WEBVTT 00:00:00.080 --> 00:00:03.439 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ 00:00:03.439 --> 00:00:06.370 مَرْكَزُ إِفَادَةٍ 00:00:06.370 --> 00:00:09.570 للدِّرَاسَاتِ وَالْبُحُوثِ الْإِنْسَانِيَةِ 00:00:09.570 --> 00:00:10.849 يُقَدِّمُ 00:00:10.849 --> 00:00:16.250 مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِيّ 00:00:16.250 --> 00:00:20.410 باب التحريض على الرمي 00:00:20.410 --> 00:00:24.940 عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ 00:00:24.940 --> 00:00:31.140 مَرَّ النَّبِيُّ ﷺ على نَثَرٍ مِنْ أَسْلَمَ يَنْتَضِلُونَ 00:00:31.460 --> 00:00:34.859 فقال النبي صلى الله عليه وسلم 00:00:34.859 --> 00:00:40.259 إِرْمُوا بَنِي إِسْمَاعِيلِ فَإِنَّ أَبَاكُمْ كَانَ رَامِيًا 00:00:40.259 --> 00:00:43.859 إِرْمُوا وَأَنَا مَعَ بَنِي فُلَانَ 00:00:43.859 --> 00:00:48.460 قال فأمسك أحد الفريقين بأيديهم 00:00:48.460 --> 00:00:52.140 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:00:52.140 --> 00:00:54.340 ما لكم لا ترمون؟ 00:00:54.340 --> 00:00:58.259 قالوا كيف نرمي وأنت معهم؟ 00:00:58.259 --> 00:01:01.420 قال النبي صلى الله عليه وسلم 00:01:01.420 --> 00:01:06.060 إِرْمُوا فَأَنَا مَعَكُمْ كُلِّكُمْ 00:01:06.060 --> 00:01:09.450 التعليق على الحديث 00:01:09.450 --> 00:01:12.209 التحريض أي الحث 00:01:12.209 --> 00:01:16.439 ينتظلون أي يتسابقون بالرمي 00:01:16.439 --> 00:01:19.439 فأمسك أحد الفريقين بأيديهم 00:01:19.439 --> 00:01:23.299 أي كفوا وتوقفوا عن الرمي 00:01:23.299 --> 00:01:26.780 من فوائد الحديث 00:01:26.780 --> 00:01:28.780 يستفاد من الحديث 00:01:28.780 --> 00:01:32.180 اطلاق الأبي على الجد وإن على 00:01:32.180 --> 00:01:35.620 وفيه مشروعية المسابقة بالرمي 00:01:35.620 --> 00:01:39.579 وفيه الأمر بتعلم الفروسية والحظ عليها 00:01:39.579 --> 00:01:44.120 خصوصا الرمي بالسهام 00:01:44.120 --> 00:01:47.719 عن أبي أسيد رضي الله عنه قال 00:01:47.719 --> 00:01:52.560 قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر 00:01:52.560 --> 00:01:53.920 في رواية 00:01:53.920 --> 00:01:57.560 حين صففنا لقريش وصفوا لنا 00:01:57.560 --> 00:01:59.439 إذا أكثبوكم 00:01:59.480 --> 00:02:01.480 يعني كثروكم 00:02:01.480 --> 00:02:02.879 فارموهم 00:02:02.879 --> 00:02:06.019 واستبقو نبلكم 00:02:06.019 --> 00:02:09.159 التعليق على الحديث 00:02:09.159 --> 00:02:10.879 إذا أكثبوكم 00:02:10.879 --> 00:02:14.319 أي إذا دنوا منكم وقاربوكم 00:02:14.319 --> 00:02:16.280 واستبقو نبلكم 00:02:16.280 --> 00:02:18.800 أي لا ترموهم إذا بعدوا 00:02:18.800 --> 00:02:21.639 فإنه يضيع النبل 00:02:21.639 --> 00:02:25.219 من فوائد الحديث 00:02:25.219 --> 00:02:27.139 يستفاد من الحديث 00:02:27.139 --> 00:02:30.699 الارشاد إلى التخطيط الجيد في الحرب 00:02:30.740 --> 00:02:34.740 وفي الحديث إشارة إلى كراهة إضاعة المال 00:02:37.240 --> 00:02:40.780 باب اللهو بالحراب ونحوها 00:02:40.780 --> 00:02:44.300 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال 00:02:44.300 --> 00:02:50.180 بين الحبشة يلعبون عند النبي صلى الله عليه وسلم بحرابهم 00:02:50.180 --> 00:02:51.699 دخل عمر 00:02:51.699 --> 00:02:55.259 فأهوى إلى الحصى فحصبهم بها 00:02:55.259 --> 00:02:56.539 فقال 00:02:56.539 --> 00:02:59.349 دعهم يا عمر 00:02:59.349 --> 00:03:02.680 التعليق على الحديث 00:03:02.719 --> 00:03:06.960 من الحبشة هم جنس من السودان مشهور 00:03:06.960 --> 00:03:09.599 فأهوى أي قصد 00:03:09.599 --> 00:03:13.909 فحصبهم أي فرماهم بالحصى 00:03:13.909 --> 00:03:17.460 من فوائد الحديث 00:03:17.460 --> 00:03:19.379 يستفاد من الحديث 00:03:19.379 --> 00:03:21.740 مشروعية اللعب بالحراب 00:03:21.740 --> 00:03:25.340 ليكون ذلك عدة للقاء العدو 00:03:25.340 --> 00:03:27.939 وفيه أن من تأول فأخطأ 00:03:27.939 --> 00:03:29.699 فلا لوم عليه 00:03:29.699 --> 00:03:31.900 لأنه صلى الله عليه وسلم 00:03:31.939 --> 00:03:34.340 لم يعاتب عمر رضي الله عنه 00:03:34.340 --> 00:03:36.819 إذ كان متأولا 00:03:36.819 --> 00:03:40.699 وفي الحديث إشارة إلى عدم المسارعة في الإنكار 00:03:40.699 --> 00:03:45.180 حتى يعرف الحكم 00:03:45.180 --> 00:03:46.580 باب المجن 00:03:46.580 --> 00:03:50.460 ومن يترس بترسي صاحبه 00:03:50.460 --> 00:03:53.419 عن عمر رضي الله عنه قال 00:03:53.419 --> 00:03:55.379 كانت أموال بن النظير 00:03:55.379 --> 00:04:00.099 مما أفاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم 00:04:00.139 --> 00:04:04.860 مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب 00:04:04.860 --> 00:04:09.659 فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة 00:04:09.659 --> 00:04:13.340 وكان ينفق على أهله نفقة سنته 00:04:13.340 --> 00:04:19.860 ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله 00:04:19.860 --> 00:04:23.240 التعليق على الحديث 00:04:23.240 --> 00:04:28.079 المجن هو الترس الذي يواري حامله ويستره 00:04:28.079 --> 00:04:29.720 مما أفاء 00:04:29.720 --> 00:04:34.800 أي ما حصل للمسلمين من أموار الكفار من غير قتال 00:04:34.800 --> 00:04:36.160 لم يوجف 00:04:36.160 --> 00:04:39.259 أي لم يعمل فيه سعيا 00:04:39.259 --> 00:04:40.500 ركاب 00:04:40.500 --> 00:04:42.930 الركاب هي الإبل 00:04:42.930 --> 00:04:44.730 نفقة سنته 00:04:44.730 --> 00:04:47.470 أي نفقة عام كامل 00:04:47.470 --> 00:04:48.750 والكراع 00:04:48.750 --> 00:04:50.949 هو اسم للخيل 00:04:50.949 --> 00:04:51.949 عدة 00:04:51.949 --> 00:04:54.290 أي استعداد 00:04:54.290 --> 00:04:57.730 من فوائد الحديث 00:04:57.730 --> 00:04:59.769 يستفاد من الحديث 00:04:59.810 --> 00:05:03.810 مشروعية الدخار نفقة سنت كاملة 00:05:03.810 --> 00:05:12.170 وفيه أن الأخذ بالأسباب الكونية لا ينافي التوكل على الله عز وجل 00:05:12.170 --> 00:05:15.449 عن علي رضي الله عنه قال 00:05:15.449 --> 00:05:20.769 ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم جمع أبويه لأحد 00:05:20.769 --> 00:05:23.329 إلا لسعد بن مالك 00:05:23.329 --> 00:05:26.569 فإني سمعته ويقول يوم أحد 00:05:26.569 --> 00:05:28.250 يا سعد رمي 00:05:28.250 --> 00:05:31.550 فداك أبي وأمي 00:05:31.589 --> 00:05:34.810 التعليق على الحديث 00:05:34.810 --> 00:05:36.370 لسعد بن مالك 00:05:36.370 --> 00:05:40.050 هو سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه 00:05:40.050 --> 00:05:42.769 إرمي فداك أبي وأمي 00:05:42.769 --> 00:05:45.850 التفدية إنما هي بر ولطف 00:05:45.850 --> 00:05:48.949 وأعلام بمحبته إلىه 00:05:48.949 --> 00:05:52.389 من فوائد الحديث 00:05:52.389 --> 00:05:56.990 في الحديث منقبة لسعد بن أبي وقاص رضي الله عنه 00:05:56.990 --> 00:06:01.949 إذ فداه النبي صلى الله عليه وسلم بأبيه وأمه 00:06:01.949 --> 00:06:07.610 وفيه الحث على الرمي وبيان فضله 00:06:07.610 --> 00:06:11.860 باب ما جاء في حلية السيوف 00:06:11.860 --> 00:06:14.180 عن أبي أمامة قال 00:06:14.180 --> 00:06:16.660 لقد فتح الفتوح قوم 00:06:16.660 --> 00:06:20.899 ما كانت حلية سيوفه الذهب ولا الفضة 00:06:20.899 --> 00:06:26.730 إنما كانت حليتهم العلابي والآنك والحديد 00:06:26.730 --> 00:06:30.180 التعليق على الحديث 00:06:30.180 --> 00:06:33.500 حلية هي ما يتزين به 00:06:33.540 --> 00:06:36.420 العلابي أي العصب 00:06:36.420 --> 00:06:38.939 يُأخذ رطبه فيشد به 00:06:38.939 --> 00:06:41.459 ويُترك حتى يجف 00:06:41.459 --> 00:06:44.860 والآنك أي الرصاص 00:06:44.860 --> 00:06:48.370 من فوائد الحديث 00:06:48.370 --> 00:06:50.410 يُستفاد من الحديث 00:06:50.410 --> 00:06:56.250 بيان ما كان عريه الصحابة رضي الله عنهم من قلة ذات اليد 00:06:56.250 --> 00:07:02.060 وفي الحديث الإرشاد إلى العمل بالميسور 00:07:02.100 --> 00:07:07.740 باب من علق سيفه بالشجر في السفر عند القائلة 00:07:07.740 --> 00:07:11.379 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما 00:07:11.379 --> 00:07:17.089 أنه غزى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل نجد 00:07:17.089 --> 00:07:22.769 فلما قفل رسول الله صلى الله عليه وسلم قفل معه 00:07:22.769 --> 00:07:27.129 فأدركتهم القائلة في واد كثير العضا 00:07:27.129 --> 00:07:30.889 فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:07:30.889 --> 00:07:34.879 وتفرق الناس يستظلون بالشجر 00:07:34.879 --> 00:07:39.439 فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت سمره 00:07:39.439 --> 00:07:41.680 وعلق بها سيفه 00:07:41.680 --> 00:07:43.759 ونمنا نومه 00:07:43.759 --> 00:07:48.160 فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعونا 00:07:48.160 --> 00:07:50.879 وإذا عنده أعرابي 00:07:50.879 --> 00:07:56.199 فقال إن هذا اخترت علي سيفي وأنا نائم 00:07:56.199 --> 00:07:59.800 فاستيقظت وهو في يده صلت 00:07:59.800 --> 00:08:03.199 فقال من يمنعك مني 00:08:03.199 --> 00:08:07.120 فقلت الله ثلاثا 00:08:07.120 --> 00:08:10.399 في رواية فشام السيف 00:08:10.399 --> 00:08:14.050 ولم يعاقبه وجلس 00:08:14.050 --> 00:08:17.439 التعليق على الحديث 00:08:17.439 --> 00:08:20.879 قبل أي جهة وناحية 00:08:20.879 --> 00:08:23.279 قفل أي رجع 00:08:23.279 --> 00:08:26.600 القائلة هي نوم النهار 00:08:26.600 --> 00:08:30.759 العضا هو شجر عظيم له شوك 00:08:30.759 --> 00:08:34.159 السمرة هي شجرة معروفة 00:08:34.159 --> 00:08:37.960 أعرابي اسمه غورث بن الحارث 00:08:37.960 --> 00:08:41.600 وقيل غورك وقيل غير ذلك 00:08:41.600 --> 00:08:44.159 اخترت أي سل 00:08:44.159 --> 00:08:48.480 صلت أي شاهرا سيفه للقتل 00:08:48.480 --> 00:08:52.120 فشام السيف أي وضعه في الغمد 00:08:52.120 --> 00:08:54.399 ويجيء بمعنى سل 00:08:54.399 --> 00:08:57.110 فهو من الأبداد 00:08:57.110 --> 00:09:00.720 من فوائد الحديث 00:09:00.759 --> 00:09:02.720 يستفاد من الحديث 00:09:02.720 --> 00:09:06.120 بيان شجاعة النبي صلى الله عليه وسلم 00:09:06.120 --> 00:09:08.240 وكمال توكله 00:09:08.240 --> 00:09:13.639 وفيه أن للمجاهد أن ينام ويضع سلاحه إذا أمن 00:09:13.639 --> 00:09:20.120 وفي الحديث إشارة إلى مشروعية حراسة الإمام في القائلة وغيرها 00:09:20.120 --> 00:09:25.909 وفيه أن للإمام تركم عاقبة من جفى عليه وتوعده 00:09:25.909 --> 00:09:31.659 وفيه استحباب العفو عن الجهال 00:09:31.700 --> 00:09:36.139 باب ما قيل في درع النبي صلى الله عليه وسلم 00:09:36.139 --> 00:09:39.220 والقميص في الحرب 00:09:39.220 --> 00:09:42.220 عن ابن عباس رضي الله عنهما 00:09:42.220 --> 00:09:45.259 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:09:45.259 --> 00:09:48.659 قال وهو في قبة يوم بدر 00:09:48.659 --> 00:09:52.820 اللهم إني أنشدك عهدك ووعدك 00:09:52.820 --> 00:09:57.379 اللهم إن تشأ لا تُعبد بعد اليوم 00:09:57.379 --> 00:10:00.460 فأخذ أبو بكر بيده فقال 00:10:00.460 --> 00:10:02.620 حسبك يا رسول الله 00:10:02.620 --> 00:10:05.080 الححت على ربك 00:10:05.080 --> 00:10:07.440 وهو يثب في الدرع 00:10:07.440 --> 00:10:09.639 فخرج وهو يقول 00:10:09.639 --> 00:10:14.299 سيهزم الجمع ويولون الدبر 00:10:14.299 --> 00:10:17.759 التعليق على الحديث 00:10:17.759 --> 00:10:20.720 في قبة أي في خيمة 00:10:20.720 --> 00:10:23.519 أنشدك أي أسألك 00:10:23.519 --> 00:10:26.279 حسبك أي يكفيك 00:10:26.279 --> 00:10:29.870 الححت أي أكثرت وأطلت 00:10:29.870 --> 00:10:31.789 وهو يثب في الدرع 00:10:31.789 --> 00:10:35.059 أي وهو مستقر في الدرع 00:10:35.059 --> 00:10:38.299 سيهزم الجمع ويولون الدبر 00:10:38.299 --> 00:10:42.940 أي لقد هزم الله تعالى جمعهم الأكبر يوم بدر 00:10:42.940 --> 00:10:47.299 وقتل من صناديدهم وكبرائهم ما ذلوا به 00:10:47.299 --> 00:10:52.690 ونصر الله دينه ونبيه وحزبه المؤمنين 00:10:52.690 --> 00:10:56.259 من فوائد الحديث 00:10:56.259 --> 00:10:58.299 يستفاد من الحديث 00:10:58.340 --> 00:11:02.940 وجوب صدق للتجاء وإخلاص الدعاء عند اللقاء 00:11:02.940 --> 00:11:06.460 وفيه استحباب الإلحاح في الدعاء 00:11:06.460 --> 00:11:12.220 وفيه وجوب الأخذ بالعدتين المادية والمعنوية في الحرب 00:11:12.220 --> 00:11:16.179 وفيه اليقين التام بنصر الله تعالى 00:11:16.179 --> 00:11:22.919 وفيه بيان فضل أبي بكر رضي الله عنه وفقه 00:11:22.919 --> 00:11:25.899 باب الحرير في الحرب 00:11:25.899 --> 00:11:28.259 عن أنسر رضي الله عنه 00:11:28.259 --> 00:11:31.419 أن عبد الرحمن بن عوف والزبير 00:11:31.419 --> 00:11:35.139 شكوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم 00:11:35.139 --> 00:11:36.899 يعني القمل 00:11:36.899 --> 00:11:39.649 فأرخص لهما في الحرير 00:11:39.649 --> 00:11:41.009 في رواية 00:11:41.009 --> 00:11:43.049 في قميص من حرير 00:11:43.049 --> 00:11:45.970 من حكة كانت بهما 00:11:45.970 --> 00:11:49.919 فرأيته عليهما في غزاه 00:11:49.919 --> 00:11:53.370 التعليق على الحديث 00:11:53.370 --> 00:11:55.649 فأرخص لهما في الحرير 00:11:55.649 --> 00:12:00.129 أي أباح لهما لبسه للعلة والحاجة 00:12:00.129 --> 00:12:03.700 من فوائد الحديث 00:12:03.700 --> 00:12:05.740 يستفاد من الحديث 00:12:05.740 --> 00:12:09.299 جواز لبس الحرير للعلة والحاجة 00:12:09.299 --> 00:12:13.460 وفيه أنه إذا عرض للرجل مرض كالحكة 00:12:13.460 --> 00:12:16.379 صار يلبس الحرير تداويا 00:12:16.379 --> 00:12:19.620 فذهب المعنى الذي حرم لأجله 00:12:19.620 --> 00:12:27.019 وفي الحديث إشارة إلى أن الضرورات تبيح المحظورات 00:12:27.059 --> 00:12:30.490 باب ما قيل في قتال الروم 00:12:30.490 --> 00:12:32.090 عن أم حرام 00:12:32.090 --> 00:12:36.889 أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول 00:12:36.889 --> 00:12:40.409 أول جيش من أمتي يغزون البحر 00:12:40.409 --> 00:12:42.129 قد أوجبوا 00:12:42.129 --> 00:12:44.009 قالت أم حرام 00:12:44.009 --> 00:12:45.970 قلت يا رسول الله 00:12:45.970 --> 00:12:47.570 أنا فيهم 00:12:47.570 --> 00:12:48.570 قال 00:12:48.570 --> 00:12:50.409 أنت فيهم 00:12:50.409 --> 00:12:54.129 ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم 00:12:54.129 --> 00:12:58.370 أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر 00:12:58.370 --> 00:13:00.409 مغفور لهم 00:13:00.409 --> 00:13:01.490 فقلت 00:13:01.490 --> 00:13:04.129 أنا فيهم يا رسول الله 00:13:04.129 --> 00:13:06.389 قال لا 00:13:06.389 --> 00:13:09.909 التعليق على الحديث 00:13:09.909 --> 00:13:11.389 قد أوجبوا 00:13:11.389 --> 00:13:14.990 أي فعلوا ما يستحقون به الجنة 00:13:14.990 --> 00:13:17.870 أم حرام هي بنت ملحان 00:13:17.870 --> 00:13:22.269 وكانت محرما للنبي صلى الله عليه وسلم 00:13:22.269 --> 00:13:24.070 مدينة قيصر 00:13:24.110 --> 00:13:27.179 المراد بها القسطنطينية 00:13:27.179 --> 00:13:29.980 فقلت أنا فيهم يا رسول الله 00:13:29.980 --> 00:13:31.419 قال لا 00:13:31.419 --> 00:13:37.830 إشارة إلى أن فتح القسطنطينية يكون بعد ركوب البحر 00:13:37.830 --> 00:13:41.299 من فوائد الحديث 00:13:41.299 --> 00:13:43.940 الحديث من أعلام النبوة 00:13:43.940 --> 00:13:46.899 فقد تم ركوب البحر للغزو 00:13:46.899 --> 00:13:50.840 وفيه إباحة تمني الغزو والشهادة 00:13:50.840 --> 00:13:55.240 وفي الحديث إشارة إلى فضل معاوية رضي الله عنه 00:13:55.279 --> 00:13:56.879 ومن قبت له 00:13:56.879 --> 00:14:01.820 لأنه أول من غز البحر 00:14:01.820 --> 00:14:05.100 باب قتال اليهود 00:14:05.100 --> 00:14:08.539 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما 00:14:08.539 --> 00:14:12.740 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال 00:14:12.740 --> 00:14:15.100 تقاتلون اليهود 00:14:15.100 --> 00:14:16.580 في رواية 00:14:16.580 --> 00:14:18.500 تقاتلكم اليهود 00:14:18.500 --> 00:14:21.019 فتسلطون عليهم 00:14:21.019 --> 00:14:24.580 حتى يختبي أحدهم وراء الحجر 00:14:24.580 --> 00:14:25.740 فيقول 00:14:25.740 --> 00:14:27.620 يا عبد الله 00:14:28.460 --> 00:14:30.139 يا مسلم 00:14:30.139 --> 00:14:33.899 هذا يهودي ورائي فاقتله 00:14:33.899 --> 00:14:37.250 وعن أبي هريرة رضي الله عنه 00:14:37.250 --> 00:14:41.409 عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال 00:14:41.409 --> 00:14:45.690 لا تقوم الساعة حتى تقاتل اليهود 00:14:45.690 --> 00:14:49.409 حتى يقول الحجر وراءه اليهودي 00:14:49.409 --> 00:14:50.929 يا مسلم 00:14:50.929 --> 00:14:54.570 هذا يهودي ورائي فاقتله 00:14:54.570 --> 00:14:58.179 التعليق على الحديث 00:14:59.080 --> 00:15:01.120 باب قتال اليهود 00:15:01.120 --> 00:15:04.100 إشارة إلى عداوتهم 00:15:04.100 --> 00:15:07.340 حتى يختبي أحدهم وراء الحجر 00:15:07.340 --> 00:15:09.970 أي اتقاء للقتل 00:15:09.970 --> 00:15:13.370 حتى يقول الحجر وراءه اليهودي 00:15:13.370 --> 00:15:17.370 يا مسلم هذا يهودي ورائي فاقتله 00:15:17.370 --> 00:15:20.690 ينطق الحجر على الحقيقة 00:15:20.690 --> 00:15:24.259 من فوائد الحديث 00:15:24.259 --> 00:15:26.539 في الحديث إشارة إلى بقاء 00:15:26.580 --> 00:15:31.179 في شريعة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم 00:15:31.179 --> 00:15:34.779 فإن عيسى عليه السلام يحكم بها 00:15:34.779 --> 00:15:37.379 والحديث من أعلام النبوة 00:15:37.379 --> 00:15:41.419 حيث أخبر بما سيقع من تكلم الجماد 00:15:41.419 --> 00:15:48.110 وفيه إشارة إلى فساد دين اليهود والنصارة 00:15:48.110 --> 00:15:51.129 باب قتال الترك 00:15:51.129 --> 00:15:53.649 عن عمر بن تغلب قال 00:15:53.649 --> 00:15:56.970 قال النبي صلى الله عليه وسلم 00:15:57.009 --> 00:15:59.370 وإن من أشراط الساعة 00:15:59.370 --> 00:16:03.970 أن تقاتلوا قوما ينتعلون نعال الشعر 00:16:03.970 --> 00:16:06.370 وإن من أشراط الساعة 00:16:06.370 --> 00:16:09.769 أن تقاتلوا قوما عراض الوجوه 00:16:09.769 --> 00:16:14.070 كأن وجوههم المجان المطرقة 00:16:14.070 --> 00:16:17.419 التعليق على الحديث 00:16:17.419 --> 00:16:19.259 من أشراط الساعة 00:16:19.259 --> 00:16:22.340 أي من علامات يوم القيامة 00:16:22.340 --> 00:16:24.779 ينتعلون نعال الشعر 00:16:24.779 --> 00:16:27.659 أي يصنعون من الشعر نعال 00:16:27.659 --> 00:16:31.059 ذلك لكثرة الثلوج في بلادهم 00:16:31.059 --> 00:16:34.559 عراض الوجوه، أي واسع الوجوه 00:16:34.559 --> 00:16:38.700 المجان، المجن، أي الترس 00:16:38.700 --> 00:16:43.059 المطرقة، أي المغطات بالجلد 00:16:43.059 --> 00:16:46.759 من فوائد الحديث 00:16:46.759 --> 00:16:49.320 الحديث من أعلام النبوة 00:16:49.320 --> 00:16:52.220 حيث أخبر عن أمر سيكون 00:16:52.220 --> 00:16:56.600 وقيل إنما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم 00:16:56.600 --> 00:17:01.000 قد وقع في سنة سبعة عشر وستمائة للهجرة 00:17:01.000 --> 00:17:04.400 حيث خرج جيش عظيم من بلاد الترك 00:17:04.400 --> 00:17:10.180 فقتلوا وفتكوا في بلاد الإسلام 00:17:10.180 --> 00:17:12.859 عن أبي هريرة رضي الله عنه 00:17:12.859 --> 00:17:16.759 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال 00:17:16.759 --> 00:17:22.259 لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر 00:17:22.259 --> 00:17:25.089 وحتى تقاتلوا الترك 00:17:25.089 --> 00:17:26.490 في رواية 00:17:26.490 --> 00:17:31.250 حتى تقاتلوا خوزا وكرمانا من الأعاجم 00:17:31.250 --> 00:17:33.049 صغار الأعين 00:17:33.049 --> 00:17:34.549 حمر الوجوه 00:17:34.549 --> 00:17:36.430 ذلف الأنوف 00:17:36.430 --> 00:17:37.789 في رواية 00:17:37.789 --> 00:17:39.890 فطس الأنوف 00:17:39.890 --> 00:17:43.789 كأن وجوههم المجان المطرقة 00:17:43.789 --> 00:17:48.690 وتجدون من خير الناس أشدهم كراهية لهذا الأمر 00:17:48.690 --> 00:17:50.829 حتى يقع فيه 00:17:50.829 --> 00:17:52.769 والناس معاد 00:17:52.769 --> 00:17:57.289 خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام 00:17:57.289 --> 00:17:58.670 في رواية 00:17:58.670 --> 00:18:00.529 إذا فقهوا 00:18:00.529 --> 00:18:03.730 ولا يأتين على أحدكم زمان 00:18:03.730 --> 00:18:10.349 لأن يراني أحب إليه من أن يكون له مثل أهله وماله 00:18:10.349 --> 00:18:13.599 التعليق على الحديث 00:18:13.599 --> 00:18:15.099 حمر الوجوه 00:18:15.099 --> 00:18:18.740 أي بيض الوجوه مشوبة بحمره 00:18:18.740 --> 00:18:20.380 ذلف الأنوف 00:18:20.380 --> 00:18:21.579 الأذلف 00:18:21.599 --> 00:18:24.539 وصغير الأنف مستوي الأرنبة 00:18:24.539 --> 00:18:26.569 وهو الفطس 00:18:26.569 --> 00:18:27.869 وتجدون 00:18:27.869 --> 00:18:29.670 أي وتلقون 00:18:29.670 --> 00:18:31.130 من خير الناس 00:18:31.130 --> 00:18:33.130 أي من أفضلهم 00:18:33.130 --> 00:18:34.470 لهذا الأمر 00:18:34.470 --> 00:18:36.970 أي الإمارة والحكومة 00:18:36.970 --> 00:18:38.849 حتى يقع فيه 00:18:38.849 --> 00:18:41.980 أي حتى يحمله الناس عليه 00:18:41.980 --> 00:18:43.920 خوزا وكرمان 00:18:43.920 --> 00:18:46.880 هما مدينتان في بلاد فارس 00:18:46.880 --> 00:18:50.269 وهما اليوم في إيران 00:18:50.309 --> 00:18:53.839 من فوائد الحديث 00:18:53.839 --> 00:18:56.000 يستفاد من الحديث 00:18:56.000 --> 00:19:00.119 أن أصحاب المرؤات ومكارم الأخلاق في الجاهلية 00:19:00.119 --> 00:19:02.200 إذا أسلموا وفقهوا 00:19:02.200 --> 00:19:04.400 فهم خيار الناس 00:19:04.400 --> 00:19:10.799 وفي الحديث إشارة إلى ترك الحرص على الإمارة 00:19:10.799 --> 00:19:16.160 باب الدعاء على المشركين بالهزيمة والزلزلة 00:19:16.160 --> 00:19:19.279 عن علي رضي الله عنه قال 00:19:19.279 --> 00:19:21.599 لما كان يوم الأحزاب 00:19:21.640 --> 00:19:25.319 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:19:25.319 --> 00:19:29.119 ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا 00:19:29.119 --> 00:19:34.200 شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غابت الشمس 00:19:34.200 --> 00:19:38.049 في رواية حبسونا 00:19:38.049 --> 00:19:41.440 التعليق على الحديث 00:19:41.440 --> 00:19:44.640 بيوتهم أي وهم أحيا 00:19:44.640 --> 00:19:48.519 وقبورهم أي وهم أمواتا 00:19:48.519 --> 00:19:51.720 شغلونا أي بقتالهم 00:19:51.720 --> 00:19:56.140 عن الصلاة الوسطى هي صلاة العصر 00:19:56.140 --> 00:19:59.799 من فوائد الحديث 00:19:59.799 --> 00:20:03.079 في الحديث تسمية الصلاة الوسطى 00:20:03.079 --> 00:20:10.349 وفيه إشارة إلى المحافظة على أداء الصلاة في وقتها 00:20:10.349 --> 00:20:13.230 عن عائشة رضي الله عنها 00:20:13.230 --> 00:20:18.309 أن يهود أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا 00:20:18.309 --> 00:20:20.390 السام عليكم 00:20:20.390 --> 00:20:22.190 فقالت عائشة 00:20:22.190 --> 00:20:23.390 عليكم 00:20:23.390 --> 00:20:25.029 ولعنكم الله 00:20:25.029 --> 00:20:27.549 وغضب الله عليكم 00:20:27.549 --> 00:20:28.589 قال 00:20:28.589 --> 00:20:30.670 مهلا يا عائشة 00:20:30.670 --> 00:20:32.470 عليك بالرفق 00:20:32.470 --> 00:20:35.349 وأياك والعنف والفحش 00:20:35.349 --> 00:20:36.789 في رواية 00:20:36.789 --> 00:20:41.369 إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله 00:20:41.369 --> 00:20:42.490 قالت 00:20:42.490 --> 00:20:44.970 أولم تسمع ما قالوا 00:20:44.970 --> 00:20:46.009 قال 00:20:46.009 --> 00:20:48.490 أولم تسمعي ما قلت 00:20:48.490 --> 00:20:49.809 في رواية 00:20:49.809 --> 00:20:52.210 قد قلت وعليكم 00:20:52.210 --> 00:20:54.089 رددت عليهم 00:20:54.089 --> 00:20:56.210 فيستجاب لي فيهم 00:20:56.210 --> 00:20:59.730 ولا يستجاب لهم في 00:20:59.730 --> 00:21:03.039 التعليق على الحديث 00:21:03.039 --> 00:21:05.519 السام أي الموت 00:21:05.519 --> 00:21:07.079 لعنكم الله 00:21:07.079 --> 00:21:10.240 أي أبعدكم الله عن رحمته 00:21:10.240 --> 00:21:12.160 مهلا يا عائشة 00:21:12.160 --> 00:21:14.079 أي تمهلي 00:21:14.079 --> 00:21:15.799 عليك بالرفق 00:21:15.799 --> 00:21:17.799 أي الزملين 00:21:17.799 --> 00:21:19.640 وأياك والعنف 00:21:19.640 --> 00:21:23.200 أي احذر الشدة والقسوة والغلضة 00:21:23.240 --> 00:21:24.359 والفحش 00:21:24.359 --> 00:21:27.160 أي الكلام القبيح 00:21:27.160 --> 00:21:30.829 من فوائد الحديث 00:21:30.829 --> 00:21:32.789 يستفاد من الحديث 00:21:32.789 --> 00:21:36.430 أن أهل الكتاب لا يبدأون بالسلام 00:21:36.430 --> 00:21:40.589 وفيه أن مبنى حال اليهود على الغدر والمكر 00:21:40.589 --> 00:21:46.480 فيجب الاحتراز منهم قولاً وفعلاً 00:21:46.480 --> 00:21:51.759 باب الدعاء للمشركين بالهدى ليتألفهم 00:21:51.759 --> 00:21:55.200 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال 00:21:55.240 --> 00:22:01.720 قادمة فيل بن عمر الدوسي وأصحابه على النبي صلى الله عليه وسلم 00:22:01.720 --> 00:22:02.960 فقالوا 00:22:02.960 --> 00:22:04.759 يا رسول الله 00:22:04.759 --> 00:22:07.599 إن دوساً عصت وأبت 00:22:07.599 --> 00:22:10.079 فادعوا الله عليها 00:22:10.079 --> 00:22:11.200 فقيل 00:22:11.200 --> 00:22:13.160 هلكت دوس 00:22:13.160 --> 00:22:14.359 قال 00:22:14.359 --> 00:22:18.450 اللهم اهدي دوساً وأتي بهم 00:22:18.450 --> 00:22:21.809 التعليق على الحديث 00:22:21.809 --> 00:22:23.529 إن دوسا 00:22:23.569 --> 00:22:27.289 دوس قبيلة من قبائل اليمن 00:22:27.289 --> 00:22:28.930 عصت وأبت 00:22:28.930 --> 00:22:31.690 المراد لم تسلم 00:22:31.690 --> 00:22:35.529 وأتي بهم أي مسلمين 00:22:35.529 --> 00:22:39.089 من فوائد الحديث 00:22:39.089 --> 00:22:41.049 يستفاد من الحديث 00:22:41.049 --> 00:22:45.650 مشروعية الدعاء للكفار رجاء هدايتهم 00:22:45.650 --> 00:22:53.500 وفيه بيان رحمة النبي صلى الله عليه وسلم للناس كافة 00:22:53.539 --> 00:22:59.380 أرباب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم الناس إلى الإسلام والنبوة 00:22:59.380 --> 00:23:05.039 وألا يتخذ بعضهم بعضًا أربابًا من دون الله 00:23:05.039 --> 00:23:07.920 عن سهل بن سعد رضي الله عنه 00:23:07.920 --> 00:23:13.039 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر 00:23:13.039 --> 00:23:18.440 لأعطينا هذه الراية غدًا رجلاً يفتح الله على يديه 00:23:18.440 --> 00:23:20.599 يحب الله ورسوله 00:23:20.599 --> 00:23:23.480 ويحبه الله ورسوله 00:23:23.519 --> 00:23:29.559 قال فبات الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها 00:23:29.559 --> 00:23:31.599 فلما أصبح الناس 00:23:31.599 --> 00:23:35.119 غدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:23:35.119 --> 00:23:38.240 كلهم يرجو أن يعطاها 00:23:38.240 --> 00:23:42.200 فقال أين علي بن أبي طالب 00:23:42.200 --> 00:23:46.759 فقيل هو يا رسول الله يشتكي عينيه 00:23:46.759 --> 00:23:49.480 قال فأرسلوا إليه 00:23:49.480 --> 00:23:50.960 فأتي به 00:23:51.000 --> 00:23:56.519 فبصق رسول الله صلى الله عليه وسلم في عينيه ودعاله 00:23:56.519 --> 00:24:00.440 فبرأى حتى كأن لم يكن به وجع 00:24:00.440 --> 00:24:02.640 فأعطاه الراية 00:24:02.640 --> 00:24:04.079 فقال علي 00:24:04.079 --> 00:24:05.680 يا رسول الله 00:24:05.680 --> 00:24:09.200 أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا 00:24:09.200 --> 00:24:10.440 فقال 00:24:10.440 --> 00:24:14.759 أنفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم 00:24:14.759 --> 00:24:17.039 ثم ادعهم إلى الإسلام 00:24:17.039 --> 00:24:21.440 وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه 00:24:21.440 --> 00:24:25.400 فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا 00:24:25.400 --> 00:24:30.359 خير لك من أن يكون لك حمر نعم 00:24:30.359 --> 00:24:33.869 التعليق على الحديث 00:24:33.869 --> 00:24:39.430 باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم الناس إلى الإسلام والنبوة 00:24:39.430 --> 00:24:43.789 وأن لا يتخذ بعضهم بعضا أربابا من دون الله 00:24:43.829 --> 00:24:48.470 أي إن البشر وجميع الخلق كلهم في طور البشرية 00:24:48.470 --> 00:24:52.789 لا يستحق منهم أحد شيئا من خصائص ربوبية 00:24:52.789 --> 00:24:55.740 ولا من نعوت الإلهية 00:24:55.740 --> 00:24:58.180 الراية أي العلم 00:24:58.180 --> 00:25:01.660 يدوكون أي يخوضون في ذلك 00:25:01.660 --> 00:25:05.900 ويتداولون الرأي فيه أيهم يستنبطه 00:25:05.900 --> 00:25:08.460 يرجو أي يأمل 00:25:08.460 --> 00:25:11.859 يشتكي عينيه أي من الرمد 00:25:12.819 --> 00:25:14.460 أي فأحضر 00:25:14.460 --> 00:25:17.180 فبصق أي فتفل 00:25:17.180 --> 00:25:19.819 فبرأ أي فشفي 00:25:19.819 --> 00:25:22.250 وجع أي مرب 00:25:22.250 --> 00:25:24.490 حتى يكونوا مثلنا 00:25:24.490 --> 00:25:28.009 أي حتى يكونوا مسلمين مثلنا 00:25:28.009 --> 00:25:29.890 أنفذ على رسلك 00:25:29.890 --> 00:25:33.759 أي تمهل في الأمر وكن فيه على الهيّنة 00:25:33.759 --> 00:25:36.039 حتى تنزل بساحتهم 00:25:36.039 --> 00:25:38.200 أي قريبا منهم 00:25:38.200 --> 00:25:40.319 ثم دعوهم إلى الإسلام 00:25:40.440 --> 00:25:42.799 أي دين التوحيد 00:25:42.799 --> 00:25:46.640 وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه 00:25:46.640 --> 00:25:49.920 أي من فعل الطاعات واجتناب المعاصي 00:25:49.920 --> 00:25:52.900 والتزام الآداب الشرعية 00:25:52.900 --> 00:25:54.339 حمر النعم 00:25:54.339 --> 00:25:58.109 أي أغلاها وأعزها وأحسنها 00:25:58.109 --> 00:26:01.839 من فوائد الحديث 00:26:01.839 --> 00:26:06.079 الحديث من أعلام النبوة القولية والفعلية 00:26:06.079 --> 00:26:07.440 فالقولية 00:26:07.480 --> 00:26:09.960 إعلامه صلى الله عليه وسلم 00:26:09.960 --> 00:26:13.880 أن الله يفتح على يدي علي رضي الله عنه 00:26:13.880 --> 00:26:15.680 فكان كذلك 00:26:15.680 --> 00:26:17.039 والفعلية 00:26:17.039 --> 00:26:19.839 بصاق النبي صلى الله عليه وسلم 00:26:19.839 --> 00:26:22.799 في عيني علي رضي الله عنه 00:26:22.799 --> 00:26:25.490 وكان أرمدا فبرأ 00:26:25.490 --> 00:26:29.809 وفيه أن تشبيه أمور الآخرة بأعراض الدنيا 00:26:29.809 --> 00:26:33.180 إنما هو للتقريب إلى الأفهام 00:26:33.180 --> 00:26:37.140 وفيه بيان فضل الدعوة إلى الله عز وجل 00:26:37.180 --> 00:26:41.059 وفيه إثبات هداية الإرشاد للعباد 00:26:41.059 --> 00:26:44.980 وفيه جواز أن يتمنى المرء معالي الأمور 00:26:44.980 --> 00:26:48.980 وفيه أن كلمة الإخلاص تعصم الدماء 00:26:48.980 --> 00:26:53.539 وفيه بيان فضل علي بن أبي طالب رضي الله عنه 00:26:53.539 --> 00:26:59.650 وفيه الإرشاد إلى حسن التدبير والتخطيط 00:26:59.650 --> 00:27:03.049 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال 00:27:03.049 --> 00:27:06.769 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:27:06.769 --> 00:27:12.769 أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله 00:27:12.769 --> 00:27:16.049 فمن قال لا إله إلا الله 00:27:16.049 --> 00:27:19.250 فقد عصم مني نفسه وماله 00:27:19.250 --> 00:27:24.240 إلا بحقه وحسابه على الله 00:27:24.240 --> 00:27:27.400 التحليق على الحديث 00:27:27.400 --> 00:27:30.640 عصم أي حفظ وحقا 00:27:30.640 --> 00:27:32.720 وحسابه على الله 00:27:32.720 --> 00:27:37.819 أي فيما يخفيه ويسر به من الكفر والمعاصي 00:27:37.819 --> 00:27:41.519 من فوائد الحديث 00:27:41.519 --> 00:27:45.119 يستفاد من الحديث أن الحكم للظاهر 00:27:45.119 --> 00:27:47.920 والله يتولى السرائر 00:27:47.920 --> 00:27:53.240 وفيه أن كلمة الإخلاص تعصم الدماء وتحفظ الأموال 00:27:53.240 --> 00:28:00.529 وفي الحديث إشارة إلى أن إقامة الحدود إلى الإمام 00:28:00.529 --> 00:28:04.410 باب من أراد غزوة فورى بغيرها 00:28:04.410 --> 00:28:08.759 ومن أحب الخروج يوم الخميس 00:28:08.799 --> 00:28:11.799 عن كعب بن مالك رضي الله عنه 00:28:11.799 --> 00:28:14.359 أن النبي صلى الله عليه وسلم 00:28:14.359 --> 00:28:17.880 خرج يوم الخميس في غزوة تبوك 00:28:17.880 --> 00:28:21.740 وكان يحب أن يخرج يوم الخميس 00:28:21.740 --> 00:28:23.180 في رواية 00:28:23.180 --> 00:28:27.980 لقل ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج 00:28:27.980 --> 00:28:32.710 إذا خرج في سفر إلا يوم الخميس 00:28:32.710 --> 00:28:36.130 التعليق على الحديث 00:28:36.130 --> 00:28:39.210 وكان يحب أن يخرج يوم الخميس 00:28:39.250 --> 00:28:44.759 هذا محمول على غالب سفره صلى الله عليه وسلم 00:28:44.759 --> 00:28:48.400 من فوائد الحديث 00:28:48.400 --> 00:28:50.319 يستفاد من الحديث 00:28:50.319 --> 00:28:53.200 استحباب السفر يوم الخميس 00:28:53.200 --> 00:28:56.920 وفيه أن المعارض جائزة عند الضرورات 00:28:56.920 --> 00:28:59.440 وفيها مندوحة عن الكذب