ریاض الصالحین
از قول استاد رسولان
خدا رحمتش کند و درود فرستد
باب نهی از غیبت
این انتقال کلمات بین افراد طرف فساد است
خداوند متعال فرمود
هماز ماشاء بینم
و حق تعالی فرمود
او یک کلمه به زبان نمی آورد، اما یک ناظر آماده در کنار او وجود دارد
عن حذیفه رضی الله عنه گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
تهمت زن وارد بهشت نمی شود
به روایت مسلم
و عبارت مورد توافق
هیچ حیوان مرده ای وارد بهشت نمی شود
القطاط، یعنی غیبت
یکی از فواید صحبت کردن
هر کس که شایعه می شود باید
باور کردنی نیست که با او همخوابه باشد
او به این فکر نمی کند که در مورد چه کسی خوابیده است
او به دنبال دستیابی به آنچه ذکر شد نیست
و او را نهی کند و عملش را برایش خوار کند
این برای انذار رسول خدا صلی الله علیه و آله از آن است
هر که غیبت را حلال بداند در حالی که می داند حرام است
خداوند بهشت را نصیبش کند
اگر برای او جایز نیست، تحت اراده اوست
اگر بخواهد او را عذاب می کند و اگر بخواهد او را می بخشد
تهمت زن را باید منفور کرد زیرا خدا از او متنفر است
از ابن عباس رضی الله عنهم
رسول خدا صلی الله علیه و آله از کنار دو قبر گذشت
گفت شکنجه می شوند
و برای هیچ چیز مهمی مجازات نخواهند شد
بله بزرگ است
در مورد یکی از آنها غیبت می کرد
در مورد دیگری، او با ادرار خود را نمی پوشاند
موافقت کرد
علما گفتند: و عذاب بزرگی بر آنان نخواهد بود.
که در ادعای آنها عالی است
گفته شد که این کار را به هر دو واگذار کرده است
او سرپوش نمی گذارد
و در روایتی منتفی نیست
و بقیه معتبر نیستند
و همه آنها درست هستند
معنای آن اجتناب از آن یا اجتناب از آن نیست
یکی از فواید صحبت کردن
کوچک شمردن معصیت ها و گناهان جایز نیست
بلکه با آنها به عنوان گناهان کبیره برخورد می کند
ناخالصی باید حذف شود
برخلاف کسانی که وجوب را فقط به وقت نماز محدود کردند
ادرار نجس است
بنابراین باید آن را نفی کرد
دلیل بر عذاب قبر
و درست است
اصل نهی از غیبت
توضیح اینکه از گناهان کبیره است
از ابن مسعود رضی الله عنه
که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
آیا شما را از نیش او آگاه نکنم؟
او شایعه پراکنی است
حماقت در بین مردم
به روایت مسلم
گاز گرفتن و رویا گاز گرفتن
دروغ و تهمت است
خواربارفروشی
یعنی زیاد حرف زدن و ایجاد اختلاف بین مردم
یکی از فواید صحبت کردن
روشن ساختن آنچه که ناپسند و باطل است جایز است
غیبت و غیبت
بگذارید مردم به او هشدار دهند
تهمت زدن در میان مردم
فصل: نقل احادیث و سخنان مردم به مسئولین حرام است
اگر نیازی به آن نباشد
مانند ترس از فساد و مانند آن
خداوند متعال فرمود
در گناه و تجاوز همکاری نکنید
در باب قبل احادیثی در باب قبل از آن آمده است
از ابن مسعود رضی الله عنه می فرماید:
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
هیچ کدوم از دوستام به من خبر ندادن
هیچ چیز در مورد کسی
من خیلی دوست دارم به پیش شما بروم
من سالم سینه ام
از ابوداود و ترمذی روایت شده است
یکی از فواید صحبت کردن
حدیث معنایی را بیان می کند که بدان اشاره شده است
قواعد رفتار نبوی
مسافرت بر مسلمان واجب است
و عدم پیگیری اشتباهات او و عدم انتقال آنها
زیرا این باعث ایجاد کینه، نفرت و نفرت در روح می شود
و ارواح نشانه شر هستند
مگر کسانی که خدا را رحمت کنند
فصلی دو وجهی در مورد تهمت
خداوند متعال فرمود
مردم را دست کم می گیرند ولی خدا را دست کم نمی گیرند و او با آنهاست
وقتی چیزی را بیان می کنند که دوست ندارند بگویند
و خداوند به آنچه انجام می دهند احاطه دارد
از ابوهریره رضی الله عنه گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
شما مردم را متخاصم می بینید
انتخاب آنها در جهل است
انتخاب آنها در اسلام اگر فقهی باشد
انتخاب مردم را در این موضوع خواهید یافت
بیشتر از همه از او متنفرند
خواهید دید که شر مردم دو رو است
چه کسی این مردم را با چهره می آورد
و اینها با صورت هستند
موافقت کرد
فلز
یعنی چیزی در زمین نشست
مقصود این است که منشاهایی دارند که به آن نسبت می دهند و به آن افتخار می کنند
فقه
یعنی علم به احکام حقوقی
موضوع
یعنی امارت
یکی از فواید صحبت کردن
تشریح تقسیم افراد به درجات برحسب رتبه
بالاترین افتخارات اسلامی
فقه در دین
نفرت از تصرف امارت
نهی از تملق و فریب
اوست که اینها را با چهره می آورد
و اینها با صورت هستند
و بر محمد بن زید
آن قوم به جدش عبدالله بن عمر رضی الله عنه گفتند
بر سلاطین خود وارد می شویم
بنابراین ما به آنها برعکس آنچه که اگر آنها را ترک کنیم می گوییم
او گفت
ما این نفاق را در زمان رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم می دانستیم
به روایت بخاری
یکی از فواید صحبت کردن
برخی از علما موضوع دخول بر سلاطین را منع می کنند
به دلیل بدی هایی که در پی دارد
نهی از تملق در گفتار
هر کس در حضور او در مورد کسی غیر از آنچه در غیاب او درباره او سخن می گوید سخن بگوید
این ریاکاری است
صحابه رضی الله عنه دین را فهمیدند
مشروع تلقی می شود
تا روز قیامت برای بعد از آنان حجت است
فصل نهی از دروغ
خداوند متعال فرمود
چیزی را که از آن اطلاعی ندارید متوقف نکنید
و حق تعالی فرمود
او یک کلمه به زبان نمی آورد، اما یک ناظر آماده در کنار او وجود دارد
از ابن مسعود رضی الله عنه می فرماید:
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
صداقت به درستی می انجامد
و عدالت به بهشت منتهی می شود
انسان تا زمانی که با خدا دوست شود ایمان می آورد
دروغ باعث بداخلاقی می شود
و فسق به جهنم منتهی می شود
انسان دروغ می گوید تا زمانی که خداوند او را دروغگو ثبت کند
موافقت کرد
از عبدالله بن عمر بن العاص رضی الله عنهم که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند.
چهار: هر که در آن بود منافق خالص بود
هر کس یکی از این صفات را داشته باشد در او خصلت نفاق دارد تا آن را ترک کند
اگر از خیانت کننده باشد، اگر حرف بزند، دروغ بگوید، اگر عهد ببندد، خیانت کند و اگر خصوصی باشد، خیانت نمی کند.
موافقت کرد
از ابن عباس رضی الله عنهم
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود
هر کس خوابی ببیند که همه ندیده اند بین دو رسم مقید است و نخواهد کرد
هر کس به گفتگوی قومی گوش دهد در حالی که از او بیزارند
روز قیامت در گوشش مشروب بریز
و هر کس شکل خود را بسازد، شکنجه می شود و روح در هر انسانی دمیده می شود، اما دمنده نیست.
به روایت بخاری
خواب دید یعنی گفت در خواب خواب دید و فلان را دید اما دروغ می گوید.
و اکنون سرب ذوب شده است
یکی از فواید صحبت کردن
دروغ گفتن در خواب ممنوع است
توضیح اینکه از بزرگترین گناهان است زیرا به خدا دروغ گفته است
دروغ گفتن در بیداری، دروغ به مخلوقات است
گاهی تعیین تکلیف نوعی شکنجه است
خداوند یک نوع عذاب را به بندگانش می دهد که از نوع کار است
بیان اینکه خواب از شیطان است
زیرا رسول آن را رؤیا نامیده و رؤیا نگفته است
خواب در اینجا دروغ است، همانطور که از شیطان است
دروغ گفتن در خواب ممنوع است
جدال با خالق در مورد خلقت او حرام است
دلیل بر اینکه خالق دیگری جز خدا نیست
منع جاسوسی و داشتن افکار بد نسبت به دیگران
از ابن عمر رضی الله عنه گفت:
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
بسیار بی انصافی است که یک مرد به چشمان خود چیزی را که نمی بیند نشان دهد
به روایت بخاری
می گوید من چیزی را دیدم که او ندید
تهمت جمع تهمت است که همان دروغ بزرگی است که انسان از آن تعجب می کند
یکی از فواید صحبت کردن
شرح حرام از دروغ در خواب
ریاض الصالحین