خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
محمد اللہ کے رسول ہیں۔
سیرت نبوی کا خلاصہ
شیخ موسیٰ بیل راشد العجمی کی تحریر
خدا اس کی حفاظت کرے۔
ہجرت کا ساتواں سال
کتب خانہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم، بادشاہوں اور شہزادوں کو سلام
ہجری کے ساتویں سال محرم میں
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عربوں اور فارس کے بادشاہوں کے پاس اپنے قاصد بھیجے۔
اس نے انہیں خطوط لکھ کر اسلام کی دعوت دی۔
امام مسلم نے اپنی صحیح میں روایت کیا ہے۔
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
خدا کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے خسرو اور قیصر کو خط لکھا
اور نجاشی کو اور ہر زبردست شخص کو
وہ انہیں اللہ تعالیٰ کی طرف بلاتا ہے۔
وہ نجاشی نہیں جس پر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے دعا فرمائی
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی کتابوں کی مہر لے لی
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بادشاہوں اور شہزادوں کو خط لکھنا چاہا۔
انہیں بتایا گیا کہ وہ کتاب کو قبول نہیں کرتے جس پر مہر نہ ہو۔
چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے چاندی کی انگوٹھی لے لی
دونوں شیخوں نے اسے اپنی صحیحوں میں روایت کیا ہے۔
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
خدا کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں یا غیر ملکیوں کے ایک گروپ کو لکھنا چاہا۔
انہیں بتایا گیا کہ وہ کتاب کو قبول نہیں کرتے جس پر مہر نہ ہو۔
چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے چاندی کی انگوٹھی لے لی
محمد، خدا کے رسول کی طرف سے کندہ
اور صحیح البخاری کے دوسرے لفظ میں
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔
انگوٹھی پر لکھا ہوا تین سطروں پر مشتمل تھا۔
محمد لائن
اور ایک سطر کا رسول
میں قسم کھاتا ہوں کہ یہ ایک لائن ہے۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا خط نجاشی رضی اللہ عنہ کے نام
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عمر بن امیہ الثمری رضی اللہ عنہ کو بھیجا
النجاشی عصمت کو، خدا ان سے راضی ہو۔
روایتوں سے معلوم ہوتا ہے کہ اس نے اسے ایک سے زیادہ بار بھیجا تھا۔
اور مختلف اوقات میں
نجاشی رحمۃ اللہ علیہ کے نام ان کے خطوط، خدا ان پر رحم فرمائے اور ان کو سلامتی عطا فرمائے، جن میں یہ امور شامل تھے:
سب سے پہلے میں نے اسے اسلام کی دعوت دی۔
حافظ بن کثیر نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عمر بن امیہ الدمری رضی اللہ عنہ کو بھیجا
نجاشی کو اپنی کتاب میں
چنانچہ اس نے اسلام قبول کر لیا، خدا اس سے راضی ہو۔
دوسری بات
حبشی تارکین وطن کی مرضی
تیسرا
اس کا نکاح ام حبیبہ سے کر دو
رملہ بنت ابی سفیان، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
ابن سعد نے اپنی طبقات میں کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عمر بن امیہ الدمری کو نجاشی کے پاس بھیجا۔
اس نے اسے دو کتابیں لکھیں۔
ان میں سے ایک میں وہ اسے اسلام کی دعوت دیتا ہے۔
وہ اسے قرآن سناتا ہے۔
اور دوسری کتاب میں
وہ اسے حکم دیتا ہے کہ اس کا نکاح ام حبیبہ بنت ابی سفیان سے کر دے۔
وہ حبشہ کی طرف ہجرت کر چکی تھی۔
امام احمد نے اسے اپنی مسند میں حسن سند کے ساتھ نقل کیا ہے۔
حبیب ابن ابی اوس کی روایت سے آپ نے فرمایا:
مجھے عمر بن العاص نے اس کے بارے میں بتایا
اس نے کہا
جب فریقین خندق سے نکل گئے۔
میں نے قریش کے آدمیوں کو جمع کیا۔
وہ دیکھ سکتے تھے کہ میں کہاں ہوں اور مجھ سے سن سکتے ہیں۔
تو میں نے ان سے کہا
آپ جانتے ہیں۔
خدا کی قسم میں محمد کا معاملہ دیکھ رہا ہوں۔
چیزیں بہت زیادہ ہو جاتی ہیں۔
اور میں نے ایک رائے دیکھی ہے۔
تو آپ اس میں کیا دیکھتے ہیں؟
کہنے لگے
اور جو میں نے دیکھا
اس نے کہا
میں نے سوچا کہ ہمیں نجاشی میں شامل ہونا چاہیے اور اس کے ساتھ رہنا چاہیے۔
اگر محمد صلی اللہ علیہ وسلم ہماری قوم پر ظاہر ہو جائیں۔
ہم نجاشی کے ساتھ تھے۔
ہمیں اس کے ہاتھ میں رہنا ہے۔
یہ ہمیں محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے ہاتھ میں رہنے سے زیادہ محبوب ہے۔
چاہے ہمارے لوگ ظاہر ہوں۔
ہم وہی ہیں جو جانتے تھے۔
ان سے ہمیں خیر کے سوا کچھ نہیں ملے گا۔
اور کہنے لگے
یہ رائے
اس نے کہا
تو میں نے ان سے کہا
ان کے پاس وہی ہے جو ہم انہیں دیتے ہیں۔
ہماری سرزمین کی طرف سے اسے سب سے پیارا تحفہ انسان تھا۔
چنانچہ ہم نے اس کے لیے بہت سا خون جمع کیا۔
چنانچہ ہم اس کے پاس آنے تک باہر نکل گئے۔
خدا کی قسم ہم اس کے ساتھ ہیں۔
جب عمر بن امیہ الثمری آئے
وہ اللہ کے رسول تھے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
اس نے اسے جعفر اور اس کے ساتھیوں کے معاملے میں اس کے پاس بھیجا۔
بیہقی نے نبوت کی دلیل پر روایت کی ہے۔
محمد بن اسحاق کی طرف سے
اس نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو بھیجا گیا۔
عمر بن امیہ الدمری
خدا اس سے راضی ہو، نجاشی کو
جعفر بن ابی طالب اور ان کے ساتھیوں کے متعلق
اس کے ساتھ ایک کتاب لکھی۔
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
محمد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے
النجاشی الاشام کو
حبشہ کا بادشاہ
السلام علیکم
کیونکہ میں تیری حمد کرتا ہوں، خدا، بادشاہ، قدوس، وفادار، قادر مطلق
میں گواہی دیتا ہوں کہ عیسیٰ ابن مریم اللہ کی روح ہیں۔
اور اُس نے اُس کا کلام مریم تک پہنچایا، جو اچھی اور مضبوط کنواری تھی۔
چنانچہ وہ یسوع سے حاملہ ہو گئی۔
اس کو اس کی روح سے پیدا کیا اور اس میں پھونکا
جس طرح آدم کو اپنے ہاتھ سے پیدا کیا اور اس میں پھونک ماری۔
میں تمہیں خدائے واحد کی طرف بلاتا ہوں جس کا کوئی شریک نہیں۔
اور جو اس کے وفادار ہیں وہ اس کی اطاعت کرتے ہیں۔
اور تم میری پیروی کرتے ہو اور مجھ پر اور میرے پاس آنے والے پر ایمان لاتے ہو۔
کیونکہ میں خدا کا رسول ہوں۔
میں نے آپ کے پاس اپنے چچا زاد بھائی جعفر کو بھیجا ہے۔
اور اس کے ساتھ مسلمانوں کا ایک گروہ تھا۔
اگر وہ آپ کے پاس آئیں
پس ان کو قبول کرو اور تکبر کو پکارو
میں تمہیں اور تمہارے سپاہیوں کو خدا کی طرف بلاتا ہوں۔
میں نے اطلاع دی ہے اور مشورہ دیا ہے۔
انہوں نے میرا مشورہ مان لیا۔
سلام ہو ہدایت کی پیروی کرنے والوں پر
میں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اس پیغام کے الفاظ سے معلوم ہوتا ہے۔
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
اس نے اسے حبشی مہاجر کی آمد کے بعد بھیجا تھا۔
دوسری ہجرت حبشہ کی طرف
یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ہجرت سے پہلے کی بات ہے۔
بیہقی نے نبوت کی بالٹی میں یہی استدلال کیا ہے۔
اس کا ذکر اس نے حبشہ کی طرف دوسری ہجرت کے واقعات کے بعد کیا۔
حافظ ابن کثیر نے ابتدا اور آخر میں اسے افضل قرار دیا ہے۔
اسے ابوداؤد نے اپنی سنن میں اور الحاکم نے اپنی مستدرک میں صحیح سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
ام حبیبہ رضی اللہ عنہا کی طرف سے، خدا ان سے راضی ہو۔
یہ عبید اللہ بن جحش کے ماتحت تھا۔
حبشہ کی سرزمین میں وفات پائی
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کا نکاح ان سے کر دیا۔
ان میں سب سے زیادہ ہنر مند چار ہزار ہیں۔
اس نے اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بھیجا، اللہ تعالیٰ آپ پر رحم فرمائے
معاذ راہبیل بن حسنہ
حافظ نے تلخیص الحبیر میں کہا ہے:
وہ چلنے پھرنے میں مشہور تھا۔
وہ، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
عمر بن امیہ نے الدمریہ کو بھیجا، خدا ان سے راضی ہے۔
نجاشی کے لیے، خدا اس سے راضی ہو۔
ان کی اہلیہ ام حبیبہ ہیں۔
ممکن ہے کہ وہ قبولیت کا ایجنٹ ہو یا نجس
ابوداؤد اور نسائی میں موجود ہے۔
نجاشی نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کا معاہدہ کیا ہے۔
شادی کے ولی خالد بن سعید بن العاص تھے۔
جیسا کہ پہیلیاں میں
کہا گیا: عثمان بن عفان
یہ ایک وہم ہے۔
امام بن قیم رحمہ اللہ نے فرمایا
اور پیاری ماں سے شادی کرنا
اس کا نام رملہ بنت ابی سفیان ہے۔
صخر بن حرب
اموی قریش
اس کا نام ہند بتایا گیا۔
اس نے اس سے شادی کی جب وہ حبشہ میں مہاجر تھی۔
نجاشی نے اپنی طرف سے سب سے زیادہ ثقہ رقم چار سو دینار دی۔
مجھے وہاں سے اس کی طرف لے جایا گیا۔
ان کا انتقال اپنے بھائی معاویہ کے دور میں ہوا۔
یہ سیرت نگاروں اور مورخین میں مشہور ہے۔
ان کے نزدیک یہ مکہ میں خدیجہ سے شادی کے مترادف ہے۔
اور مدینہ میں حفصہ کے لیے
اور صفیہ کے لیے خیبر کے بعد
انہوں نے تہذیب سنن ابی داؤد میں کہا
نجاشی کی اس سے شادی ایک حقیقت ہے۔
وہ مسلمان تھا۔
وہ ملک کا شہزادہ اور سلطان ہے۔
بعض تنازعات نے اس کی تشریح کی ہے۔
تاہم وہ اس سے جہیز لے کر آیا
اس میں شادی کا اضافہ کر دیا گیا۔
ان میں سے بعض نے اس کی تشریح کی۔
تاہم، وہ دعویدار تھا
جس نے اس معاہدے کی ذمہ داری سنبھالی تھی وہ عثمان بن عفان تھے۔
کہا گیا: عمر بن امیہ ذمری
یہ صحیح ہے کہ عمر بن امیہ
وہ اس معاملے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے نمائندے تھے۔
اس نے اسے نجاشی کے پاس بھیجا کہ اس کی اس سے شادی کر دے۔
کہا گیا کہ ٹھیکہ دینے کا انچارج وہی تھا۔
خالد بن سعید بن العاص
اس کے والد کا کزن
سیرت نبوی کا خلاصہ
ایک دوسرے کے لیے دونوں جہانوں کی آرزو
آپ کی خواہش کی کوئی حد نہیں ہے۔
اذان ہوتے ہی اللہ آپ کو سلامت رکھے
اور باقی کام تم کرو
اس نے شفا دی۔