09.429 --> 00:12:11.590 حتى تحمر 00:12:11.590 --> 00:12:12.990 في رواية 00:12:12.990 --> 00:12:15.480 تحمر وتصفر 00:12:15.480 --> 00:12:19.480 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:12:19.480 --> 00:12:22.679 أرأيت إذا منع الله الثمرة 00:12:22.679 --> 00:12:26.269 بما يأخذ أحدكم مال أخيه 00:12:26.269 --> 00:12:29.450 التعليق على الحديث 00:12:29.450 --> 00:12:31.850 إذا منع الله الثمرة 00:12:31.850 --> 00:12:35.840 أي إذا أصابتها آفة أهلكتها 00:12:35.840 --> 00:12:38.840 بما يأخذ أحدكم مال أخيه 00:12:38.840 --> 00:12:42.039 أي بأي شيء يأخذ أحدكم مال أخيه 00:12:42.039 --> 00:12:44.039 إذا تلف الثمر 00:12:44.039 --> 00:12:45.440 والمراد 00:12:45.440 --> 00:12:49.289 بما يستحل أحدكم مال أخيه 00:12:49.289 --> 00:12:53.149 من فوائد الحديث 00:12:53.149 --> 00:12:55.149 يستفاد من الحديث 00:12:55.350 --> 00:12:59.149 أنهي عن البيوع المشتملة على الغرر 00:12:59.149 --> 00:13:06.129 وفيه الحث على اجتناب أكل أموال الناس بالباطل 00:13:06.129 --> 00:13:07.129 باب 00:13:07.129 --> 00:13:10.960 هل يشتر الرجل صدقته 00:13:10.960 --> 00:13:13.960 عن عمر رضي الله عنه قال 00:13:13.960 --> 00:13:17.360 حملت على فرس في سبيل الله 00:13:17.360 --> 00:13:20.490 فأضاعه الذي كان عنده 00:13:20.490 --> 00:13:21.889 في رواية 00:13:21.889 --> 00:13:24.320 فوجده يباع 00:13:24.320 --> 00:13:26.720 فأردت أن أشتريه 00:13:26.720 --> 00:13:29.720 وظننت أنه يبيعه برخص 00:13:29.720 --> 00:13:33.720 فسألت النبي صلى الله عليه وسلم 00:13:33.720 --> 00:13:36.750 فقال لا تشتري 00:13:36.750 --> 00:13:39.940 في رواية لا تبتع 00:13:39.940 --> 00:13:42.940 ولا تعد في صدقتك 00:13:42.940 --> 00:13:44.940 وإن أعطاكه بدرهم 00:13:44.940 --> 00:13:47.940 فإن العائد في صدقته 00:13:47.940 --> 00:13:50.580 كالعائد في قيئه 00:13:50.580 --> 00:13:54.090 التعليق على الحديث 00:13:54.090 --> 00:13:57.090 حملت على فرس في سبيل الله 00:13:57.090 --> 00:14:00.090 أي أعطيته فرسا عطاء تمليك 00:14:00.090 --> 00:14:03.090 فله أن يفعل فيه ما شاء 00:14:03.090 --> 00:14:05.279 فأضاعه 00:14:05.279 --> 00:14:09.279 المراد لم يكن يعرف قدره فباعه 00:14:09.279 --> 00:14:12.440 ظننت أي حسبت 00:14:12.440 --> 00:14:14.440 يبيعه برخص 00:14:14.440 --> 00:14:16.440 أي بأقل من سعر مثله 00:14:16.440 --> 00:14:19.600 ولا تعد في صدقتك 00:14:19.600 --> 00:14:22.700 أي لا ترجع في صدقتك 00:14:22.700 --> 00:14:24.700 فإن العائد في صدقته 00:14:24.700 --> 00:14:28.279 أي الذي يرجع فيها 00:14:28.279 --> 00:14:32.139 من فوائد الحديث 00:14:32.139 --> 00:14:34.139 يستفاد من الحديث 00:14:34.139 --> 00:14:37.139 مشروعية ضرب المثل للتنفير 00:14:37.139 --> 00:14:39.139 مما يستقبح من الأفعال 00:14:39.139 --> 00:14:42.139 وفيه مشروعية الأمر بالمعروف 00:14:42.139 --> 00:14:44.139 والنهي عن المنكر 00:14:44.139 --> 00:14:49.029 باب الصدقة على موالي 00:14:49.029 --> 00:14:52.539 أزواج النبي صلى الله عليه وسلم 00:14:52.539 --> 00:14:56.539 عن ابن عباس رضي الله عنه ما قال 00:14:56.539 --> 00:14:59.539 وجد النبي صلى الله عليه وسلم 00:14:59.539 --> 00:15:01.539 شاتا ميتة 00:15:01.539 --> 00:15:05.600 أعطيتها مولاة لميمونة من الصدقة 00:15:05.600 --> 00:15:08.600 فقال النبي صلى الله عليه وسلم 00:15:08.600 --> 00:15:11.600 هل لن تفعتم بجلدها 00:15:11.600 --> 00:15:13.730 في رواية 00:15:13.730 --> 00:15:16.730 هل لستمتعتم بإها بها 00:15:16.730 --> 00:15:19.799 قالوا إنها ميتة 00:15:19.799 --> 00:15:24.440 قال إنما حرم أكلها 00:15:24.440 --> 00:15:26.440 التعليق على الحديث 00:15:26.440 --> 00:15:28.820 انتفعتم بجلدها 00:15:28.820 --> 00:15:32.820 كأن يتخذ متاعا بعد الدبار 00:15:32.820 --> 00:15:34.980 استمتعتم 00:15:34.980 --> 00:15:36.980 أي انتفعتم 00:15:36.980 --> 00:15:37.980 بإها بها 00:15:37.980 --> 00:15:39.980 أي بجلدها 00:15:39.980 --> 00:15:43.299 من فوائد الحديث 00:15:43.299 --> 00:15:46.000 يستفاد من الحديث 00:15:46.000 --> 00:15:49.000 طهارة جلد الميتة بالدبار 00:15:49.000 --> 00:15:54.000 وفي الحديث إشارة إلى جواز بيع جلد الميتة 00:15:54.000 --> 00:15:58.919 عن عائشة رضي الله عنها قالت 00:15:58.919 --> 00:16:01.919 كان في بريرة ثلاث سنا 00:16:01.919 --> 00:16:04.919 عتقت فخيرت 00:16:04.919 --> 00:16:06.919 في رواية 00:16:06.919 --> 00:16:09.919 فدعاها النبي صلى الله عليه وسلم 00:16:09.919 --> 00:16:11.919 فخيرها من زوجها 00:16:11.919 --> 00:16:13.919 فقالت 00:16:13.919 --> 00:16:15.919 لو أعطاني كذا وكذا 00:16:15.919 --> 00:16:17.919 ما ثبت عنده 00:16:17.919 --> 00:16:19.919 فاختارت نفسها 00:16:19.919 --> 00:16:23.919 وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:16:23.919 --> 00:16:26.919 الولاء لمن أعتق 00:16:26.919 --> 00:16:30.149 ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:16:30.149 --> 00:16:33.149 وبرمة على النار 00:16:33.149 --> 00:16:37.149 فقرب إليه خبز وأدم من أدم البيت 00:16:37.149 --> 00:16:39.149 فقال 00:16:39.149 --> 00:16:41.149 ألم أرى البرمة 00:16:41.149 --> 00:16:42.240 فقيل 00:16:42.240 --> 00:16:45.240 لحم تصدق به على بريرة 00:16:45.240 --> 00:16:48.240 وأنت لا تأكل الصدقة 00:16:48.240 --> 00:16:49.309 قال 00:16:49.309 --> 00:16:51.309 هو عليها صدقة 00:16:51.309 --> 00:16:53.309 ولنا هدية 00:16:53.309 --> 00:16:56.980 التعليق على الحديث 00:16:56.980 --> 00:16:59.590 ثلاث سنا 00:16:59.590 --> 00:17:01.590 أي ثلاثة أحكام 00:17:01.590 --> 00:17:03.590 فخيرت 00:17:03.590 --> 00:17:06.589 أي خيرها النبي صلى الله عليه وسلم 00:17:06.589 --> 00:17:08.589 في فسخ النكاح 00:17:08.589 --> 00:17:10.589 وكان زوجها عبدا 00:17:10.589 --> 00:17:12.750 الولاء لمن أعتق 00:17:12.750 --> 00:17:14.750 الولاء 00:17:14.750 --> 00:17:17.750 قرابة حكمية حاصلة من العتق 00:17:17.750 --> 00:17:20.750 تورث أحكاما خاصة 00:17:20.750 --> 00:17:21.750 كالإرث 00:17:21.750 --> 00:17:23.910 وبرمة 00:17:23.910 --> 00:17:24.910 البرمة 00:17:24.910 --> 00:17:29.910 قدر متخذة من الحجر المعروف بالحجاز واليمن 00:17:29.910 --> 00:17:32.039 فقرب إليه 00:17:32.039 --> 00:17:33.039 أي قدم له 00:17:33.039 --> 00:17:35.069 وأدم 00:17:35.069 --> 00:17:36.069 أي إدام 00:17:36.069 --> 00:17:39.069 كالزيت والخل ونحوهما 00:17:39.069 --> 00:17:43.569 باب إذا تحولت الصدقة 00:17:43.569 --> 00:17:47.240 عن أنس رضي الله عنه 00:17:47.240 --> 00:17:50.240 أن النبي صلى الله عليه وسلم 00:17:50.240 --> 00:17:54.279 أتي بلحم تصدق به على بريرة 00:17:54.279 --> 00:17:55.279 فقال 00:17:55.279 --> 00:17:57.279 هو عليها صدقة 00:17:57.279 --> 00:17:59.279 وهو لنا هدية 00:17:59.279 --> 00:18:02.849 التعليق على الحديث 00:18:02.849 --> 00:18:05.269 أتي بلحم 00:18:05.269 --> 00:18:07.269 أي قرب إليه لحم 00:18:07.269 --> 00:18:10.880 من فوائد الحديث 00:18:10.880 --> 00:18:13.799 يستفاد من الحديث 00:18:13.799 --> 00:18:18.799 إذا قبض المتصدق عليه الصدقة وتملكها 00:18:18.799 --> 00:18:20.799 جاز له التصرف فيها 00:18:20.799 --> 00:18:24.869 من بيع وهدية ونحوهما 00:18:24.869 --> 00:18:29.869 وفي الحديث بيان أن التحريم في الأشياء ليس لعينها 00:18:29.869 --> 00:18:31.869 بل لعلال معلومة 00:18:31.869 --> 00:18:35.869 فإذا ارتفعت عنها تلك العلال حلت 00:18:35.869 --> 00:18:42.920 باب صلاة الإمام ودعائه لصاحب الصدقة 00:18:42.920 --> 00:18:46.619 عن عبد الله بن أبي أوفاء 00:18:46.619 --> 00:18:48.619 وكان من أصحاب الشجرة 00:18:48.619 --> 00:18:49.619 قال 00:18:49.619 --> 00:18:52.619 كان النبي صلى الله عليه وسلم 00:18:52.619 --> 00:18:55.619 إذا أتاه قوم بصدقة 00:18:55.619 --> 00:18:56.619 قال 00:18:56.619 --> 00:18:59.619 اللهم صلى عليهم 00:18:59.619 --> 00:19:02.619 فأتاه أبي بصدقته 00:19:02.619 --> 00:19:03.619 فقال 00:19:03.619 --> 00:19:07.619 اللهم صلى على آل أبي أوفاء 00:19:07.619 --> 00:19:10.970 التعليق على الحديث 00:19:10.970 --> 00:19:13.549 من أصحاب الشجرة 00:19:13.549 --> 00:19:16.710 أي أهل بيعة الرضوان 00:19:16.710 --> 00:19:18.710 اللهم صلى عليهم 00:19:18.710 --> 00:19:22.710 صلاته صلى الله عليه وسلم لأمته 00:19:22.710 --> 00:19:24.710 دعاء لهم بالمغفرة 00:19:24.710 --> 00:19:26.710 وصلاة الأمة له 00:19:26.710 --> 00:19:30.710 دعاء له بزيادة القربة والزلفة 00:19:30.710 --> 00:19:34.190 من فوائد الحديث 00:19:34.190 --> 00:19:36.990 يستفاد من الحديث 00:19:36.990 --> 00:19:39.990 بيان فضل أصحاب بيعة الرضوان 00:19:39.990 --> 00:19:42.990 وفيه استحباب الدعاء للمتصدق 00:19:42.990 --> 00:19:48.990 وفيه جواز الصلاة على غير الأنبياء عليهم السلام 00:19:48.990 --> 00:19:54.289 باب في الركاز الخمس 00:19:54.289 --> 00:19:57.960 عن أبي هريرة رضي الله عنه 00:19:58.960 --> 00:20:02.960 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال 00:20:02.960 --> 00:20:06.059 العجماء جبار 00:20:06.059 --> 00:20:07.059 في رواية 00:20:07.059 --> 00:20:09.059 جرحها جبار 00:20:09.059 --> 00:20:11.059 وفي رواية 00:20:11.059 --> 00:20:13.509 عقلها جبار 00:20:13.509 --> 00:20:15.509 والبئر جبار 00:20:15.509 --> 00:20:17.509 والمعدن جبار 00:20:17.509 --> 00:20:21.119 وفي الركاز الخمس 00:20:21.119 --> 00:20:24.660 التعليق على الحديث 00:20:24.660 --> 00:20:25.660 العجماء 00:20:25.660 --> 00:20:27.660 أي البهيمة 00:20:27.660 --> 00:20:29.660 وسمية العجماء 00:20:29.660 --> 00:20:31.660 لأنها لا تتكلم 00:20:31.660 --> 00:20:33.690 جبار 00:20:33.690 --> 00:20:34.690 أي هدر 00:20:34.690 --> 00:20:36.789 ليس فيه ضمان 00:20:36.789 --> 00:20:37.789 المعدن 00:20:37.789 --> 00:20:39.950 أي في باطن الأرض 00:20:39.950 --> 00:20:41.950 الركاز 00:20:41.950 --> 00:20:42.950 المراد هنا 00:20:42.950 --> 00:20:45.140 كنز الجاهلية 00:20:45.140 --> 00:20:48.910 من فوائد الحديث 00:20:48.910 --> 00:20:50.910 يستفاد من الحديث 00:20:50.910 --> 00:20:55.910 إذا أتلفت البهيم شيئا من غير تفريط من مالكها 00:20:55.910 --> 00:20:57.910 فلا ضمان 00:20:57.910 --> 00:21:04.859 وفيه أن أصول المعاملات المالية توقيفية 00:21:04.859 --> 00:21:09.690 باب واسم الإمام إبل الصداقة بيده 00:21:09.690 --> 00:21:12.690 عن أنس رضي الله عنه قال 00:21:12.690 --> 00:21:14.690 لما ولدت أم سليم 00:21:14.690 --> 00:21:16.690 قالت لي 00:21:16.690 --> 00:21:17.690 يا أنس 00:21:17.690 --> 00:21:19.690 انظر هذا الغلام 00:21:19.690 --> 00:21:21.690 فلا يصيبن شيئا 00:21:21.690 --> 00:21:27.690 حتى تغدو به إلى النبي صلى الله عليه وسلم يحنكه 00:21:27.690 --> 00:21:29.690 فغدوت به 00:21:29.690 --> 00:21:30.690 في رواية 00:21:30.690 --> 00:21:33.690 بعبد الله بن أبي طلحة 00:21:33.690 --> 00:21:35.690 فإذا هو في حائط 00:21:35.690 --> 00:21:37.690 في رواية 00:21:37.690 --> 00:21:39.759 في مربد الله 00:21:39.759 --> 00:21:42.759 وعليه خميصة حريثية 00:21:42.759 --> 00:21:46.759 وهو يسم الظهر الذي قدم عليه في الفتح 00:21:46.759 --> 00:21:48.980 في رواية 00:21:48.980 --> 00:21:50.980 يسم إبل الصداقة 00:21:50.980 --> 00:21:52.980 وفي رواية 00:21:52.980 --> 00:21:57.519 فرأيته يسم شاتا في آذانها 00:21:57.519 --> 00:21:59.519 التعليق على الحديث 00:21:59.519 --> 00:22:02.069 أنظر هذا الغلام 00:22:02.069 --> 00:22:04.099 أي احفظ 00:22:04.099 --> 00:22:06.099 فلا يصيبن شيئا 00:22:06.099 --> 00:22:08.130 أي من طعام 00:22:08.130 --> 00:22:09.130 تغدو به 00:22:09.130 --> 00:22:11.130 أي تذهب به 00:22:11.130 --> 00:22:12.130 يحنكه 00:22:12.130 --> 00:22:15.130 أي يدلك في حنك المولود 00:22:15.130 --> 00:22:18.130 تمرة منضوغة ونحوها 00:22:18.130 --> 00:22:20.200 هو في حائط 00:22:20.200 --> 00:22:22.200 الحائط أي البستان 00:22:22.200 --> 00:22:24.200 وعليه خميصة 00:22:24.200 --> 00:22:28.200 الخميصة كساء أسود مربع معلم 00:22:29.319 --> 00:22:30.319 حريثية 00:22:30.319 --> 00:22:32.319 نسبة إلى حريث 00:22:32.319 --> 00:22:34.319 رجل من قضاعة 00:22:34.319 --> 00:22:36.420 وهو يسم 00:22:36.420 --> 00:22:37.420 الوسم 00:22:37.420 --> 00:22:39.420 التأثير بعلامة 00:22:39.420 --> 00:22:42.420 نحو كية وقطع أذن 00:22:42.420 --> 00:22:43.420 الظهر 00:22:43.420 --> 00:22:45.420 المراد به الإبل 00:22:45.420 --> 00:22:47.420 سميت بذلك 00:22:47.420 --> 00:22:50.420 لأنها تحمل الأثقال على ظهورها 00:22:50.420 --> 00:22:53.799 من فوائد الحديث 00:22:53.799 --> 00:22:56.920 يستفاد من الحديث 00:22:56.920 --> 00:22:59.920 استحباب الذهاب بالمولود للرجل الصالح 00:22:59.920 --> 00:23:02.920 لتحنيكه والدعاء له 00:23:02.920 --> 00:23:07.019 وفيه إباحة كي الحيوان للحاجة 00:23:07.019 --> 00:23:09.019 وفيه أن على الإمام 00:23:09.019 --> 00:23:11.019 الاعتناء بأموال الصدقة 00:23:11.019 --> 00:23:13.019 وتوليها بنفسه 00:23:13.019 --> 00:23:17.079 وفي الحديث جواز مباشرة أعمال المهنة 00:23:17.079 --> 00:23:19.079 للرغبة في زيادة الأجر 00:23:19.079 --> 00:23:21.079 ولنفي الكبر 00:23:21.079 --> 00:23:27.279 أبواب صدقة الفطر 00:23:27.279 --> 00:23:31.359 باب فرض صدقة الفطر 00:23:31.359 --> 00:23:36.039 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال 00:23:36.039 --> 00:23:40.039 فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:23:40.039 --> 00:23:42.039 زكاة الفطر 00:23:42.039 --> 00:23:44.039 صاعة من تمر 00:23:44.039 --> 00:23:46.039 أو صاعة من شعير 00:23:46.039 --> 00:23:48.039 على العبد والحر 00:23:48.039 --> 00:23:50.039 والذكر والأنثى 00:23:50.039 --> 00:23:53.039 والصغير والكبير من المسلمين 00:23:53.039 --> 00:23:58.039 وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة 00:23:58.039 --> 00:24:01.710 التعليق على الحديث 00:24:01.710 --> 00:24:04.119 صاعة 00:24:04.119 --> 00:24:06.119 الصاعة أربعة أمداد 00:24:06.119 --> 00:24:10.119 ويعادل 2.5 كيلوغرام تقريبا 00:24:10.119 --> 00:24:14.380 وأمر بها أي بصدقة الفطر 00:24:14.380 --> 00:24:17.380 أن تؤدى أي أن تخرج 00:24:17.380 --> 00:24:20.380 إلى الصلاة أي صلاة العيد 00:24:20.380 --> 00:24:23.829 من فوائد الحديث 00:24:23.829 --> 00:24:26.660 يستفاد من الحديث 00:24:26.660 --> 00:24:31.660 مقدار زكاة الفطر صاعة من طعام البلد 00:24:31.660 --> 00:24:37.660 وفي الحديث أن مقدار زكاة الفطر ووقتها من الأمور التوقيفية 00:24:37.660 --> 00:24:41.640 باب 00:24:41.640 --> 00:24:45.380 صدقة الفطر صاعة من شعير 00:24:45.380 --> 00:24:49.410 عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال 00:24:49.410 --> 00:24:54.410 كنا نعطيها في زمان النبي صلى الله عليه وسلم 00:24:54.410 --> 00:24:56.480 في رواية 00:24:56.480 --> 00:25:02.480 كنا نخرج في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفطر 00:25:02.480 --> 00:25:04.480 أو صاعة من طعام 00:25:04.480 --> 00:25:06.480 أو صاعة من تمر 00:25:06.480 --> 00:25:08.480 أو صاعة من شعير 00:25:08.480 --> 00:25:10.480 في رواية 00:25:10.480 --> 00:25:12.640 أو صاعة من أقط 00:25:12.640 --> 00:25:14.640 أو صاعة من زبيب 00:25:14.640 --> 00:25:16.700 في رواية 00:25:16.700 --> 00:25:18.700 وقال أبو سعيد 00:25:18.700 --> 00:25:24.019 وكان طعامنا الشعير والزبيب والأقط والتمر 00:25:24.019 --> 00:25:28.019 فلما جاء معاوية وجاءت السمراء 00:25:28.019 --> 00:25:33.849 قال أرى مد من هذا يعدل مدين 00:25:33.849 --> 00:25:37.430 التعليق على الحديث 00:25:37.430 --> 00:25:41.430 كنا نعطيها أي نخرج صدقة الفطر 00:25:41.430 --> 00:25:45.430 في زمان النبي صلى الله عليه وسلم 00:25:45.430 --> 00:25:49.430 أي في عهد النبي صلى الله عليه وسلم 00:25:49.430 --> 00:25:53.430 وجاءت السمراء أي حنطة الشام 00:25:53.430 --> 00:25:55.430 أرى مد 00:25:55.430 --> 00:25:59.430 المد من الأكثي الإنسان إذا مدهما 00:25:59.430 --> 00:26:04.430 ويعادل ستمائة وخمسة وعشرين غراما تقريبا 00:26:04.430 --> 00:26:11.910 والأقط لبن مجفف يابس مستحجر يطبخ به 00:26:11.910 --> 00:26:15.769 من فوائد الحديث 00:26:15.769 --> 00:26:18.769 يستفاد من الحديث أن قول الصحابي 00:26:18.769 --> 00:26:22.769 كنا في زمان النبي صلى الله عليه وسلم 00:26:22.769 --> 00:26:24.769 له حكم المرفوع 00:26:24.769 --> 00:26:27.769 خاصة فيما لا يدرك بالرأي 00:26:27.769 --> 00:26:31.900 وفي الحديث إشارة إلى تقييم الزكاة 00:26:31.900 --> 00:26:35.900 وفيه اجتهاد الصحابة رضي الله عنهم في النص 00:26:35.900 --> 00:26:41.900 وفيه بيان أدب الصحابة رضي الله عنهم في مسائل الخلاف 00:26:41.900 --> 00:26:47.759 باب صدقة الفطر صاعا من تمر 00:26:47.759 --> 00:26:50.329 عن نافع 00:26:50.329 --> 00:26:53.329 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال 00:26:53.329 --> 00:26:58.329 فرضى النبي صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر 00:26:58.329 --> 00:27:00.329 أو قال رمضان 00:27:00.329 --> 00:27:02.329 على الذكر والأنثى 00:27:02.329 --> 00:27:04.329 والحر والمملوك 00:27:04.329 --> 00:27:06.329 صاعا من تمر 00:27:06.329 --> 00:27:08.329 أو صاعا من شعير 00:27:08.329 --> 00:27:12.329 فعدل الناس به نصف صاع من بر 00:27:12.329 --> 00:27:14.400 في رواية 00:27:14.400 --> 00:27:16.400 قال عبد الله رضي الله عنه 00:27:16.400 --> 00:27:20.400 فجعل الناس عدله مدين من حنطة 00:27:20.400 --> 00:27:25.619 فكان ابن عمر رضي الله عنهما يعطي التمر 00:27:25.619 --> 00:27:28.619 فأعوز أهل المدينة من التمر 00:27:28.619 --> 00:27:30.619 فأعطى شعيرا 00:27:30.619 --> 00:27:34.619 فكان ابن عمر يعطي عن الصغير والكبير 00:27:34.619 --> 00:27:38.680 حتى إن كان ليعطي عن بني 00:27:38.680 --> 00:27:43.680 وكان ابن عمر رضي الله عنهما يعطيها الذين يقبلونها 00:27:43.680 --> 00:27:48.680 وكانوا يعطون قبل الفطر بيوم أو يومين 00:27:48.680 --> 00:27:52.230 التعليق على الحديث 00:27:52.230 --> 00:27:54.799 فعدل الناس به 00:27:54.799 --> 00:27:58.799 أي قيم معاوية رضي الله عنه ومن معه 00:27:58.799 --> 00:28:02.799 صاع التمر والشعير بما يساويه من بر 00:28:02.799 --> 00:28:06.029 من بر أي من حنطة 00:28:06.029 --> 00:28:09.160 فأعوز أهل المدينة من التمر 00:28:09.160 --> 00:28:12.160 أي احتاجوا إلى التمر ولم يقدروا عليه 00:28:12.160 --> 00:28:15.250 يعطيها الذين يقبلونها 00:28:15.250 --> 00:28:19.250 أي يعطيها من نصبه الإمام لقبض الزكوات 00:28:19.250 --> 00:28:24.250 وقيل يعطيها لمن قال أنا فقير 00:28:24.250 --> 00:28:29.279 وكانوا يعطون أي الصحابة رضي الله عنهم 00:28:29.279 --> 00:28:33.559 من فوائد الحديث 00:28:33.559 --> 00:28:37.559 في الحديث إشارة إلى مشروعية تقييم الزكاة 00:28:37.559 --> 00:28:40.559 وهو فعل معاوية رضي الله عنه 00:28:40.559 --> 00:28:45.559 وفيه جواز تقديم صدقة الفطر بيوم أو يومين 00:28:45.559 --> 00:28:49.559 وفيه أن المشقة والحاجة تجلب التيسير 00:28:49.559 --> 00:28:56.559 وفيه أن قول التابعي كان ينصرف على فعل الصحابة رضي الله عنهم 00:28:56.559 --> 00:29:01.599 وفي الحديث أن من قال أنا فقير أقبل الزكاة 00:29:01.599 --> 00:29:05.599 يعطى ولا يسأل عن حقيقة فقره