En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
Conclusión de la interpretación de Al-Tabari
Fue resumido por el Dr. Aqeel bin Salem Al-Shammari.
Surat Al-Shura
En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
Si Dios extendiera la provisión a Sus siervos, estos transgredirían en la tierra, pero Él hace descender con medida
Pero desciende tanto como quiere.
Él es Omnisciente y Omnividente respecto de Sus siervos
Si Dios extendiera la provisión a sus siervos, la expandiría y multiplicaría.
Se extraviaron y excedieron el límite que Dios les había puesto
Pero Él reduce en cierta medida su sustento.
Dios es quien mejora y corrompe a sus siervos, ya sean ricos, pobres o no.
Tiene experiencia y conocimiento de su gestión.
Es Dios quien envía la lluvia y os la proporciona, oh pueblo.
Después de haber desesperado de su descenso y venir
Él es quien te sigue con su benevolencia y gracia.
Lo Loable está en tus manos
Entre sus señales está la creación de los cielos y la tierra.
Y ni un solo animal se propagó en él.
Y Él puede reunirlos si quiere.
Y sus argumentos contra ustedes, gente.
Él creó los cielos y la tierra.
Y no hay diferencia entre los cielos y la tierra de cualquier ser viviente.
Tiene la capacidad de recolectar todos los animales que ha esparcido en ellos.
No le es imposible crearlo y dispersarlo.
Asimismo, Él puede reunir Su creación en el Día de la Resurrección.
Después de que sus miembros fueron esparcidos en las tumbas
Y cualquier calamidad que te suceda
Por lo que vuestras manos han ganado, y Él perdona mucho
Y ninguna calamidad les sobrevendrá a ustedes en este mundo.
Esto te sobrevendrá como castigo de Dios por los pecados que has cometido.
Y tu Señor te perdona muchos de tus crímenes.
Y no eres milagroso en la tierra.
Y además de Dios no tienes ni guardián ni ayudante.
Oh pueblo, no escaparéis por la tierra por el milagro de vuestro Señor.
Para que no te sea posible
Y además de Dios, no tienes guardián que pueda defenderte si Él quiere castigarte.
Y fuera de Él, no tenéis nadie que os ayude si Él os castiga.
Entre sus signos están los marineros como banderas.
Si lo desea, calmará el viento y le dará sombra a Narwakad en su espalda.
En efecto, en que hay signos para cada persona paciente y agradecida.
O los reprenderá por lo que han ganado y les perdonará mucho.
Y entre los argumentos de Dios, oh pueblo, están contra vosotros
Los barcos que navegan en el mar son como montañas.
Si Dios quiere calmaré el viento que la atraviesa.
Entonces nos paramos en la superficie del agua.
El flujo de estos barrios al mar es por el poder de Dios
Una advertencia y una excusa para todo aquel que tiene paciencia en obedecer a Dios y está agradecido por sus bendiciones.
O destruirlos ahogándolos en el mar.
Por los pecados que se han ganado sus jinetes
Él perdona muchos de tus pecados y no es castigado por ellos.
Y quienes discuten sobre Nuestros versos saben que no tienen lugar
Él conoce a quienes disputan con Su Mensajero Muhammad, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
No tienen ningún recurso contra el castigo de Dios.
No tienen refugio de él
Todo lo que se te da es el disfrute de la vida de este mundo.
Y lo que hay con Dios es mejor y más duradero para quienes creen y confían en su Señor.
No te han dado nada de este mundo.
Es un disfrute para ti que puedes disfrutar en esta vida mundana.
Y lo que Dios tiene para los que le obedecen es mejor que lo que a vosotros os ha sido dado en este mundo.
Y lo dejó para los que creen en Él y confían en Él en sus asuntos.
Y los que evitan los pecados mayores y las inmoralidades
Y si los hacen enojar, los perdonan.
Y aquellos que responden a su Señor y establecen la oración, y su orden es la consulta entre ellos, y gastan de lo que les hemos proporcionado.
Y lo que hay con Dios es mejor para los que creen.
Y los que evitan los pecados mayores y las inmoralidades mayores
Si se enojan con alguien que comete un delito contra ellos, le perdonarán el castigo de su pecado.
Y aquellos que respondieron a su Señor cuando los llamó a su monoteísmo y realizaron la oración obligatoria dentro de sus límites.
Cuando su partido tiene un asunto en mente, consultan entre ellos y gastan las riquezas que les hemos proporcionado en la causa de Dios.
Y aquellos que, cuando les sobreviene la transgresión, salen victoriosos
Y la recompensa por un mal es un mal semejante. Quien perdona y repara, su recompensa está con Dios. No le gustan los malhechores
Y los que, cuando son agraviados, son derrotados por quienes los agraviaron, sin agredirlos.
La recompensa por los pecados del malhechor es su castigo según lo que Dios le ha impuesto.
Quien perdona a alguien que le ha ofendido, buscando el rostro de Dios, la recompensa por su perdón es de Dios.
A Dios no le gustan las personas injustas que transgreden a las personas y abusan de ellas sin lo que Dios les ha permitido hacer.
Y quien salga victorioso después de haber sido agraviado, entonces no tendrá recurso.
El camino es contra aquellos que oprimen a las personas y transgreden injustamente en la tierra.
Esos tendrán un castigo doloroso.
Y el que tiene paciencia y perdona, ese es el que resuelve los asuntos.
Y quien vence a quienes le hicieron daño, aquellos que salen victoriosos no tienen forma de ser castigados.
Porque realmente los derrotaron
El camino es para vosotros, oh pueblo, contra los que transgreden injustamente a los pueblos.
En la tierra de Dios, exceden el límite que su Señor les ha permitido.
Estos son los que son agraviados injustamente
Tendrán un doloroso tormento en el Infierno
Y para aquellos que son pacientes con el abuso.
Perdonó al que le había hecho daño por su crimen contra él.
No le ganó
Esa es su paciencia y perdón para aquellos que deciden hacer las cosas que ha ordenado a sus siervos.
Él decidió que trabajaran en ello.
Quien hace sombra a Dios no tendrá guardián detrás de él.
Y veis a los malhechores, cuando vieron el tormento, diciendo: ¿Hay alguna manera de volver?
Y quien Dios toma de él es guía.
No tiene guardián que lo siga para guiarlo por el camino correcto.
Y verás a los incrédulos en Dios, oh Muhammad, el Día de la Resurrección cuando vean el castigo de Dios.
Le dicen a su Señor
Oh Señor, ¿tenemos alguna forma de regresar a este mundo?
Y los ves mirándolo, humillados por el pecado, para mirar desde un lado oculto.
Los que creen dijeron que los perdedores son aquellos que se pierden a sí mismos y a sus familias en el Día de la Resurrección.
En verdad, los malhechores están en tormento eterno
Y ves, oh Muhammad, los malhechores expuestos al Fuego, sumisos y serviles.
Estos opresores miran el infierno desde una perspectiva servil
Y los que creen en Dios y en Su Mensajero dijeron
Los engañados que se engañaron a sí mismos y a sus familias en el Día de la Resurrección estarán en el Paraíso
Sin embargo, los incrédulos en el Día de la Resurrección estarán en un tormento constante y constante que no desaparecerá de ellos.
Y no tenían guardianes que los ayudaran fuera de Dios, y a quien Dios extravía no tiene camino.
Y estos incrédulos no lo tendrán cuando Dios los castigue en el Día de la Resurrección.
Los guardianes los protegen del castigo de Dios
Y no recibirán ayuda de su Señor por el tormento que les infligió.
Quien Dios abandona en el camino de la verdad no tiene forma de alcanzarla
Porque la guía y el desvío están en sus manos y no en las de nadie más.
Oh pueblo, respondan al llamado de Dios y crean en Él.
Antes de que llegue el día, nada impedirá que llegue si Dios lo trae.
Ese será el Día de la Resurrección
Ustedes no tienen ninguna fortaleza donde puedan buscar refugio.
Tampoco puedes aislar a Dios
Y no tendréis refugio el día del permiso, ni tendréis negación.
No puedes cambiarlo ni derrotarlo si te castiga.
el hombre es desagradecido
Son pobres por lo que sus manos han cometido de antemano al desobedecer a Dios como castigo para ellos.
El hombre es desagradecido por las bendiciones de su Señor
Y hace estéril a quien quiere. De hecho, Él es Omnisciente, Todopoderoso
Él hace estéril a quien quiere y no quiere tener hijos.
Dios tiene conocimiento de lo que crea y poder para hacer lo que quiere.
Nada está más allá de su conocimiento y nada está más allá de él.