WEBVTT

00:00:12.050 --> 00:00:14.849
سنُنبع الكلام في هذا اللقاء

00:00:15.369 --> 00:00:18.469
بعليّ بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه أرضاه

00:00:19.420 --> 00:00:21.820
عليّ وما أدراكم ما علي

00:00:22.339 --> 00:00:25.539
فارس الإسلام وفتا الإسلام

00:00:26.260 --> 00:00:29.660
صهر النبي صلى الله عليه وسلم وابن عمه

00:00:29.660 --> 00:00:31.260
وزوج ابنته

00:00:32.070 --> 00:00:36.570
ووالد ريحانتي النبي صلى الله عليه وسلم

00:00:37.390 --> 00:00:40.390
وزوج سيدة نساء أهل الجنة

00:00:40.390 --> 00:00:42.289
وسيدة نساء العالمين

00:00:42.289 --> 00:00:48.609
فالفضائل قد أحاطت بعليّ بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه أرضاه

00:00:48.609 --> 00:00:55.200
فمن هو عليّ بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه أرضاه

00:00:55.200 --> 00:00:57.200
هو عليّ بن أبي طالب

00:00:57.200 --> 00:00:59.460
ابن عبد المطلب

00:00:59.460 --> 00:01:00.460
ابن هاشم

00:01:00.460 --> 00:01:02.520
ابن عبد مناف

00:01:02.520 --> 00:01:03.520
ابن قصي

00:01:03.520 --> 00:01:04.519
ابن كلاب

00:01:04.519 --> 00:01:05.519
ابن مرة

00:01:05.519 --> 00:01:06.519
ابن كعب

00:01:06.519 --> 00:01:07.519
ابن لوأي

00:01:07.519 --> 00:01:08.519
ابن غالب

00:01:08.519 --> 00:01:09.519
القرشي

00:01:09.519 --> 00:01:11.189
الهاشم

00:01:11.189 --> 00:01:16.120
وهذا نسب كالشمس

00:01:16.120 --> 00:01:18.439
نسب ما بعده نسب

00:01:18.439 --> 00:01:20.790
و شرف ما بعده شرف

00:01:20.790 --> 00:01:23.079
اعلى شرف

00:01:23.079 --> 00:01:25.109
و اعلى نسب

00:01:25.109 --> 00:01:27.140
على وجه

00:01:27.140 --> 00:01:29.140
الارض هذا النسب

00:01:29.140 --> 00:01:33.349
لا تعلوه قبيلة

00:01:33.349 --> 00:01:35.349
ولا يعلوه قوم ولا يعلوه بطن من البطون

00:01:35.349 --> 00:01:37.349
ولا عشرة من العشائر

00:01:37.349 --> 00:01:39.349
انما هذا هو النسب

00:01:39.349 --> 00:01:41.769
المقدم

00:01:41.769 --> 00:01:43.959
نسب النبي صلى الله عليه وسلم

00:01:43.959 --> 00:01:46.500
فهو ابن عمه

00:01:46.500 --> 00:01:48.500
و من آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم

00:01:48.500 --> 00:01:51.079
فآل بيت النبي صلى الله عليه وسلم

00:01:51.079 --> 00:01:53.079
هم

00:01:53.079 --> 00:01:55.180
كل من يلتقي

00:01:55.180 --> 00:01:57.180
مع النبي صلى الله عليه

00:01:57.180 --> 00:01:59.180
و على آله وسلم

00:01:59.180 --> 00:02:01.269
في هاشم

00:02:01.269 --> 00:02:03.980
فهم آل عقيل

00:02:03.980 --> 00:02:06.200
و آل علي

00:02:06.200 --> 00:02:08.300
و آل جعفر

00:02:08.300 --> 00:02:10.580
و آل عباس

00:02:10.580 --> 00:02:12.580
آل عقيل و آل جعفر

00:02:12.580 --> 00:02:14.580
و آل علي

00:02:14.580 --> 00:02:16.580
و آل العباس

00:02:16.580 --> 00:02:18.900
كل من ينتهي

00:02:18.900 --> 00:02:21.479
النسبه

00:02:21.479 --> 00:02:23.479
الى هؤلاء

00:02:23.479 --> 00:02:25.479
يعد من آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم

00:02:25.479 --> 00:02:27.900
الذين تحرم عليهم

00:02:27.900 --> 00:02:30.180
الصادقة

00:02:30.180 --> 00:02:32.180
كما بيّن ذلك الحبيب صلى الله عليه وسلم

00:02:32.180 --> 00:02:34.219
بقوله انها لا تحل

00:02:34.219 --> 00:02:36.500
لمحمد

00:02:36.500 --> 00:02:38.500
ولا لآل محمد

00:02:38.500 --> 00:02:40.979
انما هي أوساخ الناس

00:02:40.979 --> 00:02:43.340
ذكرنا مرارا و تكرارا

00:02:43.340 --> 00:02:45.340
ان النسب لا يقدم

00:02:45.340 --> 00:02:47.340
ولا يؤخر

00:02:47.340 --> 00:02:49.340
شيئا عند الله سبحانه و تعالى

00:02:49.340 --> 00:02:51.340
إن أكرمكم عند الله أتقاكم

00:02:51.340 --> 00:02:54.169
ولكن

00:02:54.169 --> 00:02:56.169
يبقى لنسب النبي صلى الله عليه وسلم

00:02:56.169 --> 00:02:58.900
له مزيّة

00:02:58.900 --> 00:03:01.189
لا أحد ينكر هذا

00:03:01.189 --> 00:03:03.189
ولذلك أوصانا به

00:03:03.189 --> 00:03:06.020
الله سبحانه و تعالى

00:03:06.020 --> 00:03:08.539
في كتابه الكريم

00:03:08.539 --> 00:03:10.539
قل لا أسألكم عليه أجرا

00:03:10.539 --> 00:03:12.539
إلا المودة

00:03:12.539 --> 00:03:14.979
في القرب

00:03:14.979 --> 00:03:16.979
أوصان الله تبارك و تعالى

00:03:16.979 --> 00:03:19.500
بقرب النبي صلى الله عليه وسلم

00:03:19.500 --> 00:03:21.500
و النبي عليه الصلاة و السلام

00:03:21.500 --> 00:03:23.500
في صحيح مسلم

00:03:23.500 --> 00:03:25.590
في حديث غدير خم

00:03:25.590 --> 00:03:27.590
خم غدير

00:03:27.590 --> 00:03:29.590
الغدير معروف الغدير

00:03:29.590 --> 00:03:31.590
هذا هو بقايا المطر

00:03:31.590 --> 00:03:33.590
الذي يبقى على الأرض بقايا المطر

00:03:33.590 --> 00:03:35.750
يسمى غديرا

00:03:35.750 --> 00:03:38.360
و خم منطقة بين مكة والمدينة

00:03:38.360 --> 00:03:40.360
ففي طريق عودته

00:03:40.360 --> 00:03:42.360
صلى الله عليه وعلى آله و سلم

00:03:42.360 --> 00:03:44.360
من الحجة الوداع

00:03:44.360 --> 00:03:46.360
الحجة التي حجها الوحيدة

00:03:46.360 --> 00:03:49.060
في السنة الثامنة من الهجرة

00:03:49.060 --> 00:03:51.639
في طريق عودته

00:03:51.639 --> 00:03:53.770
وقف في غدير خم

00:03:53.770 --> 00:03:56.060
ليرتاح

00:03:56.060 --> 00:03:58.060
ونزل معه المهاجن

00:03:58.060 --> 00:04:00.060
والأنصار أهل المدينة فقط

00:04:00.060 --> 00:04:02.060
بقية القبال تفرقوا

00:04:02.060 --> 00:04:04.060
من مكة كل واحد خلاص ذهب إلى دياره

00:04:04.060 --> 00:04:06.469
فأوصاهم

00:04:06.469 --> 00:04:08.469
النبي صلى الله عليه وسلم

00:04:08.469 --> 00:04:10.469
خيرا

00:04:10.469 --> 00:04:12.539
بآل بيته

00:04:12.539 --> 00:04:14.539
ولا يزال المسلمون

00:04:14.539 --> 00:04:16.540
الموحدون الصادقون المستقيمون

00:04:16.540 --> 00:04:18.540
على نهج الكتاب

00:04:18.540 --> 00:04:20.540
والسنة لا يزالون

00:04:20.540 --> 00:04:22.540
بحمد الله عز وجل يحفظون

00:04:22.540 --> 00:04:24.540
وصية النبي صلى الله عليه وسلم

00:04:24.540 --> 00:04:26.540
في آل بيته

00:04:26.540 --> 00:04:28.540
قال أصيكم الله في آل بيته

00:04:28.540 --> 00:04:30.540
فلذلك آل

00:04:30.540 --> 00:04:32.540
بيت النبي صلى الله عليه وسلم

00:04:32.540 --> 00:04:34.699
لهم

00:04:34.699 --> 00:04:36.699
التقدير والاحترام والتبجيل

00:04:36.699 --> 00:04:38.699
والرأس والعين

00:04:38.699 --> 00:04:40.699
حبا في النبي صلى الله عليه وسلم

00:04:40.699 --> 00:04:43.500
ومع ذلك

00:04:43.500 --> 00:04:45.560
لا نغلو فيهم

00:04:45.560 --> 00:04:47.560
كما غلى المبتدعة

00:04:47.560 --> 00:04:50.069
وجعلوهم

00:04:50.069 --> 00:04:52.069
أصومين وجعلوهم

00:04:52.069 --> 00:04:54.069
والعياذ بالله في بعض الأحيان آلهة

00:04:54.069 --> 00:04:56.069
يدعونهم

00:04:56.069 --> 00:04:58.069
لا

00:04:58.069 --> 00:05:00.069
فلا نغلو فيهم كما غلت

00:05:00.069 --> 00:05:02.069
المبتدعة ولا نحطهم من قدرهم كما فعلت

00:05:02.069 --> 00:05:04.069
أيضا المبتدعة النواصب

00:05:04.069 --> 00:05:06.069
فأهل السنة والجماعة

00:05:06.069 --> 00:05:08.069
وسط بين الأمم

00:05:08.069 --> 00:05:10.069
وسط بين الفرق

00:05:10.069 --> 00:05:12.069
كما قال سبحانه وتعالى

00:05:12.069 --> 00:05:14.870
وكذلك جعلناكم أمة وسطة

00:05:14.870 --> 00:05:16.870
إذن هذا هو أعلي بن بطالب

00:05:16.870 --> 00:05:18.870
وهذا هو نسبه الذي يلتقي مع النبي صلى الله عليه وسلم

00:05:18.870 --> 00:05:21.800
ومع أمه

00:05:21.800 --> 00:05:23.800
ولد علي بن أبي طالب رضي الله عنه

00:05:23.800 --> 00:05:25.800
وارضاه قبل

00:05:25.800 --> 00:05:27.800
بعثة النبي صلى الله عليه وعلى

00:05:27.800 --> 00:05:29.800
آله وسلم بعشر سنوات

00:05:29.800 --> 00:05:32.250
قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم

00:05:32.250 --> 00:05:34.250
بعشر سنوات

00:05:34.250 --> 00:05:36.250
يعني

00:05:36.250 --> 00:05:38.439
بطريقة

00:05:38.439 --> 00:05:42.100
رياضية سريعة

00:05:42.100 --> 00:05:44.100
هو أصغر من النبي صلى الله عليه وسلم

00:05:44.100 --> 00:05:47.319
بثلاثين سنة

00:05:47.319 --> 00:05:49.319
لأن النبي صلى الله عليه وسلم

00:05:49.319 --> 00:05:51.769
بُعث على رأس الاربعين

00:05:51.769 --> 00:05:57.509
عندما أتم الـ40 وهو السن الذي يكمل فيه الرجل

00:05:58.439 --> 00:06:03.839
سن الـ 40 هو كهول الشباب وشباب الكهول

00:06:04.980 --> 00:06:08.500
الكهول الشباب وشباب الكهول

00:06:08.500 --> 00:06:12.860
هو السن الذي يكمل وينضج فيه الرجل

00:06:13.620 --> 00:06:16.040
ولذلك الأنبياء يبعثون على هذا السن

00:06:17.180 --> 00:06:19.860
فعندما أتم النبي ﷺ الـ 40拜拜

00:06:20.939 --> 00:06:23.519
وعلي ورد قبل بعثتي بـ 10 سنوات

00:06:23.519 --> 00:06:26.319
إذن هو أصغر من النبي صلى الله عليه وسلم

00:06:26.319 --> 00:06:27.720
بثلاثين سنة

00:06:27.720 --> 00:06:33.120
من توفيق الله تبارك وتعالى وتقديله ولطفه

00:06:33.120 --> 00:06:34.519
بعلي بن أبي طالب

00:06:34.519 --> 00:06:38.720
أن قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم

00:06:38.720 --> 00:06:42.720
تعلمون أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم

00:06:42.720 --> 00:06:44.519
نشأ يتيماً

00:06:44.519 --> 00:06:46.569
يتيما الأبوين

00:06:46.569 --> 00:06:49.310
صلوات الله وسلامه عليه

00:06:49.310 --> 00:06:50.310
والصحيح أنه

00:06:50.310 --> 00:06:52.310
لم يدرك والده

00:06:52.310 --> 00:06:54.910
وإن كان من العلماء من يقول أدرك والده

00:06:55.910 --> 00:06:58.110
ما أدرك والده صلى الله عليه وسلم

00:06:58.110 --> 00:07:00.110
ثم عندما بلغ

00:07:00.110 --> 00:07:01.910
الرابعة أو الخامسة

00:07:01.910 --> 00:07:03.509
توفى الله تبارك وتعالى

00:07:03.509 --> 00:07:05.110
أمه كما تعلمون

00:07:05.110 --> 00:07:08.379
آمينة بن توهب

00:07:08.379 --> 00:07:10.370
فنشأ يتيماً

00:07:10.370 --> 00:07:11.970
ونشأ صلى الله عليه وسلم

00:07:11.970 --> 00:07:14.670
في كنفي جده عبد المطلب

00:07:14.670 --> 00:07:16.779
سيد البطحاء

00:07:16.779 --> 00:07:19.379
وشريف قريش ومقدمهم

00:07:19.379 --> 00:07:21.980
الذي كان يفخر به النبي صلى الله عليه وسلم

00:07:21.980 --> 00:07:23.379
كما قال في غزوة حنين

00:07:23.379 --> 00:07:24.980
أنا النبي لا كذب

00:07:24.980 --> 00:07:26.579
أنا ابن عبد المطلب

00:07:26.579 --> 00:07:28.870
أنا ابن عبد المطلب

00:07:28.870 --> 00:07:30.879
سيد البطحاء

00:07:30.879 --> 00:07:32.480
وسيد مكة

00:07:32.480 --> 00:07:35.149
توفي يا عبد المطلب

00:07:35.149 --> 00:07:38.550
انتقلت كثالته إلى من

00:07:38.550 --> 00:07:42.319
إلى عمه أبي طالب

00:07:42.319 --> 00:07:44.120
أبوك يا علي

00:07:44.120 --> 00:07:47.069
رضي الله عن علي ابن أبي طالب

00:07:47.069 --> 00:07:50.269
فرعاه عمه عبد المطلب

00:07:50.269 --> 00:07:52.069
هذا قبل بعثته

00:07:52.069 --> 00:07:55.100
وعده واحداً من أبنائه

00:07:55.100 --> 00:07:57.459
وكان لأبي طالب

00:07:57.459 --> 00:07:59.860
كان لأبي طالب

00:07:59.860 --> 00:08:02.439
عشرة من الولد

00:08:02.439 --> 00:08:04.040
عشرة أبناء كان عنده

00:08:04.040 --> 00:08:06.300
جعفر ومنهم علي

00:08:06.300 --> 00:08:08.300
ولعل من أشهرهم جعفر

00:08:08.300 --> 00:08:09.300
من أبي طالب

00:08:09.300 --> 00:08:10.699
جعفر الطيار

00:08:10.699 --> 00:08:12.500
رضي الله عنه وأرضاه

00:08:12.500 --> 00:08:15.079
وعلي ابن أبي طالب

00:08:15.079 --> 00:08:17.879
فعندما شب النبي صلى الله عليه وسلم

00:08:17.879 --> 00:08:19.879
وقد كان قد ترعر في

00:08:19.879 --> 00:08:22.079
رعاية عمه أبي طالب

00:08:22.079 --> 00:08:24.509
ونبينا صلى الله عليه وسلم

00:08:24.509 --> 00:08:26.290
كان

00:08:26.290 --> 00:08:28.089
ذا أخلاق فاضلة

00:08:28.089 --> 00:08:32.360
حتى قبل بعثته

00:08:32.360 --> 00:08:34.960
ألمت بقريش سنة

00:08:34.960 --> 00:08:37.759
يعني فقر وقحت

00:08:37.759 --> 00:08:40.679
وعاش الناس في ضنك من العيش

00:08:40.679 --> 00:08:42.679
فمن باب رد الجميل

00:08:42.679 --> 00:08:43.879
من النبي صلى الله عليه وسلم

00:08:43.879 --> 00:08:46.639
لعمه أبي طالب

00:08:46.639 --> 00:08:48.440
أشار عليه قال يا عم

00:08:48.440 --> 00:08:49.639
أنت

00:08:49.639 --> 00:08:51.039
ذا ولد كثير

00:08:51.039 --> 00:08:52.440
لك عشرة من الأبناء

00:08:52.440 --> 00:08:54.240
وصعب الآن في هذا الضرف

00:08:54.240 --> 00:08:55.440
الذي تمر به قريش

00:08:55.440 --> 00:08:56.840
من القاحت والفقر

00:08:56.840 --> 00:08:58.840
أن ترعى هؤلاء العشرة

00:08:58.840 --> 00:08:59.639
ماذا نصنع

00:08:59.639 --> 00:09:01.639
فعطني أحد أبنائك

00:09:01.639 --> 00:09:04.600
لي أقوم على رعايته

00:09:04.600 --> 00:09:06.399
فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم

00:09:06.399 --> 00:09:08.600
علي بن أبي طالب

00:09:08.600 --> 00:09:10.399
كما أخذ العباس

00:09:10.399 --> 00:09:11.799
ابن عبد المطلب

00:09:11.799 --> 00:09:13.000
عم النبي صلى الله عليه وسلم

00:09:13.000 --> 00:09:14.200
أخو أبو طالب

00:09:14.200 --> 00:09:16.600
أخذ جعفرا وضمه إلى أولادي

00:09:16.600 --> 00:09:18.200
وهكذا تعاونوا

00:09:18.200 --> 00:09:20.600
على رعاية أبنائي أبي طالب

00:09:20.600 --> 00:09:23.539
من باب رد الجميل لهذا الرجل

00:09:23.539 --> 00:09:25.740
فمن تقدير الله تبارك وتعالى

00:09:25.740 --> 00:09:28.200
ولطفي بعلي بن أبي طالب

00:09:28.200 --> 00:09:31.799
أنه أصبح في كفالة النبي صلى الله عليه وسلم

00:09:31.799 --> 00:09:33.600
رعاه صغيرا

00:09:33.600 --> 00:09:35.629
رضي الله عنه وأرضاه

00:09:35.629 --> 00:09:37.320
صغيرا

00:09:37.320 --> 00:09:38.919
طفل صغير

00:09:38.919 --> 00:09:41.120
ولكنه يحمل في قلبه

00:09:41.120 --> 00:09:43.320
أو يحمل بين جنبه

00:09:43.320 --> 00:09:45.399
قلوب الرجال

00:09:45.399 --> 00:09:48.000
ما عرف لهو الصبيان

00:09:48.000 --> 00:09:49.799
لعب الصبيان

00:09:49.799 --> 00:09:52.320
ومرح الصبيان

00:09:52.320 --> 00:09:54.120
تحمل على عاتقه

00:09:54.120 --> 00:09:56.120
رضي الله عنه وأرضاه

00:09:56.120 --> 00:09:57.720
بشجاعته

00:09:57.720 --> 00:09:58.720
وإقدامه

00:09:58.720 --> 00:10:01.519
تحمل هم هذه الأمة

00:10:01.519 --> 00:10:05.759
منذ نعومة أظفاره

00:10:05.759 --> 00:10:07.980
فعندما

00:10:07.980 --> 00:10:13.029
نزل الحق على قلب الحبيب صلى الله عليه وسلم

00:10:13.029 --> 00:10:15.230
ونزل عليه القرآن الكريم

00:10:15.230 --> 00:10:18.409
وجاءته النبوة والرسالة

00:10:18.409 --> 00:10:21.809
كان علي رضي الله عنه وأرضاه

00:10:21.809 --> 00:10:24.700
من السابقين الأولين لإسلام

00:10:24.700 --> 00:10:26.100
أول

00:10:26.100 --> 00:10:28.100
من أسلم من الصبيان

00:10:28.100 --> 00:10:29.700
علي بن أبي طالب

00:10:29.700 --> 00:10:31.500
رضي الله عنه وأرضاه

00:10:31.500 --> 00:10:33.100
وكان ملازماً

00:10:33.100 --> 00:10:34.700
للنبي صلى الله عليه وسلم

00:10:34.700 --> 00:10:37.009
لا يكاد يفارقه

00:10:37.009 --> 00:10:38.809
حتى إن النبي صلى الله عليه وسلم

00:10:38.809 --> 00:10:39.809
كان في بداية الدعوة

00:10:39.809 --> 00:10:40.610
كان متخفياً

00:10:40.610 --> 00:10:41.610
يعني لا يظهر

00:10:41.610 --> 00:10:43.409
شعائر هذا الدين

00:10:43.409 --> 00:10:45.840
فكان صلى الله عليه وسلم

00:10:45.840 --> 00:10:48.240
يذهب إلى الشعب

00:10:48.240 --> 00:10:50.840
والشعب هي الأودية

00:10:50.840 --> 00:10:52.639
المتفرقة في مكة

00:10:52.639 --> 00:10:54.440
يعني ليبتعد

00:10:54.440 --> 00:10:55.840
عين قريش

00:10:55.840 --> 00:10:58.480
فيصلي هناك

00:10:58.480 --> 00:11:01.279
فكان علي يقوم معه يصلي

00:11:01.279 --> 00:11:02.279
رضي الله عنه وأرضاه

00:11:02.279 --> 00:11:04.080
على صغر سني

00:11:04.080 --> 00:11:06.179
رضي الله تعالى عنه

00:11:06.179 --> 00:11:07.779
فأسلم صغيراً

00:11:07.779 --> 00:11:09.580
ونشأ صغيراً

00:11:09.580 --> 00:11:10.779
ونشأ وشب

00:11:10.779 --> 00:11:12.379
وفتح عينيه

00:11:12.379 --> 00:11:15.720
في بيت النبوة

00:11:15.720 --> 00:11:18.080
وشرب

00:11:18.080 --> 00:11:19.480
من أخلاق النبي

00:11:19.480 --> 00:11:21.279
صلى الله عليه وسلم

00:11:21.279 --> 00:11:22.480
حتى أصبح

00:11:22.480 --> 00:11:23.879
من أشبه الناس

00:11:23.879 --> 00:11:25.480
به صلى الله عليه وسلم

00:11:25.480 --> 00:11:26.080
خلقاً

00:11:26.080 --> 00:11:26.679
وسمتاً

00:11:26.679 --> 00:11:27.279
وهدياً

00:11:27.279 --> 00:11:28.879
وكلاماً

00:11:28.879 --> 00:11:30.879
كما سيتين من كلامه الجميل

00:11:30.879 --> 00:11:31.879
كأنه خرج

00:11:31.879 --> 00:11:34.669
من مشكات النبي صلى الله عليه وسلم

00:11:34.669 --> 00:11:35.870
لهذا القرب

00:11:35.870 --> 00:11:37.070
والتواصل

00:11:37.070 --> 00:11:38.870
والامتزاج

00:11:38.870 --> 00:11:40.070
منذ نعومة أففاله

00:11:40.070 --> 00:11:43.929
مع النبي صلى الله عليه وسلم

00:11:43.929 --> 00:11:45.129
نشأ علي بن ابي طالب

00:11:45.129 --> 00:11:46.730
رضي الله تعالى عنه وأرضاه

00:11:46.730 --> 00:11:49.000
شاباً كما قلنا

00:11:49.000 --> 00:11:50.399
لا يعرف عبادة الأصنام

00:11:50.399 --> 00:11:51.399
ولا يعرف الخنة

00:11:51.399 --> 00:11:52.200
ولا الزنا

00:11:52.200 --> 00:11:53.799
ولا مزاميراً له

00:11:53.799 --> 00:11:55.200
وإنما نشأ

00:11:55.200 --> 00:11:56.200
وترعرع

00:11:56.200 --> 00:11:57.000
في بيت الحبيب

00:11:57.000 --> 00:11:58.399
صلى الله عليه وسلم

00:11:58.399 --> 00:12:00.000
وهو يسمع القرآن

00:12:00.000 --> 00:12:01.200
والتوحيد

00:12:01.200 --> 00:12:02.799
منذ نعومة أففاله

00:12:02.799 --> 00:12:05.320
رضي الله تعالى عنه وأرضاه

00:12:05.320 --> 00:12:06.320
صفته

00:12:07.360 --> 00:12:09.379
الخلقية

00:12:09.379 --> 00:12:11.509
من رآه وصفه

00:12:11.509 --> 00:12:12.710
قال هو

00:12:12.710 --> 00:12:15.159
ربعة من الرجال

00:12:15.159 --> 00:12:16.879
ما هو طويل

00:12:16.879 --> 00:12:17.879
كان

00:12:17.879 --> 00:12:18.879
أميل

00:12:18.879 --> 00:12:20.080
إلى القصر

00:12:20.080 --> 00:12:21.279
كان ربعة من الرجال

00:12:21.279 --> 00:12:23.090
مربوع

00:12:23.090 --> 00:12:25.649
وكان ذا بطن عظيمة

00:12:25.649 --> 00:12:28.070
رضي الله عنه وأرضاه

00:12:28.070 --> 00:12:30.070
وكان بعيد ما

00:12:30.070 --> 00:12:32.570
بين المنكبين

00:12:32.570 --> 00:12:33.769
وكان ذا

00:12:33.769 --> 00:12:35.570
ساعد

00:12:35.570 --> 00:12:36.570
قوي

00:12:36.570 --> 00:12:38.389
جدا

00:12:38.389 --> 00:12:39.990
حتى إنه

00:12:39.990 --> 00:12:42.590
إذا أمسك بساعد رجل

00:12:42.590 --> 00:12:45.450
أمسك بنفسه

00:12:45.450 --> 00:12:47.649
يعني ممكن إضغط عليه

00:12:47.649 --> 00:12:49.860
يضيع حياته

00:12:49.860 --> 00:12:52.779
من شدة قوته وبأسه

00:12:52.779 --> 00:12:55.870
كان عظيم الكراديس

00:12:55.870 --> 00:12:57.470
والكراديس

00:12:57.470 --> 00:12:59.809
جمع كردوس

00:12:59.809 --> 00:13:01.210
والكردوس

00:13:01.210 --> 00:13:02.610
هو العظم

00:13:02.610 --> 00:13:04.210
المفاصل

00:13:04.210 --> 00:13:05.610
التي تكون

00:13:05.610 --> 00:13:07.409
التقاء بين عظمين

00:13:07.409 --> 00:13:09.009
يعني هذا كردوس

00:13:09.009 --> 00:13:10.210
كردوس

00:13:10.210 --> 00:13:11.009
كردوس

00:13:11.009 --> 00:13:12.009
كراديس

00:13:12.009 --> 00:13:15.529
فكان عظيم الكراديس

00:13:15.529 --> 00:13:17.649
عظيم اللحم

00:13:17.649 --> 00:13:20.120
عظيم الساعد

00:13:20.120 --> 00:13:21.519
رضي الله عنه وأرضاه

00:13:21.519 --> 00:13:23.120
كان قويا

00:13:23.120 --> 00:13:25.519
وكان ذا لحية

00:13:25.519 --> 00:13:27.080
كثة

00:13:27.080 --> 00:13:28.279
بيضاء

00:13:28.279 --> 00:13:30.279
قد ملأت ما بين منكبين

00:13:30.279 --> 00:13:31.879
رضي الله عنه وأرضاه

00:13:31.879 --> 00:13:34.480
وكان ذا وجم مستدير

00:13:34.480 --> 00:13:37.080
كفلقة القمر

00:13:37.080 --> 00:13:40.309
رضي الله تعالى عنه وأرضاه

00:13:40.309 --> 00:13:41.509
إذا هذا كان وصفه

00:13:41.509 --> 00:13:42.909
أو وصفه أو وصفه

00:13:42.909 --> 00:13:44.110
الخلقي

00:13:44.110 --> 00:13:45.110
يعني شكل الخارج

00:13:45.110 --> 00:13:46.710
رضي الله تعالى عنه وأرضاه

00:13:46.710 --> 00:13:48.509
وكان يحمل بين جنبيه

00:13:48.509 --> 00:13:50.110
قلب الأسد

00:13:50.110 --> 00:13:50.909
في قوته

00:13:50.909 --> 00:13:51.909
ولذلك

00:13:51.909 --> 00:13:53.309
هو يقول عن نفسه

00:13:53.309 --> 00:13:55.710
أنا الذي سمتني أمي

00:13:55.710 --> 00:13:57.399
حيدرة

00:13:57.399 --> 00:14:01.149
كليث غابات كليه المنظرة

00:14:01.149 --> 00:14:02.350
من أسماء

00:14:02.350 --> 00:14:03.549
علي بن أبي طالب

00:14:03.549 --> 00:14:04.750
حيدرة

00:14:04.750 --> 00:14:06.149
ماهي معنى حيدرة

00:14:06.149 --> 00:14:06.750
الأسد

00:14:06.750 --> 00:14:07.549
من أسماء الأسد

00:14:07.549 --> 00:14:08.549
حيدرة

00:14:08.549 --> 00:14:10.549
فيقول هو يرتجز

00:14:10.549 --> 00:14:12.370
ويحمل السيف

00:14:12.370 --> 00:14:14.370
يقول أنا الذي سمتني أمي

00:14:14.370 --> 00:14:16.409
حيدرة

00:14:16.409 --> 00:14:18.210
منذ نعمة ظفاره

00:14:18.210 --> 00:14:19.009
أمة لعبة

00:14:19.009 --> 00:14:20.809
وتقول أنت حيدرة

00:14:20.809 --> 00:14:21.809
تغرس في نفسه

00:14:21.809 --> 00:14:23.210
الشجاعة والبطولة

00:14:23.210 --> 00:14:23.809
والإقدام

00:14:23.809 --> 00:14:26.129
فنشأ على ذلك

00:14:26.129 --> 00:14:29.350
كان ذا قلب لا يعرف الخوف

00:14:29.350 --> 00:14:32.639
كان ذا قلب لا يعرف التردد

00:14:32.639 --> 00:14:36.039
لا يعرف إلا الشجاعة والإقدام

00:14:36.039 --> 00:14:38.440
وأن يقتحم مواطنة

00:14:38.440 --> 00:14:40.259
الردى

00:14:40.259 --> 00:14:41.460
يطيح

00:14:41.460 --> 00:14:44.370
برؤوس الكفر يمنة ويسرة

00:14:44.370 --> 00:14:45.370
علي بن أبي طالب

00:14:45.370 --> 00:14:47.769
رضي الله تعالى عنه وأرضاه

00:14:47.769 --> 00:14:49.769
إذا ذكرت الفرسان

00:14:49.769 --> 00:14:52.159
فعلي أشجعهم

00:14:52.159 --> 00:14:54.360
إذا ذكرت القادة والشجعان

00:14:54.360 --> 00:14:56.820
فعلي في مقدمه

00:14:56.820 --> 00:14:58.419
رضي الله عنه وأرضاه

00:14:58.419 --> 00:15:00.019
النبي صلى الله عليه وسلم

00:15:00.019 --> 00:15:02.019
من أسباب نجاح دعوته

00:15:02.019 --> 00:15:04.909
أخواني وأحبابي وأخواتي

00:15:04.909 --> 00:15:06.309
أسباب كثيرة لا شك

00:15:06.309 --> 00:15:07.309
من أعظامها طبعا

00:15:07.309 --> 00:15:08.509
أنه مؤيد بالسماء

00:15:08.509 --> 00:15:09.909
وأن الله عز وجل توعد بن أصلي

00:15:09.909 --> 00:15:10.710
الأخيري

00:15:10.710 --> 00:15:14.629
لكن من الأسباب المادية التي

00:15:14.629 --> 00:15:17.029
سلكها الحبيب صلى الله عليه وسلم

00:15:17.029 --> 00:15:18.830
وأدت إلى نجاح دعوته

00:15:18.830 --> 00:15:20.450
أنه

00:15:20.450 --> 00:15:22.919
فجر طاقات أصحابه

00:15:22.919 --> 00:15:26.620
فجر طاقات أصحابه

00:15:26.620 --> 00:15:28.419
وهكذا القائد

00:15:28.419 --> 00:15:29.879
كان يرى

00:15:29.879 --> 00:15:32.409
في أصحابه يستعرضهم

00:15:32.409 --> 00:15:34.210
ويوظف

00:15:34.210 --> 00:15:37.409
كل شخصية من الصحابة

00:15:37.409 --> 00:15:41.080
في المكان الذي يناسبه

00:15:41.080 --> 00:15:43.440
ولذلك نجحت هذه الأمة

00:15:43.440 --> 00:15:45.039
وأصبح أعظم رجل في التاريخ

00:15:45.039 --> 00:15:47.350
صلى الله عليه وسلم

00:15:47.350 --> 00:15:49.210
أبو بكر وعمر

00:15:49.210 --> 00:15:51.809
لم يجعلهم للفتحة

00:15:51.809 --> 00:15:53.409
ولتعليم الناس

00:15:53.409 --> 00:15:56.009
لم يخلط الأوراق صلى الله عليه وسلم

00:15:56.009 --> 00:15:58.409
لأنه يوجد غير أبو بكر وعمر

00:15:58.409 --> 00:16:00.730
من تولى هذه المهمة

00:16:00.730 --> 00:16:02.129
لكن أبو بكر وعمر

00:16:02.129 --> 00:16:03.929
جعلهم وزيراه

00:16:03.929 --> 00:16:06.019
مستشاراه

00:16:06.019 --> 00:16:08.039
وكر عمر

00:16:08.039 --> 00:16:09.440
إذا أراد العلم

00:16:09.440 --> 00:16:11.639
الشرعي وتعليم الناس

00:16:11.639 --> 00:16:13.559
معاذ بن جبل

00:16:13.559 --> 00:16:15.159
معاذ بن جبل رضي الله عنه

00:16:15.159 --> 00:16:16.360
يأتي يوم القيامة

00:16:16.360 --> 00:16:18.159
ويتقدم علماء

00:16:18.159 --> 00:16:19.360
علماء هذه الأمة

00:16:19.360 --> 00:16:21.820
يتقدمهم برمية حجر

00:16:21.820 --> 00:16:24.240
جدامهم معاذ بن جبل

00:16:24.240 --> 00:16:25.639
عالم الأسلام

00:16:25.639 --> 00:16:27.240
رضي الله عنه أرضاه

00:16:27.240 --> 00:16:28.639
لذلك شوف في الصحيحين

00:16:28.639 --> 00:16:31.039
عندما أرسله إلى اليمن

00:16:31.039 --> 00:16:31.840
من أرسل

00:16:31.840 --> 00:16:33.440
ما أرسل أبو بكر ولا عمر ولا علم

00:16:33.440 --> 00:16:35.240
لا معاذ

00:16:35.240 --> 00:16:36.039
لماذا

00:16:36.039 --> 00:16:38.240
لأن المهمة التي يريدها

00:16:38.240 --> 00:16:40.240
من هذه البعثة

00:16:40.240 --> 00:16:42.230
يناسبها معاذ

00:16:42.230 --> 00:16:43.230
يريد داعية

00:16:43.230 --> 00:16:44.029
يريد شيخا

00:16:44.029 --> 00:16:45.429
يريد عالما

00:16:45.429 --> 00:16:47.730
معاذ بن جبل

00:16:47.730 --> 00:16:50.850
قال أفرضكم زيد

00:16:50.850 --> 00:16:52.250
ابن ثابت

00:16:52.250 --> 00:16:53.850
يعني في الفرائض

00:16:53.850 --> 00:16:57.840
في مواريث الفرائض

00:16:57.840 --> 00:16:59.039
ليس معنى هذا أن أبو بكر

00:16:59.039 --> 00:17:00.039
وعمر ما يعرفون الفرائض

00:17:00.039 --> 00:17:01.240
يعرفون

00:17:01.240 --> 00:17:03.639
لكن متخصص زيد

00:17:03.639 --> 00:17:05.529
أفرضكم زيد

00:17:05.529 --> 00:17:07.920
أقرأكم أبي

00:17:07.920 --> 00:17:09.789
في القرآت

00:17:09.789 --> 00:17:12.390
في القرآن والقرآت والإتقان

00:17:12.390 --> 00:17:13.589
أبي بن كعب

00:17:13.589 --> 00:17:14.390
رضي الله عنه أرضاه

00:17:14.390 --> 00:17:16.309
شوف تخصص

00:17:16.309 --> 00:17:19.160
تخصصات

00:17:19.160 --> 00:17:22.980
في المهمات الخاصة

00:17:22.980 --> 00:17:24.180
ما يُعرى في زماننا

00:17:24.180 --> 00:17:26.839
انصح التعبير بالكوماندوز

00:17:26.839 --> 00:17:30.039
يعني يعملون خلف خطوط العدو

00:17:30.039 --> 00:17:32.900
إنجاز المهمات

00:17:32.900 --> 00:17:34.920
علي بن أبي طالب

00:17:34.920 --> 00:17:36.519
زبير بن العوام

00:17:36.519 --> 00:17:37.720
مقداذ بن الأسود

00:17:37.720 --> 00:17:39.829
هؤلاء

00:17:39.829 --> 00:17:41.849
مهمة خاصة

00:17:41.849 --> 00:17:42.650
قم يا علي

00:17:42.650 --> 00:17:44.720
قم يا زبير

00:17:44.720 --> 00:17:45.720
افعلوا كذا وكذا

00:17:45.720 --> 00:17:47.319
برنامج عمل مهمة

00:17:47.319 --> 00:17:48.720
يأخذانه

00:17:48.720 --> 00:17:50.119
يطبقانه

00:17:50.119 --> 00:17:52.210
بحذافره

00:17:52.210 --> 00:17:53.410
ثم يعوداء رضي الله عنه

00:17:53.410 --> 00:17:54.210
وأرضاهما

00:17:54.210 --> 00:17:56.109
إذن تخصصات

00:17:56.109 --> 00:17:57.109
فعلي بن أبي طالب

00:17:57.109 --> 00:17:59.720
كان هذا تخصصه

00:17:59.720 --> 00:18:00.920
سيف

00:18:00.920 --> 00:18:02.119
ويطيح

00:18:02.119 --> 00:18:04.240
برؤوس الجبابرة

00:18:04.240 --> 00:18:06.240
وسيأتيك من خبره

00:18:06.240 --> 00:18:08.440
في سيرة رضي الله عنه وأرضاه

00:18:08.440 --> 00:18:11.549
ما يُبين هذا الأمر

00:18:11.549 --> 00:18:13.750
من فضائله رضي الله عنه وأرضاه

00:18:13.750 --> 00:18:14.950
وحياته كلها فضائل

00:18:14.950 --> 00:18:15.950
كما قلت

00:18:15.950 --> 00:18:17.750
علي بن أبي طالب

00:18:17.750 --> 00:18:19.750
رضي الله عنه وأرضاه

00:18:19.750 --> 00:18:21.910
قد أحاطت

00:18:21.910 --> 00:18:23.309
به الفضائل

00:18:23.309 --> 00:18:25.289
أحاطت

00:18:25.289 --> 00:18:27.480
يلا من فضلك يمين

00:18:27.480 --> 00:18:28.480
يجد فضائل

00:18:28.480 --> 00:18:29.680
يسار فضائل

00:18:29.680 --> 00:18:31.279
أمام فضائل

00:18:31.279 --> 00:18:33.539
أحاطت الفضائل به

00:18:33.539 --> 00:18:34.539
إذا نظرت إلى اليمين

00:18:34.539 --> 00:18:36.539
من هو ابن عمه

00:18:36.539 --> 00:18:37.940
سيد ولدي آدم

00:18:37.940 --> 00:18:39.599
صلى الله عليه وسلم

00:18:39.599 --> 00:18:42.759
ويلتقي معه في النسى

00:18:42.759 --> 00:18:44.160
تنظر عليه من زوجه

00:18:44.160 --> 00:18:46.849
سيدة نساء العالمين

00:18:46.849 --> 00:18:47.450
طيب

00:18:47.450 --> 00:18:49.049
من ابناه

00:18:49.049 --> 00:18:51.450
سيدة شباب أهل الجنة

00:18:51.450 --> 00:18:54.049
وريحانتان النبي صلى الله عليه وسلم

00:18:54.049 --> 00:18:55.849
الحسن والحسين

00:18:55.849 --> 00:18:57.849
وليس في الدنيا

00:18:57.849 --> 00:18:58.849
نسب

00:18:58.849 --> 00:19:01.650
ينتهي إلى النبي صلى الله عليه وسلم

00:19:01.650 --> 00:19:04.680
إلا من طريق علي بن أبي طالب

00:19:04.680 --> 00:19:05.680
حسن والحسين

00:19:05.680 --> 00:19:06.779
فضائل

00:19:06.779 --> 00:19:08.579
كله فضائل

00:19:08.579 --> 00:19:10.579
هو بنفسه أمة

00:19:10.579 --> 00:19:12.640
رضي الله عنه وأرضاه

00:19:12.640 --> 00:19:15.740
قال النبي صلى الله عليه وسلم

00:19:15.740 --> 00:19:17.539
أبو بكر في الجنة

00:19:17.539 --> 00:19:19.140
وعمر في الجنة

00:19:19.140 --> 00:19:20.940
وعثمان في الجنة

00:19:20.940 --> 00:19:23.589
وعالي في الجنة

00:19:23.589 --> 00:19:24.589
إذا

00:19:24.589 --> 00:19:26.509
شهادة

00:19:26.509 --> 00:19:29.710
من الذي لا ينطق

00:19:29.710 --> 00:19:32.710
وعن الهوى إن هو إلا وحي يوحى

00:19:32.710 --> 00:19:36.710
أنه شهد لعلي بن أبي طالب

00:19:36.710 --> 00:19:37.710
بجنات النعيم

00:19:37.710 --> 00:19:40.460
وهو لا يزال دب على هذه الأرض

00:19:40.460 --> 00:19:42.680
رضي الله عنه وأرضاه

00:19:42.680 --> 00:19:45.740
كذلك

00:19:45.740 --> 00:19:51.440
قال صلى الله عليه وعلى آله وسلم

00:19:51.440 --> 00:19:54.319
قال علي مني

00:19:54.319 --> 00:19:56.720
علي مني

00:19:56.720 --> 00:20:00.000
وأنا من علي

00:20:00.000 --> 00:20:01.400
خل الفني

00:20:01.400 --> 00:20:05.319
فاصل

00:20:05.319 --> 00:20:08.119
فيقول النبي صلى الله عليه وسلم

00:20:08.119 --> 00:20:10.809
علي مني وأنا منه

00:20:10.809 --> 00:20:12.410
علي مني وأنا من علي

00:20:12.410 --> 00:20:16.009
ولا يؤدي عني إلا أنا

00:20:16.009 --> 00:20:18.470
أو علي

00:20:18.470 --> 00:20:20.640
أرسل يوما

00:20:20.640 --> 00:20:23.240
صلى الله عليه وسلم أبا بكر في حجة الوداع

00:20:23.240 --> 00:20:24.839
قبل حجة الوداع

00:20:24.839 --> 00:20:26.440
الحجة التي حجها أبو بكر بالناس

00:20:26.440 --> 00:20:28.240
قبل أن يحج النبي صلى الله عليه وسلم

00:20:28.240 --> 00:20:29.640
في العام الذي يليه

00:20:29.640 --> 00:20:31.640
فأمر أبا بكر أن

00:20:31.640 --> 00:20:35.309
ينادي في الناس أن لا يطوف بالبيت عريانا

00:20:35.309 --> 00:20:41.339
من قبيح صنيع الجاهليين انهم يطوفون بالبيت عراه تخيل شوفوا

00:20:41.339 --> 00:20:46.819
الجاهلية النساء والرجال عراه فناهم النبي صلى الله عليه

00:20:46.819 --> 00:20:51.259
وسلم في الطريق بعث علي من اتغالى اذهب الابي بكر وامره

00:20:51.259 --> 00:20:56.359
ان يرجع وبلغ انت النس فرجع ابو وكر يبكي يقول لماذا

00:20:56.359 --> 00:21:01.480
رسول الله يعني في شيء سوى تغلط انا اخطأت قال لا انما

00:21:01.480 --> 00:21:08.200
اردت ان لا ابلغ الا انا او من هو مني فعلي مني وانا من

00:21:08.200 --> 00:21:11.480
علي ومن آل بيته صلى الله عليه وسلم ورضي الله عن علي بن

00:21:11.480 --> 00:21:18.269
ابي طالب عن زر ابن حبيش قال قال علي رضي الله عنه والذي

00:21:18.269 --> 00:21:24.549
فلق الحبة وبرأ النسمة فلق الحبة من الذي فلق الحبة كما

00:21:24.549 --> 00:21:28.269
قال سبحانه وتعالى في زورة العام الله فالق الحب والنوى

00:21:28.309 --> 00:21:34.390
سبحانه وتعالى انت تبذر الحبة حبة تضع في بطن الارض وتسقيه

00:21:34.390 --> 00:21:41.079
الماء من الذي فلق هذه الحبة واخرج النبط انه الله الواحد

00:21:41.079 --> 00:21:46.480
الاحد سبحانه وتعالى فالق الحب والنوى فيقول علي بن

00:21:46.480 --> 00:21:50.920
ابي طالب في كلامه الجميل قال والذي يقسم بالله عز وجل

00:21:50.920 --> 00:21:56.720
قال والذي فلق الحبة وبرأ النسمة النسمة يعني الروح

00:21:56.720 --> 00:22:02.359
برأ خلق النسمة من الذي خلق ارواحه الله فيقسم بالله العظيم

00:22:02.359 --> 00:22:08.319
على اي شيء يقسم يقول انه لعهد النبي الامي صلى الله عليه

00:22:08.319 --> 00:22:15.680
وسلم الي ان لا يحبني ان لا يحبني الا مؤمن ولا يبغضني

00:22:15.680 --> 00:22:23.869
الا منافق نشهد الله وملائكته وجميع خلقه اننا نحب علي

00:22:24.069 --> 00:22:29.750
بن ابي طالب ونحب الحسن والحسين ونحب فاطمة رضي الله عنها

00:22:29.750 --> 00:22:36.549
ونتولى جميع آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وحبهم مقدم

00:22:36.549 --> 00:22:42.900
على حبنا لابائنا وامهتنا ولا يزيد ولا يزيد في ذلك مزايد

00:22:42.900 --> 00:22:50.630
لكن لا يعني هذا الحب اننا نغلو فيهم ونعبده من دون الله

00:22:51.190 --> 00:22:57.799
ننزلهم منزلتهم التي انزلهم الله تبارك وتعالى ايهم دون افراط

00:22:57.799 --> 00:23:05.630
ونتفريط اذا علي بن ابي طالب حبه ميزان لا يحبه الا مؤمن

00:23:05.630 --> 00:23:11.539
ولا يبغضه الا منافق كما قال صلى الله عليه وسلم عن الانصار لا

00:23:11.539 --> 00:23:20.559
حب الانصار ايمان وبغضهم نفاق فحب جميع الصحابة ايمان وحب جميع

00:23:20.559 --> 00:23:25.440
آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ايمان وبغضهم علامة على الكفر

00:23:25.440 --> 00:23:32.910
والنفاق رضي الله عنهم جميعا كذلك من فضائله رضي الله عنه

00:23:32.910 --> 00:23:38.930
وارضاه انه في غزوة تبوك اذكرناها في دروس الماضي مرارا

00:23:38.930 --> 00:23:45.960
خرج النبي صلى الله عليه وسلم بالصحابة لقتال الروم وامر

00:23:45.960 --> 00:23:52.680
علي بن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه ان يمكث في المدينة هو

00:23:52.720 --> 00:23:58.559
الذي امره صلى الله عليه وسلم ان يمكث في المدينة حتى يرعى

00:23:58.559 --> 00:24:02.039
النساء والصبيان من آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم الكل

00:24:02.039 --> 00:24:07.859
بيخرج ما الذي سيبقى لو كل الرجال خرجوا من المدينة للغزو

00:24:07.859 --> 00:24:13.700
من الذي سيبقى في المدينة ليس هذا منطق لابد ان يبقى اناس

00:24:13.700 --> 00:24:21.490
في المدينة يخلفون الغزاة والمجاهدين في اهليهم ولذلك

00:24:21.490 --> 00:24:29.450
قال صلى الله عليه وسلم من خلف غازيا فله مثل اجره اما الذي

00:24:29.450 --> 00:24:37.099
يخون الغازي في اهله اتدرون ما جزائه يوم القيامة يوقفه

00:24:37.099 --> 00:24:42.140
الله تبارك وتعالى ويأتي بهذا الغازي ويأتي بهذا الذي خلف

00:24:42.140 --> 00:24:49.299
الغازي شرا في اهله يقول له خذ من حسناته ما شئت وهل تظنون

00:24:49.299 --> 00:24:55.089
انه سيدعو شيئا من حسناته ابدا خيانة عظيمة يغزو في سبيل

00:24:55.089 --> 00:24:59.680
الله ومجاهد وانت تخلفه شرا في اهله فلذلك قال صلى الله

00:24:59.680 --> 00:25:05.809
عليه وسلم امكث في المدينة علي بن ابي طالب فارس الاسلام

00:25:05.809 --> 00:25:14.359
البطل المغوار الذي لا يشق له غبار لا يشارك في غزوة من

00:25:14.359 --> 00:25:22.630
الغزوات هذا لا يتحمله امثال عليه فزاد ذلك من من

00:25:22.630 --> 00:25:27.190
الامه ان المنافقين هؤلاء الذين لا يرقبون في مؤمن ان

00:25:27.190 --> 00:25:31.829
الا ولا ذمة لم يسلم منهم احد في غزوة تبوك ولذلك قرأوا

00:25:31.829 --> 00:25:39.250
سورة براءة سورة براءة لماذا ما فيها بسم الله الرحمن

00:25:39.250 --> 00:25:45.240
الرحيم ما في بسم الله الرحيم كما قال الشاطبي الا براءة

00:25:45.240 --> 00:25:51.680
فلست بمبسمي لا لانها بالسيف قد انزلت وكما قال لان براءة

00:25:51.720 --> 00:25:59.420
هي الفاضحة وبسم الله الرحمن الرحيم رحمة فما تتناسب الرحمة

00:25:59.420 --> 00:26:05.609
مع البراءة والالفاضح للكافرين فلذلك فاضح الله

00:26:05.609 --> 00:26:10.400
احوال المنافقين في سورة براءة في احوالهم في غزوة تبوك

00:26:10.400 --> 00:26:15.950
المهم قال المنافقون ليعلمي بطالب قال شوف اكيد ما

00:26:15.950 --> 00:26:19.670
خلاك رسول الله صلى الله عليه وسلم الا انك ثقيل على

00:26:19.710 --> 00:26:23.640
نفسه. شوف الاخباف. علي ثقيل على النبي صلى الله عليه

00:26:23.640 --> 00:26:28.619
وسلم. فلم يتحمل عليه هذا الكلام. امتطى فرسة ولحق

00:26:28.619 --> 00:26:31.740
بالنبي صلى الله عليه وسلم وبالجيش. رآه النبي صلى الله عليه

00:26:31.740 --> 00:26:35.980
وسلم قال ها ما لك يا علي? قال يا رسول الله استثقلتني?

00:26:35.980 --> 00:26:41.670
عشان ثقيل عليك خليتي? قال يا علي. لم استثقلك. ارجع

00:26:41.670 --> 00:26:45.829
الى المدينة وامكث مع النساء والصبيان واخلفني فيهم

00:26:45.829 --> 00:26:52.680
الا ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى? الا انه لا نبي

00:26:52.680 --> 00:26:58.869
بعده. هذه خصيصة لي علي بطالب. بمنزلة هارون من موسى

00:26:58.869 --> 00:27:05.430
الا انه لا نبي بعده. لان موسى عليه السلام عندما ذهب

00:27:05.430 --> 00:27:11.190
للقاء ربه ماذا قال? قال اخلفني في اهلي. واصلح ولا تتبع

00:27:11.190 --> 00:27:17.519
سبيل المفسدين. قال لهارون. فجعله باقي خليفة لموسى

00:27:17.519 --> 00:27:21.809
على بني اسرائيل الى ان يرجع موسى. فلذلك قال صلى الله

00:27:21.809 --> 00:27:27.150
عليه وسلم. كن مني بمنزلة هارون من موسى. ولكنه لا نبي

00:27:27.150 --> 00:27:32.910
بعده. طبعا بعض الناس يشغيبون يقول يشوف. هذا فيه دليل ان

00:27:32.910 --> 00:27:37.960
الخليفة بعد النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر علي. بدل

00:27:37.960 --> 00:27:42.720
انه قال انت منزة هارون موسى. وهذا كلام باطل. باطل.

00:27:42.720 --> 00:27:48.039
خلافة هنا قياس مع الفارق كما يقول علماء الاصول. لوجود

00:27:48.079 --> 00:27:53.480
الفوارق الكثيرة. فعلي اصغر من النبي صلى الله عليه وسلم.

00:27:53.480 --> 00:28:01.470
بينما هارون اكبر من موسى. عليه مسلم. وهارون نبي. وعلي

00:28:01.470 --> 00:28:08.420
ليس بنبي. وهارون وهارون توفي قبل موسى. وعلي بقي بعد

00:28:08.420 --> 00:28:12.579
النبي صلى الله عليه وسلم. لهذه الفوارق الكثيرة فلا يصح

00:28:12.579 --> 00:28:16.299
قياس ما ذهبوا اليه. وانما هذه تبين فضل عليه لا

00:28:16.299 --> 00:28:22.980
شك لا شك ولا ريب. فضل وخصيصة ومنقبة. لعلي ابن ابي طالب

00:28:22.980 --> 00:28:26.900
انه قال له هذه الكلمة. كن مني انت مني بمنزلة هارون من

00:28:26.900 --> 00:28:34.650
موسى الا انه لا نبي بعد. كذلك يعني الفضائل كثيرة

00:28:34.650 --> 00:28:40.079
لكن يعني في تبعنا منهجا معينة في هذه الدروس اننا نذكر

00:28:40.079 --> 00:28:44.160
في بداية قصة كل صحابي بعض الفضائل لان لا يذهب بساطه

00:28:44.160 --> 00:28:48.279
الوقت بيني ايدينا. اذا هذه من بعض فضائل علي ابن ابي طالب

00:28:48.319 --> 00:28:54.789
رضي الله تعالى انه ارضى. ايضا من فضائله العظيمة التي تذكر له

00:28:54.789 --> 00:29:00.579
دائما ما جاء في الصحيحين من حديث عبدالله ابن عباسر رضي

00:29:00.579 --> 00:29:08.779
الله عنهما. انه في غزوة خيبر. النبي صلى الله عليه وسلم او

00:29:08.779 --> 00:29:13.299
المسلمون لم يستطيعوا ان يفتحوا خيبر في في في بداية

00:29:13.299 --> 00:29:19.460
الامر. لان خيبر كانت حصون. ثلاث حصون رئيسية. وكل حصن فيه

00:29:19.460 --> 00:29:24.500
ما شاء الله من القلاع. فحصون محصنة دخل اليهود في هذه

00:29:24.500 --> 00:29:29.650
الحصون لانهم جبناء. كما قال سبحانه وتعالى يقاتلونكم الا

00:29:29.650 --> 00:29:34.440
في قرم محصنة او من وراء جدر. هذا حالهم. الى الان

00:29:34.440 --> 00:29:37.759
شوفوا في فلسطين اطفال حجار يرمونهم وهم يخشون ورى

00:29:37.759 --> 00:29:43.509
الدبابات. جبناء. لانهم كما قال سبحانه وتعالى ونتجدنهم

00:29:43.509 --> 00:29:53.049
احرص الناس على حياة. ولم يقل على الحياة على حياة نكرة. يعني اي

00:29:53.049 --> 00:29:58.930
حياة. حياة مهينة حياة ذليلة حياة حقيرة. يعيشون خدما عبيدا

00:29:58.930 --> 00:30:05.029
يسومهم غيرهم سوء العذاب. المهم يعيش. طبيعتهم كذلك.

00:30:05.029 --> 00:30:10.119
فتحصنوا في هذه الحصون. ما استطاع النبي صلى الله عليه وسلم

00:30:10.119 --> 00:30:13.480
ومعنى المسلمين ان يفتحوا هذه الحصون. كلما حاولوا

00:30:13.480 --> 00:30:20.039
امتنعت هذه الحصون. حتى قال صلى الله عليه وعلى آله وسلم

00:30:20.039 --> 00:30:30.119
لأعطينا الراية. راية الجيش. لاعطينا الراية غدا رجلا. يحب

00:30:30.119 --> 00:30:38.509
الله ورسوله. ويحبه الله ورسوله. هذه المهمة. يحب الله

00:30:38.509 --> 00:30:42.910
ورسوله. كل واحد يدعي انه يحب الله ورسوله. لكن الثاني

00:30:43.150 --> 00:30:51.309
المهمة. قال ويحبه الله ورسوله. يفتح الله على يديه. ثم

00:30:51.309 --> 00:30:55.819
تركهم النبي صلى الله عليه وسلم وذهب. فخاض الناس الصحابة.

00:30:55.819 --> 00:31:01.559
كل واحد يقول من هذا? من من يترى صاحب الحظ السعيد? من

00:31:01.559 --> 00:31:06.630
لداعيث لأمة كما نقول? من هذا الذي سيفوز بهذه المنقبة

00:31:06.630 --> 00:31:10.589
العظيمة? بهذه الشهادة من الرسول صلى الله عليه وسلم ان

00:31:10.589 --> 00:31:15.750
الله يحبه ورسوله يحبه. حتى قال عمر رضي الله عنه وارضاه.

00:31:15.750 --> 00:31:22.670
قال ما تمنيت الامارة الا ليلة اذن. يقول ما بالامارة انا.

00:31:22.670 --> 00:31:26.710
ومر معنا الصحابة كان يفرون من المسؤوليات والامارة.

00:31:26.710 --> 00:31:32.599
كانوا يجمرون عليها. قال عمر ولكن في تلك الليلة تمنيت ان

00:31:32.599 --> 00:31:37.440
اكون انا صاحب الراية. ليس طلبا للامارة والراية والقيادة

00:31:37.440 --> 00:31:44.529
انما لأظفر بهذه البشارة يحبه الله ورسوله. بات الناس ف

00:31:44.529 --> 00:31:48.049
عندما اصبح النبي صلى الله عليه وسلم اقمل الناس عليه. كل

00:31:48.049 --> 00:31:54.069
واحد ينتظر اشرأبت الاعناق. من هو صاحب الحظ السعيد? قال

00:31:54.069 --> 00:31:58.440
صلى الله عليه وسلم اين علي بن ابي طالب? قالوا يا رسول الله

00:31:58.440 --> 00:32:04.400
هو يشتكي عينيه. يعني اصاب احدى عينيه الرمد. مرض

00:32:04.839 --> 00:32:12.599
فقال صلى الله عليه وسلم ايتوني به. فحمل رضي الله عنه وارضاه.

00:32:12.599 --> 00:32:16.920
حمله الصحابة الى النبي صلى الله عليه وسلم. فبصق النبي

00:32:16.920 --> 00:32:23.779
صلى الله عليه وسلم في عيني علي بن ابي طالب. بصق. فبرأت

00:32:23.779 --> 00:32:29.029
عينه رضي الله عنه وارضاه. ببصق النبي صلى الله عليه وسلم.

00:32:29.029 --> 00:32:32.309
لانه كله مبارك عليه الصلاة والسلام. فعطاه الراية.

00:32:32.309 --> 00:32:39.150
وقال انفذ على رسلك فوشوي حتى تنزل بساحتهم ثم ادعوهم الى

00:32:39.150 --> 00:32:46.920
الاسلام. واخبرهم حق الله تبارك وتعالى فيه فوالله لأن يهدي

00:32:46.920 --> 00:32:54.359
الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم. حمر النعم. والنعم

00:32:54.359 --> 00:33:00.670
هي الابل. الابل الحمراء. انفس انواع الاموال عند العرب.

00:33:00.670 --> 00:33:07.490
فنزل رجلا واحدا وفتح الله تبارك وتعالى على يديه الحصن.

00:33:07.490 --> 00:33:17.910
وكان وكان منتصرا في ذلك. محمد النبي اخي وصهري. هذا

00:33:17.910 --> 00:33:21.450
هذه الابيات على لساني علي بن ابي طالب. شوفوا الفخر. قال

00:33:21.450 --> 00:33:29.289
محمد النبي اخي وصهري. يعني انا زوج بنته. وحمزة اذن نسينا

00:33:29.289 --> 00:33:32.369
بعد نذكر حمزة ان عم حمزة بعد. انا ما اقول لكم ان الفضائل

00:33:32.369 --> 00:33:38.250
قد حاطت بعلي بن ابي طالب. محمد النبي اخي وصهري وحمزة

00:33:38.250 --> 00:33:46.660
سيد الشهداء عمي وجعفر الذي يمسي ويضحي يطير مع الملائكة

00:33:46.660 --> 00:33:53.269
ابن امي. اخوي يعني. وبنت محمد فاطمة صلى الله عليه

00:33:53.269 --> 00:34:01.109
وسلم. وبنت محمد سكني وزوجي منوط لحمها بدمي

00:34:01.109 --> 00:34:08.170
ولحمي. وسبطا يعني الحسن والحسين. وسبطا احمد. يا مهر

00:34:08.170 --> 00:34:11.489
وسبطا احمد. لكن ماهش للضرورة الشعرية. وسبطا

00:34:11.489 --> 00:34:20.360
احمد ولداية منها. فأيكم له سهم كسهمي. من واحد من

00:34:20.360 --> 00:34:23.199
الذي يستطيع ان يصل. يا والله ابو عبدالله. من الذي

00:34:23.199 --> 00:34:27.659
يستطيع ان يصل لمثل هذا المستوى. ابن عمه واخوه في

00:34:27.860 --> 00:34:31.980
النبي صلى الله عليه وسلم. عمه سيد الشهداء حمزة. ابناه

00:34:31.980 --> 00:34:37.300
سيدة شباب اهل الجنة. زوجته سيدة نساء العالمين.

00:34:37.300 --> 00:34:42.460
وسيدة نساء اهل الجنة. وهو? من هو? رضي الله تعالى عنه

00:34:42.460 --> 00:34:47.719
وارضاه. من مواقفه الخالدة انه نام في فراش النبي

00:34:47.719 --> 00:34:51.480
صلى الله عليه وسلم. وهذا موقف سطره التاريخ له.

00:34:51.480 --> 00:34:58.679
باحرف من نور. ويتبين فيه شجاعة رضي الله تعالى عنه

00:34:58.679 --> 00:35:03.440
وارضاه. كان شاباً اتخيل. واحد يقول لك نام في فراشي.

00:35:03.440 --> 00:35:09.840
وانت تعلم القصة كلها يعني ان اعداءك يتربصون بك في

00:35:09.840 --> 00:35:16.690
الخارج. وانهم يتحفزون للانقضاض عليك. ومع ذلك لم

00:35:16.690 --> 00:35:22.210
يتردد ولم يتلك ولم يجبون. قال سمعة وطاعة. اخذ برد

00:35:22.210 --> 00:35:24.969
النبي صلى الله عليه وسلم الذي يلتحف فيه. ليغمي على

00:35:24.969 --> 00:35:27.889
المشركين في القصة المعروفة. فالتحف البرد وتوسد

00:35:27.889 --> 00:35:33.960
الفراش. ونام رضي الله عنه وارضاه. شجاعة مقداماً. كما يقول

00:35:33.960 --> 00:35:40.559
بعض المؤرخين. يقولون هذه اخطر ليلة. مرت على النبي

00:35:40.559 --> 00:35:45.409
صلى الله عليه وسلم. صح. اخطر ليلة. محاولة اغتيال كبرى.

00:35:45.409 --> 00:35:50.219
ومع ذلك فداه علي بن ابي طالب بنفسه رضي الله تعالى

00:35:50.219 --> 00:35:54.699
عنه وارضاه. من مواقفه رضي الله تعالى عنه وارضاه.

00:35:54.699 --> 00:35:57.820
طبعاً علي رضي الله عنه شهد مع النبي صلى الله عليه

00:35:57.820 --> 00:36:02.380
وسلم جميع المشاهد بعد غزوتي بعد ان هاجر عليه الصلاة

00:36:02.380 --> 00:36:06.820
والسلام. الا ما كان من تخلفه بامر النبي صلى الله

00:36:06.820 --> 00:36:10.980
عليه وسلم له في غزوة تبوك انه جعله يتخلف مع

00:36:10.980 --> 00:36:15.579
النساء والصبيان. ليرعاهم. في غزوة الخندق.

00:36:15.579 --> 00:36:21.030
غزوة الخندق غزوة عظيمة. اصاب المسلمون فيها

00:36:21.030 --> 00:36:25.469
بلاء عظيم. كما وصفه الله تبارك وتعالى في سورة

00:36:25.469 --> 00:36:31.150
الاحزاب. قال هناك بتولي المؤمنون وزلزلوا زلزالاً

00:36:31.150 --> 00:36:35.150
شديدة. قال سبحانه وتعالى وبلغت القلوب الحناجر وتظنون

00:36:35.150 --> 00:36:40.030
بالله الظنون. هناك بتولي المؤمنون وزلزلوا زلزالاً

00:36:40.030 --> 00:36:46.949
شديدة. كان البرد شديداً. قارصاً. كان الطعام قليلاً

00:36:46.949 --> 00:36:53.159
والشراب مخمصة. جوع شديد. كان العدو يفوق جيش

00:36:53.159 --> 00:36:59.960
المسلمين بثلاثة اضعاف. كان عددهم ثلاث الاف المسلمين من

00:36:59.960 --> 00:37:07.349
داخل مدينة والمشركون قريش وهوازن وقطفان قبائل العرب

00:37:07.349 --> 00:37:11.230
الكبيرة المعروفة اتت بعشرة الاف مقاتل. ثلاث اضعاف.

00:37:11.230 --> 00:37:17.829
اذاً برد وجوع مخمصة. وعدو جيشه يفوق ثلاثة اضعاف. ليس هذا

00:37:17.829 --> 00:37:23.469
فقط. خيانة من الداخل. من قبل اليهود. خانوا وارجفوا.

00:37:23.469 --> 00:37:27.829
كما قال الشبحان وتعالى في خواتم صورة الاحزاب. لئن لم ينتهي

00:37:27.829 --> 00:37:33.710
المنافقون. والذين في قلوبهم مرض. والمرجفون في المدينة.

00:37:33.710 --> 00:37:38.469
لنغرينك بهم. يعني لنسلطنك عليهم. ثم لا يجاورونك

00:37:38.469 --> 00:37:43.630
فيها الا قلينا. ملعونين. اينما ثقفوا. اخذوا وقتلوا

00:37:43.630 --> 00:37:48.909
تقتيل سنة الله في الذين خلوا من قبل. ولن تجد لسنة لا يتبدل.

00:37:48.909 --> 00:37:58.820
اذا الوضع صعب جدا. في مثل هذه الظروف. جاءت قريش. وفوجدوا

00:37:58.820 --> 00:38:05.170
الخندق. اسقط في ايديهم. اخذوا هم يعني خارج الخندق في

00:38:05.170 --> 00:38:08.690
الضفة الاخرى. والمسلمون في داخل المدينة بينهم

00:38:08.690 --> 00:38:13.969
بينهم الخندق. يتحفزون. يتحفز فرسانهم الشجعان.

00:38:13.969 --> 00:38:18.559
قريش. ليقتحموا المدينة. ويقاتلوا النبي صلى الله عليه

00:38:18.760 --> 00:38:26.110
فمن هؤلاء الفرسان عمر ابن ود. عمر ابن عبد ود. هذا كان

00:38:26.110 --> 00:38:33.429
فارسا مغوارا مشهورا في الجاهنية لا يكاد احد ان يقاتله.

00:38:33.429 --> 00:38:41.539
وما عرف ان هذا الفارس قد هزم. تعلمون ان القتال انذاك كان

00:38:41.539 --> 00:38:45.659
لا يبدأ الا بالمبارزة. نوع من التسخين القتال يعني.

00:38:45.659 --> 00:38:53.349
فاخذ هذا عمر ابن عبد ود خلف الخندق. وهو يرى

00:38:53.349 --> 00:39:00.000
المسلمين. وهو يعني يستثيرهم. يقول الا من مبارز. قال

00:39:00.000 --> 00:39:03.840
علي وميبي طالب انا يا رسول الله. قال اجلس. اجلس يا علي.

00:39:03.840 --> 00:39:08.389
انه عمر ابن عبد ود. وهو بسيط هذا. اخذ يردد المرة

00:39:08.389 --> 00:39:15.130
الثانية. وهو يتبختر فيه. على فرسه. شاهرا سيفه. يقول

00:39:15.130 --> 00:39:22.239
انا من مبارز. يقوم علي ابن ابي طالب. قال انا له. قال اجلس.

00:39:22.239 --> 00:39:28.030
انه عمر ابن عبد ود. قال هذا عمر ابن عبد ود في المرة

00:39:28.030 --> 00:39:34.199
الثالثة قال ابياتا من الشعر. ابيات الشعر عند العرب اخواني

00:39:34.199 --> 00:39:42.710
تقيم الدنيا ولا تقعدوها. قضية صعبة جدا عليهم. فقال هذا

00:39:42.710 --> 00:39:48.119
الرجل. ولقد بححت من النذي. يعني مح صوتي. وانا

00:39:48.119 --> 00:39:52.559
نقول ابي واحد ابي واحد. ما في مرجلة? هذا كلمة قوية على

00:39:52.559 --> 00:39:59.400
المسلمين. قال ولقد بححت من النداء لجمعهم هل من مبارز?

00:39:59.400 --> 00:40:05.960
ووقفت اذ جبنا المشجع موقف القرن المناجز. نفسه.

00:40:05.960 --> 00:40:13.239
ولذلك اني لم ازل متسرعا قبل الهزاهز. ان الشجاعة في

00:40:13.239 --> 00:40:19.239
الفتا والجود من خير الغرائز. اقول وينكم? طلعوا. لم يتحمل

00:40:19.239 --> 00:40:26.789
علي رضي الله عنه وارضا تبجح هذا الحشرة. المتبجح. فقام

00:40:26.789 --> 00:40:31.630
علي في الثالثة. وقال انا له يا رسول الله. هدني عليه

00:40:31.630 --> 00:40:38.519
بس. فقال صلى الله عليه وسلم انه عمر. يعني ذكر في

00:40:38.519 --> 00:40:44.550
المرة الثالثة. فقال علي وان كان عمرا. شنو يعني عمر?

00:40:44.550 --> 00:40:50.750
فاذن له رسول صلى الله عليه وسلم. فمشى اليه علي وهو يرتج

00:40:50.750 --> 00:40:58.000
زرد عليه بابيات. فقال له لا تعجلنه. فقد اتاك مجيب

00:40:58.000 --> 00:41:05.320
صوتك غير عاجز. في نية وبصيرة والصدق من جاء كل

00:41:05.320 --> 00:41:12.219
فائز. اني لأرجو ان اقيم عليك نائحة الجنائز من ضربة

00:41:12.219 --> 00:41:19.679
نجلاء يبقى ذكرها عند الهزائز. كرم واضحة. فاته علي

00:41:19.679 --> 00:41:25.969
ابن ابي طالب. فقال له هذا الرجل. قال من انت? قال علي

00:41:25.969 --> 00:41:30.079
وان ابي طالب. قال ابن عبد مناف. لان هذا من قريش عمر

00:41:30.079 --> 00:41:35.840
ابن عبد ود. يعرفه. قال نعم. قال ارجع. ارجع ابن اخي.

00:41:35.840 --> 00:41:42.440
ارجع وليخرج الي اعمامك. انت صغير. قال فاني اكره ان

00:41:43.000 --> 00:41:52.320
فقال علي ولكنني احب ان اقتلك. فاختلف ضربتين فاطاح

00:41:52.320 --> 00:41:56.239
برأسه علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه. اذا هذه من

00:41:56.239 --> 00:41:59.760
شجاعة رضي الله تعالى عنه وارضاه التي سطرها لها

00:41:59.760 --> 00:42:06.039
التاريخ بيحرف من نور لهذا الرجل العظيم ولهذا الفارس

00:42:06.039 --> 00:42:12.079
المقدام. موقف اخر شبيه. في غزوة خيبر كما قلنا

00:42:12.079 --> 00:42:17.960
اليهود تحصنوا عندما خلص وجدوا انه ما من بد ان يفتح

00:42:17.960 --> 00:42:23.599
الحصون وان يجابه جيش المسلمين. ايضا وقعت مبارزة. من

00:42:23.599 --> 00:42:32.579
الذي خرج? خرج فارس اليهود مرحب. اسمه مرحب. هذا

00:42:32.579 --> 00:42:38.260
الرجل قال وهو ايضا تبختر بفرسي شجاع. وشهر سيفه.

00:42:38.260 --> 00:42:47.869
فقال قد علمت خيبر اني مرحب. شاك السلاح. بطل مجرب.

00:42:47.869 --> 00:42:53.920
اذا الحروب اقبلت تلهب. يمدح نفسه. فخرج له علي بن

00:42:53.920 --> 00:42:58.780
ابي طالب. خرج له علي بن ابي طالب وقال انا الذي

00:42:58.780 --> 00:43:05.530
سمتني امي حيدرة. قلنا الحيدر اسد. انا الذي سمتني

00:43:05.530 --> 00:43:13.789
امي حيدرة. كليث غابات كريه المنظرة. اوفيهم بالصاع كيد

00:43:13.789 --> 00:43:20.590
السندرة. فانطلق علي عليه كالصقر واطاح برأسه. كأنما

00:43:20.590 --> 00:43:26.219
خلق جسد من غير رأس. رضي الله عنه وارضاه. هذا علي

00:43:26.219 --> 00:43:30.780
رضي الله تعالى عنه وارضاه. وهذه كما قلنا نزر يسير من

00:43:31.380 --> 00:43:36.400
رضي الله عنه وارضاه. جاءتوا الخلافة. جاءتوا الخلافة وهو

00:43:36.400 --> 00:43:41.920
كاره لها. عندما قتل ذرن ورين عثمان رضي الله تعالى عنه

00:43:41.920 --> 00:43:46.280
وارضاه شهيدا سعيدا في سنة خمس وثلاثين للهجر قتلوا

00:43:46.280 --> 00:43:50.369
الخوارج كما تعلمون. خرج الناس الى علي بن ابي طالب

00:43:50.369 --> 00:43:56.710
وبايعوه. بايعوه. وارغموه على المبايع. حتى قال رضي

00:43:56.710 --> 00:44:00.469
الله عنه وارضاه. قال دعوني. وهذا مذكور في نهج

00:44:00.989 --> 00:44:08.960
الكتاب المقدس عند الآخرين. قال دعوني. والتمسوا غيري.

00:44:08.960 --> 00:44:16.639
فانني لكم وزيرا خير لي مني مني لكم اميرا. شفت

00:44:16.639 --> 00:44:23.760
واضعهم. وهو في تلك الاثناء هو خير انسان على وجه

00:44:23.760 --> 00:44:29.360
الارض. في هذه الاثناء عندما قتل ذرن ورين خير

00:44:30.360 --> 00:44:35.260
على وجه الارض. علي بن ابي طالب. رضي الله عنه وارضاه.

00:44:35.260 --> 00:44:40.949
بايع الناس رضي الله تعالى عنه وارضاه. وتمت له

00:44:40.949 --> 00:44:46.110
البيعة. ولكن لم تستقر له الخلافة. رضي الله عنه

00:44:46.110 --> 00:44:50.309
وارضاه. فكانت الامور مطربة. توقفت الفتوحات

00:44:50.309 --> 00:44:56.630
في زمانه لان اصبح لغط واطلت الفتن برؤوسها

00:44:56.630 --> 00:45:01.389
وشرأبت باعناقها على هذه الامة. واخذ اهل الفتن يبثون

00:45:01.389 --> 00:45:05.869
شرورهم في هذه الامة الامنة. فاصبح رضي الله عنه

00:45:05.869 --> 00:45:11.150
وارضاه همه انه يخمد نار الفتن هنا وهناك. فما

00:45:11.150 --> 00:45:14.750
استمرت الحياة له خمس سنوات في خلافته حتى قتل

00:45:14.750 --> 00:45:22.280
شهيدا سعيدا كما سنذكر. جاءه رجل فقال له الا تسير

00:45:22.280 --> 00:45:26.599
بنا سيرة الشيخين ابي بكر وعمر? واحد من رعا الناس

00:45:26.599 --> 00:45:31.360
هذا. يقول لش فيه? ش فيه خلافتكم ده وراء? يكلم علي

00:45:31.360 --> 00:45:37.019
بن بطالب. شوف الجرأة. قال لماذا لا تسير بنا

00:45:37.019 --> 00:45:40.340
سيرة الشيخين ابي بكر وعمر? الخلاف كان فتوحات

00:45:40.340 --> 00:45:46.280
وتقدم. فماذا رد عليه علي بن بطالب? وكانت له

00:45:46.280 --> 00:45:54.659
اجوة مسكتة. فقال له لان رجال ابي بكر وعمر كان

00:45:54.659 --> 00:45:59.380
انا وأمثالي فصلحت الخلافة. ورجالي انت وأمثالك

00:45:59.380 --> 00:46:04.929
ففسدت الخلافة. جواب ما بعد جواب. يعني لو لم يتكلم

00:46:04.929 --> 00:46:10.300
هذا الرجل لكان اطيب له. فهكذا كانت الامور في فيهاتي.

00:46:10.300 --> 00:46:14.300
وقعت معركة الجمل. معركة الجمل خلاصتها ان

00:46:14.300 --> 00:46:18.019
الزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله من العشرة

00:46:18.019 --> 00:46:23.920
المبشرين بالجنة. اراد ان يأخذها بالثأر لعثمان.

00:46:23.920 --> 00:46:28.599
قلنا الذين قتل عثمان ستة الاف. الفان من من مصر

00:46:28.599 --> 00:46:32.630
والفان من الكوفة والفان من البصرة. وين تصيدهم

00:46:32.630 --> 00:46:37.130
هؤلاء. فاراد طلحة معبيد الله والزبير بن العوام

00:46:37.130 --> 00:46:43.320
اراد ان يأخذها بدم عثمان. فذهب الى مكة وقال

00:46:43.320 --> 00:46:47.199
لعائشة يا امنا اخرجي معنا في الجيش. فلعل المسلمين

00:46:47.199 --> 00:46:50.960
اذا رأوك معنا تحقن الدماء. امتنعت اصر عليها

00:46:50.960 --> 00:46:55.840
خرجت. ليقضي الله امرا كان مفعولة. خرج وصل الى

00:46:55.840 --> 00:46:59.940
الكوفة. علم علي رضي الله عنه وارضى بعد ان بايعه

00:46:59.940 --> 00:47:04.500
الناس. خليفة للمس. علم بمخرج طلحة والزبير ومعهم

00:47:04.500 --> 00:47:09.000
عائشة. ارسل اليهم رسوله. قال انظر ماذا يريدون?

00:47:09.000 --> 00:47:14.380
فحاورهم. قال ايش تبون? قال نوريد قتلت عثمان. قال

00:47:14.380 --> 00:47:18.420
اصلا ان علي ابن ابي طالب يعتقد انه لا يجوز ان

00:47:18.420 --> 00:47:23.500
يترك قتلت عثمان. ولكن الوضع غير مناسب. وصدق

00:47:23.500 --> 00:47:27.730
علي. يعني الخلافة الان في بدايتها. الامر مضطريبة.

00:47:27.730 --> 00:47:32.929
لننتظر قليلا. حتى نستطيع ان ننتقم من قتلت عثمان.

00:47:32.929 --> 00:47:35.929
لانهم ما هم واحد ولا اثنية ولا عشر ولا الف. ستة

00:47:35.929 --> 00:47:42.840
الاف. قرر طيب. اتفق الطرفان. السبائية اتباع

00:47:42.840 --> 00:47:47.769
عبدالله بن سباء الخبيث اليهودي. لم يحب ان

00:47:47.769 --> 00:47:51.650
يتفق الطرفان. جيش طلحة والزبير وعائشة.

00:47:52.650 --> 00:47:57.409
في الليل قام اتباع عبدالله بن سباء ورموا جيشة

00:47:57.409 --> 00:48:02.809
طلحة والزبير بالسهام. فظن جيش طلحة والزبير ان

00:48:02.809 --> 00:48:08.130
جيش علي قد غدروا بهم. فقابلوهم بالسهام فقامت

00:48:08.130 --> 00:48:14.989
الحرب. طلحة والزبير اراد ان يهدي الناس لم يستمعون

00:48:14.989 --> 00:48:21.590
لهم. والحرب اذا نفرت نفرت. اشتبك الناس وقع

00:48:21.789 --> 00:48:27.269
القتال. علي يهدئ من بجانبه وطلحة والزبير يهدئون من

00:48:27.269 --> 00:48:32.150
بجانبهم. وكلما هدأ القتال شب مرأة اخرى السبائية

00:48:32.150 --> 00:48:36.829
القتال مرة من جديد. كما قال الله سبحانه وتعالى كلما

00:48:36.829 --> 00:48:43.110
كلما اوقدوا نارا للحرب اطفأها الله. يحبون وهذا

00:48:43.110 --> 00:48:50.570
اصله يهودي الخبيث. المهم لم ينتهي القتال الا

00:48:50.570 --> 00:48:56.510
بسقوط جمل عائشة. الذي كان اسمه عسكر. جمل عائشة.

00:48:56.510 --> 00:49:01.070
ولذلك تسمى المعركة بمعركة الجمل. نظرا لي الجمل

00:49:01.070 --> 00:49:06.789
الذي تركبه عائشة. فتوقف الجند. عادوا الى رشدهم.

00:49:06.789 --> 00:49:12.099
يعني. وين بتوصلون بعد? وصلتم الى الى ام المؤمنين.

00:49:12.099 --> 00:49:17.130
فتوقف. وانتهى القتال. واستمر القتال فقط لساعات يسير

00:49:17.130 --> 00:49:21.769
يعني. فاندم توقف القتال اخذ علي رضي الله عن

00:49:21.769 --> 00:49:28.539
ه اتفقد. الجرحة. والقتل من الفريقين. لانه فتنة.

00:49:28.539 --> 00:49:31.699
ما اراد علي القتال وما اراد طلح القتال وما اراد

00:49:31.699 --> 00:49:34.539
الزبير القتال وما اراد عاشة القتال. ولكن اشعل

00:49:34.539 --> 00:49:39.230
هؤلاء الاخباث السبائية الفتنة. قتل طلحة ابن عبيد

00:49:39.230 --> 00:49:44.860
الله. طلح ابن عبيد الله. من العشر المبشرين في الجنة.

00:49:44.860 --> 00:49:50.949
الذي يقول عنه علي الذي يقول عنه ابو بكر في غزوة احد.

00:49:50.949 --> 00:49:57.530
قال ذلك اليوم كله لطلحة. يعني ان اجر ذلك اليوم كله

00:49:57.530 --> 00:50:01.920
لطلحة. من البطولات التي اظهرها للدفاع النبي صلى

00:50:01.920 --> 00:50:04.320
الله عليه وسلم. يكفيناهم العشر المبشرين بالجنة.

00:50:04.320 --> 00:50:09.309
ومن السابقين الاولين. قتل. قتل بسهم غرب. سهم طائش.

00:50:09.309 --> 00:50:16.440
جاءه فسقط قتيلا. وقتل ابنه. محمد ابن طلحة.

00:50:16.440 --> 00:50:22.230
محمد ابن طلحة هذا اخواني من كثرة عبادته كان

00:50:22.230 --> 00:50:29.809
يلقب بالسجاد. لكثرة عبادته. رآه علي بالتراب فرفعه.

00:50:29.809 --> 00:50:36.510
رفع طلحة. رفع طلحة رضي الله عنه. رفع طلحة رفيق

00:50:36.510 --> 00:50:42.630
الدرب. ومسح التراب عن وجهه. وقال مالي اراك مجندلا

00:50:42.630 --> 00:50:46.190
بالتراب ابا محمدي. وبكر رضي الله عنه وارضاه.

00:50:46.190 --> 00:50:52.699
وهو في خيمة علب البطالب دخل عليه رجل ابن جرموز

00:50:52.699 --> 00:50:56.900
او بهذا الاسم. شوف كل اسماء عجمية اسماء. ليسه بيه.

00:50:56.900 --> 00:51:03.199
ليسه من من من بيضة الاسلام. اشعل الفتن. دخل عليه

00:51:03.199 --> 00:51:07.920
معه سيف الزبير. وهو يقول قتلت الزبير قتلت الزبير.

00:51:07.920 --> 00:51:15.480
فعلي عندما رأى السيف. سيف الزبير من العوام. حواري

00:51:15.480 --> 00:51:20.159
النبي صلى الله عليه وسلم. وبن عمتي صفية. ومن العشر

00:51:20.360 --> 00:51:28.840
بالجنة. قال علي هذا السيف لطالما فرج الكرب عن وجه

00:51:28.840 --> 00:51:32.119
رسول الله صلى الله عليه وسلم. تفرح بقتل الزبير.

00:51:32.119 --> 00:51:39.130
ثم قال لحاجبه قل له الذي قتل الزبير بشره قال

00:51:39.130 --> 00:51:47.010
بشر قاتل ابن صفية بالنار. ثم نهاه وزجره ولم يأذن

00:51:47.010 --> 00:51:50.489
له بالدخول عليه. فما كان منه علي الا ان اعاد

00:51:50.489 --> 00:51:56.090
امنا عائشة الى المدينة النبوية معززة مكرمة.

00:51:56.090 --> 00:52:00.219
وهذا الذي قال له النبي صلى الله عليه وسلم قال له يا

00:52:00.219 --> 00:52:07.019
علي سيقع بينك وبين هذه شيء. فقال انا يا رسول الله

00:52:07.019 --> 00:52:11.050
اذا اشق الناس. من الذي يعادي امة المؤمنين?

00:52:11.050 --> 00:52:16.090
الا ان يكون اشق الناس. فقال لا لست باشق الناس.

00:52:16.090 --> 00:52:20.480
وصدق لان وقع هذا الأمر ليس بإرادته. قال فان

00:52:20.480 --> 00:52:25.760
وقع ما وقع فارجعها الى مأمنها. فردها معززة مكرمة

00:52:25.760 --> 00:52:31.480
الى مأمنها. بعد انتهاء من الجمل جاءته الاخبار ان

00:52:31.480 --> 00:52:35.599
معاوية وان اهل الشام يستعدون لقتاله. لان معاوية

00:52:35.599 --> 00:52:39.679
لم يبايع. ومعاوية لم يبايع ليس طمعا في الخلافة.

00:52:39.679 --> 00:52:45.119
الخلاف بين علي ومعاوية اخوان افهموها جيدا. ليس

00:52:45.119 --> 00:52:50.570
خلاف بين خليفة وخليفة. لا. معاوية كان يعترف

00:52:50.610 --> 00:52:55.969
ان علي احق بالخلافة. ولكن كان يقول انا اموي من بني

00:52:55.969 --> 00:52:59.849
امية. وعثمان من بني امية. فانا اطالب بدمي عثمان.

00:52:59.849 --> 00:53:05.219
سلمني قتلت عثمان وان اباية فقط. هذا الخلاف. قال

00:53:05.219 --> 00:53:09.059
علي ام لا. بايع اول اباية. اين ستخيل على قتلت عثمان.

00:53:09.059 --> 00:53:13.460
اختلفها. لوجهات النظر. ليقضي الله امرا كان مفعولة.

00:53:13.460 --> 00:53:20.579
فخرج علي في الالوف. وخرج معاوية بالالوف.

00:53:20.579 --> 00:53:26.150
والتقيا في صفين. صفين منطقة بين العراق والشام.

00:53:26.150 --> 00:53:32.679
وقع القتال. لثلاثة ايام. قتال شديد. شوف الفتنة.

00:53:32.679 --> 00:53:36.239
بدأت الفتنة تدب الى هذه الأمة. الجهات توقف.

00:53:36.239 --> 00:53:41.719
فتوحات توقفت. ليقضي الله امرا كان مفعولة. ولم

00:53:41.719 --> 00:53:46.880
يتوقف القتال الذي سقط فيه العشرات بل المئات بل

00:53:46.880 --> 00:53:53.360
الالوف من الطرفين وجميعهم من المسلمين الا بعدما رفع

00:53:53.360 --> 00:53:58.920
الجند من الفريقين المصاحف على الرماح. قال واحد حط رمحة

00:53:58.920 --> 00:54:07.139
وحط المصحف اللي عنده. نوع من الاذراب. قال بس فكونا.

00:54:07.139 --> 00:54:13.280
ليش انا من اهل الشام اقاتب اهل العراق? ليش? وليش من اهل

00:54:13.280 --> 00:54:18.460
العراق يقاتب الاشام? وين سبب الواضح? وقفوا. عن

00:54:18.460 --> 00:54:23.500
القتال. فبعث علي ابا موسى الاشعري وبعث معاوية عمر

00:54:23.500 --> 00:54:27.289
بالعاص حكما يتحاكما. كواحد من ندوب عنا نوع من

00:54:27.289 --> 00:54:33.699
المفاوضات. فاتفق ان يبقى علي هو الخليفة العام على

00:54:33.699 --> 00:54:37.769
المسلمين امير المؤمنين ويبقى معاوية والية على

00:54:37.769 --> 00:54:41.130
الشام كما هو عليه في زمن عثمان وفي زمن عمر. رضي الله

00:54:41.130 --> 00:54:45.329
على الجميع. ورجعها. اذا هذه معركة صفين. عندما

00:54:45.329 --> 00:54:51.789
رجع علي من صفين في طريقه الى الكوفة في العراق. في مكان

00:54:51.789 --> 00:54:56.829
اسمه النهروان في العراق. خرج عليه الخوارج. الخوارج

00:54:56.829 --> 00:55:02.920
التكفريون. خرجوا عليه. وقالوا ان الحكم الا لله. شوفوا

00:55:02.920 --> 00:55:06.559
الكلمة هذه ها? الحكم بغير ما انزل الله. نفس الشيء.

00:55:06.559 --> 00:55:12.719
جهلة. سفهاء. لا يعرفون شيئا. قالوا ان الحكم الا

00:55:12.719 --> 00:55:18.119
لله. وانت حكمت الرجال. حكمت ابا موسى في هذه الأمة.

00:55:18.119 --> 00:55:22.079
اذا كفرت يا علي. في ان الله يقول ومن لم يحكم بما

00:55:22.079 --> 00:55:25.960
انزل الله فأولئك هم الكافرون. ونسوا قبل ذلك

00:55:25.960 --> 00:55:29.400
انه بعد ذلك انه قال فأولئك هم الظالمون. وقال في

00:55:29.400 --> 00:55:33.119
الثالث فأولئك هم الفاسقون. جهلة لا يعرفون

00:55:33.119 --> 00:55:40.510
شيئا. خرج منهم ستة الاف. دعاهم علي. جماعة

00:55:40.510 --> 00:55:45.190
الخير. اعقلوا. عودوا الى رشدكم. الى رشدكم. ما تقولون

00:55:45.190 --> 00:55:51.179
لهم باطل. حاججهم. رجع نصفهم. استمر الاخرون. على

00:55:51.179 --> 00:55:56.019
ما هم علي. ثلاث الاف. قاتلهم علي ومن ابي طالب فسحق

00:55:56.019 --> 00:56:01.019
هم. لا هوادة. في معركة الجمل بكى حزنا. في

00:56:01.019 --> 00:56:05.280
معركة صفتين حزن عندما رأى القتلى. في النهروان

00:56:05.280 --> 00:56:10.079
لم يحزن. بل قاتلهم قتالا شديدا. فسحقهم عن

00:56:10.079 --> 00:56:14.599
بكرتي ابيهم. بل سجد لله شكرا علي ابن ابي طالب

00:56:14.599 --> 00:56:18.840
عندما رأى رجلا منهم يقال له ذثدية اذين مثل

00:56:18.840 --> 00:56:21.320
ثدي المرأة اخبر به النبي صلى الله عليه وسلم انه

00:56:21.320 --> 00:56:25.519
سيكون مع الذين يخرجون على الفرقة من المسلمين.

00:56:25.519 --> 00:56:29.030
فعندما رأه علي ابن طالب سجد شكرا لله عز وجل

00:56:29.030 --> 00:56:32.929
ان تحققت فيه بشر النبي صلى الله عليه وسلم. في

00:56:32.929 --> 00:56:37.440
نهاية المطاف. في سنة اربعين للهجرة. وقد

00:56:38.000 --> 00:56:42.760
خلافته خمس سنوات على هذه الشكل اضطراب وفتن رضي

00:56:42.760 --> 00:56:47.760
الله عنه وارضاه. وكان عابدا زاهدا متواضعا

00:56:47.760 --> 00:56:52.760
ورعا محبا مخلصا قائما بالامانة عادلا في

00:56:52.760 --> 00:56:58.579
حكم هذه الأمة. ولكن الفتن. اجتمع ثلاثة

00:56:58.579 --> 00:57:02.590
نفر من الخوارج على قتله رضي الله تعالى عنه

00:57:02.590 --> 00:57:07.460
وارضاه. اجتمعوا على قتله رضي الله تعالى عنه

00:57:07.460 --> 00:57:14.840
وارضاه في آخر حياته. عبد الرحمن بن ملجم.

00:57:14.840 --> 00:57:20.050
والبرك ابن عبدالله. وعمر ابن بكر التيمين.

00:57:20.050 --> 00:57:25.329
هذول الثلاثة خوارج الظلال اجتمعوا. كانوا

00:57:25.329 --> 00:57:29.300
هؤلاء بقايا من الذين قتلهم علي وفي النهر

00:57:29.300 --> 00:57:35.989
وان. فقالوا. قالوا ما نصنع بالبقاء? شوف

00:57:35.989 --> 00:57:39.909
شوف كلامهم اطبق كلامهم الآن على التكثيرين

00:57:39.909 --> 00:57:45.869
في زماننا. قالوا ما نصنع بالبقاء بعدهم? بعد

00:57:45.869 --> 00:57:49.800
اخوان الذين قتلوا في النهر وان. كانوا دعاة

00:57:49.800 --> 00:57:53.719
الناس لعبادة ربهم. دائما الخوارج التكفريين

00:57:53.719 --> 00:57:57.880
يرون النهم والصلحة. والباجي كلهم فسقه.

00:57:57.880 --> 00:58:01.360
اهم اللي فهمون. والباجي الله يكرمكم بقر.

00:58:01.360 --> 00:58:07.349
ما حد فهم الاسلام. الاهم. فقالوا كانوا دعاة

00:58:07.349 --> 00:58:13.110
دعاة الناس الى ربهم. فترحموا عليهم. ثم قالوا

00:58:13.110 --> 00:58:17.070
كانوا لا يخافون في الله لومة لائم. او لومة

00:58:17.070 --> 00:58:22.429
لائم. فلو شرينا انفسنا. يلا خل فجر. فلو

00:58:22.429 --> 00:58:29.719
شرينا انفسنا. فأتينا ائمة الضلالة. من

00:58:29.719 --> 00:58:32.599
يقصدون بأئمة الضلالة? علي بن ابي طالب.

00:58:32.599 --> 00:58:38.159
ومعاوية بن ابي سفيان. وعمر بن العص. هؤلاء

00:58:38.159 --> 00:58:41.579
الصحابة الاخيار ائمة الضلالة صاروا عند

00:58:41.579 --> 00:58:47.710
الخوالج. فالتمسنا قتلهم. نقتلهم. فارحنا

00:58:47.710 --> 00:58:51.469
منهم البلاد وثأرنا بهم لاخواننا. فقال ابن

00:58:51.469 --> 00:58:55.199
الملجم انا لعلي بن ابي طالب. وقال الثاني انا

00:58:55.199 --> 00:58:58.039
لمعاوية وقال الثالث انا لعمر بن العص.

00:58:58.039 --> 00:59:00.679
توعدوا ان ينفذوا هذه الجريم. طبعا علي في

00:59:00.679 --> 00:59:03.159
الكوفة في العراق. ومعاوية في الشام في

00:59:03.159 --> 00:59:07.039
دمشق. وعمر بمصر. يلا سافروا. اتفقنا

00:59:07.639 --> 00:59:12.739
تخطيط والاغتيال. وليكن في ليلة واحدة. حتى

00:59:12.739 --> 00:59:15.260
ما نعطي مجال ان يكون في اجراءات احترازية.

00:59:15.260 --> 00:59:19.829
في ليلة واحدة. في ليلة الخامس عشر من رمضان

00:59:19.829 --> 00:59:23.960
ضربت رجل واحد. انا اضرب علي وانت معاوية

00:59:23.960 --> 00:59:27.670
وانت امر بن عص. فعلا. خرج علي ونسات الفجر.

00:59:27.670 --> 00:59:34.489
فتلقاه هذا الرجل ابن رحمان ملجم بسيف قد

00:59:34.489 --> 00:59:37.170
سمه كما قلنا في الاغتيال دائمًا يسمون

00:59:37.170 --> 00:59:41.460
الالة. حتى ينفذ السم الى الجسد. وكان يعتقد

00:59:41.460 --> 00:59:45.880
علي ان اجله قد اقترب. وهذا من كرامة الله

00:59:45.880 --> 00:59:50.440
له. وهو يعلم انه سيموت شهيد. كما اخبره

00:59:50.440 --> 00:59:54.480
وبشره بذلك النبي صلى الله عليه وعلى آله

00:59:54.480 --> 01:00:01.800
وسلم. فخرج فضربه هذا الرجل في صفحة عنقه

01:00:01.800 --> 01:00:05.599
فصقط رضي الله عنه وارضاه. فحمل الى داره

01:00:06.599 --> 01:00:10.869
طبعا هذا ما لم يهرب. ابن ملجم وامثاله الخوارج

01:00:10.869 --> 01:00:15.909
تكفريون. يعتقد انه يسوي طاعة وقربة وسباق

01:00:15.909 --> 01:00:19.389
للفردوس الاعلى ولكلام الفاضي. الذي

01:00:19.389 --> 01:00:22.880
اعتبر تدمير وافساد. كما قال عبد الله

01:00:22.880 --> 01:00:25.679
مسعود. او عبد الله من عباس قالوا ذهبوا

01:00:25.679 --> 01:00:28.480
الى نصوص نزلت في الكافرين جعلوها في

01:00:28.480 --> 01:00:32.599
المؤمنين. شوف الانتكاس في الفهم والضلال

01:00:32.599 --> 01:00:37.400
المبين. حمل علي رضي الله عنه وارضاه. فجئ

01:00:37.400 --> 01:00:40.679
بهذا الرجل عبد الرحمن ملجم الخبيث الخارجي.

01:00:40.679 --> 01:00:43.800
فرآه علي ابن ابي طالب رضي الله تعالى عنه

01:00:43.800 --> 01:00:50.920
وارضاه. وعندما تبين له قال له تفاجأ

01:00:50.920 --> 01:00:55.320
علي فيه. قال هو انت انت اللي ضربتني. هو

01:00:55.320 --> 01:00:59.389
انت لطالما احسنتوا اليك. قلت كنت احسن

01:00:59.389 --> 01:01:02.550
اليك انا. ليش سوي الشي هذا. ثم عندما

01:01:02.550 --> 01:01:07.750
ايقن اهل علي انه سيموت من هذه الضربة. او

01:01:07.750 --> 01:01:09.670
صاهم رضي الله تعالى عنهم وارضاه. قال لا

01:01:09.670 --> 01:01:13.630
تعتدوا. فان شافان الله تبارك وتعالى فانا

01:01:13.630 --> 01:01:18.159
حجيجة. خلوني انا انا ويتفاهم. اما ان اقتله

01:01:18.159 --> 01:01:24.320
يعني قصاصا واما ان اعفو عنه. وان مدته فاقتلوه

01:01:24.320 --> 01:01:27.760
به. ولا تزيدوا على ذلك احدا. يعني مو تقتلون

01:01:27.760 --> 01:01:32.130
واتقتلون عيال وفريج. وهل لأ. فان الله لا

01:01:32.130 --> 01:01:35.769
يحب المعتدين. انما رجل برجل. وهذا من تمام

01:01:35.769 --> 01:01:39.000
عدله رضي الله تعالى عنه وارضاه. وفاضت

01:01:39.000 --> 01:01:44.039
روحه الى بارئها. فمات شهيدا سعيدا رضي الله

01:01:44.039 --> 01:01:51.469
تعالى عنه وارضاه. وقد غسله ابنه عبد الله

01:01:51.469 --> 01:01:56.150
رضي الله تعالى عنه وارضاه. وصل عليه الحسن

01:01:56.150 --> 01:02:00.309
ابن علي رضي الله تعالى عنه. فتوفي شهيدا

01:02:00.309 --> 01:02:03.969
سعيداً كما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم وبشرى بذلك

01:02:03.969 --> 01:02:09.170
وطوا بذلك صفحةً عظيمة من تاريخ هذه الأمة لهذا الرجل العظيم

01:02:09.170 --> 01:02:14.210
علي بن أبي طالب الذي كان حيدرة الإسلام وكان فارس الإسلام

01:02:14.210 --> 01:02:20.090
وكان فتا الإسلام المقدم في كل ميدان رضي الله تعالى عنه وارضاه

01:02:20.090 --> 01:02:26.150
ونلتقي إن شاء الله تبارك وتعالى في درس القادم مع سيرة أخرى

01:02:26.150 --> 01:02:28.590
من سيرة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

01:02:28.590 --> 01:02:34.389
سأل الله سبحانه وتعالى نرزقنا لكم المنافع والعمل الصالح والحمد لله رب العالمين