خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
محمد اللہ کے رسول ہیں۔
سیرت نبوی کا خلاصہ
شیخ موسیٰ بیل راشد العجمی کی تحریر
خدا اس کی حفاظت کرے۔
قبلہ تبدیل کریں۔
قبلہ کو یروشلم سے مسجد الحرام کی طرف منتقل کر دیا گیا تھا۔
ہجری کے دوسرے سال رجب کے وسط میں
تو اللہ نے نازل کیا۔
ہم آپ کا چہرہ آسمان کی طرف مڑتے ہوئے دیکھ سکتے ہیں۔
آئیے آپ کو ایسا بوسہ دیں جو آپ کو خوش کرے۔
پس اپنا منہ مسجد حرام کی طرف پھیر لو
اور جہاں کہیں بھی ہو اپنے چہرے کو سیدھا رکھو
اور جنہیں کتاب دی گئی وہ جانتے ہیں کہ یہ ان کے رب کی طرف سے حق ہے۔
اور جو کچھ وہ کرتے ہیں خدا اس سے بے خبر ہے۔
اسے امام بخاری اور مسلم نے اپنی صحیحوں میں روایت کیا ہے۔
البراء بن عازب کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا
ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نماز پڑھی، اللہ آپ کو سلامت رکھے
یروشلم کی طرف
سولہ مہینے یا سترہ مہینے
پھر ہمارا رخ کعبہ کی طرف کیا گیا۔
الحاکم نے المستدرک میں اچھی سند کے ساتھ روایت کی ہے۔
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
پہلی چیز جو قرآن سے نقل کی گئی جیسا کہ ہم نے ذکر کیا ہے۔
قبلہ کا معاملہ، خدا نے فرمایا
مشرق و مغرب اللہ ہی کے ہیں۔
جس طرف بھی وہ رخ کرتے ہیں، وہی خدا کا چہرہ ہے۔
خدا ہر چیز کا احاطہ کرنے والا، سب کچھ جاننے والا ہے۔
چنانچہ اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو حاصل کیا۔
چنانچہ اس نے بیت اللہ کی طرف نماز پڑھی۔
اور اس نے پرانے گھر کو چھوڑ دیا۔
اور اس نے کہا
بے وقوف لوگ کہیں گے۔
کس چیز نے انہیں اس سمت سے ہٹا دیا جس پر وہ چلتے تھے۔
ان کا مطلب مقدس گھر ہے۔
چنانچہ اس نے اسے نقل کیا اور خدا نے اسے قدیم گھر میں بھیج دیا۔
اور اس نے کہا
اور جہاں سے نکلو اپنا منہ مسجد حرام کی طرف کرو
اور جہاں کہیں بھی ہو اپنے چہرے کو سیدھا رکھو
امام ابن قیم رحمہ اللہ تعالیٰ کے اس فرمان میں فرماتے ہیں:
اور جہاں کہیں بھی ہو اپنے چہرے کو سیدھا رکھو
اس نے کہا
حکم یہ بتاتا ہے کہ جہاں بھی وہ آباد ہو گا وہ اسے وصول کرے گا۔
اللہ تعالیٰ نے کسی مقصد کے لیے باہر جانے پر پابندی نہیں لگائی
بلکہ اس نے اپنا مقصد بیان کیا اور اپنے اصول کو عام کیا۔
جہاں سے وہ باہر نکلا جو بھی نکلا تھا۔
خواہ نماز ہو، جنگ ہو، حج ہو یا کوئی اور چیز
اسے حکم دیا گیا ہے کہ وہ عظیم الشان مسجد کا استقبال کرے۔
وہ اور قوم
وہ زمین پر جہاں بھی تھے۔
اسے اور قوم کو حکم ہے کہ وہ اسے قبول کریں۔
دونوں آیات میں پوری قوم کے حالات کا ذکر ہے۔
ان کی تحریک کے اصول میں وہ جہاں سے نکلے تھے۔
اور اپنے راستے پر جہاں وہ ختم ہوئے تھے۔
اور اگر وہ جہاں کہیں بھی آباد ہوں۔
اس سے معاملے کی عمومیت سے آگاہ کیا گیا۔
تین حالتوں میں وصول کر کے جن سے بندہ باز نہیں آتا
امام سہیلی نے فرمایا
بیری نے حکم دہرایا
تین آیات میں مقدس گھر کی طرف جانے سے
کیونکہ جو لوگ قبلہ رخ کرنے کا انکار کرتے ہیں۔
وہ تین قسم کے لوگ تھے۔
پہلے یہودی
کیونکہ وہ اپنے عقیدہ کی اصل میں فسخ نہیں کہتے
دوسرے شکوک و شبہات اور منافقت والے لوگ
ان کے انکار میں شدت آتی گئی۔
کیونکہ یہ ڈاؤن لوڈ ہونے والا پہلا ورژن تھا۔
تیسرا
اور کفار قریش
کیونکہ انہوں نے کہا
محمد کو ہمارے دین سے جدا ہونے پر افسوس ہوا۔
وہ اس کی طرف لوٹ آئے گا جیسا کہ وہ ہمارے قبلہ کی طرف لوٹا تھا۔
رمضان کے مہینے میں فرض روزے
ہجرت کے دوسرے سال میں
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے وفات پائی
اس نے نو رمضان کے روزے رکھے
خداتعالیٰ نے فرمایا
اے ایمان والو!
تم پر روزہ فرض کیا گیا ہے۔
جیسا کہ تم سے پہلے لوگوں کے لیے لکھا گیا تھا۔
شاید تم نیک بن جاؤ
اس کی رہنمائی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کی تھی۔
رمضان کے مہینے میں
عبادت کی اقسام میں اضافہ کریں۔
جبرائیل علیہ السلام انہیں رمضان میں قرآن پڑھاتے تھے۔
اور جب جبرائیل علیہ السلام ان سے ملے۔
اچھائی کے ساتھ چلنے والی ہوا سے زیادہ سخی
وہ لوگوں میں بہترین تھا۔
اور یہ رمضان میں سب سے افضل ہے۔
اس میں بہت زیادہ صدقہ و خیرات ہے۔
اور تلاوت قرآن
اور نماز، ذکر اور خلوت
حافظ ابن کثیر نے کہا
خداتعالیٰ فرماتا ہے۔
اس قوم کے مومنین سے خطاب
اور ان کو روزے رکھنے کا حکم دیا۔
یہ کھانے پینے اور جنسی ملاپ سے پرہیز ہے۔
اللہ تعالیٰ کے لیے خالص نیت کے ساتھ
روح کی پاکیزگی اور پاکیزگی کی وجہ سے
اور اسے برے اخلاق سے پاک کر دے۔
اور برے اخلاق
سیرت نبوی کا خلاصہ
اگر جہان ایک دوسرے کے لیے لمبے عرصے تک ترستے رہیں
آپ کی خواہش کی کوئی حد نہیں ہے۔
اذان ہوتے ہی اللہ آپ کو سلامت رکھے
اور آپ اپنی باقی بحالی کے ساتھ منتقل ہو گئے۔