1
00:00:00,080 --> 00:00:03,439
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ

2
00:00:03,439 --> 00:00:06,370
مَرْكَزُ إِفَادَةٍ

3
00:00:06,370 --> 00:00:09,570
للدِّرَاسَاتِ وَالْبُحُوثِ الْإِنْسَانِيَةِ

4
00:00:09,570 --> 00:00:10,849
يُقَدِّمُ

5
00:00:10,849 --> 00:00:16,250
مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِيّ

6
00:00:16,250 --> 00:00:20,410
باب التحريض على الرمي

7
00:00:20,410 --> 00:00:24,940
عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ

8
00:00:24,940 --> 00:00:31,140
مَرَّ النَّبِيُّ ﷺ على نَثَرٍ مِنْ أَسْلَمَ يَنْتَضِلُونَ

9
00:00:31,460 --> 00:00:34,859
فقال النبي صلى الله عليه وسلم

10
00:00:34,859 --> 00:00:40,259
إِرْمُوا بَنِي إِسْمَاعِيلِ فَإِنَّ أَبَاكُمْ كَانَ رَامِيًا

11
00:00:40,259 --> 00:00:43,859
إِرْمُوا وَأَنَا مَعَ بَنِي فُلَانَ

12
00:00:43,859 --> 00:00:48,460
قال فأمسك أحد الفريقين بأيديهم

13
00:00:48,460 --> 00:00:52,140
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

14
00:00:52,140 --> 00:00:54,340
ما لكم لا ترمون؟

15
00:00:54,340 --> 00:00:58,259
قالوا كيف نرمي وأنت معهم؟

16
00:00:58,259 --> 00:01:01,420
قال النبي صلى الله عليه وسلم

17
00:01:01,420 --> 00:01:06,060
إِرْمُوا فَأَنَا مَعَكُمْ كُلِّكُمْ

18
00:01:06,060 --> 00:01:09,450
التعليق على الحديث

19
00:01:09,450 --> 00:01:12,209
التحريض أي الحث

20
00:01:12,209 --> 00:01:16,439
ينتظلون أي يتسابقون بالرمي

21
00:01:16,439 --> 00:01:19,439
فأمسك أحد الفريقين بأيديهم

22
00:01:19,439 --> 00:01:23,299
أي كفوا وتوقفوا عن الرمي

23
00:01:23,299 --> 00:01:26,780
من فوائد الحديث

24
00:01:26,780 --> 00:01:28,780
يستفاد من الحديث

25
00:01:28,780 --> 00:01:32,180
اطلاق الأبي على الجد وإن على

26
00:01:32,180 --> 00:01:35,620
وفيه مشروعية المسابقة بالرمي

27
00:01:35,620 --> 00:01:39,579
وفيه الأمر بتعلم الفروسية والحظ عليها

28
00:01:39,579 --> 00:01:44,120
خصوصا الرمي بالسهام

29
00:01:44,120 --> 00:01:47,719
عن أبي أسيد رضي الله عنه قال

30
00:01:47,719 --> 00:01:52,560
قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر

31
00:01:52,560 --> 00:01:53,920
في رواية

32
00:01:53,920 --> 00:01:57,560
حين صففنا لقريش وصفوا لنا

33
00:01:57,560 --> 00:01:59,439
إذا أكثبوكم

34
00:01:59,480 --> 00:02:01,480
يعني كثروكم

35
00:02:01,480 --> 00:02:02,879
فارموهم

36
00:02:02,879 --> 00:02:06,019
واستبقو نبلكم

37
00:02:06,019 --> 00:02:09,159
التعليق على الحديث

38
00:02:09,159 --> 00:02:10,879
إذا أكثبوكم

39
00:02:10,879 --> 00:02:14,319
أي إذا دنوا منكم وقاربوكم

40
00:02:14,319 --> 00:02:16,280
واستبقو نبلكم

41
00:02:16,280 --> 00:02:18,800
أي لا ترموهم إذا بعدوا

42
00:02:18,800 --> 00:02:21,639
فإنه يضيع النبل

43
00:02:21,639 --> 00:02:25,219
من فوائد الحديث

44
00:02:25,219 --> 00:02:27,139
يستفاد من الحديث

45
00:02:27,139 --> 00:02:30,699
الارشاد إلى التخطيط الجيد في الحرب

46
00:02:30,740 --> 00:02:34,740
وفي الحديث إشارة إلى كراهة إضاعة المال

47
00:02:37,240 --> 00:02:40,780
باب اللهو بالحراب ونحوها

48
00:02:40,780 --> 00:02:44,300
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

49
00:02:44,300 --> 00:02:50,180
بين الحبشة يلعبون عند النبي صلى الله عليه وسلم بحرابهم

50
00:02:50,180 --> 00:02:51,699
دخل عمر

51
00:02:51,699 --> 00:02:55,259
فأهوى إلى الحصى فحصبهم بها

52
00:02:55,259 --> 00:02:56,539
فقال

53
00:02:56,539 --> 00:02:59,349
دعهم يا عمر

54
00:02:59,349 --> 00:03:02,680
التعليق على الحديث

55
00:03:02,719 --> 00:03:06,960
من الحبشة هم جنس من السودان مشهور

56
00:03:06,960 --> 00:03:09,599
فأهوى أي قصد

57
00:03:09,599 --> 00:03:13,909
فحصبهم أي فرماهم بالحصى

58
00:03:13,909 --> 00:03:17,460
من فوائد الحديث

59
00:03:17,460 --> 00:03:19,379
يستفاد من الحديث

60
00:03:19,379 --> 00:03:21,740
مشروعية اللعب بالحراب

61
00:03:21,740 --> 00:03:25,340
ليكون ذلك عدة للقاء العدو

62
00:03:25,340 --> 00:03:27,939
وفيه أن من تأول فأخطأ

63
00:03:27,939 --> 00:03:29,699
فلا لوم عليه

64
00:03:29,699 --> 00:03:31,900
لأنه صلى الله عليه وسلم

65
00:03:31,939 --> 00:03:34,340
لم يعاتب عمر رضي الله عنه

66
00:03:34,340 --> 00:03:36,819
إذ كان متأولا

67
00:03:36,819 --> 00:03:40,699
وفي الحديث إشارة إلى عدم المسارعة في الإنكار

68
00:03:40,699 --> 00:03:45,180
حتى يعرف الحكم

69
00:03:45,180 --> 00:03:46,580
باب المجن

70
00:03:46,580 --> 00:03:50,460
ومن يترس بترسي صاحبه

71
00:03:50,460 --> 00:03:53,419
عن عمر رضي الله عنه قال

72
00:03:53,419 --> 00:03:55,379
كانت أموال بن النظير

73
00:03:55,379 --> 00:04:00,099
مما أفاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم

74
00:04:00,139 --> 00:04:04,860
مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب

75
00:04:04,860 --> 00:04:09,659
فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة

76
00:04:09,659 --> 00:04:13,340
وكان ينفق على أهله نفقة سنته

77
00:04:13,340 --> 00:04:19,860
ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله

78
00:04:19,860 --> 00:04:23,240
التعليق على الحديث

79
00:04:23,240 --> 00:04:28,079
المجن هو الترس الذي يواري حامله ويستره

80
00:04:28,079 --> 00:04:29,720
مما أفاء

81
00:04:29,720 --> 00:04:34,800
أي ما حصل للمسلمين من أموار الكفار من غير قتال

82
00:04:34,800 --> 00:04:36,160
لم يوجف

83
00:04:36,160 --> 00:04:39,259
أي لم يعمل فيه سعيا

84
00:04:39,259 --> 00:04:40,500
ركاب

85
00:04:40,500 --> 00:04:42,930
الركاب هي الإبل

86
00:04:42,930 --> 00:04:44,730
نفقة سنته

87
00:04:44,730 --> 00:04:47,470
أي نفقة عام كامل

88
00:04:47,470 --> 00:04:48,750
والكراع

89
00:04:48,750 --> 00:04:50,949
هو اسم للخيل

90
00:04:50,949 --> 00:04:51,949
عدة

91
00:04:51,949 --> 00:04:54,290
أي استعداد

92
00:04:54,290 --> 00:04:57,730
من فوائد الحديث

93
00:04:57,730 --> 00:04:59,769
يستفاد من الحديث

94
00:04:59,810 --> 00:05:03,810
مشروعية الدخار نفقة سنت كاملة

95
00:05:03,810 --> 00:05:12,170
وفيه أن الأخذ بالأسباب الكونية لا ينافي التوكل على الله عز وجل

96
00:05:12,170 --> 00:05:15,449
عن علي رضي الله عنه قال

97
00:05:15,449 --> 00:05:20,769
ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم جمع أبويه لأحد

98
00:05:20,769 --> 00:05:23,329
إلا لسعد بن مالك

99
00:05:23,329 --> 00:05:26,569
فإني سمعته ويقول يوم أحد

100
00:05:26,569 --> 00:05:28,250
يا سعد رمي

101
00:05:28,250 --> 00:05:31,550
فداك أبي وأمي

102
00:05:31,589 --> 00:05:34,810
التعليق على الحديث

103
00:05:34,810 --> 00:05:36,370
لسعد بن مالك

104
00:05:36,370 --> 00:05:40,050
هو سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه

105
00:05:40,050 --> 00:05:42,769
إرمي فداك أبي وأمي

106
00:05:42,769 --> 00:05:45,850
التفدية إنما هي بر ولطف

107
00:05:45,850 --> 00:05:48,949
وأعلام بمحبته إلىه

108
00:05:48,949 --> 00:05:52,389
من فوائد الحديث

109
00:05:52,389 --> 00:05:56,990
في الحديث منقبة لسعد بن أبي وقاص رضي الله عنه

110
00:05:56,990 --> 00:06:01,949
إذ فداه النبي صلى الله عليه وسلم بأبيه وأمه

111
00:06:01,949 --> 00:06:07,610
وفيه الحث على الرمي وبيان فضله

112
00:06:07,610 --> 00:06:11,860
باب ما جاء في حلية السيوف

113
00:06:11,860 --> 00:06:14,180
عن أبي أمامة قال

114
00:06:14,180 --> 00:06:16,660
لقد فتح الفتوح قوم

115
00:06:16,660 --> 00:06:20,899
ما كانت حلية سيوفه الذهب ولا الفضة

116
00:06:20,899 --> 00:06:26,730
إنما كانت حليتهم العلابي والآنك والحديد

117
00:06:26,730 --> 00:06:30,180
التعليق على الحديث

118
00:06:30,180 --> 00:06:33,500
حلية هي ما يتزين به

119
00:06:33,540 --> 00:06:36,420
العلابي أي العصب

120
00:06:36,420 --> 00:06:38,939
يُأخذ رطبه فيشد به

121
00:06:38,939 --> 00:06:41,459
ويُترك حتى يجف

122
00:06:41,459 --> 00:06:44,860
والآنك أي الرصاص

123
00:06:44,860 --> 00:06:48,370
من فوائد الحديث

124
00:06:48,370 --> 00:06:50,410
يُستفاد من الحديث

125
00:06:50,410 --> 00:06:56,250
بيان ما كان عريه الصحابة رضي الله عنهم من قلة ذات اليد

126
00:06:56,250 --> 00:07:02,060
وفي الحديث الإرشاد إلى العمل بالميسور

127
00:07:02,100 --> 00:07:07,740
باب من علق سيفه بالشجر في السفر عند القائلة

128
00:07:07,740 --> 00:07:11,379
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما

129
00:07:11,379 --> 00:07:17,089
أنه غزى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل نجد

130
00:07:17,089 --> 00:07:22,769
فلما قفل رسول الله صلى الله عليه وسلم قفل معه

131
00:07:22,769 --> 00:07:27,129
فأدركتهم القائلة في واد كثير العضا

132
00:07:27,129 --> 00:07:30,889
فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم

133
00:07:30,889 --> 00:07:34,879
وتفرق الناس يستظلون بالشجر

134
00:07:34,879 --> 00:07:39,439
فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت سمره

135
00:07:39,439 --> 00:07:41,680
وعلق بها سيفه

136
00:07:41,680 --> 00:07:43,759
ونمنا نومه

137
00:07:43,759 --> 00:07:48,160
فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعونا

138
00:07:48,160 --> 00:07:50,879
وإذا عنده أعرابي

139
00:07:50,879 --> 00:07:56,199
فقال إن هذا اخترت علي سيفي وأنا نائم

140
00:07:56,199 --> 00:07:59,800
فاستيقظت وهو في يده صلت

141
00:07:59,800 --> 00:08:03,199
فقال من يمنعك مني

142
00:08:03,199 --> 00:08:07,120
فقلت الله ثلاثا

143
00:08:07,120 --> 00:08:10,399
في رواية فشام السيف

144
00:08:10,399 --> 00:08:14,050
ولم يعاقبه وجلس

145
00:08:14,050 --> 00:08:17,439
التعليق على الحديث

146
00:08:17,439 --> 00:08:20,879
قبل أي جهة وناحية

147
00:08:20,879 --> 00:08:23,279
قفل أي رجع

148
00:08:23,279 --> 00:08:26,600
القائلة هي نوم النهار

149
00:08:26,600 --> 00:08:30,759
العضا هو شجر عظيم له شوك

150
00:08:30,759 --> 00:08:34,159
السمرة هي شجرة معروفة

151
00:08:34,159 --> 00:08:37,960
أعرابي اسمه غورث بن الحارث

152
00:08:37,960 --> 00:08:41,600
وقيل غورك وقيل غير ذلك

153
00:08:41,600 --> 00:08:44,159
اخترت أي سل

154
00:08:44,159 --> 00:08:48,480
صلت أي شاهرا سيفه للقتل

155
00:08:48,480 --> 00:08:52,120
فشام السيف أي وضعه في الغمد

156
00:08:52,120 --> 00:08:54,399
ويجيء بمعنى سل

157
00:08:54,399 --> 00:08:57,110
فهو من الأبداد

158
00:08:57,110 --> 00:09:00,720
من فوائد الحديث

159
00:09:00,759 --> 00:09:02,720
يستفاد من الحديث

160
00:09:02,720 --> 00:09:06,120
بيان شجاعة النبي صلى الله عليه وسلم

161
00:09:06,120 --> 00:09:08,240
وكمال توكله

162
00:09:08,240 --> 00:09:13,639
وفيه أن للمجاهد أن ينام ويضع سلاحه إذا أمن

163
00:09:13,639 --> 00:09:20,120
وفي الحديث إشارة إلى مشروعية حراسة الإمام في القائلة وغيرها

164
00:09:20,120 --> 00:09:25,909
وفيه أن للإمام تركم عاقبة من جفى عليه وتوعده

165
00:09:25,909 --> 00:09:31,659
وفيه استحباب العفو عن الجهال

166
00:09:31,700 --> 00:09:36,139
باب ما قيل في درع النبي صلى الله عليه وسلم

167
00:09:36,139 --> 00:09:39,220
والقميص في الحرب

168
00:09:39,220 --> 00:09:42,220
عن ابن عباس رضي الله عنهما

169
00:09:42,220 --> 00:09:45,259
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

170
00:09:45,259 --> 00:09:48,659
قال وهو في قبة يوم بدر

171
00:09:48,659 --> 00:09:52,820
اللهم إني أنشدك عهدك ووعدك

172
00:09:52,820 --> 00:09:57,379
اللهم إن تشأ لا تُعبد بعد اليوم

173
00:09:57,379 --> 00:10:00,460
فأخذ أبو بكر بيده فقال

174
00:10:00,460 --> 00:10:02,620
حسبك يا رسول الله

175
00:10:02,620 --> 00:10:05,080
الححت على ربك

176
00:10:05,080 --> 00:10:07,440
وهو يثب في الدرع

177
00:10:07,440 --> 00:10:09,639
فخرج وهو يقول

178
00:10:09,639 --> 00:10:14,299
سيهزم الجمع ويولون الدبر

179
00:10:14,299 --> 00:10:17,759
التعليق على الحديث

180
00:10:17,759 --> 00:10:20,720
في قبة أي في خيمة

181
00:10:20,720 --> 00:10:23,519
أنشدك أي أسألك

182
00:10:23,519 --> 00:10:26,279
حسبك أي يكفيك

183
00:10:26,279 --> 00:10:29,870
الححت أي أكثرت وأطلت

184
00:10:29,870 --> 00:10:31,789
وهو يثب في الدرع

185
00:10:31,789 --> 00:10:35,059
أي وهو مستقر في الدرع

186
00:10:35,059 --> 00:10:38,299
سيهزم الجمع ويولون الدبر

187
00:10:38,299 --> 00:10:42,940
أي لقد هزم الله تعالى جمعهم الأكبر يوم بدر

188
00:10:42,940 --> 00:10:47,299
وقتل من صناديدهم وكبرائهم ما ذلوا به

189
00:10:47,299 --> 00:10:52,690
ونصر الله دينه ونبيه وحزبه المؤمنين

190
00:10:52,690 --> 00:10:56,259
من فوائد الحديث

191
00:10:56,259 --> 00:10:58,299
يستفاد من الحديث

192
00:10:58,340 --> 00:11:02,940
وجوب صدق للتجاء وإخلاص الدعاء عند اللقاء

193
00:11:02,940 --> 00:11:06,460
وفيه استحباب الإلحاح في الدعاء

194
00:11:06,460 --> 00:11:12,220
وفيه وجوب الأخذ بالعدتين المادية والمعنوية في الحرب

195
00:11:12,220 --> 00:11:16,179
وفيه اليقين التام بنصر الله تعالى

196
00:11:16,179 --> 00:11:22,919
وفيه بيان فضل أبي بكر رضي الله عنه وفقه

197
00:11:22,919 --> 00:11:25,899
باب الحرير في الحرب

198
00:11:25,899 --> 00:11:28,259
عن أنسر رضي الله عنه

199
00:11:28,259 --> 00:11:31,419
أن عبد الرحمن بن عوف والزبير

200
00:11:31,419 --> 00:11:35,139
شكوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم

201
00:11:35,139 --> 00:11:36,899
يعني القمل

202
00:11:36,899 --> 00:11:39,649
فأرخص لهما في الحرير

203
00:11:39,649 --> 00:11:41,009
في رواية

204
00:11:41,009 --> 00:11:43,049
في قميص من حرير

205
00:11:43,049 --> 00:11:45,970
من حكة كانت بهما

206
00:11:45,970 --> 00:11:49,919
فرأيته عليهما في غزاه

207
00:11:49,919 --> 00:11:53,370
التعليق على الحديث

208
00:11:53,370 --> 00:11:55,649
فأرخص لهما في الحرير

209
00:11:55,649 --> 00:12:00,129
أي أباح لهما لبسه للعلة والحاجة

210
00:12:00,129 --> 00:12:03,700
من فوائد الحديث

211
00:12:03,700 --> 00:12:05,740
يستفاد من الحديث

212
00:12:05,740 --> 00:12:09,299
جواز لبس الحرير للعلة والحاجة

213
00:12:09,299 --> 00:12:13,460
وفيه أنه إذا عرض للرجل مرض كالحكة

214
00:12:13,460 --> 00:12:16,379
صار يلبس الحرير تداويا

215
00:12:16,379 --> 00:12:19,620
فذهب المعنى الذي حرم لأجله

216
00:12:19,620 --> 00:12:27,019
وفي الحديث إشارة إلى أن الضرورات تبيح المحظورات

217
00:12:27,059 --> 00:12:30,490
باب ما قيل في قتال الروم

218
00:12:30,490 --> 00:12:32,090
عن أم حرام

219
00:12:32,090 --> 00:12:36,889
أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول

220
00:12:36,889 --> 00:12:40,409
أول جيش من أمتي يغزون البحر

221
00:12:40,409 --> 00:12:42,129
قد أوجبوا

222
00:12:42,129 --> 00:12:44,009
قالت أم حرام

223
00:12:44,009 --> 00:12:45,970
قلت يا رسول الله

224
00:12:45,970 --> 00:12:47,570
أنا فيهم

225
00:12:47,570 --> 00:12:48,570
قال

226
00:12:48,570 --> 00:12:50,409
أنت فيهم

227
00:12:50,409 --> 00:12:54,129
ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم

228
00:12:54,129 --> 00:12:58,370
أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر

229
00:12:58,370 --> 00:13:00,409
مغفور لهم

230
00:13:00,409 --> 00:13:01,490
فقلت

231
00:13:01,490 --> 00:13:04,129
أنا فيهم يا رسول الله

232
00:13:04,129 --> 00:13:06,389
قال لا

233
00:13:06,389 --> 00:13:09,909
التعليق على الحديث

234
00:13:09,909 --> 00:13:11,389
قد أوجبوا

235
00:13:11,389 --> 00:13:14,990
أي فعلوا ما يستحقون به الجنة

236
00:13:14,990 --> 00:13:17,870
أم حرام هي بنت ملحان

237
00:13:17,870 --> 00:13:22,269
وكانت محرما للنبي صلى الله عليه وسلم

238
00:13:22,269 --> 00:13:24,070
مدينة قيصر

239
00:13:24,110 --> 00:13:27,179
المراد بها القسطنطينية

240
00:13:27,179 --> 00:13:29,980
فقلت أنا فيهم يا رسول الله

241
00:13:29,980 --> 00:13:31,419
قال لا

242
00:13:31,419 --> 00:13:37,830
إشارة إلى أن فتح القسطنطينية يكون بعد ركوب البحر

243
00:13:37,830 --> 00:13:41,299
من فوائد الحديث

244
00:13:41,299 --> 00:13:43,940
الحديث من أعلام النبوة

245
00:13:43,940 --> 00:13:46,899
فقد تم ركوب البحر للغزو

246
00:13:46,899 --> 00:13:50,840
وفيه إباحة تمني الغزو والشهادة

247
00:13:50,840 --> 00:13:55,240
وفي الحديث إشارة إلى فضل معاوية رضي الله عنه

248
00:13:55,279 --> 00:13:56,879
ومن قبت له

249
00:13:56,879 --> 00:14:01,820
لأنه أول من غز البحر

250
00:14:01,820 --> 00:14:05,100
باب قتال اليهود

251
00:14:05,100 --> 00:14:08,539
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

252
00:14:08,539 --> 00:14:12,740
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

253
00:14:12,740 --> 00:14:15,100
تقاتلون اليهود

254
00:14:15,100 --> 00:14:16,580
في رواية

255
00:14:16,580 --> 00:14:18,500
تقاتلكم اليهود

256
00:14:18,500 --> 00:14:21,019
فتسلطون عليهم

257
00:14:21,019 --> 00:14:24,580
حتى يختبي أحدهم وراء الحجر

258
00:14:24,580 --> 00:14:25,740
فيقول

259
00:14:25,740 --> 00:14:27,620
يا عبد الله

260
00:14:28,460 --> 00:14:30,139
يا مسلم

261
00:14:30,139 --> 00:14:33,899
هذا يهودي ورائي فاقتله

262
00:14:33,899 --> 00:14:37,250
وعن أبي هريرة رضي الله عنه

263
00:14:37,250 --> 00:14:41,409
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

264
00:14:41,409 --> 00:14:45,690
لا تقوم الساعة حتى تقاتل اليهود

265
00:14:45,690 --> 00:14:49,409
حتى يقول الحجر وراءه اليهودي

266
00:14:49,409 --> 00:14:50,929
يا مسلم

267
00:14:50,929 --> 00:14:54,570
هذا يهودي ورائي فاقتله

268
00:14:54,570 --> 00:14:58,179
التعليق على الحديث

269
00:14:59,080 --> 00:15:01,120
باب قتال اليهود

270
00:15:01,120 --> 00:15:04,100
إشارة إلى عداوتهم

271
00:15:04,100 --> 00:15:07,340
حتى يختبي أحدهم وراء الحجر

272
00:15:07,340 --> 00:15:09,970
أي اتقاء للقتل

273
00:15:09,970 --> 00:15:13,370
حتى يقول الحجر وراءه اليهودي

274
00:15:13,370 --> 00:15:17,370
يا مسلم هذا يهودي ورائي فاقتله

275
00:15:17,370 --> 00:15:20,690
ينطق الحجر على الحقيقة

276
00:15:20,690 --> 00:15:24,259
من فوائد الحديث

277
00:15:24,259 --> 00:15:26,539
في الحديث إشارة إلى بقاء

278
00:15:26,580 --> 00:15:31,179
في شريعة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

279
00:15:31,179 --> 00:15:34,779
فإن عيسى عليه السلام يحكم بها

280
00:15:34,779 --> 00:15:37,379
والحديث من أعلام النبوة

281
00:15:37,379 --> 00:15:41,419
حيث أخبر بما سيقع من تكلم الجماد

282
00:15:41,419 --> 00:15:48,110
وفيه إشارة إلى فساد دين اليهود والنصارة

283
00:15:48,110 --> 00:15:51,129
باب قتال الترك

284
00:15:51,129 --> 00:15:53,649
عن عمر بن تغلب قال

285
00:15:53,649 --> 00:15:56,970
قال النبي صلى الله عليه وسلم

286
00:15:57,009 --> 00:15:59,370
وإن من أشراط الساعة

287
00:15:59,370 --> 00:16:03,970
أن تقاتلوا قوما ينتعلون نعال الشعر

288
00:16:03,970 --> 00:16:06,370
وإن من أشراط الساعة

289
00:16:06,370 --> 00:16:09,769
أن تقاتلوا قوما عراض الوجوه

290
00:16:09,769 --> 00:16:14,070
كأن وجوههم المجان المطرقة

291
00:16:14,070 --> 00:16:17,419
التعليق على الحديث

292
00:16:17,419 --> 00:16:19,259
من أشراط الساعة

293
00:16:19,259 --> 00:16:22,340
أي من علامات يوم القيامة

294
00:16:22,340 --> 00:16:24,779
ينتعلون نعال الشعر

295
00:16:24,779 --> 00:16:27,659
أي يصنعون من الشعر نعال

296
00:16:27,659 --> 00:16:31,059
ذلك لكثرة الثلوج في بلادهم

297
00:16:31,059 --> 00:16:34,559
عراض الوجوه، أي واسع الوجوه

298
00:16:34,559 --> 00:16:38,700
المجان، المجن، أي الترس

299
00:16:38,700 --> 00:16:43,059
المطرقة، أي المغطات بالجلد

300
00:16:43,059 --> 00:16:46,759
من فوائد الحديث

301
00:16:46,759 --> 00:16:49,320
الحديث من أعلام النبوة

302
00:16:49,320 --> 00:16:52,220
حيث أخبر عن أمر سيكون

303
00:16:52,220 --> 00:16:56,600
وقيل إنما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم

304
00:16:56,600 --> 00:17:01,000
قد وقع في سنة سبعة عشر وستمائة للهجرة

305
00:17:01,000 --> 00:17:04,400
حيث خرج جيش عظيم من بلاد الترك

306
00:17:04,400 --> 00:17:10,180
فقتلوا وفتكوا في بلاد الإسلام

307
00:17:10,180 --> 00:17:12,859
عن أبي هريرة رضي الله عنه

308
00:17:12,859 --> 00:17:16,759
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

309
00:17:16,759 --> 00:17:22,259
لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر

310
00:17:22,259 --> 00:17:25,089
وحتى تقاتلوا الترك

311
00:17:25,089 --> 00:17:26,490
في رواية

312
00:17:26,490 --> 00:17:31,250
حتى تقاتلوا خوزا وكرمانا من الأعاجم

313
00:17:31,250 --> 00:17:33,049
صغار الأعين

314
00:17:33,049 --> 00:17:34,549
حمر الوجوه

315
00:17:34,549 --> 00:17:36,430
ذلف الأنوف

316
00:17:36,430 --> 00:17:37,789
في رواية

317
00:17:37,789 --> 00:17:39,890
فطس الأنوف

318
00:17:39,890 --> 00:17:43,789
كأن وجوههم المجان المطرقة

319
00:17:43,789 --> 00:17:48,690
وتجدون من خير الناس أشدهم كراهية لهذا الأمر

320
00:17:48,690 --> 00:17:50,829
حتى يقع فيه

321
00:17:50,829 --> 00:17:52,769
والناس معاد

322
00:17:52,769 --> 00:17:57,289
خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام

323
00:17:57,289 --> 00:17:58,670
في رواية

324
00:17:58,670 --> 00:18:00,529
إذا فقهوا

325
00:18:00,529 --> 00:18:03,730
ولا يأتين على أحدكم زمان

326
00:18:03,730 --> 00:18:10,349
لأن يراني أحب إليه من أن يكون له مثل أهله وماله

327
00:18:10,349 --> 00:18:13,599
التعليق على الحديث

328
00:18:13,599 --> 00:18:15,099
حمر الوجوه

329
00:18:15,099 --> 00:18:18,740
أي بيض الوجوه مشوبة بحمره

330
00:18:18,740 --> 00:18:20,380
ذلف الأنوف

331
00:18:20,380 --> 00:18:21,579
الأذلف

332
00:18:21,599 --> 00:18:24,539
وصغير الأنف مستوي الأرنبة

333
00:18:24,539 --> 00:18:26,569
وهو الفطس

334
00:18:26,569 --> 00:18:27,869
وتجدون

335
00:18:27,869 --> 00:18:29,670
أي وتلقون

336
00:18:29,670 --> 00:18:31,130
من خير الناس

337
00:18:31,130 --> 00:18:33,130
أي من أفضلهم

338
00:18:33,130 --> 00:18:34,470
لهذا الأمر

339
00:18:34,470 --> 00:18:36,970
أي الإمارة والحكومة

340
00:18:36,970 --> 00:18:38,849
حتى يقع فيه

341
00:18:38,849 --> 00:18:41,980
أي حتى يحمله الناس عليه

342
00:18:41,980 --> 00:18:43,920
خوزا وكرمان

343
00:18:43,920 --> 00:18:46,880
هما مدينتان في بلاد فارس

344
00:18:46,880 --> 00:18:50,269
وهما اليوم في إيران

345
00:18:50,309 --> 00:18:53,839
من فوائد الحديث

346
00:18:53,839 --> 00:18:56,000
يستفاد من الحديث

347
00:18:56,000 --> 00:19:00,119
أن أصحاب المرؤات ومكارم الأخلاق في الجاهلية

348
00:19:00,119 --> 00:19:02,200
إذا أسلموا وفقهوا

349
00:19:02,200 --> 00:19:04,400
فهم خيار الناس

350
00:19:04,400 --> 00:19:10,799
وفي الحديث إشارة إلى ترك الحرص على الإمارة

351
00:19:10,799 --> 00:19:16,160
باب الدعاء على المشركين بالهزيمة والزلزلة

352
00:19:16,160 --> 00:19:19,279
عن علي رضي الله عنه قال

353
00:19:19,279 --> 00:19:21,599
لما كان يوم الأحزاب

354
00:19:21,640 --> 00:19:25,319
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

355
00:19:25,319 --> 00:19:29,119
ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا

356
00:19:29,119 --> 00:19:34,200
شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غابت الشمس

357
00:19:34,200 --> 00:19:38,049
في رواية حبسونا

358
00:19:38,049 --> 00:19:41,440
التعليق على الحديث

359
00:19:41,440 --> 00:19:44,640
بيوتهم أي وهم أحيا

360
00:19:44,640 --> 00:19:48,519
وقبورهم أي وهم أمواتا

361
00:19:48,519 --> 00:19:51,720
شغلونا أي بقتالهم

362
00:19:51,720 --> 00:19:56,140
عن الصلاة الوسطى هي صلاة العصر

363
00:19:56,140 --> 00:19:59,799
من فوائد الحديث

364
00:19:59,799 --> 00:20:03,079
في الحديث تسمية الصلاة الوسطى

365
00:20:03,079 --> 00:20:10,349
وفيه إشارة إلى المحافظة على أداء الصلاة في وقتها

366
00:20:10,349 --> 00:20:13,230
عن عائشة رضي الله عنها

367
00:20:13,230 --> 00:20:18,309
أن يهود أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا

368
00:20:18,309 --> 00:20:20,390
السام عليكم

369
00:20:20,390 --> 00:20:22,190
فقالت عائشة

370
00:20:22,190 --> 00:20:23,390
عليكم

371
00:20:23,390 --> 00:20:25,029
ولعنكم الله

372
00:20:25,029 --> 00:20:27,549
وغضب الله عليكم

373
00:20:27,549 --> 00:20:28,589
قال

374
00:20:28,589 --> 00:20:30,670
مهلا يا عائشة

375
00:20:30,670 --> 00:20:32,470
عليك بالرفق

376
00:20:32,470 --> 00:20:35,349
وأياك والعنف والفحش

377
00:20:35,349 --> 00:20:36,789
في رواية

378
00:20:36,789 --> 00:20:41,369
إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله

379
00:20:41,369 --> 00:20:42,490
قالت

380
00:20:42,490 --> 00:20:44,970
أولم تسمع ما قالوا

381
00:20:44,970 --> 00:20:46,009
قال

382
00:20:46,009 --> 00:20:48,490
أولم تسمعي ما قلت

383
00:20:48,490 --> 00:20:49,809
في رواية

384
00:20:49,809 --> 00:20:52,210
قد قلت وعليكم

385
00:20:52,210 --> 00:20:54,089
رددت عليهم

386
00:20:54,089 --> 00:20:56,210
فيستجاب لي فيهم

387
00:20:56,210 --> 00:20:59,730
ولا يستجاب لهم في

388
00:20:59,730 --> 00:21:03,039
التعليق على الحديث

389
00:21:03,039 --> 00:21:05,519
السام أي الموت

390
00:21:05,519 --> 00:21:07,079
لعنكم الله

391
00:21:07,079 --> 00:21:10,240
أي أبعدكم الله عن رحمته

392
00:21:10,240 --> 00:21:12,160
مهلا يا عائشة

393
00:21:12,160 --> 00:21:14,079
أي تمهلي

394
00:21:14,079 --> 00:21:15,799
عليك بالرفق

395
00:21:15,799 --> 00:21:17,799
أي الزملين

396
00:21:17,799 --> 00:21:19,640
وأياك والعنف

397
00:21:19,640 --> 00:21:23,200
أي احذر الشدة والقسوة والغلضة

398
00:21:23,240 --> 00:21:24,359
والفحش

399
00:21:24,359 --> 00:21:27,160
أي الكلام القبيح

400
00:21:27,160 --> 00:21:30,829
من فوائد الحديث

401
00:21:30,829 --> 00:21:32,789
يستفاد من الحديث

402
00:21:32,789 --> 00:21:36,430
أن أهل الكتاب لا يبدأون بالسلام

403
00:21:36,430 --> 00:21:40,589
وفيه أن مبنى حال اليهود على الغدر والمكر

404
00:21:40,589 --> 00:21:46,480
فيجب الاحتراز منهم قولاً وفعلاً

405
00:21:46,480 --> 00:21:51,759
باب الدعاء للمشركين بالهدى ليتألفهم

406
00:21:51,759 --> 00:21:55,200
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

407
00:21:55,240 --> 00:22:01,720
قادمة فيل بن عمر الدوسي وأصحابه على النبي صلى الله عليه وسلم

408
00:22:01,720 --> 00:22:02,960
فقالوا

409
00:22:02,960 --> 00:22:04,759
يا رسول الله

410
00:22:04,759 --> 00:22:07,599
إن دوساً عصت وأبت

411
00:22:07,599 --> 00:22:10,079
فادعوا الله عليها

412
00:22:10,079 --> 00:22:11,200
فقيل

413
00:22:11,200 --> 00:22:13,160
هلكت دوس

414
00:22:13,160 --> 00:22:14,359
قال

415
00:22:14,359 --> 00:22:18,450
اللهم اهدي دوساً وأتي بهم

416
00:22:18,450 --> 00:22:21,809
التعليق على الحديث

417
00:22:21,809 --> 00:22:23,529
إن دوسا

418
00:22:23,569 --> 00:22:27,289
دوس قبيلة من قبائل اليمن

419
00:22:27,289 --> 00:22:28,930
عصت وأبت

420
00:22:28,930 --> 00:22:31,690
المراد لم تسلم

421
00:22:31,690 --> 00:22:35,529
وأتي بهم أي مسلمين

422
00:22:35,529 --> 00:22:39,089
من فوائد الحديث

423
00:22:39,089 --> 00:22:41,049
يستفاد من الحديث

424
00:22:41,049 --> 00:22:45,650
مشروعية الدعاء للكفار رجاء هدايتهم

425
00:22:45,650 --> 00:22:53,500
وفيه بيان رحمة النبي صلى الله عليه وسلم للناس كافة

426
00:22:53,539 --> 00:22:59,380
أرباب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم الناس إلى الإسلام والنبوة

427
00:22:59,380 --> 00:23:05,039
وألا يتخذ بعضهم بعضًا أربابًا من دون الله

428
00:23:05,039 --> 00:23:07,920
عن سهل بن سعد رضي الله عنه

429
00:23:07,920 --> 00:23:13,039
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر

430
00:23:13,039 --> 00:23:18,440
لأعطينا هذه الراية غدًا رجلاً يفتح الله على يديه

431
00:23:18,440 --> 00:23:20,599
يحب الله ورسوله

432
00:23:20,599 --> 00:23:23,480
ويحبه الله ورسوله

433
00:23:23,519 --> 00:23:29,559
قال فبات الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها

434
00:23:29,559 --> 00:23:31,599
فلما أصبح الناس

435
00:23:31,599 --> 00:23:35,119
غدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم

436
00:23:35,119 --> 00:23:38,240
كلهم يرجو أن يعطاها

437
00:23:38,240 --> 00:23:42,200
فقال أين علي بن أبي طالب

438
00:23:42,200 --> 00:23:46,759
فقيل هو يا رسول الله يشتكي عينيه

439
00:23:46,759 --> 00:23:49,480
قال فأرسلوا إليه

440
00:23:49,480 --> 00:23:50,960
فأتي به

441
00:23:51,000 --> 00:23:56,519
فبصق رسول الله صلى الله عليه وسلم في عينيه ودعاله

442
00:23:56,519 --> 00:24:00,440
فبرأى حتى كأن لم يكن به وجع

443
00:24:00,440 --> 00:24:02,640
فأعطاه الراية

444
00:24:02,640 --> 00:24:04,079
فقال علي

445
00:24:04,079 --> 00:24:05,680
يا رسول الله

446
00:24:05,680 --> 00:24:09,200
أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا

447
00:24:09,200 --> 00:24:10,440
فقال

448
00:24:10,440 --> 00:24:14,759
أنفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم

449
00:24:14,759 --> 00:24:17,039
ثم ادعهم إلى الإسلام

450
00:24:17,039 --> 00:24:21,440
وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه

451
00:24:21,440 --> 00:24:25,400
فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا

452
00:24:25,400 --> 00:24:30,359
خير لك من أن يكون لك حمر نعم

453
00:24:30,359 --> 00:24:33,869
التعليق على الحديث

454
00:24:33,869 --> 00:24:39,430
باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم الناس إلى الإسلام والنبوة

455
00:24:39,430 --> 00:24:43,789
وأن لا يتخذ بعضهم بعضا أربابا من دون الله

456
00:24:43,829 --> 00:24:48,470
أي إن البشر وجميع الخلق كلهم في طور البشرية

457
00:24:48,470 --> 00:24:52,789
لا يستحق منهم أحد شيئا من خصائص ربوبية

458
00:24:52,789 --> 00:24:55,740
ولا من نعوت الإلهية

459
00:24:55,740 --> 00:24:58,180
الراية أي العلم

460
00:24:58,180 --> 00:25:01,660
يدوكون أي يخوضون في ذلك

461
00:25:01,660 --> 00:25:05,900
ويتداولون الرأي فيه أيهم يستنبطه

462
00:25:05,900 --> 00:25:08,460
يرجو أي يأمل

463
00:25:08,460 --> 00:25:11,859
يشتكي عينيه أي من الرمد

464
00:25:12,819 --> 00:25:14,460
أي فأحضر

465
00:25:14,460 --> 00:25:17,180
فبصق أي فتفل

466
00:25:17,180 --> 00:25:19,819
فبرأ أي فشفي

467
00:25:19,819 --> 00:25:22,250
وجع أي مرب

468
00:25:22,250 --> 00:25:24,490
حتى يكونوا مثلنا

469
00:25:24,490 --> 00:25:28,009
أي حتى يكونوا مسلمين مثلنا

470
00:25:28,009 --> 00:25:29,890
أنفذ على رسلك

471
00:25:29,890 --> 00:25:33,759
أي تمهل في الأمر وكن فيه على الهيّنة

472
00:25:33,759 --> 00:25:36,039
حتى تنزل بساحتهم

473
00:25:36,039 --> 00:25:38,200
أي قريبا منهم

474
00:25:38,200 --> 00:25:40,319
ثم دعوهم إلى الإسلام

475
00:25:40,440 --> 00:25:42,799
أي دين التوحيد

476
00:25:42,799 --> 00:25:46,640
وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه

477
00:25:46,640 --> 00:25:49,920
أي من فعل الطاعات واجتناب المعاصي

478
00:25:49,920 --> 00:25:52,900
والتزام الآداب الشرعية

479
00:25:52,900 --> 00:25:54,339
حمر النعم

480
00:25:54,339 --> 00:25:58,109
أي أغلاها وأعزها وأحسنها

481
00:25:58,109 --> 00:26:01,839
من فوائد الحديث

482
00:26:01,839 --> 00:26:06,079
الحديث من أعلام النبوة القولية والفعلية

483
00:26:06,079 --> 00:26:07,440
فالقولية

484
00:26:07,480 --> 00:26:09,960
إعلامه صلى الله عليه وسلم

485
00:26:09,960 --> 00:26:13,880
أن الله يفتح على يدي علي رضي الله عنه

486
00:26:13,880 --> 00:26:15,680
فكان كذلك

487
00:26:15,680 --> 00:26:17,039
والفعلية

488
00:26:17,039 --> 00:26:19,839
بصاق النبي صلى الله عليه وسلم

489
00:26:19,839 --> 00:26:22,799
في عيني علي رضي الله عنه

490
00:26:22,799 --> 00:26:25,490
وكان أرمدا فبرأ

491
00:26:25,490 --> 00:26:29,809
وفيه أن تشبيه أمور الآخرة بأعراض الدنيا

492
00:26:29,809 --> 00:26:33,180
إنما هو للتقريب إلى الأفهام

493
00:26:33,180 --> 00:26:37,140
وفيه بيان فضل الدعوة إلى الله عز وجل

494
00:26:37,180 --> 00:26:41,059
وفيه إثبات هداية الإرشاد للعباد

495
00:26:41,059 --> 00:26:44,980
وفيه جواز أن يتمنى المرء معالي الأمور

496
00:26:44,980 --> 00:26:48,980
وفيه أن كلمة الإخلاص تعصم الدماء

497
00:26:48,980 --> 00:26:53,539
وفيه بيان فضل علي بن أبي طالب رضي الله عنه

498
00:26:53,539 --> 00:26:59,650
وفيه الإرشاد إلى حسن التدبير والتخطيط

499
00:26:59,650 --> 00:27:03,049
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

500
00:27:03,049 --> 00:27:06,769
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

501
00:27:06,769 --> 00:27:12,769
أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله

502
00:27:12,769 --> 00:27:16,049
فمن قال لا إله إلا الله

503
00:27:16,049 --> 00:27:19,250
فقد عصم مني نفسه وماله

504
00:27:19,250 --> 00:27:24,240
إلا بحقه وحسابه على الله

505
00:27:24,240 --> 00:27:27,400
التحليق على الحديث

506
00:27:27,400 --> 00:27:30,640
عصم أي حفظ وحقا

507
00:27:30,640 --> 00:27:32,720
وحسابه على الله

508
00:27:32,720 --> 00:27:37,819
أي فيما يخفيه ويسر به من الكفر والمعاصي

509
00:27:37,819 --> 00:27:41,519
من فوائد الحديث

510
00:27:41,519 --> 00:27:45,119
يستفاد من الحديث أن الحكم للظاهر

511
00:27:45,119 --> 00:27:47,920
والله يتولى السرائر

512
00:27:47,920 --> 00:27:53,240
وفيه أن كلمة الإخلاص تعصم الدماء وتحفظ الأموال

513
00:27:53,240 --> 00:28:00,529
وفي الحديث إشارة إلى أن إقامة الحدود إلى الإمام

514
00:28:00,529 --> 00:28:04,410
باب من أراد غزوة فورى بغيرها

515
00:28:04,410 --> 00:28:08,759
ومن أحب الخروج يوم الخميس

516
00:28:08,799 --> 00:28:11,799
عن كعب بن مالك رضي الله عنه

517
00:28:11,799 --> 00:28:14,359
أن النبي صلى الله عليه وسلم

518
00:28:14,359 --> 00:28:17,880
خرج يوم الخميس في غزوة تبوك

519
00:28:17,880 --> 00:28:21,740
وكان يحب أن يخرج يوم الخميس

520
00:28:21,740 --> 00:28:23,180
في رواية

521
00:28:23,180 --> 00:28:27,980
لقل ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج

522
00:28:27,980 --> 00:28:32,710
إذا خرج في سفر إلا يوم الخميس

523
00:28:32,710 --> 00:28:36,130
التعليق على الحديث

524
00:28:36,130 --> 00:28:39,210
وكان يحب أن يخرج يوم الخميس

525
00:28:39,250 --> 00:28:44,759
هذا محمول على غالب سفره صلى الله عليه وسلم

526
00:28:44,759 --> 00:28:48,400
من فوائد الحديث

527
00:28:48,400 --> 00:28:50,319
يستفاد من الحديث

528
00:28:50,319 --> 00:28:53,200
استحباب السفر يوم الخميس

529
00:28:53,200 --> 00:28:56,920
وفيه أن المعارض جائزة عند الضرورات

530
00:28:56,920 --> 00:28:59,440
وفيها مندوحة عن الكذب