WEBVTT

00:00:00.780 --> 00:00:03.779
رياض الصالحين

00:00:03.779 --> 00:00:06.780
من كلام سيد المرسلين

00:00:06.780 --> 00:00:09.779
صلى الله عليه وسلم

00:00:09.779 --> 00:00:14.380
باب تحريم النميمة

00:00:14.380 --> 00:00:19.379
وهي نقل الكلام بين الناس على جهة الإفساد

00:00:19.379 --> 00:00:22.750
قال الله تعالى

00:00:22.750 --> 00:00:27.750
هماز مشاء بنميم

00:00:27.750 --> 00:00:29.750
وقال تعالى

00:00:29.750 --> 00:00:35.750
ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد

00:00:35.750 --> 00:00:39.939
عن حذيفة رضي الله عنه قال

00:00:39.939 --> 00:00:43.939
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:00:43.939 --> 00:00:46.939
لا يدخل الجنة نمام

00:00:46.939 --> 00:00:49.030
رواه مسلم

00:00:49.030 --> 00:00:52.030
واللفظ المتفق عليه

00:00:52.030 --> 00:00:55.030
لا يدخل الجنة قتات

00:00:55.030 --> 00:00:59.770
القتات أي النمام

00:00:59.770 --> 00:01:04.109
من فوائد الحديث

00:01:04.109 --> 00:01:07.109
ينبغي لمن حصلت له النميمة

00:01:07.109 --> 00:01:10.109
أن لا يصدق من نم له

00:01:10.109 --> 00:01:12.109
ولا يظن بمن نم عنه

00:01:12.109 --> 00:01:15.109
ولا يبحث عن تحقيق ما ذكر

00:01:15.109 --> 00:01:18.109
وأن ينهاه ويقبح له فعله

00:01:18.109 --> 00:01:23.530
وذلك لتحذير الرسول صلى الله عليه وسلم منه

00:01:23.530 --> 00:01:27.530
من استحل النميمة وهو عالم بحرمتها

00:01:27.530 --> 00:01:30.530
يحرم الله عليه الجنة

00:01:30.530 --> 00:01:34.530
وإن لم يستحل لها فهو تحت المشيئة

00:01:34.530 --> 00:01:38.909
إن شاء عذبه وإن شاء تجاوز عنه

00:01:38.909 --> 00:01:45.159
يجب بغض النمام لأن الله يبغضه

00:01:45.159 --> 00:01:48.159
وعن ابن عباس رضي الله عنهما

00:01:48.159 --> 00:01:53.159
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بقبرين

00:01:53.159 --> 00:01:57.159
فقال إنهما يعذبان

00:01:57.159 --> 00:02:00.159
وما يعذبان في كبير

00:02:00.159 --> 00:02:03.159
بلى إنه كبير

00:02:03.159 --> 00:02:07.159
أما أحدهما فكان يمشي بالنميمة

00:02:07.159 --> 00:02:12.159
وأما الآخر فكان لا يستتر من بوله

00:02:12.159 --> 00:02:14.219
متفق عليه

00:02:14.219 --> 00:02:18.770
قال العلماء وما يعذبان في كبير

00:02:18.770 --> 00:02:21.770
أي كبير في زعمهما

00:02:21.770 --> 00:02:25.770
وقيل كبير تركه عليهما

00:02:25.770 --> 00:02:28.439
لا يستتر

00:02:28.439 --> 00:02:31.439
وفي رواية لا يستنزه

00:02:31.439 --> 00:02:33.439
وأخرى لا يستبر

00:02:33.439 --> 00:02:35.439
وكلها صحيحة

00:02:35.439 --> 00:02:40.439
ومعناها لا يتجنبه أو يتحرز منه

00:02:40.439 --> 00:02:44.110
من فوائد الحديث

00:02:44.110 --> 00:02:47.430
لا يجوز استصغار المعاصي والذنوب

00:02:47.430 --> 00:02:51.430
وإنما يحملها على أنها كبائر

00:02:51.430 --> 00:02:54.849
وجوب إزالة النجاسة

00:02:54.849 --> 00:02:58.849
خلافا لمن خص الوجوب بوقت الصلاة فقط

00:02:58.849 --> 00:03:01.360
البول نجس

00:03:01.360 --> 00:03:04.360
ولذلك يجب الاستبراء منه

00:03:04.360 --> 00:03:06.740
إثبات عذاب القبر

00:03:06.740 --> 00:03:09.259
وأنه حق

00:03:09.259 --> 00:03:11.259
غلض تحريم النميمة

00:03:11.259 --> 00:03:14.259
وبيان أنها من الكبائر

00:03:14.259 --> 00:03:18.539
وعن ابن مسعود رضي الله عنه

00:03:18.539 --> 00:03:22.539
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

00:03:22.539 --> 00:03:25.539
ألا أنبئكم مالعضه

00:03:25.539 --> 00:03:27.569
هي النميمة

00:03:27.569 --> 00:03:29.569
القالة بين الناس

00:03:30.569 --> 00:03:32.789
رواه مسلم

00:03:32.789 --> 00:03:35.789
العض ورويا العض

00:03:35.789 --> 00:03:38.789
وهي الكذب والبهتان

00:03:38.789 --> 00:03:41.560
القالة

00:03:41.560 --> 00:03:45.560
أي كثرة القول وإيقاع الخصومة بين الناس

00:03:45.560 --> 00:03:49.650
من فوائد الحديث

00:03:49.650 --> 00:03:52.650
جواز تبيين أمر الفاحش والكاذب

00:03:52.650 --> 00:03:55.650
والنمام والمغتاب

00:03:55.650 --> 00:03:58.030
ليحذره الناس

00:03:58.030 --> 00:04:01.030
ذم خصلة النميمة بين الناس

00:04:01.030 --> 00:04:08.560
باب نهي عن نقل الحديث وكلام الناس إلى ولاة الأمور

00:04:08.560 --> 00:04:11.560
إذا لم تدعو إليه حاجة

00:04:11.560 --> 00:04:14.560
كخوف مفسدة ونحوها

00:04:14.560 --> 00:04:17.680
قال الله تعالى

00:04:17.680 --> 00:04:21.680
ولا تعاونوا على الإثم والعدوان

00:04:21.680 --> 00:04:27.639
وفي الباب الأحاديث السابقة في الباب قبله

00:04:27.639 --> 00:04:32.949
وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال

00:04:33.949 --> 00:04:38.050
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:04:38.050 --> 00:04:41.050
لا يبلغني أحد من أصحابي

00:04:41.050 --> 00:04:43.050
عن أحد شيئا

00:04:43.050 --> 00:04:46.050
فإني أحب أن أخرج إليكم

00:04:46.050 --> 00:04:48.269
وأنا سليم الصدر

00:04:48.269 --> 00:04:51.269
رواه أبو داوود والترمذي

00:04:51.269 --> 00:04:55.490
من فوائد الحديث

00:04:55.490 --> 00:04:58.490
أفاد الحديث معنى دلت عليه

00:04:58.490 --> 00:05:00.490
قواعد السلوك النبوي

00:05:00.490 --> 00:05:03.490
وهو وجوب سترحال المسلم

00:05:03.490 --> 00:05:07.490
وعدم تتبع عثراته وعدم نقلها

00:05:07.490 --> 00:05:12.490
لأن ذلك يرب الضغينة والبغضاء والغل في الأنفس

00:05:12.490 --> 00:05:15.490
والأنفس أمارة بالسوء

00:05:15.490 --> 00:05:17.490
إلا من رحم الله

00:05:17.490 --> 00:05:23.209
باب ذم ذي الوجهين

00:05:23.209 --> 00:05:26.259
قال الله تعالى

00:05:26.259 --> 00:05:32.329
يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم

00:05:32.329 --> 00:05:36.329
إذ يبيتون ما لا يرضى من القول

00:05:36.329 --> 00:05:40.329
وكان الله بما يعملون محيطا

00:05:40.329 --> 00:05:45.540
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

00:05:45.540 --> 00:05:49.540
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:05:49.540 --> 00:05:52.540
تجدون الناس معاد

00:05:52.540 --> 00:05:55.540
خيارهم في الجاهلية

00:05:55.540 --> 00:05:58.540
خيارهم في الإسلام إذا فقه

00:05:58.540 --> 00:06:02.579
وتجدون خيار الناس في هذا الشأن

00:06:02.579 --> 00:06:05.579
أشدهم له كراهية

00:06:05.579 --> 00:06:09.670
وتجدون شر الناس ذا الوجهين

00:06:09.670 --> 00:06:12.670
الذي يأتي هؤلاء بوجه

00:06:12.670 --> 00:06:14.829
وهؤلاء بوجه

00:06:14.829 --> 00:06:16.829
متفق علي

00:06:16.829 --> 00:06:19.730
المعدن

00:06:19.730 --> 00:06:22.730
أي الشيء المستقر في الأرض

00:06:22.730 --> 00:06:29.019
والمراد أنهم ذو أصول ينسبون إليها ويتفاخرون بها

00:06:29.019 --> 00:06:30.019
فقه

00:06:30.019 --> 00:06:33.240
أي علم الأحكام الشرعية

00:06:33.240 --> 00:06:34.240
الشأن

00:06:34.240 --> 00:06:36.240
أي الإمارة

00:06:36.240 --> 00:06:39.069
من فوائد الحديث

00:06:39.069 --> 00:06:44.329
بيان تقسيم الناس إلى مراتب من حيث حسبهم

00:06:44.329 --> 00:06:47.839
أعلى مراتب الشرف الإسلامي

00:06:47.839 --> 00:06:49.839
الفقه في الدين

00:06:49.839 --> 00:06:53.319
كراهية تولي الإمارة

00:06:53.319 --> 00:06:56.829
تحريم المداهنة والمخادعة

00:06:56.829 --> 00:06:59.829
وهو الذي يأتي هؤلاء بوجه

00:06:59.829 --> 00:07:01.829
وهؤلاء بوجه

00:07:01.829 --> 00:07:05.889
وعن محمد بن زيد

00:07:05.889 --> 00:07:11.889
أن ناساً قالوا لجده عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

00:07:11.889 --> 00:07:14.980
إنا ندخل على سلاطيننا

00:07:14.980 --> 00:07:20.980
فنقول لهم بخلاف ما نتكلم إذا خرجنا من عندهم

00:07:20.980 --> 00:07:22.050
قال

00:07:22.050 --> 00:07:29.050
كنا نعد هذا نفاقاً على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:07:29.050 --> 00:07:32.300
رواه البخاري

00:07:32.300 --> 00:07:35.199
من فوائد الحديث

00:07:35.199 --> 00:07:40.420
نهي بعض أهل العلم في مسألة الدخول على السلاطين

00:07:40.420 --> 00:07:43.420
لما يترتب عليها من مفاسد

00:07:43.420 --> 00:07:46.740
تحريم المداهنة في القول

00:07:46.740 --> 00:07:53.160
من يتكلم على شخص بحضرته خلاف ما يتكلم عنه في غيبته

00:07:53.160 --> 00:07:56.160
يعد ذلك نفاقاً

00:07:56.160 --> 00:07:59.639
فهم الصحابة رضي الله عنهم الدين

00:07:59.639 --> 00:08:01.639
هو المعتبر شرعا

00:08:01.639 --> 00:08:06.639
وهو حجة على من بعدهم إلى يوم القيامة

00:08:06.639 --> 00:08:12.579
باب تحريم الكذب

00:08:12.579 --> 00:08:15.769
قال الله تعالى

00:08:15.769 --> 00:08:19.800
ولا تقف ما ليس لك به علم

00:08:19.800 --> 00:08:21.990
وقال تعالى

00:08:21.990 --> 00:08:27.990
ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد

00:08:27.990 --> 00:08:33.460
وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال

00:08:33.460 --> 00:08:37.460
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:08:37.460 --> 00:08:40.529
إن الصدق يهدي إلى البر

00:08:40.529 --> 00:08:43.529
وإن البر يهدي إلى الجنة

00:08:43.529 --> 00:08:49.659
وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا

00:08:49.659 --> 00:08:52.820
وإن الكذب يهدي إلى الفجور

00:08:52.820 --> 00:08:55.820
وإن الفجور يهدي إلى النار

00:08:55.820 --> 00:09:01.879
وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا

00:09:01.879 --> 00:09:04.039
متفق عليه

00:09:04.039 --> 00:09:12.860
وعن عبدالله بن عمر بن العاص رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

00:09:12.860 --> 00:09:17.919
أربع من كن فيه كان منافقا خالصا

00:09:17.919 --> 00:09:26.019
ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من نفاق حتى يدعها

00:09:26.019 --> 00:09:36.179
إذا أتوا من خان وإذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا خاص ما فجر

00:09:36.179 --> 00:09:38.460
متفق عليه

00:09:38.460 --> 00:09:41.779
وعن ابن عباس رضي الله عنهما

00:09:41.779 --> 00:09:45.779
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

00:09:45.779 --> 00:09:53.820
من تحلم بحلم لم يره كل فأن يعقد بين شعيرتين ولن يفعل

00:09:54.820 --> 00:09:59.879
ومن استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون

00:09:59.879 --> 00:10:03.879
صب في أذنيه الآنك يوم القيامة

00:10:03.879 --> 00:10:13.419
ومن صور صوره عذب وكل فأن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ

00:10:13.419 --> 00:10:15.419
رواه البخاري

00:10:15.419 --> 00:10:23.840
تحلم أي قال إنه حلم في نومه ورأى كذا وكذا وهو كاذب

00:10:23.840 --> 00:10:28.000
والآنك هو الرصاص المذاب

00:10:28.000 --> 00:10:31.769
من فوائد الحديث

00:10:31.769 --> 00:10:33.929
تحريم الكذب في الحلم

00:10:33.929 --> 00:10:39.929
وبيان أنه من أكبر الكبائر لأنه كذب على الله

00:10:39.929 --> 00:10:44.929
أما الكذب في اليقضة فهو كذب على المخلوقين

00:10:44.929 --> 00:10:50.379
التكليف أحيانا يكون على سبيل التعذيب

00:10:50.379 --> 00:10:56.789
الله يجازي العباد بنوع من العذاب يكون من جنس العمل

00:10:56.789 --> 00:11:00.210
بيان أن الحلم من الشيطان

00:11:00.210 --> 00:11:05.210
لأن الرسول سماه حلما ولم يسمه رؤيا

00:11:05.210 --> 00:11:10.210
والحلم يكون كذبا هنا فهو من الشيطان

00:11:10.210 --> 00:11:14.100
تحريم الكذب في الحلم

00:11:14.100 --> 00:11:18.580
تحريم منازعة الخالق في خلقه

00:11:18.580 --> 00:11:23.029
دليل على أن غير الله ليس بخالق

00:11:23.029 --> 00:11:29.090
تحريم التجسس وسوء الظن بالآخرين

00:11:29.090 --> 00:11:33.090
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال

00:11:33.090 --> 00:11:37.120
قال النبي صلى الله عليه وسلم

00:11:37.120 --> 00:11:42.120
أفرى الفرى أن يريى الرجل عينيه ما لم ترى

00:11:42.120 --> 00:11:45.500
رواه البخاري

00:11:46.500 --> 00:11:51.779
يقول رأيت فيما لم يره

00:11:51.779 --> 00:11:58.779
الفرى جمع فرية وهي الكذبة العظيمة التي يتعجب منها

00:11:58.779 --> 00:12:02.899
من فوائد الحديث

00:12:02.899 --> 00:12:05.899
بيان تحريم الكذب في الحلم

00:12:05.899 --> 00:12:10.059
رياض الصالحين