WEBVTT

00:00:00.080 --> 00:00:03.379
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

00:00:03.379 --> 00:00:06.349
लाभ केंद्र

00:00:06.349 --> 00:00:09.550
मानव अध्ययन और अनुसंधान के लिए

00:00:09.550 --> 00:00:10.949
सबमिट करें

00:00:10.949 --> 00:00:15.949
साहिह अल-बुखारी का सारांश

00:00:15.949 --> 00:00:19.929
फलों की कटाई पर अध्याय

00:00:19.929 --> 00:00:23.940
अबू हामिद अल-सादी के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:00:23.940 --> 00:00:29.239
हमने पैगंबर के साथ आक्रमण किया, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ताबुक की लड़ाई।

00:00:29.239 --> 00:00:32.039
जब वह वादी अल-क़ुराआ आये

00:00:32.140 --> 00:00:35.369
उसके बगीचे में एक महिला थी

00:00:35.369 --> 00:00:39.369
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, अपने साथियों से कहा

00:00:39.369 --> 00:00:40.869
चुप रहो!

00:00:40.869 --> 00:00:46.270
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, दस औसुक काटे।

00:00:46.270 --> 00:00:47.770
उसने उससे कहा

00:00:47.770 --> 00:00:50.600
गिनें कि इससे क्या निकलता है

00:00:50.600 --> 00:00:52.899
जब हम ताबुक आये

00:00:52.899 --> 00:00:54.100
उन्होंने कहा

00:00:54.100 --> 00:00:58.100
आज रात तेज़ हवाएँ चलेंगी

00:00:58.100 --> 00:01:00.700
कोई खड़ा नहीं होगा

00:01:00.700 --> 00:01:04.299
जिसके पास ऊँट हो वह उसे सान ले

00:01:04.299 --> 00:01:06.200
तो हमने इसका अर्थ समझ लिया

00:01:06.200 --> 00:01:08.700
तेज़ हवा चली

00:01:08.700 --> 00:01:10.299
तभी एक आदमी खड़ा हुआ

00:01:10.299 --> 00:01:13.260
इसलिए उसने उसे माउंट ताई में फेंक दिया

00:01:13.260 --> 00:01:17.260
उन्होंने आइला का राज्य पैगंबर को दे दिया, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:01:17.260 --> 00:01:19.060
एक सफेद खच्चर

00:01:19.060 --> 00:01:21.060
उसने उसे ठंड से ढक दिया

00:01:21.060 --> 00:01:23.659
और उस ने उनके समुद्र में उसे लिखा

00:01:23.659 --> 00:01:26.260
जब वह वादी अल-क़ुरा आये

00:01:26.260 --> 00:01:27.959
उसने महिला से कहा

00:01:27.959 --> 00:01:30.260
आपका बगीचा कितने में आया?

00:01:30.260 --> 00:01:31.260
उसने कहा

00:01:31.260 --> 00:01:33.260
दस अवसुक

00:01:33.260 --> 00:01:37.319
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, चुप थे

00:01:37.319 --> 00:01:40.920
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:01:40.920 --> 00:01:43.920
मुझे शहर जाने की जल्दी है

00:01:43.920 --> 00:01:46.920
जो कोई भी मुझसे जल्दी करना चाहता है

00:01:46.920 --> 00:01:48.989
उसे जल्दी करने दो

00:01:48.989 --> 00:01:52.189
जब उसने शहर को देखा, तो उसने कहा:

00:01:52.189 --> 00:01:54.609
यह एक गेंद है

00:01:54.609 --> 00:01:57.609
जब उसने किसी को देखा, तो उसने कहा:

00:01:57.609 --> 00:02:01.569
यह जेबील है जो हमसे प्यार करती है और हम उससे प्यार करते हैं

00:02:01.569 --> 00:02:04.969
क्या मैं आपको अंसार की अच्छी भूमिका के बारे में नहीं बताऊंगा?

00:02:04.969 --> 00:02:06.670
उन्होंने हां कहा

00:02:06.670 --> 00:02:07.769
उन्होंने कहा

00:02:07.769 --> 00:02:09.770
बिन अल-नज्जर की भूमिका

00:02:09.770 --> 00:02:12.569
फिर बानी अब्द अल-अशाल की बारी थी

00:02:12.569 --> 00:02:14.969
फिर बारी सईदा की थी

00:02:14.969 --> 00:02:18.169
या बानू अल-हरिथ बिन अल-खजराज की भूमिका

00:02:18.169 --> 00:02:20.969
और अंसार के हर किरदार में

00:02:20.969 --> 00:02:23.229
इसका मतलब अच्छा है

00:02:23.229 --> 00:02:24.629
एक उपन्यास में

00:02:24.629 --> 00:02:27.229
फिर साद बिन उबादाह हमारे साथ शामिल हो गए

00:02:27.229 --> 00:02:28.430
और उसने कहा

00:02:28.430 --> 00:02:30.030
सईद के पिता

00:02:30.030 --> 00:02:33.629
क्या आपने नहीं देखा कि ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें?

00:02:33.629 --> 00:02:35.430
अंसार का सबसे अच्छा

00:02:35.430 --> 00:02:37.860
तो उसने हमें आखिरी बना दिया

00:02:37.860 --> 00:02:41.860
तब मुझे एहसास हुआ कि पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ने मुझे खुश कर दिया

00:02:41.860 --> 00:02:43.060
और उसने कहा

00:02:43.060 --> 00:02:44.860
हे ईश्वर के दूत!

00:02:44.860 --> 00:02:46.860
अंसार का बेहतरीन रोल

00:02:46.860 --> 00:02:49.259
इसलिए उसने हमें अंतिम बना दिया

00:02:49.259 --> 00:02:50.659
और उसने कहा

00:02:50.659 --> 00:02:55.699
क्या आपके लिए विकल्प बनना पर्याप्त नहीं है?

00:02:55.699 --> 00:02:58.979
हदीस पर टिप्पणी करें

00:02:58.979 --> 00:03:00.979
फलों की कटाई पर अध्याय

00:03:00.979 --> 00:03:04.169
अनुमान लगाना अर्थात् अनुमान लगाना

00:03:04.169 --> 00:03:05.669
वादी अल-क़ुरा

00:03:05.669 --> 00:03:08.169
यह शहर के उत्तर में एक शहर है

00:03:08.169 --> 00:03:12.370
करीब साढ़े तीन सौ किलोमीटर

00:03:12.370 --> 00:03:15.300
आज इसे वादी अल-अली कहा जाता है

00:03:15.300 --> 00:03:16.800
एक बगीचे में

00:03:16.800 --> 00:03:18.099
बगीचा

00:03:18.099 --> 00:03:20.830
बाग के ऊपर एक दीवार है

00:03:20.830 --> 00:03:22.229
चुप रहो

00:03:22.229 --> 00:03:23.430
रहस्य

00:03:23.430 --> 00:03:27.389
ताकि चौकीदार अनुमान लगा सके कि पेड़ पर कितना फल है

00:03:27.389 --> 00:03:29.189
दस अवसुक

00:03:29.189 --> 00:03:31.789
वास्क साठ सा' है

00:03:31.789 --> 00:03:36.449
यह लगभग एक सौ पचास किलोग्राम के बराबर है

00:03:36.449 --> 00:03:37.650
गिनती

00:03:37.650 --> 00:03:40.550
यानी इसके मापों की संख्या याद रखें

00:03:40.550 --> 00:03:41.550
ताबुक

00:03:41.550 --> 00:03:44.949
यह मदीना और दमिश्क के बीच का एक शहर है

00:03:44.949 --> 00:03:47.150
यह शहर के उत्तर में स्थित है

00:03:47.150 --> 00:03:51.969
सात सौ अठहत्तर किलोमीटर

00:03:51.969 --> 00:03:53.370
आइए समझते हैं

00:03:53.370 --> 00:03:54.770
ऊँट का दिमाग

00:03:54.770 --> 00:03:56.770
ऊँट का हाथ मोड़ना

00:03:56.770 --> 00:04:00.469
वह इसे बांह के बीच में रस्सी से बांधता है

00:04:00.469 --> 00:04:02.069
माउंट ताई में

00:04:02.069 --> 00:04:04.530
एक जनजाति से संबंधित

00:04:04.530 --> 00:04:05.729
यानी उसके लिए

00:04:05.729 --> 00:04:08.330
यह समुद्र के किनारे बसा एक शहर है

00:04:08.330 --> 00:04:11.400
हिजाज़ का अंत और लेवांत की शुरुआत

00:04:11.400 --> 00:04:12.800
उनके समुद्र में

00:04:12.800 --> 00:04:14.830
यानी उनके देश में

00:04:14.830 --> 00:04:16.029
अशरफ

00:04:16.029 --> 00:04:19.360
यानी इसके करीब रहना और इसकी ओर देखना

00:04:19.360 --> 00:04:21.160
यह एक गेंद है

00:04:21.160 --> 00:04:22.759
यानी दयालुता

00:04:22.759 --> 00:04:25.519
यह मदीना है

00:04:25.519 --> 00:04:27.120
यह जेबिल है

00:04:27.120 --> 00:04:28.519
माउंट छोटा करें

00:04:28.519 --> 00:04:30.120
प्रिय

00:04:30.120 --> 00:04:32.319
ठीक है, अंसार की बारी

00:04:32.319 --> 00:04:34.600
यानी उनमें से सर्वश्रेष्ठ

00:04:34.600 --> 00:04:38.290
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:04:38.290 --> 00:04:40.490
बातचीत से लाभ

00:04:40.490 --> 00:04:44.490
फलों पर जकात की मात्रा का अनुमान लगाने की वैधता

00:04:44.490 --> 00:04:48.089
पैसे के मालिक के लिए फल का निपटान करना अनुमत है

00:04:48.089 --> 00:04:50.089
वारंटी के अधीन

00:04:50.089 --> 00:04:54.889
हदीस में, पैगंबर का चमत्कार, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, प्रकट होता है

00:04:54.889 --> 00:04:58.490
उसे चलने वाली हवा के बारे में बताने में

00:04:58.490 --> 00:05:01.689
इसमें अनुयायियों को प्रशिक्षण देना और पढ़ाना शामिल है

00:05:01.689 --> 00:05:05.490
आप जिस चीज़ से डरने की उम्मीद करते हैं उससे सावधान रहें

00:05:05.490 --> 00:05:09.089
बचत के उपाय करने की अनुमति है

00:05:09.089 --> 00:05:12.290
और यह भरोसे का खंडन नहीं करता

00:05:12.290 --> 00:05:15.089
इसमें शहर की खूबी की व्याख्या है

00:05:15.089 --> 00:05:17.689
और उहुद पर्वत के गुण की व्याख्या

00:05:17.689 --> 00:05:21.290
और अंसार के गुणों की व्याख्या, भगवान उन पर प्रसन्न हो सकते हैं

00:05:21.290 --> 00:05:24.089
और अब अंसार की बारी है, भगवान उनसे प्रसन्न हों

00:05:24.089 --> 00:05:26.490
दान में भिन्नता

00:05:26.490 --> 00:05:28.920
और यह सब अच्छा है

00:05:28.920 --> 00:05:32.519
काफ़िरों से उपहार स्वीकार करना जायज़ है

00:05:32.519 --> 00:05:38.120
हदीस में, यह उस बात का उल्लंघन है जो पैग़म्बर, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे, ने कहा

00:05:38.120 --> 00:05:43.240
यह गंभीरता और कष्ट का कारण बनता है

00:05:43.240 --> 00:05:46.639
आकाश से जो सींचा गया है उस पर दशमांश का अध्याय

00:05:46.639 --> 00:05:49.579
और बहते पानी के साथ

00:05:49.579 --> 00:05:52.579
अब्दुल्ला बिन उमर से, ईश्वर उनसे प्रसन्न हो

00:05:52.579 --> 00:05:56.779
उन्होंने कहा, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:05:56.779 --> 00:05:59.579
जबकि आकाश और आंखों में पानी आ गया

00:05:59.579 --> 00:06:02.980
या यह अथरिया का दशमांश था

00:06:02.980 --> 00:06:07.199
और जो कुछ उन्होंने सिंचाई से सींचा वह आधा दसवां हिस्सा है

00:06:07.199 --> 00:06:10.379
हदीस पर टिप्पणी करें

00:06:10.379 --> 00:06:13.209
आकाश वर्षा है

00:06:13.209 --> 00:06:16.209
अथरिया अथरी

00:06:16.209 --> 00:06:19.839
बिना सींचे वह अपनी रगों से पानी नहीं पीता

00:06:19.839 --> 00:06:22.439
स्त्राव स्पष्ट है

00:06:22.439 --> 00:06:25.439
जिन ऊँटों पर वह पानी भरता है

00:06:25.439 --> 00:06:29.819
तात्पर्य सिंचाई की लागत से है

00:06:29.819 --> 00:06:33.480
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:06:33.480 --> 00:06:35.680
बातचीत से लाभ

00:06:35.680 --> 00:06:39.680
कोरम तक पहुंचने पर फसलों और फलों पर जकात

00:06:39.680 --> 00:06:42.879
यदि इसमें पानी वगैरह का खर्च नहीं है

00:06:42.879 --> 00:06:44.480
इसमें दसवां भी शामिल है

00:06:44.480 --> 00:06:47.410
यानी हर सौ दस में

00:06:47.410 --> 00:06:50.610
जहां तक पानी देने वगैरह का खर्च है

00:06:50.610 --> 00:06:55.910
उसकी जकात पांच प्रति सौ है

00:06:55.910 --> 00:06:59.910
ताड़ के पेड़ों की कटाई करते समय दान के रूप में खजूर लेने पर अध्याय

00:06:59.910 --> 00:07:04.959
क्या लड़के को दान की तारीखें छूने के लिए छोड़ दिया जाना चाहिए?

00:07:04.959 --> 00:07:08.560
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

00:07:08.560 --> 00:07:11.560
वह ईश्वर के दूत थे, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:07:11.560 --> 00:07:14.959
खजूर के पेड़ पकने पर खजूर लाए जाते हैं

00:07:14.959 --> 00:07:17.160
यह तारीखों के साथ आता है

00:07:17.160 --> 00:07:19.160
ये उनकी डेट्स से है

00:07:19.160 --> 00:07:22.829
जब तक उसके पास खजूरों का ढेर न हो जाए

00:07:22.829 --> 00:07:26.029
इसलिए उसने अल-हसन और अल-हुसैन को बनाया, ईश्वर उनसे प्रसन्न हो

00:07:26.029 --> 00:07:28.860
वे उन तारीखों के साथ खेलते हैं

00:07:28.860 --> 00:07:31.259
उनमें से एक ने उसकी तारीखें ले लीं

00:07:31.259 --> 00:07:32.860
एक उपन्यास में

00:07:32.860 --> 00:07:36.459
अल-हसन बिन अली, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हों

00:07:36.459 --> 00:07:38.660
तो उसने उसे अपने मुँह में डाल लिया

00:07:38.660 --> 00:07:42.860
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उनकी ओर देखा

00:07:42.860 --> 00:07:45.319
तो उसने इसे अपने मुँह से निकाल लिया

00:07:45.319 --> 00:07:46.920
एक उपन्यास में

00:07:46.920 --> 00:07:50.319
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:07:50.319 --> 00:07:51.920
ख्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह

00:07:51.920 --> 00:07:53.790
इसे लगाना

00:07:53.790 --> 00:07:55.189
और उसने कहा

00:07:55.189 --> 00:07:59.189
क्या आप नहीं जानते कि मुहम्मद का परिवार, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे?

00:07:59.189 --> 00:08:02.519
वे दान नहीं खाते

00:08:02.519 --> 00:08:05.709
हदीस पर टिप्पणी करें

00:08:05.709 --> 00:08:07.709
ताड़ के पेड़ों के समय

00:08:07.709 --> 00:08:10.370
अर्थात जब वह इसकी कटाई करता है

00:08:10.370 --> 00:08:12.370
वह कोमा में है

00:08:12.370 --> 00:08:13.569
कॉम

00:08:13.569 --> 00:08:16.360
चीज़ के बेहतरीन टुकड़े

00:08:16.360 --> 00:08:17.959
अल मुहम्मद

00:08:17.959 --> 00:08:19.759
ये हैं बनू हाशिम

00:08:19.759 --> 00:08:22.560
वे अली का परिवार और अब्बास का परिवार हैं

00:08:22.560 --> 00:08:25.160
और जाफ़र का परिवार और अकील का परिवार

00:08:25.160 --> 00:08:28.519
और अल-हरिथ बिन अब्दुल मुत्तलिब का परिवार

00:08:28.519 --> 00:08:30.720
वे दान नहीं खाते

00:08:30.720 --> 00:08:33.909
यानी उनके लिए दान देना जायज़ नहीं है

00:08:33.909 --> 00:08:37.509
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:08:37.509 --> 00:08:39.509
बातचीत से लाभ

00:08:39.509 --> 00:08:44.710
बच्चों को उन वर्जित चीज़ों से बचना चाहिए जिनसे वयस्क बचते हैं

00:08:44.710 --> 00:08:51.710
बच्चों के अभिभावकों को उनके धर्म के मामलों में उनका अनुसरण करना चाहिए

00:08:51.710 --> 00:08:56.309
अध्याय: जो कोई अपने फल, ताड़ के पेड़, भूमि या फसल बेचता है

00:08:56.309 --> 00:08:59.509
दशमांश देना या दान देना अनिवार्य है

00:08:59.509 --> 00:09:02.110
उन्होंने दूसरों की ओर से जकात अदा की

00:09:02.110 --> 00:09:07.159
या उसने अपने फल बेच दिये और उस पर सदक़ा वाजिब नहीं था

00:09:07.159 --> 00:09:10.759
इब्न उमर के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

00:09:10.759 --> 00:09:13.360
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, मना किया

00:09:13.360 --> 00:09:14.960
फल बेचने के बारे में

00:09:14.960 --> 00:09:17.919
तो यह अच्छा लगता है

00:09:17.919 --> 00:09:19.320
एक उपन्यास में

00:09:19.320 --> 00:09:22.320
खजूर के लिए फल न बेचें

00:09:22.320 --> 00:09:23.919
और एक उपन्यास में

00:09:23.919 --> 00:09:26.980
उन्होंने बेचने वाले और खरीदने वाले को मना किया

00:09:26.980 --> 00:09:29.980
और जब उससे उसकी धार्मिकता के बारे में पूछा गया

00:09:29.980 --> 00:09:30.980
उन्होंने कहा

00:09:30.980 --> 00:09:34.450
जब तक उसकी विकलांगता दूर नहीं हो जाती

00:09:34.450 --> 00:09:37.830
हदीस पर टिप्पणी करें

00:09:37.830 --> 00:09:40.529
ऐसा प्रतीत होता है कि कोई भी प्रकट होता है

00:09:40.529 --> 00:09:45.320
वह अब्दुल्ला इब्न उमर थे, ईश्वर उन दोनों से प्रसन्न हो

00:09:45.320 --> 00:09:48.840
उसका दोष ही उसका दोष है

00:09:48.840 --> 00:09:52.480
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:09:52.480 --> 00:09:54.679
बातचीत से लाभ

00:09:54.679 --> 00:09:58.080
जिस फल पर जकात देय हो उसे बेचने की अनुमति

00:09:58.080 --> 00:10:00.279
जकात अदा करने से पहले

00:10:00.279 --> 00:10:06.159
इसमें विवादों के कारणों को दूर करने का मार्गदर्शन शामिल है

00:10:06.159 --> 00:10:10.360
जाबिर इब्न अब्दुल्ला के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

00:10:10.360 --> 00:10:12.960
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, मना किया

00:10:12.960 --> 00:10:14.559
बुद्धि के बारे में

00:10:14.559 --> 00:10:16.159
और मुक़दमा

00:10:16.159 --> 00:10:18.159
और अल-मुज़बानाह के बारे में

00:10:18.159 --> 00:10:22.320
और ठुमरी की वैधता सामने आने तक उसे बेचने के बारे में

00:10:22.320 --> 00:10:23.720
एक उपन्यास में

00:10:23.720 --> 00:10:25.519
जब तक इसका स्वाद अच्छा न हो जाए

00:10:25.519 --> 00:10:27.120
और एक उपन्यास में

00:10:27.120 --> 00:10:29.149
जब तक यह टूट न जाए

00:10:29.149 --> 00:10:30.350
तो ऐसा कहा गया

00:10:30.350 --> 00:10:32.350
और शरमाओ मत

00:10:32.350 --> 00:10:33.350
उन्होंने कहा

00:10:33.350 --> 00:10:35.750
वह शरमाती है और सीटी बजाती है

00:10:35.750 --> 00:10:37.909
और उससे खाया जाता है

00:10:37.909 --> 00:10:41.909
इसे केवल दीनार और दिरहम में बेचा जाना चाहिए

00:10:41.909 --> 00:10:44.679
नग्न लोगों को छोड़कर

00:10:44.679 --> 00:10:48.059
हदीस पर टिप्पणी करें

00:10:48.059 --> 00:10:49.659
बुद्धि

00:10:49.659 --> 00:10:53.460
अर्थात्, जो कुछ निकलता है उसमें से कुछ जमीन पर काम करना

00:10:53.460 --> 00:10:54.460
और यह कहा गया

00:10:54.460 --> 00:10:58.250
यह एक तिहाई या चौथाई के लिए जमीन किराये पर ले रहा है

00:10:58.250 --> 00:10:59.850
और मुक़दमा

00:10:59.850 --> 00:11:04.480
यह शुद्ध गेहूँ के लिए अपनी बालियों में गेहूँ बेच रहा है

00:11:04.480 --> 00:11:06.080
अल-मुज़बाना

00:11:06.080 --> 00:11:09.080
यह किलो खजूर के साथ ताजा खजूर बेच रहा है

00:11:09.080 --> 00:11:12.480
और किशमिश बेचना उदारतापूर्ण उपाय है

00:11:12.480 --> 00:11:13.679
और यह कहा गया

00:11:13.679 --> 00:11:16.879
तात्पर्य हर उस बिक्री से है जिसमें धोखा होता है

00:11:16.879 --> 00:11:22.970
यह किसी भी सामान की बिक्री है जिसका माप, वजन या संख्या ज्ञात नहीं है

00:11:22.970 --> 00:11:24.370
जुराबें

00:11:24.370 --> 00:11:29.149
वे ताड़ के पेड़ हैं जो फल प्राप्त करने के लिए दिए जाते हैं

00:11:29.149 --> 00:11:32.720
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:11:32.720 --> 00:11:34.919
बातचीत से लाभ

00:11:34.919 --> 00:11:38.750
धोखे के आधार पर थोक बिक्री पर रोक

00:11:38.750 --> 00:11:42.549
हदीस में देने के गुण का उल्लेख है

00:11:42.549 --> 00:11:46.129
जुराबें

00:11:46.129 --> 00:11:49.330
अनस बिन मलिक के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:11:49.330 --> 00:11:52.529
कि ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:11:52.529 --> 00:11:56.429
उन्होंने फलों को पकने तक बेचने से मना किया

00:11:56.429 --> 00:11:58.029
एक उपन्यास में

00:11:58.029 --> 00:12:02.029
उन्होंने फल अच्छा दिखने तक बेचने से मना किया

00:12:02.029 --> 00:12:05.230
और ताड़ के पेड़ों के बारे में जब तक वे फलते-फूलते नहीं

00:12:05.230 --> 00:12:06.629
तो उसे बताया गया

00:12:06.629 --> 00:12:08.429
और यह चमकता नहीं है

00:12:08.429 --> 00:12:09.429
उन्होंने कहा

00:12:09.429 --> 00:12:11.590
जब तक यह लाल न हो जाए

00:12:11.590 --> 00:12:12.990
एक उपन्यास में

00:12:12.990 --> 00:12:15.480
यह लाल और पीला हो जाता है

00:12:15.480 --> 00:12:19.480
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:12:19.480 --> 00:12:22.679
क्या तुमने देखा है कि ईश्वर फल को वर्जित कर देता है?

00:12:22.679 --> 00:12:26.269
तुममें से कोई अपने भाई का धन क्यों लेता है?

00:12:26.269 --> 00:12:29.450
हदीस पर टिप्पणी करें

00:12:29.450 --> 00:12:31.850
यदि भगवान न करे तो फल मिलेगा

00:12:31.850 --> 00:12:35.840
यानी अगर इस पर कोई कीट लग जाए तो यह इसे नष्ट कर देता है

00:12:35.840 --> 00:12:38.840
तुममें से कोई अपने भाई का धन क्यों लेता है?

00:12:38.840 --> 00:12:42.039
अर्थात तुम में से कोई किसी भी प्रकार से अपने भाई का धन ले ले

00:12:42.039 --> 00:12:44.039
यदि फल खराब हो गया है

00:12:44.039 --> 00:12:45.440
और क्या मतलब है

00:12:45.440 --> 00:12:49.289
तुम में से कोई अपने भाई की सम्पत्ति को क्या जायज मानता है?

00:12:49.289 --> 00:12:53.149
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:12:53.149 --> 00:12:55.149
बातचीत से लाभ

00:12:55.350 --> 00:12:59.149
मैं ऐसी बिक्री पर रोक लगाता हूं जिसमें धोखाधड़ी शामिल हो

00:12:59.149 --> 00:13:06.129
इसमें लोगों से लोगों के पैसे का अन्यायपूर्ण उपभोग करने से बचने का आग्रह करना शामिल है

00:13:06.129 --> 00:13:07.129
दरवाज़ा

00:13:07.129 --> 00:13:10.960
क्या कोई व्यक्ति अपना दान खरीदता है?

00:13:10.960 --> 00:13:13.960
उमर के अधिकार पर, उन्होंने कहा, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:13:13.960 --> 00:13:17.360
भगवान की खातिर उसे घोड़े पर बिठाया गया

00:13:17.360 --> 00:13:20.490
उसके पास जो कुछ था वह उसने खो दिया

00:13:20.490 --> 00:13:21.889
एक उपन्यास में

00:13:21.889 --> 00:13:24.320
उसने पाया कि यह बिका हुआ है

00:13:24.320 --> 00:13:26.720
इसलिए मैं इसे खरीदना चाहता था

00:13:26.720 --> 00:13:29.720
मुझे लगा कि वह इसे सस्ते में बेच रहा है

00:13:29.720 --> 00:13:33.720
इसलिए मैंने पैगंबर से पूछा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:13:33.720 --> 00:13:36.750
उन्होंने कहा मत खरीदो

00:13:36.750 --> 00:13:39.940
उपन्यास डोंट बाय में

00:13:39.940 --> 00:13:42.940
और अपने दान पर भरोसा मत करो

00:13:42.940 --> 00:13:44.940
और यदि वह तुम्हें एक दिरहम देता है

00:13:44.940 --> 00:13:47.940
इसका प्रतिफल उसके दान में है

00:13:47.940 --> 00:13:50.580
जैसे कोई व्यक्ति अपनी उल्टी की ओर लौट रहा हो

00:13:50.580 --> 00:13:54.090
हदीस पर टिप्पणी करें

00:13:54.090 --> 00:13:57.090
भगवान की खातिर उसे घोड़े पर बिठाया गया

00:13:57.090 --> 00:14:00.090
यानी, मैंने उसे स्वामित्व के लिए एक घोड़ा दिया

00:14:00.090 --> 00:14:03.090
वह इसके साथ जो चाहे कर सकता है

00:14:03.090 --> 00:14:05.279
इसलिए उसने इसे खो दिया

00:14:05.279 --> 00:14:09.279
लक्ष्य को इसकी कीमत पता नहीं थी इसलिए उसने इसे बेच दिया

00:14:09.279 --> 00:14:12.440
मैंने सोचा, मैंने सोचा

00:14:12.440 --> 00:14:14.440
वह इसे सस्ते में बेचता है

00:14:14.440 --> 00:14:16.440
यानी उसी कीमत से भी कम में

00:14:16.440 --> 00:14:19.600
और अपने दान पर भरोसा मत करो

00:14:19.600 --> 00:14:22.700
अर्थात् अपने दान से पीछे न हटें

00:14:22.700 --> 00:14:24.700
इसका प्रतिफल उसके दान में है

00:14:24.700 --> 00:14:28.279
यानी जो इस पर लौटता है

00:14:28.279 --> 00:14:32.139
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:14:32.139 --> 00:14:34.139
बातचीत से लाभ

00:14:34.139 --> 00:14:37.139
अलग-थलग करने के लिए एक उदाहरण स्थापित करने की वैधता

00:14:37.139 --> 00:14:39.139
कौन सी निंदनीय हरकत

00:14:39.139 --> 00:14:42.139
इसमें भलाई का आदेश देने की वैधता निहित है

00:14:42.139 --> 00:14:44.139
और बुराई से मना करना

00:14:44.139 --> 00:14:49.029
एक वफादार व्यक्ति को दान देने पर अध्याय

00:14:49.029 --> 00:14:52.539
पैगंबर की पत्नियाँ, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:14:52.539 --> 00:14:56.539
इब्न अब्बास के अधिकार पर, उन्होंने जो कहा, ईश्वर उससे प्रसन्न हो सकता है

00:14:56.539 --> 00:14:59.539
उन्होंने पैगंबर को पाया, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:14:59.539 --> 00:15:01.539
चाटा मर चुका है

00:15:01.539 --> 00:15:05.600
मैंने उसे मैमूना के दास को दान के रूप में दे दिया

00:15:05.600 --> 00:15:08.600
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:15:08.600 --> 00:15:11.600
क्या आप उसे कोड़े मारना नहीं चाहेंगे?

00:15:11.600 --> 00:15:13.730
एक उपन्यास में

00:15:13.730 --> 00:15:16.730
क्या आप इसका आनंद लेंगे?

00:15:16.730 --> 00:15:19.799
उन्होंने कहा कि वह मर चुकी है

00:15:19.799 --> 00:15:24.440
उन्होंने कहाः इसे खाना मना है

00:15:24.440 --> 00:15:26.440
हदीस पर टिप्पणी करें

00:15:26.440 --> 00:15:28.820
आपको उसकी त्वचा से लाभ हुआ

00:15:28.820 --> 00:15:32.820
मानो वह आने के बाद कब्ज़ा कर रहा हो

00:15:32.820 --> 00:15:34.980
इसका आनंद लिया

00:15:34.980 --> 00:15:36.980
यानी आपको फायदा हुआ

00:15:36.980 --> 00:15:37.980
इसके साथ

00:15:37.980 --> 00:15:39.980
यानी उसकी त्वचा के साथ

00:15:39.980 --> 00:15:43.299
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:15:43.299 --> 00:15:46.000
बातचीत से लाभ

00:15:46.000 --> 00:15:49.000
ऊँट का उपयोग करके मृत जानवर की खाल की शुद्धता

00:15:49.000 --> 00:15:54.000
हदीस मृत जानवर की खाल बेचने की अनुमति का संकेत देती है

00:15:54.000 --> 00:15:58.919
आयशा के अधिकार पर, उसने कहा, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:15:58.919 --> 00:16:01.919
वह बरिरा में तीन साल का था

00:16:01.919 --> 00:16:04.919
मुझे मुक्त कर दिया गया और मुझे सर्वश्रेष्ठ दिया गया

00:16:04.919 --> 00:16:06.919
एक उपन्यास में

00:16:06.919 --> 00:16:09.919
तो पैगंबर, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, उसे बुलाया

00:16:09.919 --> 00:16:11.919
वह अपने पति से बेहतर है

00:16:11.919 --> 00:16:13.919
और उसने कहा

00:16:13.919 --> 00:16:15.919
अगर उसने मुझे ऐसा-वैसा दिया

00:16:15.919 --> 00:16:17.919
उसके लिए क्या सिद्ध है?

00:16:17.919 --> 00:16:19.919
इसलिए उसने खुद को चुना

00:16:19.919 --> 00:16:23.919
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:16:23.919 --> 00:16:26.919
जो मुक्त हो गया है उसके प्रति निष्ठा

00:16:26.919 --> 00:16:30.149
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, प्रवेश किया

00:16:30.149 --> 00:16:33.149
और आग पर एक टिमटिमाना

00:16:33.149 --> 00:16:37.149
इसलिये घर से रोटी और खून उसके पास लाया गया

00:16:37.149 --> 00:16:39.149
और उसने कहा

00:16:39.149 --> 00:16:41.149
क्या मैंने सुतली नहीं देखी?

00:16:41.149 --> 00:16:42.240
तो ऐसा कहा गया

00:16:42.240 --> 00:16:45.240
बरीरा के लिए दान के रूप में मांस

00:16:45.240 --> 00:16:48.240
और तुम दान नहीं खाते

00:16:48.240 --> 00:16:49.309
उन्होंने कहा

00:16:49.309 --> 00:16:51.309
यह उस पर एक दान है

00:16:51.309 --> 00:16:53.309
और हमारे पास एक उपहार है

00:16:53.309 --> 00:16:56.980
हदीस पर टिप्पणी करें

00:16:56.980 --> 00:16:59.590
तीन साल का

00:16:59.590 --> 00:17:01.590
यानी तीन प्रावधान

00:17:01.590 --> 00:17:03.590
तो मेरे पास एक विकल्प था

00:17:03.590 --> 00:17:06.589
अर्थात्, उनमें से सबसे अच्छे पैगंबर हैं, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:17:06.589 --> 00:17:08.589
विवाह को रद्द करने में

00:17:08.589 --> 00:17:10.589
उसका पति एक गुलाम था

00:17:10.589 --> 00:17:12.750
जो मुक्त हो गया है उसके प्रति निष्ठा

00:17:12.750 --> 00:17:14.750
वफ़ादारी

00:17:14.750 --> 00:17:17.750
मुक्ति से उत्पन्न एक कानूनी संबंध

00:17:17.750 --> 00:17:20.750
विशेष प्रावधान विरासत में मिले हैं

00:17:20.750 --> 00:17:21.750
विरासत की तरह

00:17:21.750 --> 00:17:23.910
और एक झिलमिलाहट

00:17:23.910 --> 00:17:24.910
सुतली

00:17:24.910 --> 00:17:29.910
पत्थर से बना एक बर्तन जिसे हेजाज़ और यमन के नाम से जाना जाता है

00:17:29.910 --> 00:17:32.039
इसलिए उन्होंने उनसे संपर्क किया

00:17:32.039 --> 00:17:33.039
उसके लिए कोई भी पैर

00:17:33.039 --> 00:17:35.069
और एडम

00:17:35.069 --> 00:17:36.069
कोई एडम

00:17:36.069 --> 00:17:39.069
जैसे कि तेल, सिरका, इत्यादि

00:17:39.069 --> 00:17:43.569
अध्याय: यदि दान परिवर्तित हो जाता है

00:17:43.569 --> 00:17:47.240
अनस के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:17:47.240 --> 00:17:50.240
कि पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:17:50.240 --> 00:17:54.279
बरिरा में दान के रूप में मांस लाओ

00:17:54.279 --> 00:17:55.279
और उसने कहा

00:17:55.279 --> 00:17:57.279
यह उस पर एक दान है

00:17:57.279 --> 00:17:59.279
वह हमारे लिए एक उपहार है

00:17:59.279 --> 00:18:02.849
हदीस पर टिप्पणी करें

00:18:02.849 --> 00:18:05.269
मांस लाओ

00:18:05.269 --> 00:18:07.269
इसके करीब कोई भी मांस

00:18:07.269 --> 00:18:10.880
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:18:10.880 --> 00:18:13.799
बातचीत से लाभ

00:18:13.799 --> 00:18:18.799
यदि दान प्राप्त करने वाला व्यक्ति दान प्राप्त करता है और उसका स्वामी है

00:18:18.799 --> 00:18:20.799
वह इसका निस्तारण कर सकता है

00:18:20.799 --> 00:18:24.869
बेचने, देने और इस तरह से

00:18:24.869 --> 00:18:29.869
हदीस इंगित करती है कि चीज़ों पर रोक उनके लिए विशिष्ट नहीं है

00:18:29.869 --> 00:18:31.869
लेकिन ज्ञात कारणों से

00:18:31.869 --> 00:18:35.869
यदि उनमें से ये बुराइयां दूर हो जाएं तो उनका समाधान हो जाएगा

00:18:35.869 --> 00:18:42.920
इमाम की प्रार्थना और दान प्राप्तकर्ता के लिए उसकी प्रार्थना पर अध्याय

00:18:42.920 --> 00:18:46.619
अब्दुल्ला बिन अबी औफ़ा के अधिकार पर

00:18:46.619 --> 00:18:48.619
वह पेड़ के मालिकों में से एक था

00:18:48.619 --> 00:18:49.619
उन्होंने कहा

00:18:49.619 --> 00:18:52.619
वह पैगंबर थे, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:18:52.619 --> 00:18:55.619
यदि कोई व्यक्ति उसे दान देता है

00:18:55.619 --> 00:18:56.619
उन्होंने कहा

00:18:56.619 --> 00:18:59.619
हे भगवान, उन्हें आशीर्वाद दो

00:18:59.619 --> 00:19:02.619
मेरे पिता उनके लिए अपना दान लेकर आये

00:19:02.619 --> 00:19:03.619
और उसने कहा

00:19:03.619 --> 00:19:07.619
हे भगवान, अबू औफ़ा के परिवार को आशीर्वाद दें

00:19:07.619 --> 00:19:10.970
हदीस पर टिप्पणी करें

00:19:10.970 --> 00:19:13.549
पेड़ के मालिकों से

00:19:13.549 --> 00:19:16.710
यानी अल-रिडवान के प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा के लोग

00:19:16.710 --> 00:19:18.710
हे भगवान, उन्हें आशीर्वाद दो

00:19:18.710 --> 00:19:22.710
उनकी प्रार्थनाएँ, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उनके राष्ट्र को शांति प्रदान करें

00:19:22.710 --> 00:19:24.710
उनकी क्षमा के लिए प्रार्थना करें

00:19:24.710 --> 00:19:26.710
और राष्ट्र की प्रार्थनाएँ उनके लिए हैं

00:19:26.710 --> 00:19:30.710
उनसे नजदीकियां और नजदीकियां बढ़ाने की प्रार्थना

00:19:30.710 --> 00:19:34.190
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:19:34.190 --> 00:19:36.990
बातचीत से लाभ

00:19:36.990 --> 00:19:39.990
रिदवान की प्रतिज्ञा करने वालों का गुण बताना

00:19:39.990 --> 00:19:42.990
दान देने वाले के लिए प्रार्थना करने की सलाह दी जाती है

00:19:42.990 --> 00:19:48.990
इसमें पैगम्बरों के अलावा अन्य लोगों के लिए प्रार्थना करने की अनुमति है, शांति उन पर हो

00:19:48.990 --> 00:19:54.289
पांच स्तंभों पर अध्याय

00:19:54.289 --> 00:19:57.960
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:19:58.960 --> 00:20:02.960
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:20:02.960 --> 00:20:06.059
अंधे लोग शक्तिशाली होते हैं

00:20:06.059 --> 00:20:07.059
एक उपन्यास में

00:20:07.059 --> 00:20:09.059
उसका घाव बहुत बड़ा है

00:20:09.059 --> 00:20:11.059
और एक उपन्यास में

00:20:11.059 --> 00:20:13.509
उसका दिमाग शक्तिशाली है

00:20:13.509 --> 00:20:15.509
और कुआँ शक्तिशाली है

00:20:15.509 --> 00:20:17.509
और धातु शक्तिशाली है

00:20:17.509 --> 00:20:21.119
और पांच अयस्कों में

00:20:21.119 --> 00:20:24.660
हदीस पर टिप्पणी करें

00:20:24.660 --> 00:20:25.660
अंधे लोग

00:20:25.660 --> 00:20:27.660
यानी जानवर

00:20:27.660 --> 00:20:29.660
और अंधों की विषाक्तता

00:20:29.660 --> 00:20:31.660
क्योंकि वह बोलती नहीं है

00:20:31.660 --> 00:20:33.690
पराक्रमी

00:20:33.690 --> 00:20:34.690
कोई बर्बादी नहीं

00:20:34.690 --> 00:20:36.789
कोई गारंटी नहीं है

00:20:36.789 --> 00:20:37.789
धातु

00:20:37.789 --> 00:20:39.950
यानी जमीन में

00:20:39.950 --> 00:20:41.950
अयस्क

00:20:41.950 --> 00:20:42.950
यहाँ क्या मतलब है?

00:20:42.950 --> 00:20:45.140
अज्ञानता का खजाना

00:20:45.140 --> 00:20:48.910
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:20:48.910 --> 00:20:50.910
बातचीत से लाभ

00:20:50.910 --> 00:20:55.910
यदि जानवर अपने मालिक की लापरवाही के बिना किसी चीज़ को नष्ट कर देता है

00:20:55.910 --> 00:20:57.910
कोई गारंटी नहीं है

00:20:57.910 --> 00:21:04.859
यह इंगित करता है कि वित्तीय लेनदेन के सिद्धांत निलंबित हैं

00:21:04.859 --> 00:21:09.690
अध्याय और इमाम का नाम, दोस्ती के ऊंट, उसके हाथ में

00:21:09.690 --> 00:21:12.690
अनस के अधिकार पर, उन्होंने कहा, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:21:12.690 --> 00:21:14.690
जब उम्म सलीम का जन्म हुआ

00:21:14.690 --> 00:21:16.690
उसने मुझे बताया

00:21:16.690 --> 00:21:17.690
ओह अनस!

00:21:17.690 --> 00:21:19.690
इस लड़के को देखो

00:21:19.690 --> 00:21:21.690
उन्हें कुछ नहीं होगा

00:21:21.690 --> 00:21:27.690
जब तक आप इसे पैगंबर के पास नहीं ले जाते, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, और वह इसका स्वाद चखेगा

00:21:27.690 --> 00:21:29.690
तो मैं उसके पास गया

00:21:29.690 --> 00:21:30.690
एक उपन्यास में

00:21:30.690 --> 00:21:33.690
अब्दुल्ला बिन अबी तलहा द्वारा

00:21:33.690 --> 00:21:35.690
तो वह एक दीवार में था

00:21:35.690 --> 00:21:37.690
एक उपन्यास में

00:21:37.690 --> 00:21:39.759
भगवान के मंदिर में

00:21:39.759 --> 00:21:42.759
इस पर हरितिया खमीसा अंकित है

00:21:42.759 --> 00:21:46.759
वह उस पीठ को चिन्हित करता है जिस पर वह विजय प्राप्त करने आया था

00:21:46.759 --> 00:21:48.980
एक उपन्यास में

00:21:48.980 --> 00:21:50.980
वह दोस्ती के ऊँटों को बुलाता है

00:21:50.980 --> 00:21:52.980
और एक उपन्यास में

00:21:52.980 --> 00:21:57.519
मैंने उसे एक भेड़ के कान में जहर डालते हुए देखा

00:21:57.519 --> 00:21:59.519
हदीस पर टिप्पणी करें

00:21:59.519 --> 00:22:02.069
इस लड़के को देखो

00:22:02.069 --> 00:22:04.099
यानि कि बचाना

00:22:04.099 --> 00:22:06.099
उन्हें कुछ नहीं होगा

00:22:06.099 --> 00:22:08.130
कोई भी भोजन

00:22:08.130 --> 00:22:09.130
तुम इसके साथ हो जाओ

00:22:09.130 --> 00:22:11.130
यानी आप इसके साथ चलें

00:22:11.130 --> 00:22:12.130
वह इसका स्वाद चखता है

00:22:12.130 --> 00:22:15.130
यानी यह नवजात के तालु पर रगड़ता है

00:22:15.130 --> 00:22:18.130
पके हुए खजूर वगैरह

00:22:18.130 --> 00:22:20.200
वह एक दीवार में है

00:22:20.200 --> 00:22:22.200
दीवार यानी बगीचा

00:22:22.200 --> 00:22:24.200
और इस पर खमीसा लगा हुआ है

00:22:24.200 --> 00:22:28.200
खमीसा एक काला, चौकोर, चिह्नित वस्त्र है

00:22:29.319 --> 00:22:30.319
हरितिया

00:22:30.319 --> 00:22:32.319
हरिथ के संदर्भ में

00:22:32.319 --> 00:22:34.319
ऊदबिलाव आदमी

00:22:34.319 --> 00:22:36.420
और उससे बदबू आती है

00:22:36.420 --> 00:22:37.420
टैग

00:22:37.420 --> 00:22:39.420
एक संकेत के साथ प्रभाव

00:22:39.420 --> 00:22:42.420
कान को दागना और काटना

00:22:42.420 --> 00:22:43.420
दोपहर

00:22:43.420 --> 00:22:45.420
ऊँट से क्या तात्पर्य है?

00:22:45.420 --> 00:22:47.420
ऐसा कहा जाता था

00:22:47.420 --> 00:22:50.420
क्योंकि वे अपनी पीठ पर भार ढोते हैं

00:22:50.420 --> 00:22:53.799
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:22:53.799 --> 00:22:56.920
बातचीत से लाभ

00:22:56.920 --> 00:22:59.920
नवजात शिशु को किसी धर्मात्मा व्यक्ति के पास ले जाना वांछनीय है

00:22:59.920 --> 00:23:02.920
उसे अपमानित करना और उसके लिए प्रार्थना करना

00:23:02.920 --> 00:23:07.019
यदि आवश्यक हो तो किसी जानवर को सतर्क करना जायज़ है

00:23:07.019 --> 00:23:09.019
और यह इमाम पर है

00:23:09.019 --> 00:23:11.019
चैरिटी फंड की देखभाल करना

00:23:11.019 --> 00:23:13.019
और खुद ही ले लो

00:23:13.019 --> 00:23:17.079
हदीस में पेशेवर काम करने की इजाजत है

00:23:17.079 --> 00:23:19.079
मजदूरी बढ़ाने की चाहत में

00:23:19.079 --> 00:23:21.079
अहंकार को दूर करने के लिए

00:23:21.079 --> 00:23:27.279
ज़कात अल-फितर के द्वार

00:23:27.279 --> 00:23:31.359
ज़कात अल-फितर के दायित्व पर अध्याय

00:23:31.359 --> 00:23:36.039
इब्न उमर के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

00:23:36.039 --> 00:23:40.039
यह ईश्वर के दूत द्वारा लगाया गया था, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:23:40.039 --> 00:23:42.039
ज़कात अल-फितर

00:23:42.039 --> 00:23:44.039
तारीखों का एक घंटा

00:23:44.039 --> 00:23:46.039
या एक कप जौ

00:23:46.039 --> 00:23:48.039
गुलाम और आज़ाद पर

00:23:48.039 --> 00:23:50.039
और नर और मादा

00:23:50.039 --> 00:23:53.039
युवा और बूढ़े मुसलमान हैं

00:23:53.039 --> 00:23:58.039
उन्होंने लोगों के प्रार्थना करने के लिए बाहर जाने से पहले इसे निष्पादित करने का आदेश दिया

00:23:58.039 --> 00:24:01.710
हदीस पर टिप्पणी करें

00:24:01.710 --> 00:24:04.119
एक घंटा

00:24:04.119 --> 00:24:06.119
कीमत चार अमदाद है

00:24:06.119 --> 00:24:10.119
यह लगभग 2.5 किलोग्राम के बराबर है

00:24:10.119 --> 00:24:14.380
उन्होंने इसकी आज्ञा दी, यानी ज़कात अल-फ़ितर

00:24:14.380 --> 00:24:17.380
परफॉर्म करना यानी बाहर जाना

00:24:17.380 --> 00:24:20.380
नमाज़ यानी ईद की नमाज़

00:24:20.380 --> 00:24:23.829
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:24:23.829 --> 00:24:26.660
बातचीत से लाभ

00:24:26.660 --> 00:24:31.660
ज़कातुल-फ़ित्र की रकम देश के भोजन का एक साआ है

00:24:31.660 --> 00:24:37.660
हदीस में ज़कात-अल-फितर की मात्रा और समय विवेक का विषय है

00:24:37.660 --> 00:24:41.640
दरवाज़ा

00:24:41.640 --> 00:24:45.380
ज़कातुल-फ़ित्र जौ का साअ है

00:24:45.380 --> 00:24:49.410
उन्होंने कहा, अबू सईद अल-खुदरी के अधिकार पर, भगवान उनसे प्रसन्न हों

00:24:49.410 --> 00:24:54.410
हम इसे पैगंबर के समय में देते थे, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:24:54.410 --> 00:24:56.480
एक उपन्यास में

00:24:56.480 --> 00:25:02.480
हम ईश्वर के दूत के शासनकाल के दौरान फित्र के दिन बाहर जाते थे, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।

00:25:02.480 --> 00:25:04.480
या भोजन का एक घंटा

00:25:04.480 --> 00:25:06.480
या तारीखों का एक घंटा

00:25:06.480 --> 00:25:08.480
या एक कप जौ

00:25:08.480 --> 00:25:10.480
एक उपन्यास में

00:25:10.480 --> 00:25:12.640
या कुछ समय से एक घंटा

00:25:12.640 --> 00:25:14.640
या किशमिश का एक घंटा

00:25:14.640 --> 00:25:16.700
एक उपन्यास में

00:25:16.700 --> 00:25:18.700
अबू सईद ने कहा

00:25:18.700 --> 00:25:24.019
हमारा भोजन जौ, किशमिश, अकाट और खजूर थे

00:25:24.019 --> 00:25:28.019
जब मुआविया आया और अल-समरा आया

00:25:28.019 --> 00:25:33.849
उन्होंने कहा: मुझे इसका ज्वार एक कर्ज़दार के बराबर दिखाई देता है

00:25:33.849 --> 00:25:37.430
हदीस पर टिप्पणी करें

00:25:37.430 --> 00:25:41.430
हम उसे देते थे, यानी ज़कातुल-फ़ितर देते थे

00:25:41.430 --> 00:25:45.430
पैगंबर के समय में, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:25:45.430 --> 00:25:49.430
यानी पैग़म्बर के ज़माने में ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:25:49.430 --> 00:25:53.430
भूरा आया, जिसका अर्थ है लेवांत का गेहूँ

00:25:53.430 --> 00:25:55.430
मुझे ज्वार दिखाई देता है

00:25:55.430 --> 00:25:59.430
जब कोई व्यक्ति इसे बढ़ाता है तो ज्वार सबसे आम में से एक है

00:25:59.430 --> 00:26:04.430
यह लगभग छह सौ पच्चीस ग्राम के बराबर है

00:26:04.430 --> 00:26:11.910
खाना पकाने के लिए सबसे आम सूखा, कठोर, जीवाश्मयुक्त दूध है

00:26:11.910 --> 00:26:15.769
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:26:15.769 --> 00:26:18.769
हदीस से मालूम होता है कि सहाबी ने कहा

00:26:18.769 --> 00:26:22.769
हम पैगंबर के समय में थे, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:26:22.769 --> 00:26:24.769
उसके पास नाममात्र का निर्णय है

00:26:24.769 --> 00:26:27.769
खास तौर पर वह बात जो राय से समझ में नहीं आती

00:26:27.769 --> 00:26:31.900
हदीस में जकात के मूल्यांकन का संदर्भ है

00:26:31.900 --> 00:26:35.900
इसमें साथियों के इज्तिहाद शामिल हैं, पाठ के संबंध में भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं

00:26:35.900 --> 00:26:41.900
इसमें असहमति के मामले में साथियों के शिष्टाचार की व्याख्या है, भगवान उनसे प्रसन्न हों

00:26:41.900 --> 00:26:47.759
अध्याय: ज़कात अल-फ़ित्र: खजूर का एक सा'

00:26:47.759 --> 00:26:50.329
नफ़ी के अधिकार पर

00:26:50.329 --> 00:26:53.329
इब्न उमर के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

00:26:53.329 --> 00:26:58.329
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ज़कात अल-फितर को मंजूरी दे दी

00:26:58.329 --> 00:27:00.329
या उसने कहा रमज़ान

00:27:00.329 --> 00:27:02.329
नर और मादा पर

00:27:02.329 --> 00:27:04.329
स्वतंत्र और स्वामित्व वाला

00:27:04.329 --> 00:27:06.329
खजूर का एक सा

00:27:06.329 --> 00:27:08.329
या जौ का एक सा

00:27:08.329 --> 00:27:12.329
लोगों ने उसे आधा साआ गेहूँ दिया

00:27:12.329 --> 00:27:14.400
एक उपन्यास में

00:27:14.400 --> 00:27:16.400
अब्दुल्ला, ईश्वर उनसे प्रसन्न हो, ने कहा

00:27:16.400 --> 00:27:20.400
अत: लोगों ने उसके न्याय को गेहूँ का कर्ज़दार बना दिया

00:27:20.400 --> 00:27:25.619
इब्न उमर, भगवान उन पर प्रसन्न हों, तारीखें देते थे

00:27:25.619 --> 00:27:28.619
मदीना के लोग खजूर से वंचित थे

00:27:28.619 --> 00:27:30.619
अत: उसने जौ दिया

00:27:30.619 --> 00:27:34.619
इब्न उमर युवाओं और बूढ़ों की ओर से देते थे

00:27:34.619 --> 00:27:38.680
भले ही यह मेरे बेटे की ओर से देना हो

00:27:38.680 --> 00:27:43.680
इब्न उमर, भगवान उन पर प्रसन्न हों, इसे उन लोगों को देते थे जो इसे स्वीकार करते थे

00:27:43.680 --> 00:27:48.680
रोज़ा तोड़ने से पहले उन्हें एक या दो दिन का समय दिया जाता था

00:27:48.680 --> 00:27:52.230
हदीस पर टिप्पणी करें

00:27:52.230 --> 00:27:54.799
इसलिए लोग इसके प्रति निष्पक्ष थे

00:27:54.799 --> 00:27:58.799
यानी मुआविया के मूल्य, ईश्वर उनसे और उनके साथ वालों से प्रसन्न हो

00:27:58.799 --> 00:28:02.799
खजूर और जौ का एक सा गेहूं के बराबर होता है

00:28:02.799 --> 00:28:06.029
गेहूँ से अर्थात् गेहूँ से

00:28:06.029 --> 00:28:09.160
मदीना के लोग खजूर से वंचित थे

00:28:09.160 --> 00:28:12.160
यानी उन्हें डेट्स की जरूरत थी लेकिन वे उसे अफोर्ड नहीं कर पा रहे थे

00:28:12.160 --> 00:28:15.250
वह इसे उन्हें देता है जो इसे स्वीकार करते हैं

00:28:15.250 --> 00:28:19.250
यानी वह इसे जकात लेने के लिए इमाम द्वारा नियुक्त किसी व्यक्ति को देता है

00:28:19.250 --> 00:28:24.250
यह कहा गया था कि वह इसे उस व्यक्ति को दे देगा जो कहेगा, "मैं गरीब हूं।"

00:28:24.250 --> 00:28:29.279
वे इसे किसी सहाबा को दे देते थे, ईश्वर उनसे प्रसन्न हो

00:28:29.279 --> 00:28:33.559
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:28:33.559 --> 00:28:37.559
हदीस में जकात का आकलन करने की वैधता का संदर्भ है

00:28:37.559 --> 00:28:40.559
मुआविया ने यही किया, ईश्वर उससे प्रसन्न हो

00:28:40.559 --> 00:28:45.559
ज़कातुल-फ़ितर एक या दो दिन बाद देना जायज़ है

00:28:45.559 --> 00:28:49.559
इसमें कठिनाई और आवश्यकता आसानी लाती है

00:28:49.559 --> 00:28:56.559
इसमें अल-तबीई का बयान साथियों के कार्यों पर आधारित था, भगवान उनसे प्रसन्न हों

00:28:56.559 --> 00:29:01.599
हदीस में जो कोई कहता है, "मैं गरीब हूं," मैं जकात स्वीकार करता हूं

00:29:01.599 --> 00:29:05.599
उसे दिया जाता है और वह अपनी गरीबी की हकीकत नहीं पूछता