WEBVTT 00:00:00.080 --> 00:00:03.379 بسم الله الرحمن الرحیم 00:00:03.379 --> 00:00:06.349 مرکز مزیت 00:00:06.349 --> 00:00:09.550 برای مطالعات و تحقیقات انسانی 00:00:09.550 --> 00:00:10.949 ارسال کنید 00:00:10.949 --> 00:00:15.949 خلاصه صحیح البخاری 00:00:15.949 --> 00:00:19.929 فصل برداشت میوه ها 00:00:19.929 --> 00:00:23.940 از ابوحامد السعدی می‌گوید: 00:00:23.940 --> 00:00:29.239 ما با پیامبر صلی الله علیه و آله به جنگ تبوک حمله کردیم. 00:00:29.239 --> 00:00:32.039 وقتی به وادی القراء آمد 00:00:32.140 --> 00:00:35.369 زنی در باغش بود 00:00:35.369 --> 00:00:39.369 پیامبر صلی الله علیه و آله به یاران خود فرمود 00:00:39.369 --> 00:00:40.869 خفه شو 00:00:40.869 --> 00:00:46.270 رسول خدا صلی الله علیه و آله ده اوسوق برداشت. 00:00:46.270 --> 00:00:47.770 به او گفت 00:00:47.770 --> 00:00:50.600 بشمارید چه چیزی از آن در می آید 00:00:50.600 --> 00:00:52.899 وقتی به تبوک رسیدیم 00:00:52.899 --> 00:00:54.100 او گفت 00:00:54.100 --> 00:00:58.100 امشب وزش باد شدید خواهد بود 00:00:58.100 --> 00:01:00.700 هیچ کس بلند نمی شود 00:01:00.700 --> 00:01:04.299 هر کس شتری با خود دارد، آن را سنگ شکن کند 00:01:04.299 --> 00:01:06.200 بنابراین ما آن را درک کردیم 00:01:06.200 --> 00:01:08.700 باد شدیدی وزید 00:01:08.700 --> 00:01:10.299 سپس مردی برخاست 00:01:10.299 --> 00:01:13.260 بنابراین او را به کوه تای انداخت 00:01:13.260 --> 00:01:17.260 پادشاهی ائله را به پیامبر صلی الله علیه و آله داد 00:01:17.260 --> 00:01:19.060 یک قاطر سفید 00:01:19.060 --> 00:01:21.060 او را از سرما پوشاند 00:01:21.060 --> 00:01:23.659 و در دریای آنها به او نوشت 00:01:23.659 --> 00:01:26.260 وقتی به وادی القری آمد 00:01:26.260 --> 00:01:27.959 به زن گفت 00:01:27.959 --> 00:01:30.260 باغ شما چقدر آمد؟ 00:01:30.260 --> 00:01:31.260 او گفت 00:01:31.260 --> 00:01:33.260 ده اوسوق 00:01:33.260 --> 00:01:37.319 رسول خدا صلی الله علیه و آله سکوت کرد 00:01:37.319 --> 00:01:40.920 پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند 00:01:40.920 --> 00:01:43.920 من عجله دارم به شهر 00:01:43.920 --> 00:01:46.920 هر کی میخواد با من عجله کنه 00:01:46.920 --> 00:01:48.989 بگذار عجله کند 00:01:48.989 --> 00:01:52.189 وقتی به شهر مشرف شد گفت: 00:01:52.189 --> 00:01:54.609 این یک توپ است 00:01:54.609 --> 00:01:57.609 وقتی کسی را دید گفت: 00:01:57.609 --> 00:02:01.569 این جبیل است که ما را دوست دارد و ما آن را دوست داریم 00:02:01.569 --> 00:02:04.969 از نقش خوب انصار برایتان نگویم؟ 00:02:04.969 --> 00:02:06.670 گفتند بله 00:02:06.670 --> 00:02:07.769 او گفت 00:02:07.769 --> 00:02:09.770 نقش بن النجار 00:02:09.770 --> 00:02:12.569 سپس نوبت به بنی عبد الاشهال رسید 00:02:12.569 --> 00:02:14.969 سپس نوبت به بنی ساعده رسید 00:02:14.969 --> 00:02:18.169 یا نقش بنی الحارث بن الخزرج 00:02:18.169 --> 00:02:20.969 و در هر نقشی از انصار 00:02:20.969 --> 00:02:23.229 معنیش خوبه 00:02:23.229 --> 00:02:24.629 در یک رمان 00:02:24.629 --> 00:02:27.229 سپس سعد بن عباده به ما ملحق شد 00:02:27.229 --> 00:02:28.430 و او گفت 00:02:28.430 --> 00:02:30.030 پدران سید 00:02:30.030 --> 00:02:33.629 آیا ندیدی که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم؟ 00:02:33.629 --> 00:02:35.430 بهترین انصار 00:02:35.430 --> 00:02:37.860 بنابراین او ما را ماندگار کرد 00:02:37.860 --> 00:02:41.860 سپس متوجه شدم که پیامبر صلی الله علیه و آله مرا خوشحال کرده است 00:02:41.860 --> 00:02:43.060 و او گفت 00:02:43.060 --> 00:02:44.860 ای رسول خدا 00:02:44.860 --> 00:02:46.860 بهترین نقش انصار 00:02:46.860 --> 00:02:49.259 پس او ما را ماندگار کرد 00:02:49.259 --> 00:02:50.659 و او گفت 00:02:50.659 --> 00:02:55.699 انتخاب بودن برای شما کافی نیست؟ 00:02:55.699 --> 00:02:58.979 نظر در حدیث 00:02:58.979 --> 00:03:00.979 فصل برداشت میوه 00:03:00.979 --> 00:03:04.169 حدس زدن، یعنی حدس زدن 00:03:04.169 --> 00:03:05.669 وادی القری 00:03:05.669 --> 00:03:08.169 شهری در شمال شهر است 00:03:08.169 --> 00:03:12.370 حدود سیصد و پنجاه کیلومتر 00:03:12.370 --> 00:03:15.300 امروزه به آن وادی العلی می گویند 00:03:15.300 --> 00:03:16.800 در یک باغ 00:03:16.800 --> 00:03:18.099 باغ 00:03:18.099 --> 00:03:20.830 باغ یک دیوار روی آن است 00:03:20.830 --> 00:03:22.229 خفه شو 00:03:22.229 --> 00:03:23.430 راز 00:03:23.430 --> 00:03:27.389 تا نگهبان حدس بزند که درخت چقدر میوه است 00:03:27.389 --> 00:03:29.189 ده اوسوق 00:03:29.189 --> 00:03:31.789 وسق شصت صاع است 00:03:31.789 --> 00:03:36.449 تقریباً برابر با صد و پنجاه کیلوگرم است 00:03:36.449 --> 00:03:37.650 بشمار 00:03:37.650 --> 00:03:40.550 یعنی تعداد اقدامات آن را حفظ کنید 00:03:40.550 --> 00:03:41.550 تبوک 00:03:41.550 --> 00:03:44.949 شهری است بین مدینه و دمشق 00:03:44.949 --> 00:03:47.150 در شمال شهر واقع شده است 00:03:47.150 --> 00:03:51.969 هفتصد و هفتاد و هشت کیلومتر 00:03:51.969 --> 00:03:53.370 بیایید معنا پیدا کنیم 00:03:53.370 --> 00:03:54.770 ذهن شتر 00:03:54.770 --> 00:03:56.770 برای خم شدن دست شتر 00:03:56.770 --> 00:04:00.469 آن را با طناب وسط بازو می بندد 00:04:00.469 --> 00:04:02.069 در کوه تای 00:04:02.069 --> 00:04:04.530 نسبت به یک قبیله 00:04:04.530 --> 00:04:05.729 یعنی برای او 00:04:05.729 --> 00:04:08.330 شهری است در کنار دریا 00:04:08.330 --> 00:04:11.400 پایان حجاز و آغاز شام 00:04:11.400 --> 00:04:12.800 در دریای آنها 00:04:12.800 --> 00:04:14.830 یعنی در کشورشان 00:04:14.830 --> 00:04:16.029 اشرف 00:04:16.029 --> 00:04:19.360 یعنی نزدیک بودن به آن و نگاه کردن به آن 00:04:19.360 --> 00:04:21.160 این یک توپ است 00:04:21.160 --> 00:04:22.759 یعنی مهربانی 00:04:22.759 --> 00:04:25.519 مدینه است 00:04:25.519 --> 00:04:27.120 این جبیل است 00:04:27.120 --> 00:04:28.519 نصب را به حداقل برسانید 00:04:28.519 --> 00:04:30.120 دوست داشتنی 00:04:30.120 --> 00:04:32.319 خوب نوبت انصار 00:04:32.319 --> 00:04:34.600 یعنی بهترین آنها 00:04:34.600 --> 00:04:38.290 یکی از فواید صحبت کردن 00:04:38.290 --> 00:04:40.490 از صحبت کردن سود ببرید 00:04:40.490 --> 00:04:44.490 مشروعیت تخمین مقدار زکات میوه ها 00:04:44.490 --> 00:04:48.089 بر صاحب پول جايز است كه ميوه را دفع كند 00:04:48.089 --> 00:04:50.089 مشمول گارانتی 00:04:50.089 --> 00:04:54.889 در حدیث معجزه پیامبر صلی الله علیه و آله ظاهر می شود 00:04:54.889 --> 00:04:58.490 در گفتن او از بادی که می وزد 00:04:58.490 --> 00:05:01.689 این شامل آموزش و آموزش پیروان است 00:05:01.689 --> 00:05:05.490 مراقب چیزی باشید که انتظار دارید از آن بترسین 00:05:05.490 --> 00:05:09.089 انجام اقدامات پس انداز جایز است 00:05:09.089 --> 00:05:12.290 و این منافاتی با اعتماد ندارد 00:05:12.290 --> 00:05:15.089 این شامل توضیحی از فضیلت شهر است 00:05:15.089 --> 00:05:17.689 و شرح فضیلت کوه احد 00:05:17.689 --> 00:05:21.290 و شرح فضیلت انصار رضی الله عنهم 00:05:21.290 --> 00:05:24.089 و نوبت به انصار رضی الله عنه می رسد 00:05:24.089 --> 00:05:26.490 در امور خیریه متفاوت است 00:05:26.490 --> 00:05:28.920 و همه چیز خوب است 00:05:28.920 --> 00:05:32.519 پذیرفتن هدیه از کفار جایز است 00:05:32.519 --> 00:05:38.120 در حدیث نقض آنچه رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند است. 00:05:38.120 --> 00:05:43.240 باعث شدت و مصیبت می شود 00:05:43.240 --> 00:05:46.639 باب عشر در آنچه از آسمان سیراب می شود 00:05:46.639 --> 00:05:49.579 و با آب روان 00:05:49.579 --> 00:05:52.579 از عبدالله بن عمر رضی الله عنه 00:05:52.579 --> 00:05:56.779 از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود 00:05:56.779 --> 00:05:59.579 در حالی که آسمان و چشمان آب می ریخت 00:05:59.579 --> 00:06:02.980 یا عشر آتاریا بود 00:06:02.980 --> 00:06:07.199 و آنچه را با آبیاری آبیاری کردند نیم دهم است 00:06:07.199 --> 00:06:10.379 نظر در حدیث 00:06:10.379 --> 00:06:13.209 آسمان باران است 00:06:13.209 --> 00:06:16.209 آتاریا اطهری 00:06:16.209 --> 00:06:19.839 بدون آبیاری از رگهایش نمی نوشد 00:06:19.839 --> 00:06:22.439 تراوش واضح است 00:06:22.439 --> 00:06:25.439 شترهایی که از روی آنها آب می کشد 00:06:25.439 --> 00:06:29.819 منظور هزینه آبیاری است 00:06:29.819 --> 00:06:33.480 یکی از فواید صحبت کردن 00:06:33.480 --> 00:06:35.680 از صحبت کردن سود ببرید 00:06:35.680 --> 00:06:39.680 زکات محصولات و میوه ها اگر به حد نصاب برسد 00:06:39.680 --> 00:06:42.879 در صورتی که هزینه آبیاری و مانند آن را نداشته باشد 00:06:42.879 --> 00:06:44.480 دهم را شامل می شود 00:06:44.480 --> 00:06:47.410 یعنی در هر صد ده 00:06:47.410 --> 00:06:50.610 در مورد اینکه هزینه آبیاری و امثال آن چقدر است 00:06:50.610 --> 00:06:55.910 زکات او پنج در صد است 00:06:55.910 --> 00:06:59.910 فصل صدقه گرفتن خرما هنگام برداشت درختان خرما 00:06:59.910 --> 00:07:04.959 آیا باید پسر را رها کرد تا خرمای صدقه را لمس کند؟ 00:07:04.959 --> 00:07:08.560 از ابوهریره رضی الله عنه گفت 00:07:08.560 --> 00:07:11.560 او رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بود 00:07:11.560 --> 00:07:14.959 خرما را زمانی می آورند که درختان خرما می رسند 00:07:14.959 --> 00:07:17.160 این همراه با خرما است 00:07:17.160 --> 00:07:19.160 این از تاریخ های اوست 00:07:19.160 --> 00:07:22.829 تا اینکه انبوهی خرما دارد 00:07:22.829 --> 00:07:26.029 پس حسن و حسین را ساخت 00:07:26.029 --> 00:07:28.860 با آن تاریخ ها بازی می کنند 00:07:28.860 --> 00:07:31.259 یکی از آنها خرمای خود را گرفت 00:07:31.259 --> 00:07:32.860 در یک رمان 00:07:32.860 --> 00:07:36.459 الحسن بن علی، رضی الله عنهم 00:07:36.459 --> 00:07:38.660 پس آن را در دهانش گذاشت 00:07:38.660 --> 00:07:42.860 رسول خدا صلی الله علیه و آله به او نگاه کرد 00:07:42.860 --> 00:07:45.319 پس آن را از دهانش بیرون آورد 00:07:45.319 --> 00:07:46.920 در یک رمان 00:07:46.920 --> 00:07:50.319 پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند 00:07:50.319 --> 00:07:51.920 خخخخخخخخخخخخخخخخخخ 00:07:51.920 --> 00:07:53.790 برای قرار دادن آن 00:07:53.790 --> 00:07:55.189 و او گفت 00:07:55.189 --> 00:07:59.189 آیا نمی دانستی که آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم؟ 00:07:59.189 --> 00:08:02.519 صدقه نمی خورند 00:08:02.519 --> 00:08:05.709 نظر در حدیث 00:08:05.709 --> 00:08:07.709 در زمان درختان خرما 00:08:07.709 --> 00:08:10.370 یعنی وقتی درو می کند 00:08:10.370 --> 00:08:12.370 او به کما رفته است 00:08:12.370 --> 00:08:13.569 کام 00:08:13.569 --> 00:08:16.360 قطعات بزرگ از چیز 00:08:16.360 --> 00:08:17.959 آل محمد 00:08:17.959 --> 00:08:19.759 آنها بنی هاشم هستند 00:08:19.759 --> 00:08:22.560 آنها آل علی و آل عباس هستند 00:08:22.560 --> 00:08:25.160 و آل جعفر و آل عقیل 00:08:25.160 --> 00:08:28.519 و آل حارث بن عبدالمطلب 00:08:28.519 --> 00:08:30.720 صدقه نمی خورند 00:08:30.720 --> 00:08:33.909 یعنی صدقه دادن برایشان جایز نیست 00:08:33.909 --> 00:08:37.509 یکی از فواید صحبت کردن 00:08:37.509 --> 00:08:39.509 از صحبت کردن سود ببرید 00:08:39.509 --> 00:08:44.710 بچه ها باید از حرامی که بزرگترها دوری می کنند دوری کنند 00:08:44.710 --> 00:08:51.710 اولیای فرزندان باید در مسائل دینی از آنها پیروی کنند 00:08:51.710 --> 00:08:56.309 باب: هر کس میوه و نخل یا زمین یا زراعت خود را بفروشد 00:08:56.309 --> 00:08:59.509 عشر یا صدقه دادن واجب است 00:08:59.509 --> 00:09:02.110 از طرف دیگران زکات می داد 00:09:02.110 --> 00:09:07.159 یا میوه های خود را فروخت و صدقه بر او واجب نبود 00:09:07.159 --> 00:09:10.759 از ابن عمر رضی الله عنهم گفت 00:09:10.759 --> 00:09:13.360 پیامبر صلی الله علیه و آله نهی فرمود 00:09:13.360 --> 00:09:14.960 در مورد فروش میوه 00:09:14.960 --> 00:09:17.919 پس خوب به نظر می رسد 00:09:17.919 --> 00:09:19.320 در یک رمان 00:09:19.320 --> 00:09:22.320 میوه را به خرما نفروشید 00:09:22.320 --> 00:09:23.919 و در یک رمان 00:09:23.919 --> 00:09:26.980 فروشنده و خریدار را نهی کرد 00:09:26.980 --> 00:09:29.980 و هنگامی که از او در مورد عدالت او سؤال شد 00:09:29.980 --> 00:09:30.980 او گفت 00:09:30.980 --> 00:09:34.450 تا اینکه معلولیتش برطرف شود 00:09:34.450 --> 00:09:37.830 نظر در حدیث 00:09:37.830 --> 00:09:40.529 به نظر می رسد هر ظاهر می شود 00:09:40.529 --> 00:09:45.320 این عبدالله بن عمر بود، رضی الله عنه 00:09:45.320 --> 00:09:48.840 عیب او عیب اوست 00:09:48.840 --> 00:09:52.480 یکی از فواید صحبت کردن 00:09:52.480 --> 00:09:54.679 از صحبت کردن سود ببرید 00:09:54.679 --> 00:09:58.080 جواز بیع از میوه ای که زکات آن تعلق می گیرد 00:09:58.080 --> 00:10:00.279 قبل از پرداخت زکات 00:10:00.279 --> 00:10:06.159 این شامل راهنمایی برای قطع علل اختلاف است 00:10:06.159 --> 00:10:10.360 عن جابر بن عبدالله رضی الله عنهم گفت 00:10:10.360 --> 00:10:12.960 پیامبر صلی الله علیه و آله نهی فرمود 00:10:12.960 --> 00:10:14.559 در مورد هوش 00:10:14.559 --> 00:10:16.159 و محاکمه 00:10:16.159 --> 00:10:18.159 و درباره المزبانه 00:10:18.159 --> 00:10:22.320 و درباره بیع ثومری تا ظهور صحت آن 00:10:22.320 --> 00:10:23.720 در یک رمان 00:10:23.720 --> 00:10:25.519 تا زمانی که طعمش خوب شود 00:10:25.519 --> 00:10:27.120 و در یک رمان 00:10:27.120 --> 00:10:29.149 تا ترک بخورد 00:10:29.149 --> 00:10:30.350 پس گفته شد 00:10:30.350 --> 00:10:32.350 و خجالتی نباش 00:10:32.350 --> 00:10:33.350 او گفت 00:10:33.350 --> 00:10:35.750 سرخ می شود و سوت می زند 00:10:35.750 --> 00:10:37.909 و از آن خورده می شود 00:10:37.909 --> 00:10:41.909 فقط باید به دینار و درهم فروخته شود 00:10:41.909 --> 00:10:44.679 جز برهنه ها 00:10:44.679 --> 00:10:48.059 نظر در حدیث 00:10:48.059 --> 00:10:49.659 هوش 00:10:49.659 --> 00:10:53.460 یعنی کار روی زمین با مقداری از آن چیزی که از آن بیرون می آید 00:10:53.460 --> 00:10:54.460 و گفته شد 00:10:54.460 --> 00:10:58.250 یک سوم یا ربع زمین را اجاره می کند 00:10:58.250 --> 00:10:59.850 و محاکمه 00:10:59.850 --> 00:11:04.480 گندم در خوشه هایش را به گندم خالص می فروشد 00:11:04.480 --> 00:11:06.080 مزبانه 00:11:06.080 --> 00:11:09.080 خرمای تازه را با خرمای کیلویی می فروشد 00:11:09.080 --> 00:11:12.480 و فروش کشمش سخاوتمندانه است 00:11:12.480 --> 00:11:13.679 و گفته شد 00:11:13.679 --> 00:11:16.879 مراد هر بیعی است که در آن فریب باشد 00:11:16.879 --> 00:11:22.970 عبارت است از فروش هر کالایی که اندازه و وزن یا تعداد آن معلوم نیست 00:11:22.970 --> 00:11:24.370 برهنه 00:11:24.370 --> 00:11:29.149 آنها درختان خرما هستند که برای به دست آوردن میوه آنها داده می شود 00:11:29.149 --> 00:11:32.720 یکی از فواید صحبت کردن 00:11:32.720 --> 00:11:34.919 از صحبت کردن سود ببرید 00:11:34.919 --> 00:11:38.750 ممنوعیت فروش عمده بر اساس فریب 00:11:38.750 --> 00:11:42.549 در این حدیث به فضیلت بخشش اشاره شده است 00:11:42.549 --> 00:11:46.129 برهنه 00:11:46.129 --> 00:11:49.330 از انس بن مالک رضی الله عنه 00:11:49.330 --> 00:11:52.529 که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 00:11:52.529 --> 00:11:56.429 او فروش میوه ها را تا رسیدن آنها ممنوع کرد 00:11:56.429 --> 00:11:58.029 در یک رمان 00:11:58.029 --> 00:12:02.029 او از فروش میوه تا زمانی که خوب جلوه کند نهی کرد 00:12:02.029 --> 00:12:05.230 و در مورد درختان خرما تا زمانی که شکوفا شوند 00:12:05.230 --> 00:12:06.629 بنابراین به او گفته شد 00:12:06.629 --> 00:12:08.429 و نمی درخشد 00:12:08.429 --> 00:12:09.429 او گفت 00:12:09.429 --> 00:12:11.590 تا زمانی که قرمز شود 00:12:11.590 --> 00:12:12.990 در یک رمان 00:12:12.990 --> 00:12:15.480 قرمز و زرد می شود 00:12:15.480 --> 00:12:19.480 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:12:19.480 --> 00:12:22.679 آیا دیدی که آیا خداوند میوه را حرام کرده است؟ 00:12:22.679 --> 00:12:26.269 چرا یکی از شما پول برادرش را می گیرد؟ 00:12:26.269 --> 00:12:29.450 نظر در حدیث 00:12:29.450 --> 00:12:31.850 اگر خدا میوه را حرام کرد 00:12:31.850 --> 00:12:35.840 یعنی اگر آفتی به آن برخورد کند آن را از بین می برد 00:12:35.840 --> 00:12:38.840 چرا یکی از شما پول برادرش را می گیرد؟ 00:12:38.840 --> 00:12:42.039 یعنی به هر طریقی یکی از شما پول برادرش را می گیرد 00:12:42.039 --> 00:12:44.039 اگر میوه آسیب دیده باشد 00:12:44.039 --> 00:12:45.440 و منظور چیست 00:12:45.440 --> 00:12:49.289 یکی از شما مال برادرش را حلال می داند؟ 00:12:49.289 --> 00:12:53.149 یکی از فواید صحبت کردن 00:12:53.149 --> 00:12:55.149 از صحبت کردن سود ببرید 00:12:55.350 --> 00:12:59.149 من فروش هایی را که متضمن فریب است، ممنوع می کنم 00:12:59.149 --> 00:13:06.129 این شامل تشویق مردم به اجتناب از مصرف ناعادلانه پول مردم است 00:13:06.129 --> 00:13:07.129 درب 00:13:07.129 --> 00:13:10.960 آیا مرد صدقه اش را می خرد؟ 00:13:10.960 --> 00:13:13.960 عن عمر رضی الله عنه گفت 00:13:13.960 --> 00:13:17.360 او را برای رضای خدا سوار بر اسب کردند 00:13:17.360 --> 00:13:20.490 آنچه داشت را از دست داد 00:13:20.490 --> 00:13:21.889 در یک رمان 00:13:21.889 --> 00:13:24.320 او آن را فروخته شده یافت 00:13:24.320 --> 00:13:26.720 بنابراین من می خواستم آن را بخرم 00:13:26.720 --> 00:13:29.720 فکر می کردم ارزان می فروشد 00:13:29.720 --> 00:13:33.720 پس از پیامبر صلی الله علیه و آله خواستم 00:13:33.720 --> 00:13:36.750 گفت نخر 00:13:36.750 --> 00:13:39.940 در رمان نخر 00:13:39.940 --> 00:13:42.940 و روی صدقه خود حساب نکنید 00:13:42.940 --> 00:13:44.940 و اگر یک درهم به شما بدهد 00:13:44.940 --> 00:13:47.940 بازگشت در صدقه اوست 00:13:47.940 --> 00:13:50.580 مثل آدمی که به استفراغ خود باز می گردد 00:13:50.580 --> 00:13:54.090 نظر در حدیث 00:13:54.090 --> 00:13:57.090 او را برای رضای خدا سوار بر اسب کردند 00:13:57.090 --> 00:14:00.090 یعنی یک اسب برای مالکیت به او دادم 00:14:00.090 --> 00:14:03.090 او می تواند هر کاری که می خواهد با آن انجام دهد 00:14:03.090 --> 00:14:05.279 بنابراین او آن را از دست داد 00:14:05.279 --> 00:14:09.279 هدف قدر آن را نمی دانست، پس آن را فروخت 00:14:09.279 --> 00:14:12.440 فکر کردم، فکر کردم 00:14:12.440 --> 00:14:14.440 ارزان می فروشد 00:14:14.440 --> 00:14:16.440 یعنی کمتر از همین قیمت 00:14:16.440 --> 00:14:19.600 و روی صدقه خود حساب نکنید 00:14:19.600 --> 00:14:22.700 یعنی از صدقه خود برنگرد 00:14:22.700 --> 00:14:24.700 بازگشت در صدقه اوست 00:14:24.700 --> 00:14:28.279 یعنی آن که به آن برمی گردد 00:14:28.279 --> 00:14:32.139 یکی از فواید صحبت کردن 00:14:32.139 --> 00:14:34.139 از صحبت کردن سود ببرید 00:14:34.139 --> 00:14:37.139 مشروعیت الگویی برای بیگانگی 00:14:37.139 --> 00:14:39.139 چه اقدامات اسفناکی 00:14:39.139 --> 00:14:42.139 حاوی مشروعیت امر به معروف است 00:14:42.139 --> 00:14:44.139 و نهی از منکر 00:14:44.139 --> 00:14:49.029 باب صدقه دادن به شخص وفادار 00:14:49.029 --> 00:14:52.539 همسران پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 00:14:52.539 --> 00:14:56.539 از ابن عباس رضی الله عنه آنچه گفت 00:14:56.539 --> 00:14:59.539 پیامبر صلی الله علیه و آله را یافت 00:14:59.539 --> 00:15:01.539 چاتا مرده 00:15:01.539 --> 00:15:05.600 من او را به غلام میمونه صدقه دادم 00:15:05.600 --> 00:15:08.600 پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند 00:15:08.600 --> 00:15:11.600 آیا دوست ندارید او را شلاق بزنید؟ 00:15:11.600 --> 00:15:13.730 در یک رمان 00:15:13.730 --> 00:15:16.730 آیا از آن لذت می برید؟ 00:15:16.730 --> 00:15:19.799 گفتند مرده است 00:15:19.799 --> 00:15:24.440 فرمود: خوردن آن حرام است 00:15:24.440 --> 00:15:26.440 نظر در حدیث 00:15:26.440 --> 00:15:28.820 از پوستش بهره بردی 00:15:28.820 --> 00:15:32.820 گویی بعد از ورود داشت تصرفات می کرد 00:15:32.820 --> 00:15:34.980 از آن لذت برد 00:15:34.980 --> 00:15:36.980 یعنی سود بردی 00:15:36.980 --> 00:15:37.980 با آن 00:15:37.980 --> 00:15:39.980 یعنی با پوستش 00:15:39.980 --> 00:15:43.299 یکی از فواید صحبت کردن 00:15:43.299 --> 00:15:46.000 از صحبت کردن سود ببرید 00:15:46.000 --> 00:15:49.000 پاکی پوست حیوان مرده با استفاده از شتر 00:15:49.000 --> 00:15:54.000 حدیث بر جواز فروش پوست حیوان مرده دلالت دارد 00:15:54.000 --> 00:15:58.919 قال عایشه رضی الله عنها 00:15:58.919 --> 00:16:01.919 در بریره سه ساله بود 00:16:01.919 --> 00:16:04.919 من آزاد شدم و بهترین ها را به من دادند 00:16:04.919 --> 00:16:06.919 در یک رمان 00:16:06.919 --> 00:16:09.919 پس پیامبر صلی الله علیه و آله او را صدا زد 00:16:09.919 --> 00:16:11.919 او بهتر از شوهرش است 00:16:11.919 --> 00:16:13.919 و او گفت 00:16:13.919 --> 00:16:15.919 اگر فلان را به من داد 00:16:15.919 --> 00:16:17.919 چه چیزی برای او ثابت شده است؟ 00:16:17.919 --> 00:16:19.919 بنابراین او خودش را انتخاب کرد 00:16:19.919 --> 00:16:23.919 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:16:23.919 --> 00:16:26.919 وفاداری به کسی که آزاد می شود 00:16:26.919 --> 00:16:30.149 رسول خدا صلی الله علیه و آله وارد شد 00:16:30.149 --> 00:16:33.149 و یک چشمک بر آتش 00:16:33.149 --> 00:16:37.149 پس نان و خون از خانه برای او آوردند 00:16:37.149 --> 00:16:39.149 و او گفت 00:16:39.149 --> 00:16:41.149 ریسمان را ندیدم؟ 00:16:41.149 --> 00:16:42.240 پس گفته شد 00:16:42.240 --> 00:16:45.240 گوشت به عنوان صدقه برای Barira 00:16:45.240 --> 00:16:48.240 و صدقه نمی خورید 00:16:48.240 --> 00:16:49.309 او گفت 00:16:49.309 --> 00:16:51.309 این یک صدقه برای او است 00:16:51.309 --> 00:16:53.309 و ما یک هدیه داریم 00:16:53.309 --> 00:16:56.980 نظر در حدیث 00:16:56.980 --> 00:16:59.590 سه ساله 00:16:59.590 --> 00:17:01.590 یعنی سه حکم 00:17:01.590 --> 00:17:03.590 بنابراین من یک انتخاب داشتم 00:17:03.590 --> 00:17:06.589 یعنی بهترین آنها پیامبر صلی الله علیه و آله است 00:17:06.589 --> 00:17:08.589 در فسخ نکاح 00:17:08.589 --> 00:17:10.589 شوهرش برده بود 00:17:10.589 --> 00:17:12.750 وفاداری به کسی که آزاد می شود 00:17:12.750 --> 00:17:14.750 وفاداری 00:17:14.750 --> 00:17:17.750 رابطه حقوقی ناشی از رهایی 00:17:17.750 --> 00:17:20.750 مقررات ویژه به ارث می رسد 00:17:20.750 --> 00:17:21.750 مثل ارث 00:17:21.750 --> 00:17:23.910 و یک چشمک 00:17:23.910 --> 00:17:24.910 ریسمان 00:17:24.910 --> 00:17:29.910 دیگ سنگی معروف به حجاز و یمن 00:17:29.910 --> 00:17:32.039 پس به او نزدیک شد 00:17:32.039 --> 00:17:33.039 هر پا برای او 00:17:33.039 --> 00:17:35.069 و آدم 00:17:35.069 --> 00:17:36.069 هر ادام 00:17:36.069 --> 00:17:39.069 مانند روغن و سرکه و مانند آن 00:17:39.069 --> 00:17:43.569 باب: اگر صدقه تبدیل شود 00:17:43.569 --> 00:17:47.240 عن انس رضی الله عنه 00:17:47.240 --> 00:17:50.240 که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 00:17:50.240 --> 00:17:54.279 گوشت را به عنوان صدقه به بریره بیاورید 00:17:54.279 --> 00:17:55.279 و او گفت 00:17:55.279 --> 00:17:57.279 این یک صدقه برای او است 00:17:57.279 --> 00:17:59.279 او برای ما هدیه است 00:17:59.279 --> 00:18:02.849 نظر در حدیث 00:18:02.849 --> 00:18:05.269 گوشت بیار 00:18:05.269 --> 00:18:07.269 هر گوشتی که به آن نزدیک باشد 00:18:07.269 --> 00:18:10.880 یکی از فواید صحبت کردن 00:18:10.880 --> 00:18:13.799 از صحبت کردن سود ببرید 00:18:13.799 --> 00:18:18.799 در صورتی که صدقه گیرنده صدقه را دریافت کند و صاحب آن باشد 00:18:18.799 --> 00:18:20.799 او ممکن است آن را دفع کند 00:18:20.799 --> 00:18:24.869 از بیع و بخشش و مانند آن 00:18:24.869 --> 00:18:29.869 حدیث دلالت بر این دارد که نهی از اشیاء مخصوص آنها نیست 00:18:29.869 --> 00:18:31.869 اما به دلایل شناخته شده 00:18:31.869 --> 00:18:35.869 اگر این بدی ها از آنها برطرف شود، برطرف می شود 00:18:35.869 --> 00:18:42.920 باب دعای امام و دعای او برای صدقه گیرنده 00:18:42.920 --> 00:18:46.619 از عبدالله بن ابی عوفاء 00:18:46.619 --> 00:18:48.619 او یکی از صاحبان درخت بود 00:18:48.619 --> 00:18:49.619 او گفت 00:18:49.619 --> 00:18:52.619 او پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بود 00:18:52.619 --> 00:18:55.619 اگر مردمی به او صدقه دهند 00:18:55.619 --> 00:18:56.619 او گفت 00:18:56.619 --> 00:18:59.619 خدایا رحمتشون کن 00:18:59.619 --> 00:19:02.619 پدرم برایش صدقه آورد 00:19:02.619 --> 00:19:03.619 و او گفت 00:19:03.619 --> 00:19:07.619 خدایا بر خاندان ابو عوفاء رحمت کن 00:19:07.619 --> 00:19:10.970 نظر در حدیث 00:19:10.970 --> 00:19:13.549 از صاحبان درخت 00:19:13.549 --> 00:19:16.710 یعنی اهل بیعت با الرضوان 00:19:16.710 --> 00:19:18.710 خدایا رحمتشون کن 00:19:18.710 --> 00:19:22.710 صلوات او بر امتش صلوات الله علیه 00:19:22.710 --> 00:19:24.710 برای آنها دعا کنید 00:19:24.710 --> 00:19:26.710 و دعای امت بر اوست 00:19:26.710 --> 00:19:30.710 دعایی برای او برای افزایش قرب و قرب 00:19:30.710 --> 00:19:34.190 یکی از فواید صحبت کردن 00:19:34.190 --> 00:19:36.990 از صحبت کردن سود ببرید 00:19:36.990 --> 00:19:39.990 شرح فضیلت بیعت کنندگان رضوان 00:19:39.990 --> 00:19:42.990 مستحب است برای انفاق کننده دعا کند 00:19:42.990 --> 00:19:48.990 حاوی جواز دعا برای غیر انبیاء علیهم السلام است 00:19:48.990 --> 00:19:54.289 باب پنج رکن 00:19:54.289 --> 00:19:57.960 از ابوهریره رضی الله عنه 00:19:58.960 --> 00:20:02.960 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:20:02.960 --> 00:20:06.059 نابینایان توانا هستند 00:20:06.059 --> 00:20:07.059 در یک رمان 00:20:07.059 --> 00:20:09.059 زخمش بزرگ است 00:20:09.059 --> 00:20:11.059 و در یک رمان 00:20:11.059 --> 00:20:13.509 ذهنش قدرتمند است 00:20:13.509 --> 00:20:15.509 و چاه قدرتمند است 00:20:15.509 --> 00:20:17.509 و فلز قدرتمند است 00:20:17.509 --> 00:20:21.119 و در پنج سنگ معدن 00:20:21.119 --> 00:20:24.660 نظر در حدیث 00:20:24.660 --> 00:20:25.660 مردم نابینا 00:20:25.660 --> 00:20:27.660 یعنی جانور 00:20:27.660 --> 00:20:29.660 و سمیت نابینایان 00:20:29.660 --> 00:20:31.660 چون حرف نمیزنه 00:20:31.660 --> 00:20:33.690 توانا 00:20:33.690 --> 00:20:34.690 بدون اسراف 00:20:34.690 --> 00:20:36.789 هیچ تضمینی وجود ندارد 00:20:36.789 --> 00:20:37.789 فلز 00:20:37.789 --> 00:20:39.950 یعنی در زمین 00:20:39.950 --> 00:20:41.950 سنگ معدن 00:20:41.950 --> 00:20:42.950 در اینجا منظور چیست؟ 00:20:42.950 --> 00:20:45.140 گنج جهل 00:20:45.140 --> 00:20:48.910 یکی از فواید صحبت کردن 00:20:48.910 --> 00:20:50.910 از صحبت کردن سود ببرید 00:20:50.910 --> 00:20:55.910 اگر حیوان چیزی را بدون سهل انگاری از طرف صاحبش از بین ببرد 00:20:55.910 --> 00:20:57.910 هیچ تضمینی وجود ندارد 00:20:57.910 --> 00:21:04.859 نشان دهنده تعلیق اصول معاملات مالی است 00:21:04.859 --> 00:21:09.690 سوره و نام امام شترهای دوستی در دست اوست 00:21:09.690 --> 00:21:12.690 قال عن انس رضی الله عنه 00:21:12.690 --> 00:21:14.690 وقتی ام سلیم به دنیا آمد 00:21:14.690 --> 00:21:16.690 او به من گفت 00:21:16.690 --> 00:21:17.690 ای انس 00:21:17.690 --> 00:21:19.690 به این پسر نگاه کن 00:21:19.690 --> 00:21:21.690 هیچ اتفاقی برای آنها نخواهد افتاد 00:21:21.690 --> 00:21:27.690 تا زمانی که آن را نزد پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ببرید و او آن را بچشد 00:21:27.690 --> 00:21:29.690 پس به سمتش رفتم 00:21:29.690 --> 00:21:30.690 در یک رمان 00:21:30.690 --> 00:21:33.690 از عبدالله بن ابی طلحه 00:21:33.690 --> 00:21:35.690 بنابراین او در یک دیوار بود 00:21:35.690 --> 00:21:37.690 در یک رمان 00:21:37.690 --> 00:21:39.759 در معبد خدا 00:21:39.759 --> 00:21:42.759 روی آن یک خمیسه حارثیه است 00:21:42.759 --> 00:21:46.759 او پشتی را که در فتح روی آن آمده است علامت می‌زند 00:21:46.759 --> 00:21:48.980 در یک رمان 00:21:48.980 --> 00:21:50.980 شتر را دوستی می خواند 00:21:50.980 --> 00:21:52.980 و در یک رمان 00:21:52.980 --> 00:21:57.519 دیدم که گوسفندی را در گوشش مسموم می کند 00:21:57.519 --> 00:21:59.519 نظر در حدیث 00:21:59.519 --> 00:22:02.069 به این پسر نگاه کن 00:22:02.069 --> 00:22:04.099 یعنی ذخیره کنید 00:22:04.099 --> 00:22:06.099 هیچ اتفاقی برای آنها نخواهد افتاد 00:22:06.099 --> 00:22:08.130 هر غذایی 00:22:08.130 --> 00:22:09.130 شما با آن می شوید 00:22:09.130 --> 00:22:11.130 یعنی تو باهاش برو 00:22:11.130 --> 00:22:12.130 طعمش را می چشد 00:22:12.130 --> 00:22:15.130 یعنی روی کام نوزاد می مالد 00:22:15.130 --> 00:22:18.130 خرمای رسیده و مانند آن 00:22:18.130 --> 00:22:20.200 او در یک دیوار است 00:22:20.200 --> 00:22:22.200 دیوار، یعنی باغ 00:22:22.200 --> 00:22:24.200 و یک خامیسه بر آن است 00:22:24.200 --> 00:22:28.200 خمیسا عبایی مشکی مربع و علامت دار است 00:22:29.319 --> 00:22:30.319 حارثیه 00:22:30.319 --> 00:22:32.319 در اشاره به حارث 00:22:32.319 --> 00:22:34.319 مرد سمور 00:22:34.319 --> 00:22:36.420 و او بو می دهد 00:22:36.420 --> 00:22:37.420 برچسب بزنید 00:22:37.420 --> 00:22:39.420 نفوذ با علامت 00:22:39.420 --> 00:22:42.420 برای سوزاندن و بریدن گوش 00:22:42.420 --> 00:22:43.420 ظهر 00:22:43.420 --> 00:22:45.420 منظور از شتر چیست؟ 00:22:45.420 --> 00:22:47.420 اسمش این بود 00:22:47.420 --> 00:22:50.420 زیرا وزنه هایی را بر پشت خود حمل می کنند 00:22:50.420 --> 00:22:53.799 یکی از فواید صحبت کردن 00:22:53.799 --> 00:22:56.920 از صحبت کردن سود ببرید 00:22:56.920 --> 00:22:59.920 مطلوب است که نوزاد را نزد یک مرد صالح ببریم 00:22:59.920 --> 00:23:02.920 برای تحقیر او و دعا برای او 00:23:02.920 --> 00:23:07.019 سوزاندن حیوان در صورت لزوم جایز است 00:23:07.019 --> 00:23:09.019 و بر امام است 00:23:09.019 --> 00:23:11.019 رسیدگی به صندوق های خیریه 00:23:11.019 --> 00:23:13.019 و خودش بگیره 00:23:13.019 --> 00:23:17.079 در حدیث، انجام کار حرفه ای جایز است 00:23:17.079 --> 00:23:19.079 برای تمایل به افزایش دستمزد 00:23:19.079 --> 00:23:21.079 برای بیرون راندن استکبار 00:23:21.079 --> 00:23:27.279 دروازه های زکات فطره 00:23:27.279 --> 00:23:31.359 باب وجوب زکات فطره 00:23:31.359 --> 00:23:36.039 از ابن عمر رضی الله عنهم گفت 00:23:36.039 --> 00:23:40.039 از سوی رسول خدا صلی الله علیه و آله تحمیل شد 00:23:40.039 --> 00:23:42.039 زکات فطره 00:23:42.039 --> 00:23:44.039 یک ساعت خرما 00:23:44.039 --> 00:23:46.039 یا یک فنجان جو 00:23:46.039 --> 00:23:48.039 بر برده و آزاد 00:23:48.039 --> 00:23:50.039 و نر و ماده 00:23:50.039 --> 00:23:53.039 پیر و جوان مسلمانند 00:23:53.039 --> 00:23:58.039 دستور داد قبل از اینکه مردم برای نماز بیرون بروند آن را انجام دهند 00:23:58.039 --> 00:24:01.710 نظر در حدیث 00:24:01.710 --> 00:24:04.119 یک ساعت 00:24:04.119 --> 00:24:06.119 قیمت چهار روزه 00:24:06.119 --> 00:24:10.119 تقریباً معادل 2.5 کیلوگرم است 00:24:10.119 --> 00:24:14.380 امر فرمود، یعنی زکات فطره 00:24:14.380 --> 00:24:17.380 اجرا کردن، یعنی بیرون رفتن 00:24:17.380 --> 00:24:20.380 به نماز، یعنی نماز عید 00:24:20.380 --> 00:24:23.829 یکی از فواید صحبت کردن 00:24:23.829 --> 00:24:26.660 از صحبت کردن سود ببرید 00:24:26.660 --> 00:24:31.660 مقدار زکات فطره یک صاع از غذای کشور است 00:24:31.660 --> 00:24:37.660 در حديث، مقدار و زمان زكات فطره به اختيار است 00:24:37.660 --> 00:24:41.640 درب 00:24:41.640 --> 00:24:45.380 زکات فطره صاع جو است 00:24:45.380 --> 00:24:49.410 از ابوسعید خدری رضی الله عنه گفت 00:24:49.410 --> 00:24:54.410 ما در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله می دادیم 00:24:54.410 --> 00:24:56.480 در یک رمان 00:24:56.480 --> 00:25:02.480 ما در زمان رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در روز فطر بیرون می رفتیم. 00:25:02.480 --> 00:25:04.480 یا یک ساعت غذا 00:25:04.480 --> 00:25:06.480 یا یک ساعت خرما 00:25:06.480 --> 00:25:08.480 یا یک فنجان جو 00:25:08.480 --> 00:25:10.480 در یک رمان 00:25:10.480 --> 00:25:12.640 یا یک ساعت از چند بار 00:25:12.640 --> 00:25:14.640 یا یک ساعت کشمش 00:25:14.640 --> 00:25:16.700 در یک رمان 00:25:16.700 --> 00:25:18.700 ابوسعید گفت 00:25:18.700 --> 00:25:24.019 غذای ما جو و کشمش و اقات و خرما بود 00:25:24.019 --> 00:25:28.019 وقتی معاویه آمد و السمره آمد 00:25:28.019 --> 00:25:33.849 گفت: جزر و مدی از این معادل بدهکار می بینم 00:25:33.849 --> 00:25:37.430 نظر در حدیث 00:25:37.430 --> 00:25:41.430 به او می دادیم، یعنی زکات فطره می دادیم 00:25:41.430 --> 00:25:45.430 در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 00:25:45.430 --> 00:25:49.430 یعنی در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله 00:25:49.430 --> 00:25:53.430 قهوه ای آمد، یعنی گندم شام 00:25:53.430 --> 00:25:55.430 جزر و مد می بینم 00:25:55.430 --> 00:25:59.430 جزر و مد یکی از رایج ترین مواردی است که شخص آن را گسترش می دهد 00:25:59.430 --> 00:26:04.430 تقریباً معادل ششصد و بیست و پنج گرم است 00:26:04.430 --> 00:26:11.910 رایج ترین شیر خشک، سفت و فسیل شده برای پختن با آن است 00:26:11.910 --> 00:26:15.769 یکی از فواید صحبت کردن 00:26:15.769 --> 00:26:18.769 از حديثى كه صحابى فرمودند، به دست مى آيد 00:26:18.769 --> 00:26:22.769 ما در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله بودیم 00:26:22.769 --> 00:26:24.769 او حکم اسمی دارد 00:26:24.769 --> 00:26:27.769 به خصوص آنچه که با نظر محقق نمی شود 00:26:27.769 --> 00:26:31.900 در این حدیث به ارزیابی زکات اشاره شده است 00:26:31.900 --> 00:26:35.900 مشتمل بر اجتهاد صحابه رضی الله عنه نسبت به نص است 00:26:35.900 --> 00:26:41.900 حاوی شرح آداب اصحاب رضی الله عنه در موارد اختلاف است. 00:26:41.900 --> 00:26:47.759 باب: زکات فطره: صاع خرما 00:26:47.759 --> 00:26:50.329 به حکم نافع 00:26:50.329 --> 00:26:53.329 از ابن عمر رضی الله عنهم گفت 00:26:53.329 --> 00:26:58.329 پیامبر صلی الله علیه و آله زکات فطره را تایید کرد 00:26:58.329 --> 00:27:00.329 یا گفت رمضان 00:27:00.329 --> 00:27:02.329 روی نر و ماده 00:27:02.329 --> 00:27:04.329 آزاد و صاحب 00:27:04.329 --> 00:27:06.329 یک سس خرما 00:27:06.329 --> 00:27:08.329 یا یک سس جو 00:27:08.329 --> 00:27:12.329 مردم نصف صاع گندم به آن دادند 00:27:12.329 --> 00:27:14.400 در یک رمان 00:27:14.400 --> 00:27:16.400 عبدالله رضی الله عنه گفت 00:27:16.400 --> 00:27:20.400 پس مردم عدالت او را بدهکار گندم کردند 00:27:20.400 --> 00:27:25.619 ابن عمر رضی الله عنه خرما می داد 00:27:25.619 --> 00:27:28.619 مردم مدینه از خرما بی بهره بودند 00:27:28.619 --> 00:27:30.619 پس جو داد 00:27:30.619 --> 00:27:34.619 ابن عمر از طرف کوچک و بزرگ می داد 00:27:34.619 --> 00:27:38.680 حتی اگر قرار باشد از طرف پسرم بدهم 00:27:38.680 --> 00:27:43.680 ابن عمر رضی الله عنه آن را به کسانی می داد که می پذیرفتند 00:27:43.680 --> 00:27:48.680 یک یا دو روز قبل از افطار به آنها داده شد 00:27:48.680 --> 00:27:52.230 نظر در حدیث 00:27:52.230 --> 00:27:54.799 بنابراین مردم با آن منصف بودند 00:27:54.799 --> 00:27:58.799 یعنی ارزشهای معاویه رضی الله عنه و رضی الله عنها 00:27:58.799 --> 00:28:02.799 یک صاع خرما و جو معادل آن در گندم است 00:28:02.799 --> 00:28:06.029 از گندم یعنی از گندم 00:28:06.029 --> 00:28:09.160 مردم مدینه از خرما بی بهره بودند 00:28:09.160 --> 00:28:12.160 یعنی به خرما نیاز داشتند اما توان خرید آن را نداشتند 00:28:12.160 --> 00:28:15.250 او آن را به کسانی می دهد که آن را می پذیرند 00:28:15.250 --> 00:28:19.250 یعنی آن را به شخصی که امام برای جمع آوری زکات تعیین کرده می دهد 00:28:19.250 --> 00:28:24.250 گفته شد به هر کس که بگوید من فقیر هستم می دهد. 00:28:24.250 --> 00:28:29.279 به هر یک از اصحاب رضی الله عنه می دادند 00:28:29.279 --> 00:28:33.559 یکی از فواید صحبت کردن 00:28:33.559 --> 00:28:37.559 در این حدیث به مشروعیت سنجش زکات اشاره شده است 00:28:37.559 --> 00:28:40.559 این کاری است که معاویه رضی الله عنه انجام داد 00:28:40.559 --> 00:28:45.559 دادن زکات فطره یکی دو روز بعد جایز است 00:28:45.559 --> 00:28:49.559 در آن سختی و نیاز آسان می کند 00:28:49.559 --> 00:28:56.559 در آن، گفته التبیعی مبتنی بر اعمال صحابه رضی الله عنه بوده است. 00:28:56.559 --> 00:29:01.599 در حدیث آمده است هر که بگوید من فقیر هستم زکات را قبول می کنم 00:29:01.599 --> 00:29:05.599 داده می شود و از واقعیت فقر خود نمی پرسد