در این جلسه در مورد آن صحبت خواهیم کرد
علی بن ابی طالب رضی الله عنه
بر من و از کجا می دانی که بر من چه خبر است؟
شوالیه اسلام و فتوای اسلام
داماد پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و پسر عمویش
و شوهر دخترش
و پدر ریحانتی، پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
و شوهر بانوی زنان بهشتی
و بانوی زنان جهانیان
فضایل اطراف علی بن ابیطالب رضی الله عنه را احاطه کرد
علی بن ابی طالب رضی الله عنه کیست؟
او علی بن ابی طالب است
ابن عبدالمطلب
ابن هاشم
ابن عبد مناف
ابن قصی
ابن کلیب
ابن مره
ابن کعب
پسر لوایی
ابن غالب
القرشی
آل هاشم
این نسب مانند خورشید است
نسب پشت نسب
و عزت پشت عزت
بالاترین افتخار
و بالاترین درصد
روی صورت
زمین این نسب را دارد
هیچ قبیله ای بالاتر از او نیست
هیچ انسانی نمی تواند آن را بالا ببرد، و هیچ شکمی نمی تواند آن را بالا ببرد
نه ده تا از قبیله ها
اما این نسبت است
ارائه دهنده
نسب پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
او پسر عمویش است
و از خاندان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
هوم
هر کس را که ملاقات می کند
با پیامبر صلی الله علیه و آله
و درود بر خاندانش
در هاشم
درک عقیل
و خاندان علی
و خاندان جعفر
و خانواده عباس
العقیل و الجعفر
و خاندان علی
و خانواده عباس
همه به پایان می رسند
نسبی
به اینها
او را از خاندان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم می دانند
کسانی که حرام هستند
صادقانه
همانطور که عزیزان رضی الله عنه توضیح دادند
با گفتن حل نمی شود
برای محمد
و نه برای آل محمد
خاک مردم است
بارها و بارها به آن اشاره کردیم
نسب ارائه نشده است
و معطل نکنید
چیزی با خدای متعال
گرامی ترین شما نزد خداوند باتقواترین شماست
اما
به سبط پیامبر صلی الله علیه و آله می ماند
او یک مزیت دارد
هیچ کس این را انکار نمی کند
به همین دلیل آن را به ما توصیه کرد
خداوند متعال
در کتاب مقدسش
بگو: من در برابر آن از شما پاداشی نمی خواهم.
جز محبت
در مجاورت
دستورات خداوند متعال
نزدیک به پیامبر صلی الله علیه و آله
و پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
در صحیح مسلم
در حدیث غدیر خم
خم قادر
الغدیر به الغدیر معروف است
این همان باران باقی مانده است
آنچه بر زمین می ماند، بقایای باران است
به آن غدرا می گویند
خم منطقه ای بین مکه و مدینه است
در راه بازگشت
خداوند بر او و خانواده اش رحمت و سلامتی عنایت فرماید
از برهان وداع
تنها استدلالی که برای حج کرد
در سال هشتم هجری
در راه بازگشت
در غدیر خم توقف کرد
برای استراحت
المهاجن با او فرود آمد
انصار فقط اهل مدینه هستند
بقیه قبیله پراکنده شدند
از مکه همه رفتند و به خانه رفتند
پس آنها را نصیحت کرد
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
خوب
با خانواده اش
و هنوز مسلمان هستند
موحدین صادق و درستکار
در مورد رویکرد کتاب
و اهل سنت هنوز آنجا هستند
الحمدلله محفوظ هستند
فرمان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
در خانواده اش
گفت: خداوند تو را به اهل بیتش هدایت کند
پس ال
بیت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
آنها
قدردانی، احترام و تکریم
و سر و چشم
به عشق پیامبر صلی الله علیه و آله
با این حال
در مورد آنها اغراق نکنیم
همانطور که مبتکر جوشید
و آنها را ساختند
روزه گرفتند و روزه گرفتند
و خدای ناکرده گاهی خدایان
آنها را دعوت می کنند
خیر
در مورد آنها غلو نکنیم همانطور که شما زیاده روی کردید
مبتکران و آنها را مانند خودتان تحقیر نکنید
همچنین مبتکران و نواسبیان
اهل سنت و جامعه
میانجی بین ملت ها
حد وسط بین تفاوت ها
همانطور که خداوند متعال فرموده است
و بدین گونه شما را امتی میانه رو قرار دادیم
پس این علی بن بطالب است
این نسب او مصادف با پیامبر صلی الله علیه و آله است
و با مادرش
علی بن ابی طالب رضی الله عنه متولد شد
و قبلاً او را خشنود کنید
رسالت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
خداوند او را ده سال رحمت و درود بفرستد
قبل از بعثت پیامبر صلی الله علیه و آله
در ده سال
منظورم اینه
به نوعی
ورزش های سریع
او کوچکتر از پیامبر صلی الله علیه و آله است
سی سال
زیرا پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
او را در رأس اربعین فرستادند
وقتی او 40 ساله شد، یعنی سنی که مرد بالغ می شود
سن 40 سالگی جوانی و جوانی است
جوانان و بزرگسالان جوان
سنی است که مرد در آن کامل می شود و بالغ می شود
به همین دلیل است که پیامبران در این سن مبعوث می شوند
وقتی پیامبر صلی الله علیه و آله چهل روز را تمام کرد
علی وارد، 10 سال قبل از مأموریت من
لذا از پیامبر صلی الله علیه و آله کوچکتر است
سی سال
از لطف و فضل و لطف خداوند متعال
علی بن ابی طالب
اینکه رسالت پیامبر صلی الله علیه و آله را پذیرفت
می دانی که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
او به عنوان یک یتیم بزرگ شد
پدر و مادر یتیم
درود خدا بر او باد
و درست است که
پدرش متوجه نشد
حتی اگر برخی از علما باشند که می گویند او متوجه پدرش شده است
آنچه پدرش رضی الله عنه متوجه شد
سپس وقتی به بلوغ رسید
چهارم یا پنجم
خداوند متعال از دنیا رفت
مادرش میدونی
آمنه بن تهیب
او به عنوان یک یتیم بزرگ شد
بزرگ شد خدا رحمتش کند
به سرپرستی جدش عبدالمطلب
آقای بطحا
و شریف قریش و رهبرشان
که پیامبر صلی الله علیه و آله به آن افتخار می کرد
چنانکه در جنگ حنین گفت
من پیامبری هستم که دروغ نمی گویم
من فرزند عبدالمطلب هستم
آقای بطحا
و مولای مکه
درگذشت، عبدالمطلب
چگالی آن به از
به عمویش ابوطالب
پدرت علی
خداوند از علی بن ابی طالب راضی باشد
عمویش عبدالمطلب او را بزرگ کرد
این قبل از مأموریت او بود
او یکی از پسرانش را به او قول داد
مال ابوطالب بود
ده از پسر
ده فرزند داشت
جعفر از جمله علی
شاید معروف ترین آنها جعفر باشد
از ابوطالب
جعفر الطیار
خداوند از او راضی و خشنود باشد
و علی بن ابی طالب
وقتی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بزرگ شد
او در آن بزرگ شده بود
مراقبت از عمویش ابوطالب
و پیامبر ما صلی الله علیه و آله و سلم
بود
او اخلاق خوبی دارد
حتی قبل از ماموریتش
من یک سال گرفتار قریش بودم
یعنی فقر گستاخانه
مردم در فقر زندگی می کردند
برای برگرداندن لطف است
از پیامبر صلی الله علیه و آله
به عمویش ابوطالب
به او اشاره کرد و گفت: عمو.
شما
این یک پسر بزرگ است
ده بچه داری
الان در این شرایط سخت است
آنچه قریش از آن گذشت
از وقاحت و فقر
برای مراقبت از این ده
چه کار کنیم؟
پس یکی از پسرانت را به من بده
من از او مراقبت می کنم
پس پیامبر صلی الله علیه و آله آن را گرفت
علی بن ابی طالب
عباس را هم بردند
ابن عبدالمطلب
عموی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
برادر ابوطالب
جعفر را گرفت و به فرزندانم اضافه کرد
و بنابراین آنها همکاری کردند
برای نگهداری از فرزندانم ابی طالب
به عنوان راهی برای بازگشت لطف به این مرد
مورد قدردانی خداوند متعال است
و لطفی علی بن ابی طالب
تحت ولایت پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم قرار گرفت
در جوانی از او مراقبت می کرد
خداوند از او راضی و خشنود باشد
جوان
پسر کوچولو
اما او آن را در قلب خود حمل می کند
یا بین پهلویش حمل می شود
قلب مردان
او بلد نبود با پسرها بازی کند
پسرها در حال بازی کردن
و پسرا خوش گذشت
آن را بر او تحمل کن
خداوند از او راضی و خشنود باشد
با شجاعتش
و پاهایش
بار این ملت را به دوش بکشید
از دوران کودکی اش
پس کی
حق بر دل معشوق صلوات الله علیه نازل شد
قرآن کریم بر او نازل شد
نبوت و پیام به او رسید
علی رضی الله عنه از او راضی بود
یکی از اولین اسلاف اسلام
اول
کی از پسرا امن تره؟
علی بن ابی طالب
خداوند از او راضی و خشنود باشد
او یک ستوان بود
به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
به سختی او را ترک می کند
حتی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
در ابتدای تماس بود
او مخفی بود
یعنی به نظر نمیاد
آداب و رسوم این دین
پس رحمت خدا بر او باد
به مردم می رسد
مردم دره ها هستند
در مکه پراکنده شد
یعنی دور شدن
چشم قریش
آنجا نماز می خواند
علی با او می ایستاد و نماز می خواند
خداوند از او راضی و خشنود باشد
در سن کم من
خداوند متعال از او راضی باشد
در جوانی مسلمان شد
او جوان بزرگ شد
او بزرگ شد و بزرگ شد
و چشمانش را باز کرد
در خانه نبوت
و بنوشید
از اخلاق پیامبر
خدا رحمتش کند و درود فرستد
تا اینکه شد
چه کسانی شبیه مردم هستند؟
سوگند به او که درود خدا بر او باد
خلاقیت
و دو تا اسم
و یک هدیه
و کلمات
همانطور که از سخنان زیبایش خواهم دید
انگار بیرون بود
یکی از مشکلات پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
این نزدیکی
و ارتباط
و مخلوط کردن
از دوران کودکی
با پیامبر صلی الله علیه و آله
علی بن ابی طالب بزرگ شد
خداوند متعال از او راضی و خشنود باشد
جوان، همانطور که گفتیم
بت پرستی نمی شناسد
او خیانت را نمی شناسد
نه زنا
هیچ مزموری برای او وجود ندارد
اما او بزرگ شد
و او بزرگ شد
در خانه معشوق
خدا رحمتش کند و درود فرستد
او قرآن را می شنود
و توحید
از دوران کودکی
خداوند متعال از او راضی و خشنود باشد
توصیف او
مادرزادی
هر کی دید تعریفش کرد
او گفت
یک چهارم مردان
چه طولانی است
بود
من تمایل دارم
به قصر
یک چهارم مردان بود
مربع
شکم بزرگی داشت
خداوند از او راضی و خشنود باشد
خیلی دور بود
بین شانه ها
و این بود
کمک کنید
قوی
خیلی
همینطور است
اگر ساعد مرد را بگیرد
خودش را گرفت
منظورم این است که می توانید روی آن کلیک کنید
او زندگی خود را هدر می دهد
به خاطر قدرت و شجاعتش
کارادی ها عالی بودند
و رادیاتورها
کُردوس جمع
و اپی فیز
استخوان است
مفاصل
که هست
ملاقات بین دو استخوان
این به معنای اپی فیز است
اپی فیز
کرادیس
او شاعر بزرگی بود
گوشت عالی
ساعد عالی
خداوند از او راضی و خشنود باشد
او قوی بود
او ریش داشت
متراکم
سفید
فضای بین شانه های شما را پر کرده است
خداوند از او راضی و خشنود باشد
او یقه گرد داشت
مثل لپه ماه
خداوند متعال از او راضی و خشنود باشد
پس این توصیف او بود
یا توصیف یا توصیف کنید
مادرزادی
به معنای ظاهر ظاهر است
خداوند متعال از او راضی و خشنود باشد
او آن را بین دو طرف خود حمل می کرد
شیر دل
در قدرت او
بنابراین
از خودش می گوید
من همانی هستم که مادرم نامم را گذاشته است
حیدره
جنگل های Cleith از نمای کل
از اسامی
علی بن ابی طالب
حیدره
منظور از حیدره چیست؟
شیر
یکی از نام های شیر
حیدره
می گوید می لرزد
و او شمشیر را حمل می کند
می گوید من همانی هستم که مادرم نامم را گذاشته است
حیدره
از برکت پیروزی او
ملت بازی
میگه تو خدمتکار هستی
به خودش القا کرد
شجاعت و قهرمانی
و پاها
بنابراین او با آن بزرگ شد
او قلبی داشت که هیچ ترسی نمی شناخت
او قلبی داشت که هیچ تردیدی نمی دانست
او جز شجاعت و شجاعت چیزی بلد نیست
و برای ورود به تابعیت
پاسخ
او سرنگون می کند
با سرهای کفر چپ و راست
علی بن ابی طالب
خداوند متعال از او راضی و خشنود باشد
اگر به شوالیه ها اشاره کنید
باید تشویقشون کنم
اگر از رهبران و شجاعان یاد کنید
واقعی در مقدمه
خداوند از او راضی و خشنود باشد
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
یکی از دلایل موفقیت تماس او
برادرانم، عزیزانم و خواهرانم
دلایل زیادی، بدون شک
یکی از بزرگترین او، البته
او توسط بهشت حمایت می شود
و خداوند متعال بن اصلی را تهدید کرد
آخرین
اما از جمله دلایل مالی که
به دنبال آن محبوب رضی الله عنه قرار گرفت
منجر به موفقیت تماس او شد
هست
او انرژی یارانش را آزاد کرد
و بنابراین رهبر
داشت می دید
اصحاب خود را مرور می کند
و او استخدام می کند
هر شخصیت یک همراه است
در جایی که برای او مناسب است
لذا این ملت موفق شد
او بزرگترین مرد تاریخ شد
خدا رحمتش کند و درود فرستد
ابوبکر و عمر
آنها را برای اسلات درست نکردم
و به مردم بیاموزد
ورق ها را قاطی نکرد
چون غیر از ابوبکر و عمر هم هست
چه کسی این وظیفه را بر عهده گرفت؟
اما ابوبکر و عمر
آنها را وزیر خود کرد
مشاوران او
لانه عمر
اگر دانش می خواهد
شریعت و تربیت مردم
معاذ بن جبل
معاذ بن جبل رضی الله عنه
روز قیامت فرا می رسد
دانشمندان جلو می آیند
دانشمندان این ملت
او آنها را با پرتاب سنگ هدایت می کند
جدشان معاذ بن جبل
جهان اسلام
خداوند از او راضی باشد
پس به دو صحيح بنگريد
وقتی او را به یمن فرستاد
کی فرستاد؟
ابوبکر و عمر و علم را نفرستاد
نه معاذ
چرا
چون مأموریتی که می خواست
از این ماموریت
معاذ بهش میاد
او یک واعظ می خواهد
پیرمرد می خواهد
او دانشمند می خواهد
معاذ بن جبل
گفت: زید را بر تو تحمیل می کنم
ابن ثابت
منظورم در فرایض شرعی است
در ارث تعهدات
این به این معنا نیست که ابوبکر
هرگز واجبات را نمی دانستند
آنها می دانند
اما متخصص زید
زید را به تو تحمیل می کنم
برات خواندم پدر
در قرآن
در قرآن، تلاوت و تسلط
ابی بن کعب
خداوند از او راضی باشد
به دنبال تخصص باشید
تخصص ها
در ماموریت های ویژه
آنچه در زمان ما آشکار است
من اصطلاح کماندو را توصیه می کنم
یعنی پشت خطوط دشمن کار می کنند
انجام وظایف
علی بن ابی طالب
زبیر بن العوام
مقداد بن الاسود
اینها
ماموریت ویژه
بلند شو علی
برخیز زبیر
این و آن را انجام دهید
برنامه کاری مهم
او را می برند
آن را اعمال می کنند
دقیقا
سپس برمی گردد که خدا از او راضی باشد
و خوشحالشون کن
پس تخصص ها
علی بن ابی طالب
این تخصص او بود
شمشیر
و او سرنگون می کند
با سر غول ها
و او تجربه خود را برای شما خواهد آورد
در شرح حال خداوند از او راضی باشد
این چه چیزی را توضیح می دهد
از فضائل او، خداوند از او راضی باشد
زندگی او همه فضیلت است
همانطور که گفتم
علی بن ابی طالب
خداوند از او راضی و خشنود باشد
احاطه کرده بود
فضیلت هایی دارد
احاطه شده است
بیا، لطفا، درست است
او فضایل می یابد
فضایل را ترک کرد
در برابر فضائل
فضایل او را احاطه کرده بود
اگر به سمت راست نگاه کنید
پسر عمویش کیه؟
آقا پسرم آدم
خدا رحمتش کند و درود فرستد
و او را در فراموشی ملاقات می کند
از همسرش به او نگاه کنید
بانوی زنان عالم
باشه
از دو پسرش
بانوی جوانان اهل بهشت
و دو ریحان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
الحسن و الحسین
و نه در این دنیا
شجره نامه
به پیامبر صلی الله علیه و آله ختم می شود
مگر از طریق علی بن ابی طالب
حسن و حسین
فضایل
این همه فضیلت است
او خودش یک ملت است
خداوند از او راضی و خشنود باشد
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
ابوبکر در بهشت است
و یک عمر در بهشت
و عثمان در بهشت است
و در اوج بهشت
بنابراین
گواهی
چه کسی صحبت نمی کند؟
و در مورد آرزو، چیزی جز وحی نازل شده نیست
او برای علی بن ابی طالب شهادت داد
در باغ های سعادت
او هنوز یک خرس روی این زمین است
خداوند از او راضی و خشنود باشد
همچنین
گفت: خدا بر او و خاندانش درود بفرستد
علی از من گفت
علی از من
و من از علی هستم
تکنسین را رها کنید
شکستن
پیامبر صلی الله علیه و آله می فرماید
علی از من است و من از او هستم
علی از من است و من از علی هستم
و هیچکس جز من نمی تواند این کار را برای من انجام دهد
یا روی من
یک روز بفرست
رحمت خدا بر او ابوبکر در حجه الوداع
قبل از حجة الوداع
بحثی که ابوبکر با مردم کرد
قبل از اینکه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم حج را به جا آورد
در سال بعد
پس ابوبکر دستور داد
او از مردم می خواهد که برهنه در مجلس راه نروند
یکی از کارهای زشتی که جاهلان انجام می دهند این است که برهنه کعبه را طواف می کنند. تصور کن ببین
زنان و مردان پیش از اسلام برهنه بودند، اما پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم آنان را محو کرد.
در راه به من سلام کرد و شخصی را فرستاد تا نزد ابوبکر برود و به او فرمان دهد
اگر برگردد و به تو خبر دهد، ابو واکر با گریه برمی گردد و دلیلش را می گوید
منظور رسول خدا جز اشتباه نبود. من اشتباه کردم گفت: نه، همینطور است.
خواستم کسی جز من یا کسی که از من است به کسی خبر ندهد پس علی از من است و من از آن هستم
علی و آل او رضی الله عنه و رضی الله عنه علی بن
ابوطالب رضی الله عنه از زیر بن حبیش می گوید: علی رضی الله عنه گفت: کیست.
دانه را شکافت و نسیم را شفا داد. او دانه را از کسی که دانه را شکافت
سبحان الله تعالی در باطل سال فرمود: «خداوند عشق و نیت را جدا می کند».
منزه است که بذری می کاری، بذری که در اعماق زمین قرار می دهی و سیراب می کنی.
آب: چه کسی این دانه را شکافت و دانه را بیرون آورد؟ او خدای یگانه است
یکشنبه سبحان الله تعالی حب و نیت را جدا کن، پس علی بن می گوید
ابوطالب در کلام زیبای خود گفت: و آن که به خدای تعالی سوگند یاد کند
فرمود: «الذین شکافتن بذر و خلق النفس» نفس یعنی روح
آفرينش روح از كسى كه جانش را آفريده برائت مى‏كند، خداوند، پس به خداى متعال سوگند ياد مى‏كند.
روی هر چیزی که قسم می خورد می گوید مال زمان پیامبر بی سواد صلی الله علیه و آله است.
و به من آرامش عطا کن که جز مؤمن مرا دوست نداشته باشد و با من دشمنی نداشته باشد
جز منافق ما به خدا و فرشتگان و همه مخلوقاتش شهادت می دهیم که علی را دوست داریم
بن ابی طالب ما حسن و حسین را دوست داریم و فاطمه را که خدا از او راضی باشد.
ما مواظب همه اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله هستیم و محبت ما به آنها داده شده است.
برای عشق ما به پدران و مادرانمان، چیزی بیش از این وجود ندارد
اما این محبت به این معنا نیست که در آنها غلو کنیم و به جای خدا او را بپرستیم
ما آنها را در جایگاهی قرار می دهیم که خداوند تبارک و تعالی در آنها قرار داده است، بدون اغراق
اگر محبت علی بن ابیطالب در ترازوی باشد که مؤمن آن را دوست بدارد، غافل هستیم
هیچ کس جز منافق او را دشمنی نمی‌دارد، چنان‌که او دربارة انصار می‌فرماید: نه.
دوست داشتن انصار ایمان است و دشمنی با آنان نفاق، پس دوست داشتن صحابه ایمان و دوست داشتن همه آنان است.
اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نشانه ایمان و بغض آنان نشانه کفر است.
نفاق رضی الله عنه هم از فضایل اوست که خدا از او راضی باشد.
راضی بود که در جنگ تبوک در درسهای گذشته بارها آن را ذکر کرده بودیم.
پیامبر صلی الله علیه و آله با اصحاب برای جنگ با رومیان بیرون رفت
علی بن ابی طالب رضی الله عنه او را راضی کرد که خود در مدینه بماند
که رضی الله عنه دستور داد در مدینه بماند تا چرا کند
زنان و پسران از خاندان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم هستند
اگر همه مردان شهر را ترک کنند تا حمله کنند چه چیزی باقی می ماند؟
چه کسی در شهر باقی خواهد ماند؟ این منطق نیست. مردم باید بمانند
در مدینه جانشین متجاوزان و مجاهدان در خانواده می شوند و لذا
رضی الله عنه می فرماید: هر کس جانشین مهاجمی شود، پاداشی مانند او خواهد داشت. در مورد کسی که
مهاجم به خانواده اش خیانت می کند. آیا می دانید پاداش او در قیامت چه خواهد بود که او را متوقف کند؟
خداوند تبارک و تعالی است و این مهاجم را می آورد و این را که مانده است می آورد
مهاجم برای خانواده اش شر است. به او می گوید: هر چه می خواهی از نیکی های او بگیر. آیا شما اینطور فکر می کنید؟
او هرگز هیچ یک از اعمال نیک خود را خیانت بزرگی که به خاطر آن پیروز می شود، نمی خواند
خداوند مجاهد است و شما او را به حال خود رها می کنید تا به خانواده اش آسیب برسانید. به همین دلیل است که ایشان صلوات الله علیه فرمودند
علی بن ابی طالب، شوالیه اسلام، در مدینه ماند
قهرمان شکست ناپذیر و فرمانده در نبرد کسی شرکت نمی کند
هجوم: این مورد را امثال او تحمل نمی کند، بنابراین این از چه کسی افزایش یافته است
امت این است که منافق کسانی هستند که به مومن نگاه نمی کنند
جز این که در جنگ تبوک هیچ یک از آنان در امان نبودند، پس تلاوت کردند
سوره برائه سوره برائه چرا چیزی در آن نیست؟ بسم الله الرحمن الرحیم
الرحمن الرحیم: بسم الله الرحمن الرحیم به قول شاطبی جز برائت نیست.
من لبخند نمی زنم، نه، چون با شمشیر آشکار شد، و به قول خودش از روی بی گناهی
مفتضح است و بسم الله الرحمن الرحیم رحمت، پس رحمت مناسب نیست
با بی گناهی و رسوایی برای کافران، پس خداوند رسوا است
شرایط منافقین در سوره برائه و شرایط آنها در جنگ تبوک
مهم این است که منافقین می‌گفتند در مورد دانشجویی به من یاد بده که می‌گوید ببین حتماً.
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم شما را رها کرده است اما تو بر من سرباری.
همان. به اخبار نگاه کن علی سربار پیامبر صلی الله علیه و آله است
و درود خدا بر او باد. طاقت این صحبت را نداشت. سوار اسب شد و به دنبالش رفت
سوگند به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم. پیامبر صلی الله علیه و آله او را دید
سلام کرد و گفت: چه شده ای علی؟ گفت: ای رسول خدا مرا گران بار کردی؟
چون برات خیلی سنگینه دوست من؟ گفت: یا علی. من بر شما تکلیف نکردم. برگرد
به شهر و با زنان و کودکان بمان و در میان آنان جانشین من شو
آیا راضی نیستی که برای من همانی باشی که هارون برای موسی بود؟ جز اینکه پیامبر نیست
بعد از او. این مخصوص علی بطالب است. مثل هارون به موسی
جز اینکه بعد از او پیامبری نخواهد بود. زیرا وقتی موسی علیه السلام رفت
برای ملاقات پروردگارش چه گفت؟ گفت: مرا با خانواده ام تنها بگذار. و درست کنید و پیروی نکنید
مسیر اسپویلرها. به هارون گفت. بقیع او را جانشین موسی کرد
بر بنی اسرائیل تا بازگشت موسی. از این رو ایشان رضی الله عنه فرمودند
درود بر او باد. برای من همان باش که هارون برای موسی بود. اما او پیامبر نیست
بعد از او. البته عده ای هم عصبانی می شوند و می گویند ببیند. این شاهدی است که
خلیفه پس از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و ابوبکر علی. کمک هزینه
گفت: تو مقام هارون موسی هستی. این حرف دروغ است باطل
خلافت در اینجا قیاس با اختلاف است به قول علمای اصول. وجود داشته باشد
تفاوت های زیاد علی کوچکتر از پیامبر صلی الله علیه و آله است.
در حالی که هارون از موسی بزرگتر است. مسلم بر او و هارون پیامبر است. و علی
پیامبر نیست. و هارون و هارون قبل از موسی مردند. و علی عقب ماند
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم. برای این تفاوت های زیاد، درست نیست
اندازه گیری کنید که کجا رفتند. اما این یک مزیت را نسبت به او نشان می دهد
شک، بدون شک، بدون شک. با فضیلت و خاص و محجبه. شاید علی بن ابی طالب
این کلمه را به او گفت. برای من باش، تو برای من چنان هستی که هارون برای من است
موسی، اما هنوز پیامبری نیامده است. همچنین به معنای فضایل بسیار است
اما با پیروی از روش خاصی در این دروس به این معناست که به ما یادآوری می شود
در آغاز داستان هر صحابی فضایلی وجود دارد زیرا سادگی آنها از بین نمی رود
زمان در دست ماست پس این یکی از فضایل علی بن ابی طالب است
خداوند متعال از او راضی باشد. همچنین یکی از فضایل بزرگ او که از او به یادگار مانده است
همواره در دو صحیح از حدیث عبدالله بن عباس رضی الله عنه آمده است.
خدا رحمتشون کنه او در جنگ خیبر حضور داشت. پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
مسلمانان در آغاز نتوانستند خیبر را فتح کنند
موضوع چون خیبر دژ بود. سه قلعه اصلی و هر دژی که در آن است
انشاءالله قلعه های زیادی وجود دارد. آنها قلعه های مستحکمی را که یهودیان وارد آن می شدند بررسی کردند
قلعه ها چون ترسو هستند. چنانکه خداوند متعال فرمود: با شما می جنگند جز
در یک منطقه مستحکم یا پشت دیوار. این وضعیت آنهاست. تا به حال
کودکانی را در فلسطین دیدند که در حالی که می ترسیدند سنگ پرتاب می کردند
تانک ها ترسوها زیرا آنها همان گونه که خداوند متعال فرموده اند و ما آنها را شایسته می دانیم
من به زندگی مردم اهمیت می دهم. او نگفت که زندگی یک زندگی ناچیز است. این به چه معناست؟
زندگی یک زندگی تحقیرآمیز، یک زندگی تحقیرآمیز، یک زندگی حقیر. آنها به عنوان برده زندگی می کنند
دیگران عذاب بدی بر آنها وارد می کنند. مهم این است که او زندگی می کند. ماهیت آنها نیز.
در این قلعه ها مستحکم شدند. آنچه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم توانست
منظور مسلمانان فتح این قلعه هاست. هر وقت تلاش می کنند
این قلعه ها رو به زوال گذاشتند. تا اینکه فرمود خدا بر او و اهل بیتش رحمت کند
که پرچم را به ما بدهد. بنر ارتش پرچم را فردا مردانه می دهیم. او دوست دارد
خدا و رسولش. خدا و رسولش او را دوست دارند. این وظیفه او خدا را دوست دارد
و رسولش. همه ادعا می کنند که خدا و رسولش را دوست دارد. اما دومی
ماموریت. گفت: خدا و رسولش او را دوست دارند. خداوند دستانش را باز کند. سپس
پیامبر صلی الله علیه و آله آنها را رها کرد و رفت. پس مردم با صحابه جنگیدند.
همه می گویند این کیست؟ به نظر شما چه کسی خوش شانس است؟ چه کسی
به قول ما علت یک ملت چیست؟ چه کسی برنده این نقاب می شود؟
بزرگ؟ با این شهادت از رسول خدا صلی الله علیه و آله
خدا او را دوست دارد و رسولش او را دوست دارد. تا اینکه عمر رضی الله عنه گفت.
فرمود: من جز یک شب آن وقت امارت را آرزو نکردم. میگه برام مهم نیست
اصحاب با ما گذشتند و از مسئولیت و رهبری گریختند.
به سمتش اخگر پرتاب می کردند. عمر گفت، اما آن شب آرزو کردم
من صاحب پرچم خواهم بود. درخواست امارت و پرچم و رهبری نیست
تنها برای به دست آوردن این بشارت است که خدا و رسولش او را دوست می دارند. مردم اف شدند
زمانی که پیامبر صلی الله علیه و آله ناپسندترین مردم شد. بخور
یکی با گردن گرم منتظر است. خوش شانس کیست؟ او گفت
خدا رحمت کند علی بن ابی طالب کجاست؟ گفتند یا رسول الله
چشمانش را ناله کرد. به این معنی که یکی از چشمان او از بیماری چشم رنج می برد. بیماری
او رضی الله عنه گفت: برای من بیاور. پس حمل کرد که خدا از او راضی و خشنود باشد.
اصحاب آن را نزد پیامبر صلی الله علیه و آله بردند. پیامبر تف کرد
خداوند او را نزد علی بن ابیطالب رحمت کند. تف بنابراین او تبرئه شد
چشمانش خدا از او راضی باشد. به تف پیغمبر صلی الله علیه و آله.
چون همه آن مبارک است، سلام و درود بر او باد. پس پرچم را به او داد.
گفت: برو و با فرستادگانت صحبت کن تا در صحنشان فرود آیی، سپس آنها را دعوت کن که بیایند.
اسلام. و حقیقت خدای تبارک و تعالی را در این باره به آنها بگو که خداوند هدایت می کند
به خدا یک مرد برای شما بهتر از شتر سرخ است. برکت سرخ. و برکات
او یک شتر است. شتر قرمز. همین انواع پول در میان اعراب.
پس مردی نازل شد و خداوند تبارک و تعالی قلعه را به دست او گشود.
و در آن پیروز شد. محمد پیامبر برادر و برادر شوهر من است. این
این آیات بر زبان من علی بن ابی طالب است. به غرور نگاه کن او گفت
محمد پیامبر برادر و برادر شوهر من است. یعنی من شوهر دخترش هستم. و حمزه آنگاه فراموش کردیم
سپس به حمزه یادآوری می کنیم که عموی حمزه هنوز آنجاست. من به شما نمی گویم که فضایل
علی بن ابی طالب را احاطه کرد. محمد پیامبر برادر و برادر زن و حمزه من است
سیدالشهدا عمویم و جعفر است که شام و صبح با فرشتگان پرواز می کند.
پسر مادرم. برادر من یعنی و دختر محمد فاطمه رضی الله عنه
و درود خدا بر او باد. دختر محمد پسر و شوهر من است و گوشت او به خون من گره خورده است
و گوشت من و سبطاء یعنی الحسن و الحسین. و نوه احمد. ای مهریه
و نوه احمد. اما به دلیل ضرورت شاعرانه نیست. و دو قبیله
احمد و دایا از او. کدام یک از شما تیری مثل من دارید؟ از یکی از
چه کسی می تواند برسد. به خدا سوگند اباعبدالله. چه کسی
او می تواند به این سطح برسد. پسر عمو و برادرش در
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم. عمویش سیدالشهدا حمزه. دو پسرش
بانوی جوانان اهل بهشت. همسرش بانوی زنان عالم است.
و معشوقه زنان بهشتی. و او؟ او کیست؟ خداوند متعال از او راضی باشد
و او را راضی کنید. یکی از مواضع جاودانه او خوابیدن در بستر پیامبر است
خداوند او را بیامرزد و درود فرستد. این موقعیتی است که تاریخ ثبت کرده است.
با حروف نور. شجاعت او رضی الله عنه در او آشکار است
و راضیش کن او یک مرد جوان بود، تصور می کنم. یکی بهت میگه تو تخت من بخواب.
و شما تمام داستان را می دانید، یعنی دشمنان شما منتظر شما هستند
خارج و آنها انگیزه دارند که به شما حمله کنند. با این حال من انجام دادم
مردد شد اما جواب نداد و آنها هم جواب ندادند. گفت آبرو و اطاعت. سرما خورد
پیامبر صلی الله علیه و آله که در آن پیچیده شده است. غش کردن
مشرکان در داستان معروف. عتیقه ها سرد و بالشتک هستند
ملافه. و خوابید که خدا از او راضی و خشنود باشد. شجاعت بی باک. همانطور که می گوید
برخی از مورخان می گویند این خطرناک ترین شب است. به پیامبر رسید
خداوند او را بیامرزد و درود فرستد. درست است. خطرناک ترین شب سوء قصد بزرگ
اما خود علی بن ابی طالب او را فدیه داد که خدای متعال از او راضی باشد
درباره او و راضی کردنش. از مناصب ایشان، خداوند متعال از او راضی و خشنود باشد.
البته علی رضی الله عنه با پیامبر صلی الله علیه و آله شهادت داد
و همه صحنه ها پس از هجوم من، پس از هجرت او، صلوات الله علیه.
و صلح. جز عمل نکردن او به فرمان پیامبر صلی الله علیه و آله
و سلام بر او در جنگ تبوک، او را در عقب ماند
زنان و پسران. برای مراقبت از آنها. در نبرد سنگر.
نبرد سنگر یک نبرد بزرگ است. مسلمانان متاثر شدند
یک مصیبت بزرگ همانطور که خداوند متعال در سوره آن را بیان کرده است
احزاب. فرمود: در آنجا مؤمنان روی گردان می شوند و زلزله می آید
شدید. خداوند متعال فرمود: دلها به حلق می رسد و شما فکر می کنید.
به خدا شبهات. در آنجا مؤمنان روی برگرداندند و دچار زلزله شدند
شدید. هوا خیلی سرد بود. یه عوضی غذا کم بود
و نوشیدنی تخمیر می شود. گرسنگی شدید تعداد دشمن از لشکری بیشتر بود
مسلمانان سه برابر بیشتر آنها سه هزار مسلمان بودند
در داخل شهر مشرکان قبایل عرب قریش، حوازین و قطافان بودند
گروه بزرگ معروف با ده هزار رزمنده آمد. سه بار
پس سرما و گرسنگی. و دشمن لشکر او سه برابر است. نه این
فقط خیانت از درون توسط یهودیان خیانت کردند و لرزیدند.
همانطور که الشبهان و اعظم در پایان تصویر الاحزاب فرمودند. اگه تموم نشد
منافقین. و کسانی که در دلهایشان بیماری است. و لرزش در شهر
ما شما را با آنها وسوسه خواهیم کرد. این بدان معناست که ما به شما بر آنها اختیار می دهیم. آن وقت آنها همسایه شما نخواهند بود
آنچه در مورد آن گفتیم. لعنتی! هر جا که تحصیل کرده باشند. گرفتند و کشتند
کشتن سنت خدا در میان کسانی که قبلا از دنیا رفتند. سالی را پیدا نمی کنید که تغییر نکند.
اگر شرایط خیلی سخت است. در چنین شرایطی. قریش آمدند. و پیدا کردند
سنگر. به دست آنها می افتم. آنها توان خود را به بیرون از سنگر بردند
طرف دیگر. و مسلمانان داخل شهر نیز از جمله آنان هستند
از جمله آنها سنگر است. آنها انگیزه می گیرند. شوالیه های شجاع آنها با انگیزه هستند.
قریش. برای هجوم به شهر و با پیامبر صلی الله علیه و آله می جنگند
از جمله این شوالیه ها عمر بن واد است. عمر بن عبدود. این بود
یک شوالیه شجاع مشهور در جهانیا که به سختی کسی با او مبارزه می کرد.
او نمی دانست که این شوالیه شکست خورده است. میدونی که اون موقع دعوا شد
فقط با یک دوئل شروع می شود. منظورم نوعی داغ کردن دعوا است.
این امر عمر بن عبد واد را به پشت سنگر برد. و او می بیند
مسلمانان یعنی آنها را هیجان زده می کند. می گوید جز از شمشیرزن. او گفت
علی و مبی طالب یا رسول الله. گفت بشین. بشین علی
او عمر بن عبد واد است. و به همین سادگی است. این بار شروع به تکرار کرد
دوم او در آن تکان می خورد. بر اسبش شمشیر خود را برجست. او می گوید
من اهل مبارز هستم. علی بن ابی طالب مستقر است. گفت من مال او هستم. گفت بشین.
او عمر بن عبد واد است. این را عمر بن عبدود در آن زمان گفته است
سومی شعر گفت. بیت های شعر در میان عرب برادرانم
دنیا را ارزیابی کنید و در آن ننشینید. مسئله ای بسیار سخت برای آنها. و این را گفت
مرد و من به دنبال شرمندگی گشتم. یعنی صدامو پاک کن و من
ما می گوییم پدر من یکی است، پدر من یکی است. توی دیگ چیه؟ این یک کلمه قوی است
مسلمانان گفت: دنبال ندا بودم که جمعشان کنم، شمشیرزن هست؟
وقتی فن را آوردیم، در جایگاه قرن انجام شده ایستادم. همان
بنابراین من هنوز در برابر تکان دهنده ها عجله دارم. آن شجاعت در
فتا و سخاوت از بهترین غرایز است. میگم کجایی؟ بیرون آمدند. طاقت نیاورد
على رضى الله عنه از فحش دادن اين حشره راضى است. لاف زن پس برخاست
علی سه ساله است. گفت: من او هستم یا رسول الله. مرا به او راهنمایی کن
اما رضی الله عنه فرمود: عمر است. یعنی ذکر شده در
بار سوم. علی گفت حتی اگر یک عمر باشد. عمر یعنی چه؟
پس رسول خدا صلی الله علیه و آله به او اجازه داد. علی با لرزش به سمتش رفت
آن را با درب دکمه بزنید. به او گفت: عجله نکن. جوابی برای شما آمده است
صدای شما ناتوان نیست در نیت، بصیرت و صداقت همه چیز به وجود آمد
برنده امیدوارم از ضربه ای بر شما عزاداری بجا بیاورم
نجلا همچنان توسط تکان دهنده ها ذکر خواهد شد. سخاوت روشن. علی دلش تنگ شد
ابن ابی طالب. این مرد به او گفت. گفت تو کی هستی؟ علی گفت
و ابی طالب. ابن عبد مناف گفت. زیرا این عمر از قریش است
ابن عبد واد. او را می شناسد. گفت بله. گفت برگرد. برادرزاده ام را برگردان
برگرد و بگذار برود پیش عموهایت. شما جوان هستید. گفت از این متنفرم
علی گفت: اما من دوست دارم تو را بکشم. او دو ضربه خورد و سرنگون شد
به ریاست علی بن ابی طالب رضی الله عنه. پس این کیست
شهامت که خداوند متعال از او راضی باشد و رضایتی که به او داده است
تاریخ نور این مرد بزرگ و این شوالیه را مخدوش می کند
بی باک. وضعیت مشابه دیگر. در جنگ خیبر همانطور که گفتیم
یهودیان پس از اتمام کار خود را محکم کردند و دریافتند که نیازی به باز کردن آن نیست
قلعه ها و مقابله با سپاه مسلمانان. یک دوئل هم برگزار شد. چه کسی
کی اومد بیرون شوالیه یهودیان خوش آمدید. نام او مرحب است. این
مرد در حالی که اسب شجاع خود را رکاب زد گفت. و شمشیر خود را به اهتزاز درآورد.
گفت: از خیبر آموخته ام که خوش آمدم. اسلحه را قلاب کنید. یک قهرمان اثبات شده
اگر جنگ ها پیش بیاید، شروع می شود. خودش را ستایش می کند. پس علی بن نزد او بیرون آمد
ابی طالب. علی بن ابیطالب نزد او بیرون آمد و گفت: همان من هستم.
مادرم اسمم را حیدره گذاشت. گفتیم: حیدر شیر است. این منم که اسمم رو گذاشتم
مادرم حیدره. جنگلی با ظاهر کثیف من به آنها با صاع جبران خواهم کرد
اتاق زیر شیروانی. علی مانند شاهین به سوی او پرتاب شد و سرش را از پا درآورد. انگار
ایجاد بدن بدون سر خداوند از او راضی و خشنود باشد. این روی من است
خداوند متعال از او راضی و خشنود باشد. همانطور که گفتیم، این فقط مقدار کمی از آن است
خداوند از او راضی و خشنود باشد. خلافت آمد. خلافت به او رسید
متنفرش هنگامی که ضرن وارین عثمان رضی الله عنه کشته شد
ایشان را در سال سی و پنج هجری به عنوان یک شهید خجسته خشنود کردند. کشته شدند
خوارج همانطور که می دانید. مردم نزد علی بن ابی طالب رفتند
و با او بیعت کردند. با او بیعت کردند. او را مجبور به بیعت کردند. تا اینکه گفت راضی است
خداوند رحمتش کند و او را خشنود سازد. گفت اجازه بده. این در نهج آمده است
کتاب مقدس برای دیگران گفت اجازه بده. و به دنبال شخص دیگری باشید
زیرا من برای شما وزیر بهتری از فرماندهی شما هستم. دیدم
و خالق آنها در ضمن او بهترین انسان دنیاست
زمین. در همین حین وقتی دهرن و رین خیر کشته شدند
روی زمین. علی بن ابی طالب. خداوند از او راضی و خشنود باشد.
با مردم بیعت کرد که خداوند متعال از او راضی باشد. و با او انجام شد
بیعت. اما خلافت برای او مستقر نشد. خداوند از او راضی باشد
و راضیش کن چیزها هیجان انگیز بود. فتوحات متوقف شد
در زمان او سردرگمی بود و وسوسه ها سرشان را بالا می برد
و آغوش خود را به دور این ملت گشود. و اهل آشوب شروع به پخش کردند
شرارت آنها در این ملت امن. صبح خدا از او راضی باشد
او نگرانی خود را با خاموش کردن آتش وسوسه از اینجا و آنجا ارضا کرد. پس چی؟
زندگی او در زمان خلافتش پنج سال ادامه داشت تا اینکه کشته شد
شهید خوشبختی که به یاد می آوریم. مردی نزد او آمد و گفت نرو
شرح حال دو شیخ ابوبکر و عمر را ساختیم؟ یکی از افرادی که به مردم اهمیت می داد
این او در مورد آن چه می گوید؟ پشت اختلاف شما چیست؟ او با من صحبت می کند
بن بطالب. به جسارت نگاه کن گفت چرا با ما راه نمی روی؟
زندگینامه شیخ ابوبکر و عمر؟ اختلافات فتوحات بود
و پیشرفت. علی بن بطالب چه پاسخی داد؟ و او او بود
فضای ساکت به او گفت: چون مردان ابوبکر و عمر بودند
من و امثال من، پس خلافت ثابت شد. مردان من شما هستید و امثال شما
پس خلافت فاسد شد. جواب پس از پاسخ. یعنی اگر حرف نمی زد
این مرد با او مهربانتر بود. اوضاع در ویهاتی اینگونه بود.
جنگ شتر رخ داد. نبرد شتر با این خاتمه می یابد:
زبیر بن العوام و طلحه بن عبیدالله از جمله ده نفر هستند
بهشت وعده داده شده می خواست آن را برای انتقام عثمان بگیرد.
گفتیم عثمان شش هزار نفر را کشت. دو هزار از مصر
دو هزار نفر اهل کوفه و دو هزار نفر از بصره بودند. آنها را از کجا می گیرید؟
اینها طلحه مبیدالله و زبیر بن العوام را خواست
می خواست آن را با خون عثمان بگیرد. پس به مکه رفت و گفت
به عایشه، مادر ما، با ما در لشکر بیرون بیا. شاید مسلمانان
اگر تو را با ما در حال تزریق خون ببینند. من از اصرار بر آن خودداری کردم
رفتم بیرون تا خداوند امری را که قبلاً در جریان بوده انجام دهد. بیرون رفت و رسید
کوفه. علی رضی الله عنه پس از بیعت با او می دانست و راضی می شد.
مردم جانشین لمس. از خروج طلحه و الزبیر و آنان با خبر شد
عایشه رسول خود را نزد آنان فرستاد. گفت ببین چه می خواهند؟
بنابراین با آنها صحبت کرد. گفت چی میخوای؟ نورید گفت: عثمان را کشتم. او گفت
اساساً علی بن ابیطالب معتقد است که جایز نیست
برگ ها عثمان را کشت. اما شرایط مناسب نیست. و باورش کن
علی. این بدان معناست که خلافت اکنون در مراحل اولیه است. آشفته است.
کمی صبر کنیم. تا بتوانیم از کسانی که عثمان را کشتند انتقام بگیریم.
چون نه یکی هستند، نه دوتا، نه ده تا و نه هزار. شش
هزاران. تصمیم بگیر باشه هر دو طرف توافق کردند. پیروان صبایی
عبدالله بن سبعه، یهودی بدخواه. او این را دوست نداشت
هر دو طرف موافق هستند. لشکر طلحه و زبیر و عایشه.
شب هنگام، یاران عبدالله بن سبا برخاستند و لشکر او را پرتاب کردند
طلحه و زبیر با تیر. لشکر طلحه و زبیر چنین می پنداشتند
لشکر علی به آنها خیانت کردند. با تیر به آنها برخورد کردند، پس برخاستند
جنگ. طلحه و زبیر می خواستند مردم را راهنمایی کنند، اما گوش نکردند
آنها و اگر جنگ فرار کند، فرار می کند. مردم درگیر شدند و اتفاق افتاد
مبارزه کردن. علی، اطرافیان خود را آرام می کند و طلحه و الزبیر، اطرافیان خود را آرام می کنند
در کنار آنها. هر گاه درگیری آرام شد، زن دیگری از صبائیه شروع شد
دوباره دعوا کردن همانطور که خداوند متعال فرموده است، هر زمان
هر گاه برای جنگ آتشی روشن کنند، خداوند آن را خاموش می کند. آنها این را دوست دارند
او اصالتاً یهودی است. مهم این است که جنگ هنوز تمام نشده است
با سقوط شتر عایشه. اسمش عسکر بود. شتر عایشه.
از این رو جنگ را نبرد شتر می نامند. جملات را به من داد
همان که عایشه سوار می شود. بنابراین سربازان ایستادند. به خود آمدند.
منظورم اینه بعد کجا میری؟ به مادر مؤمنان رسیدی.
بنابراین او متوقف شد. و درگیری پایان یافت. درگیری فقط چند ساعت طول کشید
منظورم اینه سپس از توقف جنگ پشیمان شد و علی رضی الله عنه را گرفت
من آن را بررسی می کنم. زخم. و کشتار از هر دو طرف. چون وسوسه است.
علی نه می خواست بجنگد، نه طلا می خواست بجنگد و نه می خواست
الزبیر نمی خواست بجنگد و نمی خواست در جنگ زندگی کند. اما مشتعل شود
این ارواح خبیث فتنه هستند. طلحه بن عبید کشته شد
خدایا طاله بن عبیدالله. از ده نفری که در بهشت ​​بشارت داده می شود.
همانی که علی از آن صحبت می کند، همان که ابوبکر در جنگ احد از آن صحبت می کند.
تمام روز را به طلحه گفت. یعنی ثواب آن روز تمام
برای طلحه از جمله دلاوری هایی که پیامبر صلی الله علیه و آله در دفاع از خود نشان داد
خداوند او را بیامرزد و درود فرستد. ده بهشت ​​موعود برایشان کافی است.
در میان دو سلف اول. کشتن توسط یک تیر غربی کشته شد. یک تیر سرگردان
نزد او آمد و مرده افتاد. و پسرش کشته شد. محمد بن طلحه.
محمد بن طلحه، این برادر من است به خاطر عبادت فراوانی که داشت
به آن فرش می گویند. به خاطر عبادت های زیادش. علی او را در خاک دید و بلندش کرد.
طلحه بزرگ کرد. تربیت طلحه رضی الله عنه. تربیت شده توسط طلحه رفیق
دنباله. خاک روی صورتش را پاک کرد. گفت: من تو را سرباز نمی بینم.
در خاک، ابومحمدی. بکر رضی الله عنه.
در حالی که در خیمه بطالب بود، مردی از ابن جرموز بر او وارد شد
یا با این نام همه اسامی فارسی را ببینید. هیچ مشکلی با او نیست.
از تخم اسلام نیست. شعله ور شدن درگیری او وارد او شد
او شمشیر زبیر را دارد. می گوید: الزبیر را کشتم، الزبیر را کشتم.
وقتی شمشیر را دید واقعی بود. سیف الزبیر عامی است. دیالوگ من
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم. و دختر عمویم صفیه. و از عشر
در بهشت علی گفت: این شمشیر همیشه غم و اندوه را از چهره می زداید
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم. او از کشتن زبیر خوشحال می شود.
سپس به حجره‌نشین خود گفت: به کسی که زبیر را به شر خود کشت، بگو. او گفت
قاتل ابن صفیه را به آتش دوزخ مژده دادند. سپس او را نهی کرد و سرزنش کرد ولی به او اجازه نداد
او به آن دسترسی دارد. چاره ای جز تکرار نداشتم
عایشه ما را به مدینه پیغمبر برد و نیرومند و بزرگ کرد.
و این همان چیزی است که پیامبر صلی الله علیه و آله به او فرمود. به او گفت: آه
علی چیزی بین تو و این می افتد. گفت: من هستم یا رسول الله.
اگر مردم بدبخت هستند. چه کسی با امت مؤمن دشمنی دارد؟
مگر اینکه او بدبخت ترین مردم باشد. گفت: نه، من با مردم سختگیر نیستم.
و حق هم داشت چون این امر به خواست او اتفاق نیفتاد. وان گفت
هر اتفاقی افتاد، او را به محل امنش برگردانید. فردیت او تقویت و مورد احترام است
برای امنیت او بعد از اتمام جمله ها خبر به او رسید
معاویه و اینکه اهل شام برای جنگ با او آماده می شوند. چون معاویه
بیعت نکرد. معاویه از روی طمع خلافت بیعت نکرد.
اختلاف علی و معاویه با هم برادرند. آن را خوب درک کنید. نه
اختلاف خلیفه و خلیفه. نه معاویه داشت اعتراف می کرد
علی سزاوارتر به خلافت است. اما او می گفت: «من آمویی از خانواده ام هستم.»
بی سوادی و عثمان از خاندان اموی است. من خون عثمان را طلب می کنم.
تسلیم من باش که من فقط عثمان و عبیه را کشتم. این اختلاف نظر او گفت
علی یا نه؟ اول بیعت کرد. کجا تصور می کنید عثمان را کشتم؟
او با او مخالف بود. برای مشاهده. تا خداوند امری را که قبلاً در جریان بوده انجام دهد.
پس علی هزارتا بیرون آمد. معاویه هزاران نفر رفت.
آنها در دو ردیف یکدیگر را ملاقات کردند. صفین منطقه ای بین عراق و شام است.
دعوا صورت گرفت. به مدت سه روز درگیری شدید. به دعوا نگاه کن
فتنه در این ملت آغاز شده است. طرفین متوقف می شوند.
فتوحات متوقف شد. تا خداوند امری را که قبلاً در جریان بوده انجام دهد. و چرا
درگیری که در آن ده ها و حتی صدها نفر کشته شدند متوقف می شود
هزاران نفر از هر دو طرف که همه مسلمان هستند، مگر بعد از حذف
سربازان دو تیم قرآن را بر نیزه های خود حمل می کردند. گفت فلانی نیزه را زمین گذاشت
قرآنی را که داشت زمین گذاشت. نوعی اسپرو. گفت: برویم.
چرا من اهل شام به دنبال مردم عراق هستم؟ چرا چرا از خانواده؟
عراق با شام می جنگد؟ دلیل واضح کجاست؟ ایستادند. درباره
مبارزه کردن. پس علی ابوموسی اشعری را فرستاد و معاویه عمر را فرستاد
با نافرمانان داوری خواهند شد. به عنوان یکی از زخم های ما
مذاکرات. قرار شد که علی خلیفه عمومی بماند
مسلمانان امیرالمؤمنین هستند و معاویه ولی اوست
شام همان طور که در زمان عثمان و در زمان عمر بود. خداوند از شما راضی باشد
روی همه و او آن را پس داد. پس این جنگ صفین است. چه زمانی
علی در راه کوفه در عراق از صفین بازگشت. در جای خود
نام او در عراق نهروان است. خوارج بر ضد او برخاستند. خوارج
تکفیری ها آنها به سمت او رفتند. گفتند قضاوت فقط از آن خداست. نگاه کن
این کلمه ها؟ حکم به غیر از آنچه خداوند نازل کرده است. همین مورد
افراد نادان احمق ها آنها چیزی نمی دانند. گفتند حکم فقط است
به خدا. و تو بر مردان حکومت کردی. ابوموسی در این امت حکومت می کرد.
اگر کافر شدی علی. در این که خدا می گوید و چه کسی با چه چیزی قضاوت نمی کند
خداوند آن را نازل كرد، آنها كافرند. قبل از آن فراموش کردند
پس از آن گفت: آنان ستمكارانند. گفت در
ثالثاً اینها گناهکاران هستند. افراد نادان نمی دانند
هیچی. شش هزار نفر از آنها بیرون آمدند. علی آنها را صدا زد. گروه
خوبی. معنا پیدا کنید. به خود بیا. به حواس تو شما چه می گویید؟
مال آنها دروغ است با آنها بحث کنید. نیمی از آنها برگشتند. بقیه ادامه دادند. روشن
آنها برای من چه هستند؟ سه هزار علی و ابوطالب با آنها جنگیدند و درهم شکستند
هوم بی امان در جنگ شتر غمگین گریه کرد. در
جنگ سافتین وقتی مردگان را دید غمگین شد. در نهروان
او غمگین نبود. بلکه به شدت با آنها جنگید. پس آنها را خرد کرد
فرزند اول من پدر آنهاست. بلکه به شکرانه ابن ابی طالب برای خدا سجده کرد
وقتی مردی را در میان آنها دید، او را دزد دو گوش نامیدند
سینه زنی را پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود
او با مسلمانانی خواهد بود که علیه تفرقه قیام می کنند.
وقتی علی بن طالب او را دید، به شکرانه خداوند متعال سجده کرد
اگر برآورده شد، پیامبر صلی الله علیه و آله را بشارت دهید. در
نهایی. در سال چهل هجری قمری. و دارد
خلافت او پنج سال به این شکل از آشفتگی و نزاع به طول انجامید
خداوند رحمتش کند و او را خشنود سازد. او یک عابد زاهد و متواضع بود
فداکار، عاشق، مخلص، وفادار و عادل
بر این ملت حکومت کن اما وسوسه ها سه ملاقات کردند
گروهی از خوارج او را کشتند، رضی الله عنه
و راضیش کن گرد آمدند تا او را بکشند که خدای متعال از او راضی باشد
و او را در آخر عمر راضی کرد. عبدالرحمن بن ملجم.
و البرک بن عبدالله. عمربن بکر التیمین.
این سه خارجی در سایه دور هم جمع شدند. آنها بودند
اینها بقایای کشته شدگان علی و در نهر است
و آن و گفتند. گفتند: با ماندن چه کنیم؟ نگاه کن
به کلمات آنها نگاه کنید و کلمات آنها را اکنون به ضرب کننده ها اعمال کنید
در زمان ما. گفتند: با ماندن در پی آنها چه کنیم؟ بعد از
برادرانی که در رودخانه وان کشته شدند. واعظ بودند
مردم برای عبادت پروردگارشان. همیشه خوارج تکفیری
طمع و عدالت را می بینند. و همه آنها غیر اخلاقی هستند.
مهمترین چیز برای درک. الباجی ان شاء الله گاوان برکت دهد.
حد فهم اسلام تا کجاست؟ مهمترین چیز. گفتند واعظ هستند
دعوت مردم به سوی پروردگارشان. پس به آنها رحم کن. بعد گفتند
آنها به خاطر خدا از سرزنش مقصر نمی ترسیدند. یا سرزنش
مناسب. اگر خودمان بخریم. بیا، بگذار طلوع کند. فلو
خودمون خریدیم سپس به ائمه ضلالت رسیدیم. چه کسی
منظورشان از امامان گمراه چیست؟ علی بن ابی طالب.
و معاویه بن ابی سفیان. و عمر بن العاص. اینها
اصحاب خوب امام ضلالت شدند
قدیمی ها. ما به دنبال کشتن آنها بودیم. ما آنها را می کشیم. او به ما دلداری داد
کشور مال آنها بود و ما با آنها انتقام برادرانمان را گرفتیم. ابن گفت
افسار علی بن ابی طالب است. دومی گفت: من هستم.
به معاویه و سومی گفت: من برای عمر بن العاص هستم.
آنها قول دادند که این جنایت را انجام دهند. البته مجبورم
کوفه در عراق و معاویه در شام در
دمشق عمر در مصر بیا سفر کنیم ما موافقت کردیم
برنامه ریزی و ترور. بگذار در یک شب باشد. حتی
ما جایی برای اقدامات پیشگیرانه نمی دهیم.
در یک شب. در شب پانزدهم ماه مبارک رمضان
من یک پسر را زدم. من علی را زدم و تو به معاویه
و تو عمرو بن عاص هستی. در واقع علی سحر رفت بیرون.
این مرد، ابن رحمان، با شمشیری تیز با او برخورد کرد
اسمش را بگذارید همانطور که در ترور گفتیم همیشه زنگ می زنند
ماشین. تا زمانی که سم در بدن نفوذ کند. و او باور کرد
زمان او نزدیک شده است. این عزت خداست
او می داند که شهید می شود. همانطور که به او گفت
پیامبر صلی الله علیه و آله او را به آن مژده داد
و درود خدا بر او باد. پس بیرون رفت و این مرد به گردن او زد
پس افتاد که خدا از او راضی و خشنود باشد. بنابراین او را به خانه اش بردند
البته مگر اینکه فرار کند. ابن ملجم و امثال او از خوارج هستند
تکفیری ها او معتقد است که با اطاعت و قرب و نژاد برابر است
برای بالاترین بهشت و کلمات پوچ. کدام
تخریب و فساد را در نظر بگیرید. همانطور که عبدالله گفت
مسعود. یا عبدالله از عباس گفتند رفته اند
به نصوصی که درباره کافران نازل شده بود، آنها را درآوردند
مؤمنان. عود را در فهم و گمراهی ببینید
نشان داده شده است. علی رضی الله عنه را حمل کرد. بنابراین او آمد
با این مرد، عبدالرحمن، افسار بدخیم بیرون.
علی بن ابی طالب رضی الله عنه او را دید
و راضیش کن وقتی برایش روشن شد، گفت تعجب کرده است
علی در آن است. گفت: این تو هستی که مرا زدی. او
تو همیشه با من خوب بودی گفتم بهترم
من اینجا هستم. چرا این کار را نمی کنید؟ بعد کی
خانواده علی مطمئن بودند که او از این ضربه خواهد مرد. اوه
خداوند متعال از ایشان راضی و خشنود باشد. گفت نه
حمله کردند. اگر خدای تبارک و تعالی را ببینند من هستم
حجه. بگذار خودم باشم و بفهمم. اما من او را می کشم
یعنی قصاص وگرنه میبخشمش. و اگر ادامه داشت او را بکشید
با آن. و چیزی بیشتر از این اضافه نکنید. یعنی نمی کشی؟
و بچه ها و بچه ها را می کشی. و آیا اینطور نیست؟ خدا نمی کند
او عاشق متجاوزان است. اما انسان برای انسان و این کامل است
عدل او که خداوند متعال از او راضی و خشنود باشد. و سرریز شد
روحش به خالقش. ایشان با سعادت شهید رضی الله عنه از دنیا رفت
خداوند رحمتش کند و او را خشنود سازد. پسرش عبدالله او را شست
خداوند متعال از او راضی و خشنود باشد. الحسن رسید
ابن علی رضی الله عنه. شهید از دنیا رفت
مبارکه چنانکه پیامبر صلی الله علیه و آله به او فرمود و بشارت داد
آنها به این ترتیب صفحه بزرگی در تاریخ این ملت برای این مرد بزرگ ورق زدند
علی بن ابی طالب که پیشوای اسلام و شوالیه اسلام بود
او فتوای پیشرو اسلام در هر زمینه ای بود که خداوند متعال از او راضی و خشنود باشد
انشاءالله در درس بعد با بیوگرافی دیگر با تبارک و تعالی ملاقات خواهیم کرد
از سیره اصحاب پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
از خداوند متعال خواست که به ما خیرات و خیرات عنایت فرماید. الحمدلله پروردگار جهانیان است