1
00:00:00,080 --> 00:00:03,600
بسم الله الرحمن الرحیم

2
00:00:04,339 --> 00:00:06,339
مرکز مزیت

3
00:00:06,339 --> 00:00:09,619
برای مطالعات و تحقیقات انسانی

4
00:00:09,619 --> 00:00:11,939
ارسال کنید

5
00:00:11,939 --> 00:00:16,500
خلاصه صحیح البخاری

6
00:00:16,500 --> 00:00:21,739
باب کسانی که در هنگام مصیبت، اندوه خود را نشان نمی دهند

7
00:00:22,510 --> 00:00:26,510
از انس بن مالک رضی الله عنه گفت

8
00:00:26,640 --> 00:00:30,079
ابن ابوطلحه شاکی بود

9
00:00:30,079 --> 00:00:32,079
پس ابوطلحه رفت

10
00:00:32,399 --> 00:00:34,429
بنابراین پسر دستگیر شد

11
00:00:34,429 --> 00:00:36,429
وقتی ابوطلحه برگشت

12
00:00:36,429 --> 00:00:38,429
او گفت

13
00:00:38,429 --> 00:00:40,429
کاری که پسرم کرد

14
00:00:40,429 --> 00:00:42,429
ام سلیم گفت

15
00:00:42,429 --> 00:00:44,500
او همانطور که بود زندگی می کند

16
00:00:44,500 --> 00:00:46,500
در یک رمان

17
00:00:46,500 --> 00:00:48,500
خودش را آرام کرده بود

18
00:00:48,500 --> 00:00:50,500
امیدوارم استراحت کرده باشد

19
00:00:50,500 --> 00:00:52,500
ابوطلحه فکر کرد

20
00:00:52,500 --> 00:00:54,500
او صادق است

21
00:00:54,500 --> 00:00:56,719
پس برایش شام آورد

22
00:00:56,719 --> 00:00:58,719
پس شام خورد

23
00:00:58,719 --> 00:01:00,719
سپس به او برخورد کرد

24
00:01:01,039 --> 00:01:03,039
وقتی او تمام شد

25
00:01:03,039 --> 00:01:04,040
او گفت

26
00:01:04,040 --> 00:01:06,200
پسره رو ببین

27
00:01:06,200 --> 00:01:08,200
وقتی ابوطلحه شد

28
00:01:08,200 --> 00:01:11,200
رسول خدا صلی الله علیه و آله آمد

29
00:01:11,200 --> 00:01:13,200
پس بهش بگو

30
00:01:13,200 --> 00:01:15,200
و او گفت

31
00:01:15,200 --> 00:01:17,200
امشب ازدواج کردی

32
00:01:17,200 --> 00:01:19,200
گفت بله

33
00:01:19,200 --> 00:01:20,200
او گفت

34
00:01:20,200 --> 00:01:22,200
خدا رحمتشون کنه

35
00:01:22,200 --> 00:01:24,200
او یک پسر به دنیا آورد

36
00:01:24,200 --> 00:01:26,200
ابوطلحه به من گفت

37
00:01:26,200 --> 00:01:28,200
ذخیره کن تا بیایی

38
00:01:28,200 --> 00:01:30,200
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

39
00:01:30,519 --> 00:01:33,519
او را نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آورد

40
00:01:33,519 --> 00:01:35,519
و با او فرستاد

41
00:01:35,519 --> 00:01:37,519
با خرما

42
00:01:37,519 --> 00:01:39,519
پس پیامبر صلی الله علیه و آله آن را گرفت

43
00:01:39,519 --> 00:01:41,519
و او گفت

44
00:01:41,519 --> 00:01:43,519
یه چیزی باهاش

45
00:01:43,519 --> 00:01:45,519
گفتند بله

46
00:01:45,519 --> 00:01:47,519
خرما

47
00:01:47,519 --> 00:01:49,519
پس پیامبر صلی الله علیه و آله آن را گرفت

48
00:01:49,519 --> 00:01:51,519
پس آن را جوید

49
00:01:51,519 --> 00:01:53,519
سپس آنچه در آن بود برداشت

50
00:01:53,519 --> 00:01:55,519
پس آن را در پسر گذاشت

51
00:01:55,519 --> 00:01:57,519
و کام او با آن

52
00:01:57,519 --> 00:01:59,519
نام او را عبدالله گذاشت

53
00:01:59,519 --> 00:02:01,939
نظر در حدیث

54
00:02:01,939 --> 00:02:03,939
ناله می کند

55
00:02:03,939 --> 00:02:06,379
یعنی مریض

56
00:02:06,379 --> 00:02:08,509
بنابراین او دستگیر شد

57
00:02:08,509 --> 00:02:10,509
یعنی فوت کرد

58
00:02:10,509 --> 00:02:12,539
من در آنچه بود ساکن هستم

59
00:02:12,539 --> 00:02:14,539
یعنی حرکت نمی کند

60
00:02:14,539 --> 00:02:16,539
او از شدت بیماری رنج نمی برد

61
00:02:16,539 --> 00:02:18,699
سپس به او برخورد کرد

62
00:02:18,699 --> 00:02:20,699
استعاره ای از رابطه جنسی

63
00:02:20,699 --> 00:02:22,830
پسره رو ببین

64
00:02:22,830 --> 00:02:25,060
یعنی دفنش کن

65
00:02:25,060 --> 00:02:27,060
امشب ازدواج کردی

66
00:02:27,060 --> 00:02:29,060
از الایعصر که الوتر است

67
00:02:29,060 --> 00:02:31,250
و کام او با آن

68
00:02:31,250 --> 00:02:33,250
Tahnik

69
00:02:33,250 --> 00:02:35,250
جویدن خرما یا چیزی شبیه آن

70
00:02:35,250 --> 00:02:37,250
سپس آن را روی کام شما می مالد

71
00:02:37,250 --> 00:02:39,569
کوچولو

72
00:02:39,569 --> 00:02:41,569
یکی از فواید صحبت کردن

73
00:02:41,569 --> 00:02:44,139
در حدیث مزیت بزرگی وجود دارد

74
00:02:44,139 --> 00:02:46,139
ام سلیم، خدا از او راضی باشد

75
00:02:46,139 --> 00:02:48,139
با صبرش

76
00:02:48,139 --> 00:02:50,139
و رضایت او به خواست خدا

77
00:02:50,139 --> 00:02:52,139
قادر متعال

78
00:02:52,139 --> 00:02:54,139
جدي گرفتن آن جايز است

79
00:02:54,139 --> 00:02:56,139
مجوز را به هرکسی که می تواند واگذار کنید

80
00:02:56,139 --> 00:02:58,180
روی او

81
00:02:58,180 --> 00:03:00,180
یعنی زن خود را برای شوهرش آراسته کند

82
00:03:00,180 --> 00:03:02,180
در معرض آمیزش قرار گرفتند

83
00:03:02,180 --> 00:03:04,180
و در آن است که هر که ترک کند

84
00:03:04,180 --> 00:03:06,180
چیزی برای خدای متعال

85
00:03:06,180 --> 00:03:08,180
خداوند به او جزای خیر بدهد

86
00:03:08,180 --> 00:03:10,180
از چیزی که از دست داد

87
00:03:10,180 --> 00:03:12,180
حاوی مشروعیت ایرادات است

88
00:03:12,180 --> 00:03:14,180
در صورت لزوم

89
00:03:14,180 --> 00:03:16,180
مشروط بر اینکه واقعاً باطل نشود

90
00:03:16,180 --> 00:03:18,180
برای یک مسلمان

91
00:03:18,180 --> 00:03:20,180
اجابت دعوت پیامبر واجب است

92
00:03:20,180 --> 00:03:22,180
خدا رحمتش کند و درود فرستد

93
00:03:22,180 --> 00:03:24,180
و در حدیث آمده است

94
00:03:24,180 --> 00:03:28,289
فضیلت صبر و محاسبه

95
00:03:28,289 --> 00:03:32,289
باب کلام پیامبر صلی الله علیه و آله

96
00:03:32,289 --> 00:03:34,289
ما از شما ناراحتیم

97
00:03:34,289 --> 00:03:37,090
از انس بن مالک

98
00:03:37,090 --> 00:03:39,090
گفت خداوند از او راضی باشد

99
00:03:39,090 --> 00:03:41,090
با رسول خدا وارد شدیم

100
00:03:41,090 --> 00:03:43,090
خدا رحمتش کند و درود فرستد

101
00:03:43,090 --> 00:03:45,090
علی ابوسیف

102
00:03:45,090 --> 00:03:47,090
القین

103
00:03:47,090 --> 00:03:49,090
وصی حضرت ابراهیم علیه السلام بود

104
00:03:49,090 --> 00:03:51,150
پس رسول خدا آن را گرفت

105
00:03:51,150 --> 00:03:53,150
خدا رحمتش کند و درود فرستد

106
00:03:53,150 --> 00:03:55,150
ابراهیم

107
00:03:55,150 --> 00:03:57,250
او را بوسید و بو کرد

108
00:03:57,250 --> 00:03:59,250
سپس بعد از آن وارد آن شدیم

109
00:03:59,250 --> 00:04:01,250
و ابراهیم سخاوتمند است

110
00:04:01,250 --> 00:04:03,250
توسط خودش

111
00:04:03,250 --> 00:04:05,250
پس چشمان رسول خدا را ساختم

112
00:04:05,250 --> 00:04:07,250
خدا رحمتش کند و درود فرستد

113
00:04:07,250 --> 00:04:09,250
اشک ریختی

114
00:04:09,250 --> 00:04:11,250
عبدالرحمن به او گفت

115
00:04:11,250 --> 00:04:13,250
ابن عوف رضی الله عنه

116
00:04:13,250 --> 00:04:15,250
و تو ای رسول خدا

117
00:04:15,250 --> 00:04:17,250
و او گفت

118
00:04:17,250 --> 00:04:19,250
ای ابن عوف

119
00:04:19,250 --> 00:04:21,379
رحمت است

120
00:04:21,379 --> 00:04:23,379
سپس آن را با دیگری دنبال کنید

121
00:04:23,379 --> 00:04:25,379
ایشان رضی الله عنه فرمودند

122
00:04:25,379 --> 00:04:27,379
چشم داره اشک میریزه

123
00:04:27,379 --> 00:04:29,379
و دل غمگین است

124
00:04:29,379 --> 00:04:31,379
و ما نمی گوییم

125
00:04:31,379 --> 00:04:33,379
مگر آنچه پروردگار ما را خشنود سازد

126
00:04:33,379 --> 00:04:35,379
دلمون برات تنگ شده

127
00:04:35,379 --> 00:04:37,379
ای ابراهیم

128
00:04:37,379 --> 00:04:39,379
ما غمگینیم

129
00:04:40,050 --> 00:04:42,050
نظر در حدیث

130
00:04:42,050 --> 00:04:44,560
علی ابوسیف

131
00:04:44,560 --> 00:04:46,560
القین

132
00:04:46,560 --> 00:04:48,560
نام او البراء بن اسان الانصاری است

133
00:04:48,560 --> 00:04:50,560
و شین

134
00:04:50,560 --> 00:04:52,589
عزاداری

135
00:04:52,589 --> 00:04:54,589
و او ترسیده بود

136
00:04:54,589 --> 00:04:56,589
شوهر شیرده

137
00:04:56,589 --> 00:04:58,589
پرستار خیس ام برده است

138
00:04:58,589 --> 00:05:02,589
خوله بنت المندیر الانصاریه

139
00:05:02,589 --> 00:05:04,879
از بنی النجار

140
00:05:04,879 --> 00:05:06,879
خودش را فراهم می کند

141
00:05:06,879 --> 00:05:08,879
یعنی آن را بیرون می آورد و هل می دهد

142
00:05:08,879 --> 00:05:10,879
همانطور که انسانها سخاوتمند هستند

143
00:05:10,879 --> 00:05:13,040
با بیرون آوردن پولش

144
00:05:13,040 --> 00:05:15,040
اشک ریختی

145
00:05:15,040 --> 00:05:17,100
یعنی اشک از آنها جاری می شود

146
00:05:17,100 --> 00:05:19,100
سپس آن را با دیگری دنبال کنید

147
00:05:19,100 --> 00:05:21,100
یعنی با یک اشک دیگر

148
00:05:21,100 --> 00:05:23,300
یکی از فواید صحبت کردن

149
00:05:23,300 --> 00:05:26,000
در حدیث

150
00:05:26,000 --> 00:05:28,000
ذکر ابراهیم بن پیامبر

151
00:05:28,000 --> 00:05:30,000
خدا رحمتش کند و درود فرستد

152
00:05:30,000 --> 00:05:32,100
و مرگ او

153
00:05:32,100 --> 00:05:34,100
گرفتن پرستار خیس جایز است

154
00:05:34,100 --> 00:05:36,100
برای بچه ها

155
00:05:36,100 --> 00:05:38,100
در حدیث، مصیبت است

156
00:05:38,100 --> 00:05:40,100
ممکن است مرگ بچه ها باشد

157
00:05:40,100 --> 00:05:42,100
یکی از بزرگترین بلاهاست

158
00:05:42,100 --> 00:05:44,100
بوسیدن جایز است

159
00:05:44,100 --> 00:05:46,100
از آستانه مرگ

160
00:05:46,100 --> 00:05:48,100
و این قبل از خداحافظی است

161
00:05:48,100 --> 00:05:50,160
و گریه جایز است

162
00:05:50,160 --> 00:05:52,160
انتزاعی و غمگین

163
00:05:52,160 --> 00:05:54,160
غیر از اعمال جهل

164
00:05:54,160 --> 00:05:56,160
حاوی یک بیانیه است

165
00:05:56,160 --> 00:05:58,160
کمال رحمت پیامبر

166
00:05:58,160 --> 00:06:00,160
خدا رحمتش کند و درود فرستد

167
00:06:00,160 --> 00:06:02,160
و رحمت او

168
00:06:02,160 --> 00:06:04,160
و در حدیث رحمت است

169
00:06:04,160 --> 00:06:06,160
بچه ها چیز کوهی هستند

170
00:06:06,160 --> 00:06:08,160
و پرس و جوی پیرو وجود دارد

171
00:06:08,160 --> 00:06:10,160
درباره وضعیت جهان

172
00:06:10,160 --> 00:06:12,160
اگر چیزی از آن بیرون بیاید، تعجب آور خواهد بود

173
00:06:12,160 --> 00:06:14,160
بسیار مطلوب است

174
00:06:14,160 --> 00:06:16,160
تا حد امکان غمگین

175
00:06:16,160 --> 00:06:18,160
اشکالی ندارد که ظاهر شوید

176
00:06:18,160 --> 00:06:20,160
یکی باید

177
00:06:20,160 --> 00:06:22,220
و در حدیث آمده است

178
00:06:22,220 --> 00:06:24,220
فضیلت تحویل و رضایت

179
00:06:24,220 --> 00:06:26,220
و در مورد مواد تشکیل دهنده صبور باشید

180
00:06:26,220 --> 00:06:28,220
و این شامل گریه است

181
00:06:28,220 --> 00:06:30,220
و غم و اندوه متقابل نیستند

182
00:06:30,220 --> 00:06:32,220
رضایت به اراده و تقدیر الهی

183
00:06:32,220 --> 00:06:34,220
مگر اینکه از شخص مضطر صادر شده باشد

184
00:06:34,220 --> 00:06:36,220
تخلف قانونی

185
00:06:36,220 --> 00:06:40,370
دریچه گریه

186
00:06:40,370 --> 00:06:43,040
در بیمار

187
00:06:43,040 --> 00:06:45,040
از عبدالله بن عمر

188
00:06:45,040 --> 00:06:47,040
او گفت: خداوند از آنها راضی باشد

189
00:06:47,040 --> 00:06:49,040
سعد بن عباده شکایت کرد

190
00:06:49,040 --> 00:06:51,040
چه شکایتی

191
00:06:51,040 --> 00:06:53,040
پیامبر صلی الله علیه و آله آن را داد

192
00:06:53,040 --> 00:06:55,040
او را با

193
00:06:55,040 --> 00:06:57,040
عبدالرحمن بن عوف

194
00:06:57,040 --> 00:06:59,040
و سعد بن ابی وقاص

195
00:06:59,040 --> 00:07:01,040
و عبدالله بن مسعود

196
00:07:01,040 --> 00:07:03,040
خداوند از ایشان راضی باشد

197
00:07:03,040 --> 00:07:05,040
وقتی بر او وارد شد

198
00:07:05,040 --> 00:07:07,040
او را در حالت خلسه یافت

199
00:07:07,040 --> 00:07:09,069
خانواده اش

200
00:07:09,069 --> 00:07:11,069
گفت: تمام شد.

201
00:07:11,069 --> 00:07:13,069
گفتند نه

202
00:07:13,069 --> 00:07:15,100
ای رسول خدا

203
00:07:15,100 --> 00:07:17,100
پیامبر صلی الله علیه و آله گریه کرد

204
00:07:17,100 --> 00:07:21,139
وقتی مردم پیامبر صلی الله علیه و آله را دیدند که گریه می کند

205
00:07:21,139 --> 00:07:23,139
گریه کردند

206
00:07:23,139 --> 00:07:25,139
و او گفت

207
00:07:25,139 --> 00:07:27,139
نمی شنوی؟

208
00:07:27,139 --> 00:07:29,139
خداوند مجازات نمی کند

209
00:07:29,139 --> 00:07:31,139
با چشمانی اشکبار، نه

210
00:07:31,139 --> 00:07:33,139
با درد دل

211
00:07:33,139 --> 00:07:35,139
اما او با این کار شکنجه می شود

212
00:07:35,139 --> 00:07:37,139
به زبانش اشاره کرد

213
00:07:37,139 --> 00:07:39,139
یا رحم کن

214
00:07:39,139 --> 00:07:41,139
حتی مرده ها

215
00:07:41,139 --> 00:07:43,139
او از گریه خانواده اش عذاب می دهد

216
00:07:43,139 --> 00:07:45,389
روی آن

217
00:07:45,389 --> 00:07:47,389
دستوری که خداوند از او راضی باشد

218
00:07:47,389 --> 00:07:49,389
او را با چوب می زند

219
00:07:49,389 --> 00:07:51,389
و سنگ پرتاب می کند

220
00:07:51,389 --> 00:07:54,029
و خاک را می مالد

221
00:07:54,029 --> 00:07:56,029
نظر در حدیث

222
00:07:56,029 --> 00:07:58,610
او شکایت کرد

223
00:07:58,610 --> 00:08:00,610
هر بیماری

224
00:08:00,610 --> 00:08:02,610
او آن را پس می دهد

225
00:08:02,610 --> 00:08:04,740
کلینیک ویزیت بیمار است

226
00:08:04,740 --> 00:08:06,740
در میان خانواده اش

227
00:08:06,740 --> 00:08:08,740
منظور چیست؟

228
00:08:08,740 --> 00:08:10,740
مردم حاضر در او

229
00:08:10,740 --> 00:08:12,740
که او را در خدمت فریب می دهند

230
00:08:12,740 --> 00:08:14,740
و گفته شد

231
00:08:14,740 --> 00:08:16,740
چیزی که او را غرق درد می کند

232
00:08:16,740 --> 00:08:18,829
که توسط

233
00:08:18,829 --> 00:08:20,829
او تصمیم گرفته است

234
00:08:20,829 --> 00:08:22,829
یعنی ژلاتینی

235
00:08:22,829 --> 00:08:24,829
اما او با این کار شکنجه می شود

236
00:08:24,829 --> 00:08:26,829
به زبانش اشاره کرد

237
00:08:26,829 --> 00:08:28,829
یعنی به خاطر کاری که می کند شکنجه می شود

238
00:08:28,829 --> 00:08:30,829
از سخنان پیش از اسلام

239
00:08:30,829 --> 00:08:32,860
یا رحم کن

240
00:08:32,860 --> 00:08:34,860
یعنی اگر وعده عمل نشود

241
00:08:34,860 --> 00:08:36,860
و گفته شد

242
00:08:36,860 --> 00:08:38,860
به هر که خوب بگوید رحم می کند

243
00:08:38,860 --> 00:08:40,860
تسلیم قضای خداوند متعال شد

244
00:08:40,860 --> 00:08:42,929
او به آن ضربه می زند

245
00:08:42,929 --> 00:08:44,929
یعنی کسی را می زند که بر مرده گریه می کند

246
00:08:44,929 --> 00:08:46,929
و خاک را می مالد

247
00:08:46,929 --> 00:08:48,929
یعنی در دهان ها

248
00:08:48,929 --> 00:08:50,929
با رعایت دستور نبوی

249
00:08:50,929 --> 00:08:53,409
یکی از فواید صحبت کردن

250
00:08:53,409 --> 00:08:55,409
از صحبت کردن سود ببرید

251
00:08:55,409 --> 00:08:58,110
مطلوبیت کلینیک بیمار

252
00:08:58,110 --> 00:09:00,110
افراد و گروه ها

253
00:09:00,110 --> 00:09:02,110
و مشروعیت وجود دارد

254
00:09:02,110 --> 00:09:04,110
امر به معروف

255
00:09:04,110 --> 00:09:06,110
و نهی از منکر

256
00:09:06,110 --> 00:09:08,110
و ترس از افتادن

257
00:09:08,110 --> 00:09:10,110
در شر

258
00:09:10,110 --> 00:09:12,110
و بیانیه تهدید علیه او

259
00:09:12,110 --> 00:09:16,210
دلالت بر جايز است كه مردم هنگام گريه از گريه كننده پيروي كنند

260
00:09:16,210 --> 00:09:18,299
در حدیث آمده است که مرده

261
00:09:18,299 --> 00:09:20,299
او از گریه های خانواده اش شکنجه می شود

262
00:09:20,299 --> 00:09:22,299
حاوی دلیل بر عذاب قبر است

263
00:09:22,299 --> 00:09:26,299
انکار اختیار با دست جایز است

264
00:09:26,299 --> 00:09:28,299
و هر که در مقام او باشد

265
00:09:28,299 --> 00:09:34,299
حاوی بیان کاملی از شفقت پیامبر صلی الله علیه و آله است

266
00:09:34,299 --> 00:09:36,299
و رحمتش نسبت به اصحاب و امتش

267
00:09:36,299 --> 00:09:40,299
و سؤال او رضی الله عنه

268
00:09:41,299 --> 00:09:44,299
در مورد شرایط و کلینیک آنها

269
00:09:44,299 --> 00:09:49,299
در این حدیث به سنت خلفای راشد اشاره شده است

270
00:09:49,299 --> 00:09:54,539
باب حرام از نوحه و گریه

271
00:09:54,539 --> 00:09:56,539
و آن را سرزنش کنید

272
00:09:56,539 --> 00:10:00,659
از ام عطیه فرمود:

273
00:10:00,659 --> 00:10:04,659
ما با پیامبر صلی الله علیه و آله بیعت کردیم

274
00:10:04,659 --> 00:10:06,659
برای ما تلاوت کرد

275
00:10:06,659 --> 00:10:09,659
آیا چیزی را شریک خدا نمی‌دانند؟

276
00:10:09,659 --> 00:10:12,659
ما را از زاری نهی کرد

277
00:10:12,659 --> 00:10:15,659
یکی از زنان ما دستش را فشرد

278
00:10:15,659 --> 00:10:16,659
و او گفت

279
00:10:16,659 --> 00:10:18,659
یکی خوشحالم کرد

280
00:10:18,659 --> 00:10:21,659
و من می خواهم به او پاداش دهم

281
00:10:21,659 --> 00:10:24,659
او چیزی نگفت

282
00:10:24,659 --> 00:10:26,659
پس رفتم و برگشتم

283
00:10:26,659 --> 00:10:31,659
هیچ زنی جز ام سلیم و ام العلاء نمرده است

284
00:10:31,659 --> 00:10:33,659
و دختر ابوسبره

285
00:10:33,659 --> 00:10:35,659
زن معاذ

286
00:10:35,659 --> 00:10:37,659
یا دختر ابوسبره

287
00:10:37,659 --> 00:10:39,659
و همسر معاذ

288
00:10:39,659 --> 00:10:40,889
در یک رمان

289
00:10:40,889 --> 00:10:42,889
و دختر ابوسبره

290
00:10:42,889 --> 00:10:44,889
زن معاذ

291
00:10:44,889 --> 00:10:45,889
و دو زن

292
00:10:45,889 --> 00:10:47,889
یا دختر ابوسبره

293
00:10:47,889 --> 00:10:49,889
و همسر معاذ

294
00:10:49,889 --> 00:10:51,889
و یک زن دیگر

295
00:10:51,889 --> 00:10:55,750
نظر در حدیث

296
00:10:55,750 --> 00:11:00,100
ما با پیامبر صلی الله علیه و آله بیعت کردیم

297
00:11:00,100 --> 00:11:04,100
این پیمان زمانی است که با آنها در مورد اسلام بیعت کرد

298
00:11:04,100 --> 00:11:07,139
یکی از زنان ما دستش را فشرد

299
00:11:07,139 --> 00:11:09,139
یعنی بیعت نکردی

300
00:11:09,139 --> 00:11:13,139
آن زن ام عطیه است که خدا از او راضی باشد

301
00:11:13,139 --> 00:11:16,139
اما او خود را پنهان کرد

302
00:11:16,139 --> 00:11:18,230
یکی خوشحالم کرد

303
00:11:18,230 --> 00:11:21,230
زن دوستش را خوشحال کرد

304
00:11:21,230 --> 00:11:26,230
اگر با او به عزاداری رفت، در حال عزاداری به او پیام دهید

305
00:11:26,230 --> 00:11:28,490
برای پاداش دادن به آن

306
00:11:28,490 --> 00:11:32,580
یعنی با ناله کردن با او همانطور که او با من ناله کرد

307
00:11:32,580 --> 00:11:34,580
هیچ زنی نمرده

308
00:11:34,580 --> 00:11:37,000
یعنی با ترک عزاداری

309
00:11:37,000 --> 00:11:40,860
یکی از فواید صحبت کردن

310
00:11:40,860 --> 00:11:42,860
در حدیث از عزاداری نهی شده است

311
00:11:42,860 --> 00:11:45,860
توجه به انکار و سرزنش آن

312
00:11:45,860 --> 00:11:49,860
زیرا باعث غم و اندوه و انگیزه صبر می شود

313
00:11:49,860 --> 00:11:52,860
تخلف استرداد به قوه قضائیه است

314
00:11:52,860 --> 00:11:55,860
و تسلیم امر خداوند متعال

315
00:11:55,860 --> 00:11:59,929
حدیث دلالت بر بازگشت شادی و کمک دارد

316
00:11:59,929 --> 00:12:01,929
لطف را برگردانید

317
00:12:01,929 --> 00:12:03,929
مگر اینکه گناه باشد

318
00:12:03,929 --> 00:12:10,500
فضیلت وفای به عهد و عهد را بیان می کند

319
00:12:10,500 --> 00:12:14,039
فصل انجام تشییع جنازه

320
00:12:14,039 --> 00:12:17,039
از عامر بن ربیعه رضی الله عنه

321
00:12:17,039 --> 00:12:21,100
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود

322
00:12:21,100 --> 00:12:24,100
اگر یکی از شما تشییع جنازه را دید

323
00:12:24,100 --> 00:12:27,100
اگر با او راه نمی رود

324
00:12:27,100 --> 00:12:31,100
بگذارید تا زمانی که جانشین او شود بایستد

325
00:12:31,100 --> 00:12:34,100
یا قبل از جانشینی او قرار می گیرد

326
00:12:34,100 --> 00:12:38,220
نظر در حدیث

327
00:12:38,220 --> 00:12:41,220
بگذارید تا زمانی که جانشین او شود بایستد

328
00:12:41,220 --> 00:12:44,220
یعنی تا فراتر از تشییع جنازه

329
00:12:44,220 --> 00:12:48,220
یا تشییع جنازه آن را رد می کند و پشت آن می گذارد

330
00:12:48,220 --> 00:12:51,220
و آنچه شما می خواهید این است که آن را ترک کنید

331
00:12:51,220 --> 00:12:53,289
یا قرار داده شده است

332
00:12:53,289 --> 00:12:57,799
یعنی تشییع جنازه را گردن مردان روی زمین می گذارند

333
00:12:57,799 --> 00:13:01,730
یکی از فواید صحبت کردن

334
00:13:01,730 --> 00:13:06,730
در حديث فضيلت راه رفتن با جنازه تا در قبر آن گذاشته شده است

335
00:13:06,730 --> 00:13:09,730
توصیه می شود مراسم تشییع جنازه انجام شود

336
00:13:09,730 --> 00:13:12,730
برای کسانی که آن را جشن نگرفتند و شاهد گذشت آن بودند

337
00:13:12,730 --> 00:13:14,759
و معنای ظاهری حدیث

338
00:13:14,759 --> 00:13:19,759
با این حال، او فقط آن را قبل از رسیدن به او می بیند

339
00:13:19,759 --> 00:13:23,759
دلالت بر این دارد که وقت نشستن برای کسی است که تشییع جنازه شده است

340
00:13:23,759 --> 00:13:26,759
وقتی آن را روی زمین گذاشت دنبالش رفت

341
00:13:26,759 --> 00:13:29,759
و اگر از آن پیروی نکند

342
00:13:29,759 --> 00:13:32,759
او تا زمانی که تشییع جنازه ناپدید می شود، برمی خیزد

343
00:13:32,759 --> 00:13:36,580
درب

344
00:13:36,580 --> 00:13:39,580
اگر برای تشییع جنازه بایستد چه زمانی می نشیند؟

345
00:13:39,580 --> 00:13:43,350
از سعید المقبری

346
00:13:43,350 --> 00:13:45,350
از پدرش فرمود:

347
00:13:45,350 --> 00:13:47,350
در مراسم تدفین بودیم

348
00:13:47,350 --> 00:13:51,350
پس ابوهریره رضی الله عنه دست مروان را گرفت

349
00:13:51,350 --> 00:13:54,350
قبل از قرار دادن آن نشستند

350
00:13:54,350 --> 00:13:57,379
سپس ابوسعید رضی الله عنه آمد

351
00:13:57,379 --> 00:14:00,379
پس دست مروان را گرفت و گفت:

352
00:14:00,379 --> 00:14:01,379
بلند شو

353
00:14:01,379 --> 00:14:05,379
به خدا سوگند پیامبر صلی الله علیه و آله این را می دانست

354
00:14:05,379 --> 00:14:08,379
او ما را از این کار منع کرد

355
00:14:08,379 --> 00:14:10,379
ابوهریره گفت

356
00:14:10,379 --> 00:14:11,379
باور کن

357
00:14:11,379 --> 00:14:14,929
نظر در حدیث

358
00:14:14,929 --> 00:14:16,340
بلند شو

359
00:14:16,340 --> 00:14:18,340
یعنی برای تشییع جنازه

360
00:14:18,340 --> 00:14:20,440
خدا این را می داند

361
00:14:20,440 --> 00:14:24,440
پیامبر صلی الله علیه و آله ما را از این کار نهی کرد

362
00:14:24,440 --> 00:14:28,440
یعنی علم ابوهریره رضی الله عنه

363
00:14:28,440 --> 00:14:35,440
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم ما را از نشستن قبل از مراسم ترحیم نهی کرد.

364
00:14:35,440 --> 00:14:39,440
ابوسعید رضی الله عنه راست گفت

365
00:14:39,440 --> 00:14:43,340
یکی از فواید صحبت کردن

366
00:14:43,340 --> 00:14:48,340
در حدیث است که صحابه رضی الله عنه به سنت تمسک می کردند

367
00:14:48,340 --> 00:14:51,340
و مردم را به پیروی از هدایت پیامبر آگاه کنید

368
00:14:51,340 --> 00:14:56,340
حاوی مشروعیت امر به معروف و نهی از منکر است

369
00:14:56,340 --> 00:15:03,259
امر به معروف و نهی از منکر را با دلیل پیوند می داد

370
00:15:03,259 --> 00:15:06,259
باب کسانی که تشییع جنازه را دنبال می کنند

371
00:15:06,259 --> 00:15:10,259
تا زمانی که روی دوش مردان قرار نگیرد نباید بنشیند

372
00:15:10,259 --> 00:15:14,179
اگر بنشیند دستور می دهند که برخیزد

373
00:15:14,179 --> 00:15:17,179
از ابوسعید خدری رضی الله عنه

374
00:15:17,179 --> 00:15:21,279
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود

375
00:15:21,279 --> 00:15:24,279
اگر تشییع جنازه دیدی برخیز

376
00:15:24,279 --> 00:15:28,279
هر که از آن پیروی کند تا قرار نگیرد ننشیند

377
00:15:28,279 --> 00:15:31,789
نظر در حدیث

378
00:15:31,789 --> 00:15:34,080
تا زمانی که قرار گیرد

379
00:15:34,080 --> 00:15:38,080
یعنی تشییع جنازه را گردن مردان روی زمین می گذارند

380
00:15:38,080 --> 00:15:41,080
گفته شد باید خودش قرار بگیرد

381
00:15:41,080 --> 00:15:44,269
یکی از فواید صحبت کردن

382
00:15:44,269 --> 00:15:49,850
در حديث فضيلت راه رفتن با جنازه تا در قبر آن گذاشته شده است

383
00:15:49,850 --> 00:15:55,909
بیانگر این است که شرکت در تشییع جنازه برای کسانی که در آن شرکت نکرده و شاهد گذشتن آن بوده اند، مستحب است

384
00:15:55,909 --> 00:16:02,909
معناى ظاهرى حديث دلالت بر آن دارد كه صرف ديدن آن قبل از رسيدن به آن واقع مى شود.

385
00:16:02,909 --> 00:16:06,909
وقت نشستن برای کسی است که تشییع جنازه شده است

386
00:16:06,909 --> 00:16:09,909
وقتی آن را روی زمین گذاشت دنبالش رفت

387
00:16:09,909 --> 00:16:11,909
و اگر از آن پیروی نکند

388
00:16:11,909 --> 00:16:15,909
تا زمان تشییع جنازه غایب خواهد بود

389
00:16:15,909 --> 00:16:20,990
باب: هر که در تشییع جنازه یهودی شرکت کند

390
00:16:20,990 --> 00:16:25,629
از جابر بن عبدالله رضی الله عنهم گفت

391
00:16:25,629 --> 00:16:27,700
تشییع جنازه داشتیم

392
00:16:27,700 --> 00:16:31,700
پس پیغمبر صلی الله علیه و آله برای او قیام کرد

393
00:16:31,700 --> 00:16:33,700
و ما این کار را انجام دادیم

394
00:16:33,700 --> 00:16:36,700
پس گفتیم یا رسول الله

395
00:16:36,700 --> 00:16:38,700
این یک تشییع جنازه یهودی است

396
00:16:38,700 --> 00:16:43,730
فرمود: اگر تشییع جنازه را دیدی برخیز

397
00:16:43,730 --> 00:16:47,139
نظر در حدیث

398
00:16:47,139 --> 00:16:48,620
ما آن را انجام دادیم

399
00:16:48,620 --> 00:16:53,620
یعنی بعثت پیامبر صلی الله علیه و آله را انجام دادیم

400
00:16:53,620 --> 00:16:56,940
یکی از فواید صحبت کردن

401
00:16:56,940 --> 00:16:59,679
از صحبت کردن سود ببرید

402
00:16:59,679 --> 00:17:03,679
شرح کمال رأفت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

403
00:17:03,679 --> 00:17:05,680
و رحمت او بر خلق

404
00:17:05,680 --> 00:17:09,740
همچنین بیان می کند که مرگ درس آفرینش است

405
00:17:09,740 --> 00:17:12,940
توصیه می شود مراسم تشییع جنازه انجام شود

406
00:17:12,940 --> 00:17:15,940
حتی اگر میت مسلمان نبود

407
00:17:15,940 --> 00:17:18,970
حاوی بیانی از تسلیم مطلق صحابه است

408
00:17:18,970 --> 00:17:21,970
و پیروان آنها از هدایت پیامبر

409
00:17:21,970 --> 00:17:25,970
پرسیدن و پرس و جو از آن چه برآمده جایز است

410
00:17:25,970 --> 00:17:31,950
از عبدالرحمن بن ابی لیله می‌گوید:

411
00:17:31,950 --> 00:17:34,950
سهل بن حنیث و قیس بن سعد بودند

412
00:17:34,950 --> 00:17:37,950
آنها در القادسیه نشسته اند

413
00:17:37,950 --> 00:17:39,950
بنابراین مراسم تشییع جنازه را سپری کردند

414
00:17:39,950 --> 00:17:41,950
پس ایستادند

415
00:17:41,950 --> 00:17:43,950
بنابراین به آنها گفته شد

416
00:17:43,950 --> 00:17:45,950
او اهل زمین است

417
00:17:45,950 --> 00:17:47,950
یعنی از اهل ذمه

418
00:17:47,950 --> 00:17:49,950
و او گفت

419
00:17:49,950 --> 00:17:52,950
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

420
00:17:52,950 --> 00:17:55,950
تشییع جنازه ای گذشت و او برخاست

421
00:17:55,950 --> 00:17:57,950
بنابراین به او گفته شد

422
00:17:57,950 --> 00:17:59,950
این یک تشییع جنازه یهودی است

423
00:17:59,950 --> 00:18:01,950
و او گفت

424
00:18:01,950 --> 00:18:03,950
روح نیست؟

425
00:18:03,950 --> 00:18:08,099
نظر در حدیث

426
00:18:08,099 --> 00:18:10,099
در قادسیه

427
00:18:10,099 --> 00:18:13,099
شهری کوچک با درختان خرما و آب است

428
00:18:13,099 --> 00:18:16,099
بین آن و کوفه دو مرحله است

429
00:18:16,099 --> 00:18:18,170
از اهل ذمه

430
00:18:18,170 --> 00:18:21,170
اهل ذمه را اهل زمین می گفتند

431
00:18:21,170 --> 00:18:24,170
زیرا زمانی که مسلمانان کشور را فتح کردند

432
00:18:24,170 --> 00:18:28,170
آنها موافقت کردند که زمین را کار کنند و مالیات را بپردازند

433
00:18:28,170 --> 00:18:30,359
روح نیست؟

434
00:18:30,359 --> 00:18:34,359
یعنی انجام آن به خاطر سختی مرگ و ذکر آن است

435
00:18:34,359 --> 00:18:37,519
یکی از فواید صحبت کردن

436
00:18:37,519 --> 00:18:40,259
از صحبت کردن سود ببرید

437
00:18:40,259 --> 00:18:44,259
حضور در تشییع جنازه اهل ذمه مطلوب است

438
00:18:44,259 --> 00:18:47,259
در آن مرگ حق هر نفسی است

439
00:18:47,259 --> 00:18:49,259
در آن خطبه است

440
00:18:49,259 --> 00:18:55,299
فصل: مردان تشییع جنازه را بر عهده دارند اما زنان نه

441
00:18:55,299 --> 00:18:59,069
از ابوسعید خدری رضی الله عنه

442
00:18:59,069 --> 00:19:03,069
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

443
00:19:03,069 --> 00:19:06,069
اگر تشییع جنازه را بگذارید

444
00:19:06,069 --> 00:19:09,069
مردان آن را روی گردن خود حمل کردند

445
00:19:09,069 --> 00:19:12,069
گفت اگر معتبر بود

446
00:19:12,069 --> 00:19:15,069
معرفی کن، به من معرفی کن

447
00:19:15,069 --> 00:19:18,069
حتی اگر باطل بود، او گفت

448
00:19:19,069 --> 00:19:23,069
اوه کجا میری؟

449
00:19:23,069 --> 00:19:26,140
صدای او را همه چیز شنیده است

450
00:19:26,140 --> 00:19:28,140
جز انسان

451
00:19:28,140 --> 00:19:31,940
اگر کسی آن را می شنید، شوکه می شد

452
00:19:35,509 --> 00:19:37,509
اگر تشییع جنازه را بگذارید

453
00:19:37,509 --> 00:19:39,539
یعنی در تابوتش

454
00:19:39,539 --> 00:19:41,539
وای بر او!

455
00:19:41,539 --> 00:19:44,539
یعنی وقتی خودش را باطل می دید

456
00:19:44,539 --> 00:19:47,539
از او دور شو و او را طوری کن که انگار شخص دیگری است

457
00:19:47,539 --> 00:19:50,539
از اضافه کردن بدبختی به خودش متنفر بود

458
00:19:50,539 --> 00:19:52,829
برق گرفتگی

459
00:19:52,829 --> 00:19:53,829
بیهوش کردن

460
00:19:53,829 --> 00:19:55,829
تا انسان غش کند

461
00:19:55,829 --> 00:19:57,829
از صدای بلندی که می شنود

462
00:19:57,829 --> 00:19:59,829
شاید او از آن مرده است

463
00:19:59,829 --> 00:20:03,089
یکی از فواید صحبت کردن

464
00:20:03,089 --> 00:20:06,920
در حدیث آمده است که میت از مقام خود آگاه است

465
00:20:06,920 --> 00:20:09,980
قبل از اینکه در قبرش بگذارند

466
00:20:09,980 --> 00:20:12,980
اشاره ای به عذاب و سعادت قبر دارد

467
00:20:12,980 --> 00:20:16,980
یک تشییع جنازه خوب می گوید: "مرا پیش او بیاور."

468
00:20:16,980 --> 00:20:18,980
غیر از نامعتبر

469
00:20:18,980 --> 00:20:24,160
درب سرعت در مراسم تشییع جنازه

470
00:20:24,160 --> 00:20:27,900
از ابوهریره رضی الله عنه

471
00:20:27,900 --> 00:20:31,900
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود

472
00:20:31,900 --> 00:20:33,900
برای تشییع جنازه عجله کنید

473
00:20:33,900 --> 00:20:37,900
اگر پرهیزگار باشید، خیر عرضه خواهید کرد

474
00:20:37,900 --> 00:20:39,900
اگر فقط همین

475
00:20:39,900 --> 00:20:43,900
ایول که گردنت را کنار می گذاری

476
00:20:43,900 --> 00:20:47,789
نظر در حدیث

477
00:20:47,789 --> 00:20:50,339
برای تشییع جنازه عجله کنید

478
00:20:50,339 --> 00:20:56,339
مقصود حد وسطی است بین شدت کوشش و راه رفتن معمولی

479
00:20:56,339 --> 00:21:03,339
گفته شد مراد تسریع در تهیه آن و تعجیل در دفن پس از یقین به مرگ اوست

480
00:21:03,339 --> 00:21:06,660
یکی از فواید صحبت کردن

481
00:21:06,660 --> 00:21:09,359
از صحبت کردن سود ببرید

482
00:21:09,359 --> 00:21:15,359
توصیه می شود برای آماده سازی میت پیشقدم شوید و برای دفن او بشتابید

483
00:21:15,359 --> 00:21:20,420
حدیث دلالت بر دوری از همنشینی با افراد شرور و فاسد دارد

484
00:21:20,420 --> 00:21:28,440
یک در دو سه ردیفی روی دسته پشت امام

485
00:21:28,440 --> 00:21:33,180
از جابر بن عبدالله رضی الله عنهم گفت

486
00:21:33,180 --> 00:21:36,180
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند

487
00:21:36,180 --> 00:21:40,180
یک مرد خوب از اتیوپی امروز درگذشت

488
00:21:40,180 --> 00:21:43,180
پس برای او دعا کردند

489
00:21:43,180 --> 00:21:45,400
در یک رمان

490
00:21:45,400 --> 00:21:48,400
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

491
00:21:48,400 --> 00:21:50,400
برای اعشامة النجاشی دعا کرد

492
00:21:51,400 --> 00:21:53,400
بنابراین او چهار بزرگ شد

493
00:21:53,400 --> 00:21:56,529
گفت: پس ما صف کشیدیم.

494
00:21:56,529 --> 00:21:59,529
سوره پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

495
00:21:59,529 --> 00:22:02,529
ما در صفوف با او هستیم

496
00:22:02,529 --> 00:22:04,529
جابر گفت

497
00:22:04,529 --> 00:22:06,529
کلاس دوم بودم

498
00:22:06,529 --> 00:22:10,069
نظر در حدیث

499
00:22:10,069 --> 00:22:14,549
یک مرد خوب از اتیوپی امروز درگذشت

500
00:22:14,549 --> 00:22:16,579
او نگوس است

501
00:22:16,579 --> 00:22:19,740
بیا، یعنی بیا

502
00:22:19,740 --> 00:22:21,740
کلاس دوم بودم

503
00:22:21,740 --> 00:22:24,740
از جابر نقل شده است که گفت:

504
00:22:24,740 --> 00:22:29,130
کلاس دوم یا سوم بودم

505
00:22:29,130 --> 00:22:32,829
یکی از فواید صحبت کردن

506
00:22:32,829 --> 00:22:36,829
در حدیث شرح فضیلت نجاشی رضی الله عنه آمده است.

507
00:22:36,829 --> 00:22:41,829
حاوی توصیه پیامبر صلی الله علیه و آله به نغس است

508
00:22:41,829 --> 00:22:43,829
و او از صالحان است

509
00:22:43,829 --> 00:22:47,829
اقامه نماز میت در غیبت جایز است

510
00:22:47,829 --> 00:22:55,750
مستحب است هنگام خواندن نماز میت صف های زیادی پشت سر امام داشته باشید

511
00:22:55,750 --> 00:22:59,750
فصل دعای جنازه در نمازخانه و مسجد

512
00:22:59,750 --> 00:23:04,710
از ابوهریره رضی الله عنه گفت

513
00:23:04,710 --> 00:23:10,710
رسول خدا صلی الله علیه و آله برای ما نغوس صاحب حبشه عزاداری کرد.

514
00:23:10,710 --> 00:23:12,710
روزی که مرد

515
00:23:12,710 --> 00:23:16,710
فرمود: برای برادرت استغفار کن

516
00:23:16,710 --> 00:23:20,289
نظر در حدیث

517
00:23:20,289 --> 00:23:23,700
عزاداری کرد، یعنی از مرگش خبر داد

518
00:23:23,700 --> 00:23:27,700
مراسم ترحیم زمانی است که مردم اعلام می کنند فلانی مرده است

519
00:23:27,700 --> 00:23:29,700
تا شاهد تشییع جنازه او باشیم

520
00:23:29,700 --> 00:23:33,700
نجاشی را اصامه می گفتند

521
00:23:33,700 --> 00:23:35,700
غیر از این گفته شد

522
00:23:35,700 --> 00:23:38,900
یکی از فواید صحبت کردن

523
00:23:38,900 --> 00:23:42,599
در حدیث دستور استغفار برای مردگان آمده است

524
00:23:42,599 --> 00:23:46,599
این نشان می دهد که نگوس به عنوان یک مسلمان مرده است

525
00:23:46,599 --> 00:23:49,599
زیرا پیامبر صلی الله علیه و آله او را صدا زد

526
00:23:49,599 --> 00:23:52,599
به برادرت گفت

527
00:23:52,599 --> 00:23:55,599
حدیث یکی از نشانه های نبوت است

528
00:23:55,599 --> 00:24:01,599
زیرا پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در روزی که از دنیا رفت خبر وفات خود را به آنان داد

529
00:24:01,599 --> 00:24:07,329
از عبدالله بن عمر رضی الله عنهم

530
00:24:07,329 --> 00:24:11,329
که یهودیان نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمدند

531
00:24:11,329 --> 00:24:15,329
مردی در میان آنها و یک زن زنا کردند

532
00:24:15,329 --> 00:24:17,329
به آنها گفت

533
00:24:17,329 --> 00:24:20,329
با کسانی از شما که مرتکب زنا شدند چه می کنید؟

534
00:24:20,329 --> 00:24:24,329
گفتند آنها را غسل بدهیم و کتک بزنیم

535
00:24:24,329 --> 00:24:28,329
در یک رمان آنها را لو می دهیم و شلاق می زنند

536
00:24:28,329 --> 00:24:34,329
در روایتی حاخام ما غسل صورت و جلباب را معرفی کردند

537
00:24:34,329 --> 00:24:39,329
و در روایتی صورت آنها را مسخره و رسوا می کنیم

538
00:24:39,329 --> 00:24:44,390
گفت: در تورات سنگسار نمی یابی.

539
00:24:44,390 --> 00:24:47,390
گفتند ما چیزی در آن پیدا نمی کنیم

540
00:24:47,390 --> 00:24:50,390
عبدالله بن سلام به آنها گفت

541
00:24:50,390 --> 00:24:56,390
دروغ گفتی پس اگر راست می گویی تورات را بیاور و بخوان

542
00:24:56,390 --> 00:25:02,460
معلمش که به او درس می داد دستش را روی آیه سنگسار گذاشت

543
00:25:02,460 --> 00:25:06,460
شروع کرد به خواندن آنچه زیر دستش بود و آنچه پشت آن بود

544
00:25:06,460 --> 00:25:09,460
آیه سنگسار را نمی خواند

545
00:25:09,460 --> 00:25:12,460
پس دستش را از آیه رجم برداشت

546
00:25:12,460 --> 00:25:15,460
گفت: این چیست؟

547
00:25:16,460 --> 00:25:21,460
چون آن را دیدند گفتند: این نشانه سنگسار است.

548
00:25:21,460 --> 00:25:28,579
پس دستور داد آنها را در نزدیکی محل تشییع جنازه در مسجد سنگسار کنند

549
00:25:28,579 --> 00:25:31,579
در رمان در دادگاه

550
00:25:31,579 --> 00:25:36,579
دیدم صاحبش روی آن خم شده و از سنگ ها محافظت می کند

551
00:25:36,579 --> 00:25:40,839
در روایتی به سوی او سنگ پرتاب می کند

552
00:25:40,839 --> 00:25:44,670
نظر در حدیث

553
00:25:44,670 --> 00:25:51,279
آنها را غسل می دهیم یعنی سیاهشان می کنیم با هما که زغال است

554
00:25:51,279 --> 00:25:56,500
سنگسار سنگسار

555
00:25:56,500 --> 00:26:00,500
عبدالله بن سلام رضی الله عنه

556
00:26:00,500 --> 00:26:05,500
همسفر من جریل یکی از خاخام های یهودی یهودی بود

557
00:26:05,500 --> 00:26:08,599
پس آمدند، یعنی آوردند

558
00:26:08,599 --> 00:26:13,599
پس معلم او را قرار داد، یعنی کسی که کتابهای آنها را مطالعه می کرد

559
00:26:13,599 --> 00:26:17,599
معلم خانه ای است که در آن درس می خوانند

560
00:26:17,599 --> 00:26:20,730
پس شروع کرد به خواندن آنچه زیر دستش بود

561
00:26:20,730 --> 00:26:23,730
یعنی شروع به خواندن کرد و شروع کرد به خواندن

562
00:26:23,730 --> 00:26:26,890
پس دستش را از آیه رجم برداشت

563
00:26:26,890 --> 00:26:28,890
یعنی آن را از او حذف کرد

564
00:26:28,890 --> 00:26:32,890
صاحبش را دیدم، یعنی زناکار

565
00:26:32,890 --> 00:26:36,950
او با ترحم و شفقت با او رفتار می کند

566
00:26:36,950 --> 00:26:38,950
توسط سنگ محافظت می شود

567
00:26:38,950 --> 00:26:41,950
یعنی از سنگ محافظت می کند

568
00:26:41,950 --> 00:26:45,910
یکی از فواید صحبت کردن

569
00:26:45,910 --> 00:26:47,910
از صحبت کردن سود ببرید

570
00:26:47,910 --> 00:26:50,910
ایجاد حدود بر اهل کتاب

571
00:26:50,910 --> 00:26:53,910
در حديث يهود و خاخامهايشان آمده است

572
00:26:53,910 --> 00:26:56,910
آنها برای تحریف تورات با یکدیگر تبانی کردند

573
00:26:56,910 --> 00:27:00,910
حکایت از آن دارد که سنگسار زناکار را ما تجویز کرده ایم

574
00:27:00,910 --> 00:27:03,910
اسلام آن را طبق شرایط خود تأیید کرد

575
00:27:03,910 --> 00:27:07,910
بیانی در مورد فضیلت عبدالله بن سلام رضی الله عنه آمده است

576
00:27:07,910 --> 00:27:10,910
این شامل توضیحی از غرض ورزی خاخام های یهودی است

577
00:27:10,910 --> 00:27:13,980
پنهان کردن احکام تورات

578
00:27:13,980 --> 00:27:16,980
اعتراض به حریف مشروعیت دارد

579
00:27:16,980 --> 00:27:22,059
چه کسی آن را نوشته و چه اعتقادی دارد

580
00:27:22,059 --> 00:27:26,059
باب مکروهات قرار دادن مساجد بر قبور

581
00:27:26,059 --> 00:27:30,859
قال عایشه رضی الله عنها

582
00:27:30,859 --> 00:27:33,859
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند

583
00:27:33,859 --> 00:27:36,859
در بیماری خود که از آن بهبود نیافت

584
00:27:36,859 --> 00:27:38,859
لعنت خدا بر یهودیان باد

585
00:27:38,859 --> 00:27:42,890
از قبور اجداد خود به عنوان مسجد استفاده می کردند

586
00:27:42,890 --> 00:27:44,890
عایشه گفت

587
00:27:44,890 --> 00:27:47,890
اگر نبود قبرش برجسته می شد

588
00:27:47,890 --> 00:27:51,500
می ترسید از آن به عنوان مسجد استفاده شود

589
00:27:51,500 --> 00:27:55,039
نظر در حدیث

590
00:27:55,039 --> 00:27:58,039
در بیماری خود که از آن بهبود نیافت

591
00:27:58,039 --> 00:28:00,039
یعنی بیماری مرگ

592
00:28:00,039 --> 00:28:02,039
لعنت خدا بر یهودیان باد

593
00:28:02,039 --> 00:28:03,039
فحش دادن

594
00:28:03,039 --> 00:28:07,170
اخراج و تبعید از رحمت خداوند متعال

595
00:28:07,170 --> 00:28:10,170
از قبور اجداد خود به عنوان مسجد استفاده می کردند

596
00:28:10,170 --> 00:28:13,259
یعنی آنها را مسجد کردند

597
00:28:13,259 --> 00:28:15,259
قبر او را برجسته کنید

598
00:28:15,259 --> 00:28:20,869
یعنی آشکار ساختن و نشان دادن قبر پیامبر صلی الله علیه و آله

599
00:28:20,869 --> 00:28:24,579
یکی از فواید صحبت کردن

600
00:28:24,579 --> 00:28:28,579
حدیث بر اصل انسداد بهانه است

601
00:28:28,579 --> 00:28:31,579
ملاقات مسجد و قبر را حرام می کند

602
00:28:31,579 --> 00:28:35,589
جزئیات وجود دارد

603
00:28:35,589 --> 00:28:41,099
باب تلاوت فاتحه الکتاب در تشییع جنازه

604
00:28:41,099 --> 00:28:44,099
طلحه بن عبدالله بن عوف می‌گوید:

605
00:28:44,099 --> 00:28:49,099
برای خلف بن عباس رضی الله عنه در تشییع جنازه اش دعا کردم

606
00:28:49,099 --> 00:28:52,099
پس آغاز کتاب را خواند

607
00:28:52,099 --> 00:28:53,099
او گفت

608
00:28:53,099 --> 00:28:56,779
بدانیم که سنت است

609
00:28:56,779 --> 00:29:00,160
نظر در حدیث

610
00:29:00,160 --> 00:29:02,160
بدانیم که سنت است

611
00:29:02,160 --> 00:29:07,480
یعنی خواندن فاتحه در نماز میت سنت است

612
00:29:07,480 --> 00:29:11,279
یکی از فواید صحبت کردن

613
00:29:11,279 --> 00:29:13,279
از صحبت کردن سود ببرید

614
00:29:13,279 --> 00:29:15,279
قول صحابه از سنت است

615
00:29:15,279 --> 00:29:18,279
حکم آن حکم قضیه مطروحه است

616
00:29:18,279 --> 00:29:21,279
در آن آموزش مبتنی بر الگو و کار است

617
00:29:21,279 --> 00:29:23,279
خودت را آگاه کن