ریاض الصالحین از کلام حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم.
باب: دلالت بر نیکی، و دعوت به هدایت یا ضلالت
خداوند متعال فرمود: و پروردگارت را بخوان
و خداوند متعال فرمود: با حکمت و اندرز نیکو به راه پروردگارت دعوت کن
خداوند متعال می فرماید: یکدیگر را در نیکی و تقوا یاری کنید
و خداوند متعال فرمود: «و از میان شما امتی باشد که به نیکی دعوت کند».
از ابو مسعود عقبه بن عمر انصاری البدری رضی الله عنه.
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
هر کس به کار خیری هدایت کند، پاداشی مشابه انجام دهنده آن خواهد داشت
به روایت مسلم
یکی از فواید صحبت کردن
مسلمان باید نیکی کند و نیکی کند
اگر نمی توانست، دلیل بر آن بود
کسى که کار نیک انجام دهد ثواب دارد
مانند ثواب و پاداشی که فاعل می گیرد
بدون آن که ذره ای از ثواب فاعل کم شود
از ابوهریره رضی الله عنه
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
چه کسی این کار را کرد؟
او ثوابى مشابه ثواب پيروان او داشت
این به هیچ وجه از دستمزد آنها کم نمی کند
و هر که به ضلالت دعوت کند
او مرتکب گناهی مشابه گناه کسانی بود که از او پیروی کردند
این اصلا از گناهانشان کم نمی کند
به روایت مسلم
یکی از فواید صحبت کردن
علت واقعی و مستقیم آن
در نتیجه، مجازات یا پاداش برابر است
مسلمان باید از عواقب امور و نتایج اعمال خود آگاه باشد
او برای خوبی تلاش می کند تا الگوی خوبی باشد
یک مسلمان باید مراقب نداهای دروغ باشد
از همراهان بد دوری می کند
زیرا او مسئول کاری است که انجام می دهد
نیکوکار اجرش دو برابر می شود
هر که بدی کند عذابش دو چندان می شود
از ابوعباس
سهل بن سعدان السعدی رضی الله عنه
که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
در روز خیبر گفت
تا فردا پرچم را به ما بدهند
مردی که خدا دستش را باز می کند
خدا و رسولش را دوست دارد
خدا و رسولش او را دوست دارند
پس مردم شب را خوابیدند
کدومش میده؟
وقتی مردم تبدیل شدند ...
نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله رفتند
همه آنها امیدوارند که آن را به او بدهند
گفت: علی بن ابیطالب کجاست؟
گفته شد یا رسول الله
چشمانم را ناله می کند
گفت: پس او را فرستادند.
پس آورد
سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم تف کرد
در چشم و دعای او
انگار دردی نداشت احساس بهتری داشت
پس پرچم را به او داد
علی رضی الله عنه می فرماید
ای رسول خدا
من با آنها می جنگم تا آنها هم مثل ما شوند
و او گفت
پیام رسان های خود را دنبال کنید
تا تو به حیاطشان بروی
سپس آنها را به اسلام دعوت کنید
و به آنها بگو در مورد خدای متعال چه وظیفه ای دارند
به خدا سوگند خداوند یک نفر را به وسیله تو هدایت می کند
برای تو بهتر از شتر سرخ
موافقت کرد
گفت: یدکن.
یعنی درگیر می شوند و صحبت می کنند
صبح، یعنی اول روز پیاده روی می کردند
ناله می کند
یعنی درد داره
پیام رسان های خود را دنبال کنید
یعنی آهسته برو و عجله نکن
تو حیاطشون
یعنی نسبت به آنها
حق الله تعالی
یعنی آنچه را امر کرد و آنچه را نهی کرد
خداوند شما را هدایت کند
یعنی شما را از کفر یا گمراهی نجات می دهد
برکت سرخ
بیشتر نعمت ها به شتر می رسد
و شتر قرمز
این با ارزش ترین پول اعراب بود
بنابراین جمله برای هر گرانقدری ضرب المثل شد
و هیچ چیز بزرگتر از او نیست
یکی از فواید صحبت کردن
خداوند متعال پیامبرش صلی الله علیه و آله را گرامی داشت
پس به او نشان داد که چه کسی آن را به روی او باز می کند
فضیلت علی رضی الله عنه و مقام او
و پیامبر صلی الله علیه و آله با او موافقت کرد
معجزه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
شفا به دست او اتفاق افتاد، به خواست خدا
صحابه رضی الله عنهم به محبت خدا و رسولش علاقه داشتند
و تلاش آنها برای انجام این کار
و اشتیاق آنها به اجرای آن و رقابت آنها در انجام کار خیر
برتری اسلام در دعوتش
و آداب او در جهادش
هدف آن نجات مردم از گمراهی و زیان است
فضیلت دعوت به سوی خداوند متعال
و اصرار بر نیکی و راستی
به دلیل ثواب بزرگ و پاداش فراوان حاصل می شود
عن انس رضی الله عنه
او گفت هر که اسلام آورد وسوسه می شود
ای رسول خدا
من می خواهم تسخیر کنم
من چیزی ندارم که خودم را به آن مجهز کنم
او گفت
بیا به فلانی
او در حال آماده شدن بود و بیمار شد
نزد او آمد و گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله به شما سلام می کند و می فرماید
آنچه آماده کرده ای به من بده
و او گفت
آه فلانی
آنچه را که آماده کرده اید به او بدهید
و چیزی را از او دریغ نکن
به خدا سوگند چیزی از او دریغ نمی کنی
باشد که به ما برکت دهد
به روایت مسلم
فاتا
هر جوان در سن و سال
اسلم
یک قبیله عرب است
چیزی که خودم را به آن مجهز می کنم
یعنی آنچه در سفر و مبارزه ام به آن نیاز دارم
او شما را می خواند
یعنی آن را برای شما می خواند و شما را آغاز می کند
منو قفل کن
یعنی بذار اونجا
یکی از فواید صحبت کردن
هر که بخواهد تسخیر کند و چیزی برای تجهیز پیدا نکند
حال امام را بگو
تا امام او را معذور نکند، خود را معذور نمی کند
جهاد مستلزم آمادگی و آمادگی است
گرفتن سلاح از کسی که برای جهاد آماده می شود جایز است
اما او نتوانست بیرون بیاید
امام او را از این جهت معذور کرد
امر رسول خدا صلی الله علیه و آله اطاعت شد
ممکن است برگردانده نشود
و امامان پس از او نیز چنین بودند
دلالت بر نیکی و تلاش برای رسیدن به آن و کمک به آن
کسى که در فداکارى در راه خدا و در راه نیکى بخیل است.
برکت پولش از بین رفت
و خود را به هلاکت انداخت
اصحاب مشتاق اجرای دستور رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بودند.
و سرعت پاسخ آنها به آن به خاطر حیات و نور و هدایتی است که در آن وجود دارد
باب تعاون در نیکی و تقوا
خداوند متعال فرمود
و در نیکی و تقوا همکاری کنید
و حق تعالی فرمود
و بعد از ظهر
انسان در زیان است
مگر كسانى كه ايمان آوردند و كارهاى شايسته انجام دادند و يكديگر را به راستى و صبر سفارش كردند
امام شافعی رحمه الله سخنی پرمعنی فرمود
اکثر مردم یا بیشتر آنها از تدبر در این سوره غافلند
از ابو عبدالرحمن زید بن خالد الجهانی رضی الله عنه می فرماید.
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
هر که برای رضای خدا متجاوزی آماده کند، جنگیده است
هر کس مهاجمی را در خانواده خود به خوبی رها کند، هجوم آورده است
موافقت کرد
او یک مهاجم از خود به جای گذاشت، یعنی در غیاب او خرج خانواده و آنچه را که نیاز داشتند، کرد
یکی از فواید صحبت کردن
کمک به مسلمان در جهاد
با تهیه آنچه برای سفرش نیاز دارد
یا در غیاب او به امور خانواده اش رسیدگی کند
او هم مانند او اجر و تلاش داشت
تاکید بر حفظ جبهه داخلی در جامعه مسلمانان
این باعث می شود که پای مجاهدان فی سبیل الله محکم شود
و کسانی که در مرزها برای پاسداری از تخم اسلام مستقر شده اند
جایی که آنها در مورد خانه، خانواده و خانواده خود اطمینان دارند
جامعه اسلامي جامعه‌اي است وابسته به هم و در تقوا و تقوا
از ابوسعید خدری رضی الله عنه
رسول خدا صلی الله علیه و آله هیئتی از حذیل نزد بنی لحیان فرستاد.
و او گفت
برای هر دو مرد یکی از آنها را می فرستد و ثواب بین آنهاست
به روایت مسلم
فرستاد، یعنی می خواست اعزام شود
بنی لحیان مشهورترین شهر هذیل است
یکی از فواید صحبت کردن
همه مردان قبیله یا مردان کشور به جهاد نمی روند
برخی از آنها حتی می روند
کسانی که می مانند همان پاداش کسانی را خواهند داشت که رفتند
اگر در خانواده جانشین آنها شوند، خوب می شوند و خرجشان می کنند
حدیث به تقسیم مسئولیت بین افراد امت اشاره دارد
زندگی مستلزم انواع پیامدهاست
برخی به امور خانواده رسیدگی می کنند و برخی دیگر در جهاد شرکت می کنند
از ابن عباس رضی الله عنهم
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم زانوهای خود را ملاقات کرد
از مردم گفت
مسلمانان گفتند
گفتند تو کی هستی؟
رسول خدا فرمود
سپس زنی پسر جوانی را نزد او بزرگ کرد و گفت: آیا این برای حج است؟
گفت بله و ثواب می گیرید
به روایت مسلم
رکبه جمع سوار است
الروحا مکانی نزدیک به شهر است
یکی از فواید صحبت کردن
سؤال از مرد در مورد مردم در صورت عدم شناخت جایز است
وابستگی مسلمان به دین خود
نه برای مردم و کشورش
و هر کس گفت درست بود
من اسلام را رد می کنم، جز آن کاری نمی کنم
اگر از قیس یا تمیمه باشند
سؤال در مورد سؤال کننده جایز است
هر که موجب اطاعت شود یا در آن کمک کند
جوری گرفت که انگار این کار را کرده است
حج فرزند جایز و صحیح است
و او پاداش خواهد گرفت
اما برهان اسلام از او ساقط نمی شود
بلکه بعد از تبلور بر او واجب است
تواضع پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
و متمایز نکردن او از بقیه یارانش
پس مردم از او پرسیدند
تو کی هستی که آنها بدانند؟
از ابوموسی اشعری رضی الله عنه
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
او گفت
خزانه دار مسلمان مؤمن
چه کسی دستور می دهد
پس آن را به طور کامل پس می دهد و ذخیره می کند
برای خودش خوبه
پس آن را به کسی که به او امر کرده می دهد
یکی از افراد خیریه
موافقت کرد
و در یک رمان
کسی که آنچه را فرمان می دهد می دهد
اهداکنندگان را دستگیر کردند
در مورد تثنیه
و متضاد آن جمع است
و هر دو درست است
سهامدار
اوست که با اجازه او پول دیگران را ذخیره می کند
و او مورد اعتماد است
ذخیره کنید
یعنی کامل و فراوان
برای خودش خوبه
یعنی به کسی که به او صدقه می دهد حسد نمی ورزد
با عمل و گفتار به او آسیبی نمی رساند
یکی از فواید صحبت کردن
گرفتن خزانه دار جایز است
این نه تخیل است و نه اسراف
پول حلال زیاد
گناه نیست
ترغیب کسانی که پول دارند صدقه بدهند
هر که کار خیری انجام دهد
پس کاری را که به او محول شده بود به بهترین نحو انجام داد
از تمایل و رضایت او از او
او همان پاداش یک کارگر واقعی را داشت
که به او سپرد
و همچنین همه کسانی که شرکت کردند
یا در دستیابی به منفعت و دفع ضرر کمک کنید
حتی اگر پولی برای آن خرج نکرده باشد
کارگر وفادار و قابل اعتماد
چه کسی پول ملت را خرج می کند
در مورد منافع عمومی
او همان پاداشی می گیرد که انگار پول خودش را خرج کرده باشد
ریاض الصالحین