1
00:00:00,080 --> 00:00:03,600
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

2
00:00:04,339 --> 00:00:06,339
ایڈوانٹیج سینٹر

3
00:00:06,339 --> 00:00:09,619
انسانی مطالعہ اور تحقیق کے لیے

4
00:00:09,619 --> 00:00:11,939
جمع کروائیں۔

5
00:00:11,939 --> 00:00:16,500
صحیح البخاری کا خلاصہ

6
00:00:16,500 --> 00:00:21,739
باب ان لوگوں کے بارے میں جو مصیبت کے وقت غم کا اظہار نہیں کرتے

7
00:00:22,510 --> 00:00:26,510
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

8
00:00:26,640 --> 00:00:30,079
ابن ابو طلحہ شکایت کر رہے تھے۔

9
00:00:30,079 --> 00:00:32,079
چنانچہ ابوطلحہ چلے گئے۔

10
00:00:32,399 --> 00:00:34,429
چنانچہ لڑکے کو گرفتار کر لیا گیا۔

11
00:00:34,429 --> 00:00:36,429
جب ابو طلحہ واپس آئے

12
00:00:36,429 --> 00:00:38,429
اس نے کہا

13
00:00:38,429 --> 00:00:40,429
جو میرے بیٹے نے کیا۔

14
00:00:40,429 --> 00:00:42,429
ام سلیم نے کہا

15
00:00:42,429 --> 00:00:44,500
وہ جیسا تھا ویسا ہی رہتا ہے۔

16
00:00:44,500 --> 00:00:46,500
ایک ناول میں

17
00:00:46,500 --> 00:00:48,500
اس نے خود کو پرسکون کر لیا تھا۔

18
00:00:48,500 --> 00:00:50,500
مجھے امید ہے کہ اس نے آرام کر لیا ہے۔

19
00:00:50,500 --> 00:00:52,500
ابو طلحہ نے سوچا۔

20
00:00:52,500 --> 00:00:54,500
وہ ایماندار ہے۔

21
00:00:54,500 --> 00:00:56,719
تو وہ اسے رات کا کھانا لے آیا

22
00:00:56,719 --> 00:00:58,719
تو اس نے رات کا کھانا کھایا

23
00:00:58,719 --> 00:01:00,719
پھر اسے مارا۔

24
00:01:01,039 --> 00:01:03,039
جب اس نے فارغ کیا۔

25
00:01:03,039 --> 00:01:04,040
کہنے لگا

26
00:01:04,040 --> 00:01:06,200
لڑکے کو دیکھیں

27
00:01:06,200 --> 00:01:08,200
جب ابو طلحہ بن گئے۔

28
00:01:08,200 --> 00:01:11,200
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے

29
00:01:11,200 --> 00:01:13,200
تو اسے بتاؤ

30
00:01:13,200 --> 00:01:15,200
اور اس نے کہا

31
00:01:15,200 --> 00:01:17,200
آج رات آپ کی شادی ہوگئی

32
00:01:17,200 --> 00:01:19,200
اس نے کہا ہاں

33
00:01:19,200 --> 00:01:20,200
اس نے کہا

34
00:01:20,200 --> 00:01:22,200
خدا ان کو سلامت رکھے

35
00:01:22,200 --> 00:01:24,200
اس نے ایک لڑکے کو جنم دیا۔

36
00:01:24,200 --> 00:01:26,200
مجھے ابوطلحہ نے بتایا

37
00:01:26,200 --> 00:01:28,200
جب تک آپ نہ آئیں اسے محفوظ کریں۔

38
00:01:28,200 --> 00:01:30,200
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔

39
00:01:30,519 --> 00:01:33,519
وہ اسے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لے آیا

40
00:01:33,519 --> 00:01:35,519
اور اس کے ساتھ بھیجا۔

41
00:01:35,519 --> 00:01:37,519
تاریخوں کے ساتھ

42
00:01:37,519 --> 00:01:39,519
تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے لے لیا۔

43
00:01:39,519 --> 00:01:41,519
اور اس نے کہا

44
00:01:41,519 --> 00:01:43,519
اس کے ساتھ کچھ

45
00:01:43,519 --> 00:01:45,519
انہوں نے کہا ہاں

46
00:01:45,519 --> 00:01:47,519
تاریخیں

47
00:01:47,519 --> 00:01:49,519
تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے لے لیا۔

48
00:01:49,519 --> 00:01:51,519
تو اس نے چبا لیا۔

49
00:01:51,519 --> 00:01:53,519
پھر جو کچھ اس میں تھا وہ لے لیا۔

50
00:01:53,519 --> 00:01:55,519
تو اس نے اسے لڑکے میں ڈال دیا۔

51
00:01:55,519 --> 00:01:57,519
اور اس کے ساتھ اس کا تالو

52
00:01:57,519 --> 00:01:59,519
اس کا نام عبداللہ رکھا

53
00:01:59,519 --> 00:02:01,939
حدیث پر تبصرہ کریں۔

54
00:02:01,939 --> 00:02:03,939
وہ کراہتا ہے۔

55
00:02:03,939 --> 00:02:06,379
یعنی بیمار

56
00:02:06,379 --> 00:02:08,509
چنانچہ اسے گرفتار کر لیا گیا۔

57
00:02:08,509 --> 00:02:10,509
یعنی وہ مر گیا۔

58
00:02:10,509 --> 00:02:12,539
میں جو تھا اس میں رہتا ہوں۔

59
00:02:12,539 --> 00:02:14,539
یعنی یہ حرکت نہیں کرتا

60
00:02:14,539 --> 00:02:16,539
وہ بیماری کی شدت کا شکار نہیں ہوتا

61
00:02:16,539 --> 00:02:18,699
پھر اسے مارا۔

62
00:02:18,699 --> 00:02:20,699
جنسی ملاپ کا ایک استعارہ

63
00:02:20,699 --> 00:02:22,830
لڑکے کو دیکھیں

64
00:02:22,830 --> 00:02:25,060
یعنی اسے دفن کر دو

65
00:02:25,060 --> 00:02:27,060
آج رات آپ کی شادی ہوگئی

66
00:02:27,060 --> 00:02:29,060
العصر سے جو الطار ہے۔

67
00:02:29,060 --> 00:02:31,250
اور اس کے ساتھ اس کا تالو

68
00:02:31,250 --> 00:02:33,250
تہنک

69
00:02:33,250 --> 00:02:35,250
کھجور یا اس سے ملتی جلتی کوئی چیز چبانا

70
00:02:35,250 --> 00:02:37,250
پھر وہ اسے آپ کے تالو پر رگڑتا ہے۔

71
00:02:37,250 --> 00:02:39,569
چھوٹا

72
00:02:39,569 --> 00:02:41,569
بات کرنے کا ایک فائدہ

73
00:02:41,569 --> 00:02:44,139
حدیث میں بڑا فائدہ ہے۔

74
00:02:44,139 --> 00:02:46,139
ام سلیم، خدا ان سے راضی ہو۔

75
00:02:46,139 --> 00:02:48,139
اس کے صبر کے ساتھ

76
00:02:48,139 --> 00:02:50,139
اور خدا کی مرضی سے اس کا اطمینان

77
00:02:50,139 --> 00:02:52,139
قادرِ مطلق

78
00:02:52,139 --> 00:02:54,139
اس کو سنجیدگی سے لینا جائز ہے۔

79
00:02:54,139 --> 00:02:56,139
جس کے پاس ہو لائسنس چھوڑ دو

80
00:02:56,139 --> 00:02:58,180
اس پر

81
00:02:58,180 --> 00:03:00,180
اس کا مطلب ہے کہ عورت اپنے شوہر کے لیے خود کو سنوارتی ہے۔

82
00:03:00,180 --> 00:03:02,180
وہ جماع کے لیے بے نقاب ہوئے تھے۔

83
00:03:02,180 --> 00:03:04,180
اور اس میں وہ ہے جو چھوڑ دیتا ہے۔

84
00:03:04,180 --> 00:03:06,180
خداتعالیٰ کے لیے کچھ

85
00:03:06,180 --> 00:03:08,180
خدا اسے جزائے خیر سے نوازے۔

86
00:03:08,180 --> 00:03:10,180
جس چیز سے وہ چھوٹ گیا۔

87
00:03:10,180 --> 00:03:12,180
اس میں اعتراضات کا جواز موجود ہے۔

88
00:03:12,180 --> 00:03:14,180
جب ضروری ہو۔

89
00:03:14,180 --> 00:03:16,180
بشرطیکہ یہ واقعی باطل نہ ہو۔

90
00:03:16,180 --> 00:03:18,180
ایک مسلمان کے لیے

91
00:03:18,180 --> 00:03:20,180
نبی کی پکار پر لبیک کہنا واجب ہے۔

92
00:03:20,180 --> 00:03:22,180
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

93
00:03:22,180 --> 00:03:24,180
اور حدیث میں اس کا بیان ہے۔

94
00:03:24,180 --> 00:03:28,289
صبر اور حساب کی فضیلت

95
00:03:28,289 --> 00:03:32,289
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ارشادات کا باب

96
00:03:32,289 --> 00:03:34,289
ہم آپ سے رنجیدہ ہیں۔

97
00:03:34,289 --> 00:03:37,090
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

98
00:03:37,090 --> 00:03:39,090
خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا

99
00:03:39,090 --> 00:03:41,090
ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ داخل ہوئے۔

100
00:03:41,090 --> 00:03:43,090
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

101
00:03:43,090 --> 00:03:45,090
علی ابو سیف

102
00:03:45,090 --> 00:03:47,090
القین

103
00:03:47,090 --> 00:03:49,090
وہ ابراہیم علیہ السلام کے ولی تھے۔

104
00:03:49,090 --> 00:03:51,150
چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے لے لیا۔

105
00:03:51,150 --> 00:03:53,150
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

106
00:03:53,150 --> 00:03:55,150
ابراہیم

107
00:03:55,150 --> 00:03:57,250
اس نے اسے چوما اور اسے سونگھا۔

108
00:03:57,250 --> 00:03:59,250
پھر اس کے بعد ہم اس میں داخل ہوئے۔

109
00:03:59,250 --> 00:04:01,250
اور ابراہیم سخی ہے۔

110
00:04:01,250 --> 00:04:03,250
خود سے

111
00:04:03,250 --> 00:04:05,250
چنانچہ میں نے رسول اللہ ﷺ کی آنکھیں بنائیں

112
00:04:05,250 --> 00:04:07,250
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

113
00:04:07,250 --> 00:04:09,250
آپ نے آنسو بہائے

114
00:04:09,250 --> 00:04:11,250
عبدالرحمن نے اس سے کہا

115
00:04:11,250 --> 00:04:13,250
ابن عوف، خدا ان سے راضی ہو۔

116
00:04:13,250 --> 00:04:15,250
اور آپ، اے اللہ کے رسول

117
00:04:15,250 --> 00:04:17,250
اور اس نے کہا

118
00:04:17,250 --> 00:04:19,250
اے ابن عوف

119
00:04:19,250 --> 00:04:21,379
یہ ایک رحمت ہے۔

120
00:04:21,379 --> 00:04:23,379
پھر دوسرے کے ساتھ اس کی پیروی کریں۔

121
00:04:23,379 --> 00:04:25,379
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

122
00:04:25,379 --> 00:04:27,379
آنکھ پھوڑ رہی ہے۔

123
00:04:27,379 --> 00:04:29,379
اور دل اداس ہے۔

124
00:04:29,379 --> 00:04:31,379
اور ہم نہیں کہتے

125
00:04:31,379 --> 00:04:33,379
سوائے اس کے جو ہمارے رب کو راضی ہو۔

126
00:04:33,379 --> 00:04:35,379
ہمیں آپ کی یاد آتی ہے۔

127
00:04:35,379 --> 00:04:37,379
اے ابراہیم

128
00:04:37,379 --> 00:04:39,379
ہم اداس ہیں۔

129
00:04:40,050 --> 00:04:42,050
حدیث پر تبصرہ کریں۔

130
00:04:42,050 --> 00:04:44,560
علی ابو سیف

131
00:04:44,560 --> 00:04:46,560
القین

132
00:04:46,560 --> 00:04:48,560
اس کا نام البراء بن اوسان الانصاری ہے۔

133
00:04:48,560 --> 00:04:50,560
اور کن

134
00:04:50,560 --> 00:04:52,589
ماتم کرنا

135
00:04:52,589 --> 00:04:54,589
اور وہ گھبرا گیا۔

136
00:04:54,589 --> 00:04:56,589
دودھ پلانے والا شوہر

137
00:04:56,589 --> 00:04:58,589
گیلی نرس ام بردہ ہے۔

138
00:04:58,589 --> 00:05:02,589
خولہ بنت المنذر الانصاریہ

139
00:05:02,589 --> 00:05:04,879
بنی النجار سے

140
00:05:04,879 --> 00:05:06,879
وہ خود فراہم کرتا ہے۔

141
00:05:06,879 --> 00:05:08,879
یعنی وہ اسے نکال کر دھکیلتا ہے۔

142
00:05:08,879 --> 00:05:10,879
جیسا کہ انسان سخی ہے۔

143
00:05:10,879 --> 00:05:13,040
اس کے پیسے نکال کر

144
00:05:13,040 --> 00:05:15,040
آپ نے آنسو بہائے

145
00:05:15,040 --> 00:05:17,100
یعنی ان سے آنسو بہتے ہیں۔

146
00:05:17,100 --> 00:05:19,100
پھر دوسرے کے ساتھ اس کی پیروی کریں۔

147
00:05:19,100 --> 00:05:21,100
یعنی ایک اور آنسو کے ساتھ

148
00:05:21,100 --> 00:05:23,300
بات کرنے کا ایک فائدہ

149
00:05:23,300 --> 00:05:26,000
حدیث میں ہے۔

150
00:05:26,000 --> 00:05:28,000
ابراہیم بن نبی کا تذکرہ

151
00:05:28,000 --> 00:05:30,000
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

152
00:05:30,000 --> 00:05:32,100
اور اس کی موت

153
00:05:32,100 --> 00:05:34,100
گیلی نرس لینا جائز ہے۔

154
00:05:34,100 --> 00:05:36,100
بچوں کے لیے

155
00:05:36,100 --> 00:05:38,100
حدیث میں ہے کہ وہ مصیبت ہے۔

156
00:05:38,100 --> 00:05:40,100
یہ بچوں کی موت ہو سکتی ہے۔

157
00:05:40,100 --> 00:05:42,100
یہ سب سے بڑی آفات میں سے ایک ہے۔

158
00:05:42,100 --> 00:05:44,100
بوسہ لینا جائز ہے۔

159
00:05:44,100 --> 00:05:46,100
موت کے دہانے سے

160
00:05:46,100 --> 00:05:48,100
اور یہ الوداع کہنے سے پہلے ہے۔

161
00:05:48,100 --> 00:05:50,160
اور رونا جائز ہے۔

162
00:05:50,160 --> 00:05:52,160
خلاصہ اور اداس

163
00:05:52,160 --> 00:05:54,160
جاہلیت کے اعمال کے علاوہ

164
00:05:54,160 --> 00:05:56,160
اس میں ایک بیان ہے۔

165
00:05:56,160 --> 00:05:58,160
نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی شفقت کا کمال

166
00:05:58,160 --> 00:06:00,160
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

167
00:06:00,160 --> 00:06:02,160
اور اس کی رحمت

168
00:06:02,160 --> 00:06:04,160
اور حدیث میں رحمت ہے۔

169
00:06:04,160 --> 00:06:06,160
بچے پہاڑ کی چیز ہیں۔

170
00:06:06,160 --> 00:06:08,160
اور پیروکار کی استفسار ہے۔

171
00:06:08,160 --> 00:06:10,160
دنیا کی حالت کے بارے میں

172
00:06:10,160 --> 00:06:12,160
اگر اس سے کچھ نکلتا ہے تو حیرت ہوتی ہے۔

173
00:06:12,160 --> 00:06:14,160
یہ انتہائی مطلوب ہے۔

174
00:06:14,160 --> 00:06:16,160
جتنا ہو سکے اداسی

175
00:06:16,160 --> 00:06:18,160
ظاہر کرنا ٹھیک ہے۔

176
00:06:18,160 --> 00:06:20,160
ایک ضروری ہے۔

177
00:06:20,160 --> 00:06:22,220
اور حدیث میں اس کا بیان ہے۔

178
00:06:22,220 --> 00:06:24,220
ترسیل اور اطمینان کی فضیلت

179
00:06:24,220 --> 00:06:26,220
اور اجزاء کے ساتھ صبر کریں۔

180
00:06:26,220 --> 00:06:28,220
اور اس میں رونا بھی شامل ہے۔

181
00:06:28,220 --> 00:06:30,220
اور اداسی ایک دوسرے سے الگ نہیں ہیں۔

182
00:06:30,220 --> 00:06:32,220
خدا کی مرضی اور تقدیر پر اطمینان

183
00:06:32,220 --> 00:06:34,220
جب تک کہ یہ مصیبت زدہ شخص کی طرف سے جاری نہ کیا جائے۔

184
00:06:34,220 --> 00:06:36,220
قانونی خلاف ورزی

185
00:06:36,220 --> 00:06:40,370
رونے کا دروازہ

186
00:06:40,370 --> 00:06:43,040
مریض پر

187
00:06:43,040 --> 00:06:45,040
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے

188
00:06:45,040 --> 00:06:47,040
خدا ان سے راضی ہو، انہوں نے کہا

189
00:06:47,040 --> 00:06:49,040
سعد بن عبادہ نے شکایت کی۔

190
00:06:49,040 --> 00:06:51,040
کیسی شکایت ہے۔

191
00:06:51,040 --> 00:06:53,040
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے عطا فرمایا

192
00:06:53,040 --> 00:06:55,040
اسے واپس کر دو

193
00:06:55,040 --> 00:06:57,040
عبدالرحمن بن عوف

194
00:06:57,040 --> 00:06:59,040
اور سعد بن ابی وقاص

195
00:06:59,040 --> 00:07:01,040
اور عبداللہ بن مسعود

196
00:07:01,040 --> 00:07:03,040
خدا ان سے راضی ہو۔

197
00:07:03,040 --> 00:07:05,040
جب وہ اس کے پاس داخل ہوا۔

198
00:07:05,040 --> 00:07:07,040
اس نے اسے ایک ٹرانس میں پایا

199
00:07:07,040 --> 00:07:09,069
اس کا خاندان

200
00:07:09,069 --> 00:07:11,069
اس نے کہا، "یہ ختم ہو گیا ہے."

201
00:07:11,069 --> 00:07:13,069
کہنے لگے نہیں۔

202
00:07:13,069 --> 00:07:15,100
اے خدا کے رسول!

203
00:07:15,100 --> 00:07:17,100
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم رو پڑے

204
00:07:17,100 --> 00:07:21,139
جب لوگوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا تو وہ رونے لگے

205
00:07:21,139 --> 00:07:23,139
وہ رو پڑے

206
00:07:23,139 --> 00:07:25,139
اور اس نے کہا

207
00:07:25,139 --> 00:07:27,139
کیا تم سنتے نہیں ہو؟

208
00:07:27,139 --> 00:07:29,139
خدا سزا نہیں دیتا

209
00:07:29,139 --> 00:07:31,139
میری آنکھوں میں آنسو کے ساتھ، نہیں

210
00:07:31,139 --> 00:07:33,139
دردِ دل کے ساتھ

211
00:07:33,139 --> 00:07:35,139
لیکن اس سے وہ اذیت کا شکار ہے۔

212
00:07:35,139 --> 00:07:37,139
اس نے اپنی زبان کی طرف اشارہ کیا۔

213
00:07:37,139 --> 00:07:39,139
یا رحم فرما

214
00:07:39,139 --> 00:07:41,139
یہاں تک کہ مردہ بھی

215
00:07:41,139 --> 00:07:43,139
وہ اپنے گھر والوں کے رونے سے تڑپتا ہے۔

216
00:07:43,139 --> 00:07:45,389
اس پر

217
00:07:45,389 --> 00:07:47,389
ایک حکم، خدا اس سے راضی ہو۔

218
00:07:47,389 --> 00:07:49,389
وہ اسے چھڑی سے مارتا ہے۔

219
00:07:49,389 --> 00:07:51,389
اور وہ پتھر پھینکتا ہے۔

220
00:07:51,389 --> 00:07:54,029
اور وہ گندگی کو رگڑتا ہے۔

221
00:07:54,029 --> 00:07:56,029
حدیث پر تبصرہ کریں۔

222
00:07:56,029 --> 00:07:58,610
اس نے شکایت کی۔

223
00:07:58,610 --> 00:08:00,610
کوئی بھی بیماری

224
00:08:00,610 --> 00:08:02,610
وہ اسے واپس کرتا ہے۔

225
00:08:02,610 --> 00:08:04,740
کلینک مریض کا دورہ ہے۔

226
00:08:04,740 --> 00:08:06,740
اپنے خاندان کے درمیان

227
00:08:06,740 --> 00:08:08,740
کیا مراد ہے؟

228
00:08:08,740 --> 00:08:10,740
اس میں شرکت کرنے والے لوگ

229
00:08:10,740 --> 00:08:12,740
جو اسے خدمت میں دھوکہ دیتے ہیں۔

230
00:08:12,740 --> 00:08:14,740
اور کہا گیا۔

231
00:08:14,740 --> 00:08:16,740
جو اسے درد کی کرب سے مغلوب کر دیتی ہے۔

232
00:08:16,740 --> 00:08:18,829
جس کے ذریعے

233
00:08:18,829 --> 00:08:20,829
اس نے فیصلہ کر لیا ہے۔

234
00:08:20,829 --> 00:08:22,829
یعنی جیلیٹنس

235
00:08:22,829 --> 00:08:24,829
لیکن اس سے وہ اذیت کا شکار ہے۔

236
00:08:24,829 --> 00:08:26,829
اس نے اپنی زبان کی طرف اشارہ کیا۔

237
00:08:26,829 --> 00:08:28,829
یعنی وہ جو کرتا ہے اس کی وجہ سے اسے اذیت دی جاتی ہے۔

238
00:08:28,829 --> 00:08:30,829
زمانہ جاہلیت کے اقوال سے

239
00:08:30,829 --> 00:08:32,860
یا رحم فرما

240
00:08:32,860 --> 00:08:34,860
یعنی اگر وعدہ وفا نہ کیا جائے۔

241
00:08:34,860 --> 00:08:36,860
اور کہا گیا۔

242
00:08:36,860 --> 00:08:38,860
جو اچھا کہتا ہے اس پر رحم کرتا ہے۔

243
00:08:38,860 --> 00:08:40,860
اس نے اللہ تعالیٰ کے فیصلے کے آگے سر تسلیم خم کر دیا۔

244
00:08:40,860 --> 00:08:42,929
وہ اسے مارتا ہے۔

245
00:08:42,929 --> 00:08:44,929
یعنی وہ کسی ایسے شخص کو مارتا ہے جو مردہ پر روتا ہے۔

246
00:08:44,929 --> 00:08:46,929
اور وہ گندگی کو رگڑتا ہے۔

247
00:08:46,929 --> 00:08:48,929
یعنی منہ میں

248
00:08:48,929 --> 00:08:50,929
حکم نبوی کی تعمیل میں

249
00:08:50,929 --> 00:08:53,409
بات کرنے کا ایک فائدہ

250
00:08:53,409 --> 00:08:55,409
بات کرنے سے فائدہ

251
00:08:55,409 --> 00:08:58,110
مریض کے کلینک کی خواہش

252
00:08:58,110 --> 00:09:00,110
افراد اور گروہ

253
00:09:00,110 --> 00:09:02,110
اور قانونی حیثیت ہے۔

254
00:09:02,110 --> 00:09:04,110
نیکی کا حکم دینا

255
00:09:04,110 --> 00:09:06,110
اور برائی سے منع کرنا

256
00:09:06,110 --> 00:09:08,110
اور گرنے کا خوف

257
00:09:08,110 --> 00:09:10,110
برائی میں

258
00:09:10,110 --> 00:09:12,110
اور اس کے خلاف دھمکی کا بیان

259
00:09:12,110 --> 00:09:16,210
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ لوگوں کے لیے رونے والے کی پیروی کرنا جائز ہے۔

260
00:09:16,210 --> 00:09:18,299
حدیث میں ہے کہ میت

261
00:09:18,299 --> 00:09:20,299
وہ اپنے گھر والوں کے رونے سے اذیت کا شکار ہے۔

262
00:09:20,299 --> 00:09:22,299
اس میں عذاب قبر کا ثبوت ہے۔

263
00:09:22,299 --> 00:09:26,299
ہاتھ سے اختیار کا انکار کرنا جائز ہے۔

264
00:09:26,299 --> 00:09:28,299
اور جو اپنے عہدے پر ہو۔

265
00:09:28,299 --> 00:09:34,299
اس میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی شفقت کا کامل بیان ہے۔

266
00:09:34,299 --> 00:09:36,299
اور اپنے ساتھیوں اور اس کی امت پر اس کی رحمت

267
00:09:36,299 --> 00:09:40,299
اور اس کا سوال، اللہ تعالیٰ اس پر رحم فرمائے اور ان کو سلامتی عطا فرمائے

268
00:09:41,299 --> 00:09:44,299
ان کے حالات اور ان کے کلینک کے بارے میں

269
00:09:44,299 --> 00:09:49,299
حدیث میں خلفائے راشدین کی سنت کا حوالہ موجود ہے۔

270
00:09:49,299 --> 00:09:54,539
نوحہ کرنے اور رونے سے منع کرنے کا باب

271
00:09:54,539 --> 00:09:56,539
اور اس کی سرزنش کریں۔

272
00:09:56,539 --> 00:10:00,659
ام عطیہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ:

273
00:10:00,659 --> 00:10:04,659
ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بیعت کی۔

274
00:10:04,659 --> 00:10:06,659
اس نے ہمیں تلاوت کی۔

275
00:10:06,659 --> 00:10:09,659
کیا وہ خدا کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہیں کرتے؟

276
00:10:09,659 --> 00:10:12,659
اس نے ہمیں رونے سے منع کیا۔

277
00:10:12,659 --> 00:10:15,659
ہماری ایک عورت نے اس کا ہاتھ پکڑ لیا۔

278
00:10:15,659 --> 00:10:16,659
اور کہنے لگی

279
00:10:16,659 --> 00:10:18,659
کسی نے مجھے خوش کیا۔

280
00:10:18,659 --> 00:10:21,659
اور میں اسے انعام دینا چاہتا ہوں۔

281
00:10:21,659 --> 00:10:24,659
اس نے کچھ نہیں کہا

282
00:10:24,659 --> 00:10:26,659
چنانچہ میں چلا گیا اور واپس آگیا

283
00:10:26,659 --> 00:10:31,659
ام سلیم اور ام الاعلیٰ کے علاوہ کوئی عورت فوت نہیں ہوئی۔

284
00:10:31,659 --> 00:10:33,659
اور ابو سبرہ کی بیٹی

285
00:10:33,659 --> 00:10:35,659
معز کی عورت

286
00:10:35,659 --> 00:10:37,659
یا ابو سبرہ کی بیٹی؟

287
00:10:37,659 --> 00:10:39,659
اور معاذ کی بیوی

288
00:10:39,659 --> 00:10:40,889
ایک ناول میں

289
00:10:40,889 --> 00:10:42,889
اور ابو سبرہ کی بیٹی

290
00:10:42,889 --> 00:10:44,889
معز کی عورت

291
00:10:44,889 --> 00:10:45,889
اور دو خواتین

292
00:10:45,889 --> 00:10:47,889
یا ابو سبرہ کی بیٹی؟

293
00:10:47,889 --> 00:10:49,889
اور معاذ کی بیوی

294
00:10:49,889 --> 00:10:51,889
اور دوسری عورت

295
00:10:51,889 --> 00:10:55,750
حدیث پر تبصرہ کریں۔

296
00:10:55,750 --> 00:11:00,100
ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بیعت کی۔

297
00:11:00,100 --> 00:11:04,100
یہ وہ معاہدہ ہے جب اس نے ان سے اسلام پر بیعت کی۔

298
00:11:04,100 --> 00:11:07,139
ہماری ایک عورت نے اس کا ہاتھ پکڑ لیا۔

299
00:11:07,139 --> 00:11:09,139
یعنی آپ نے بیعت نہیں کی۔

300
00:11:09,139 --> 00:11:13,139
وہ عورت ام عطیہ ہے، خدا اس سے راضی ہو۔

301
00:11:13,139 --> 00:11:16,139
لیکن اس نے خود کو چھپایا

302
00:11:16,139 --> 00:11:18,230
کسی نے مجھے خوش کیا۔

303
00:11:18,230 --> 00:11:21,230
عورت نے اپنے دوست کو خوش کر دیا۔

304
00:11:21,230 --> 00:11:26,230
اگر وہ اس کے ساتھ ماتم کرنے جاتی ہے، تو آپ اسے پیغام دیتے ہیں جب وہ ماتم کر رہی ہو۔

305
00:11:26,230 --> 00:11:28,490
اس کا بدلہ دینا

306
00:11:28,490 --> 00:11:32,580
یعنی اس کے ساتھ رونے سے جیسے اس نے میرے ساتھ رویا

307
00:11:32,580 --> 00:11:34,580
کوئی عورت نہیں مری۔

308
00:11:34,580 --> 00:11:37,000
یعنی ماتم کو ترک کر کے

309
00:11:37,000 --> 00:11:40,860
بات کرنے کا ایک فائدہ

310
00:11:40,860 --> 00:11:42,860
حدیث میں ماتم کی ممانعت ہے۔

311
00:11:42,860 --> 00:11:45,860
اس کی تردید اور سرزنش پر توجہ دینا

312
00:11:45,860 --> 00:11:49,860
کیونکہ یہ غم کا سبب بنتا ہے اور صبر کی تحریک دیتا ہے۔

313
00:11:49,860 --> 00:11:52,860
یہ عدلیہ کے حوالے کرنے کی خلاف ورزی ہے۔

314
00:11:52,860 --> 00:11:55,860
اور اللہ تعالیٰ کے حکم کے آگے سر تسلیم خم کرنا

315
00:11:55,860 --> 00:11:59,929
حدیث خوشی اور مدد کی واپسی کی طرف اشارہ کرتی ہے۔

316
00:11:59,929 --> 00:12:01,929
احسان واپس کرو

317
00:12:01,929 --> 00:12:03,929
جب تک کہ یہ گناہ نہ ہو۔

318
00:12:03,929 --> 00:12:10,500
یہ ایک عہد اور وعدہ کو پورا کرنے کی فضیلت کی وضاحت کرتا ہے۔

319
00:12:10,500 --> 00:12:14,039
جنازہ ادا کرنے کا باب

320
00:12:14,039 --> 00:12:17,039
حضرت عامر بن ربیعہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

321
00:12:17,039 --> 00:12:21,100
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

322
00:12:21,100 --> 00:12:24,100
اگر تم میں سے کوئی جنازہ دیکھے۔

323
00:12:24,100 --> 00:12:27,100
اگر وہ اس کے ساتھ نہیں چل رہا ہے۔

324
00:12:27,100 --> 00:12:31,100
اسے اس وقت تک کھڑا رہنے دو جب تک کہ وہ اس کے یا اس کے کامیاب نہ ہو جائے۔

325
00:12:31,100 --> 00:12:34,100
یا آپ کو اس کے کامیاب ہونے سے پہلے رکھا گیا ہے۔

326
00:12:34,100 --> 00:12:38,220
حدیث پر تبصرہ کریں۔

327
00:12:38,220 --> 00:12:41,220
اسے اس وقت تک کھڑا رہنے دو جب تک کہ وہ اس کے یا اس کے کامیاب نہ ہو جائے۔

328
00:12:41,220 --> 00:12:44,220
یعنی جب تک وہ جنازہ سے آگے نہ بڑھ جائے۔

329
00:12:44,220 --> 00:12:48,220
یا جنازہ چھوڑ کر اس کے پیچھے ڈال دیتا ہے۔

330
00:12:48,220 --> 00:12:51,220
اور جو تم چاہتے ہو اسے چھوڑ دو

331
00:12:51,220 --> 00:12:53,289
یا رکھ دیا گیا۔

332
00:12:53,289 --> 00:12:57,799
یعنی جنازہ مردوں کی گردنیں زمین پر رکھ کر

333
00:12:57,799 --> 00:13:01,730
بات کرنے کا ایک فائدہ

334
00:13:01,730 --> 00:13:06,730
حدیث میں جنازے کے ساتھ چلنے کی فضیلت ہے یہاں تک کہ اسے قبر میں رکھ دیا جائے۔

335
00:13:06,730 --> 00:13:09,730
جنازہ ادا کرنے کی سفارش کی جاتی ہے۔

336
00:13:09,730 --> 00:13:12,730
ان لوگوں کے لیے جنہوں نے اسے نہیں منایا اور اس کے گزرتے ہوئے مشاہدہ کیا۔

337
00:13:12,730 --> 00:13:14,759
اور حدیث کا ظاہری مفہوم

338
00:13:14,759 --> 00:13:19,759
تاہم، وہ اس تک پہنچنے سے پہلے اسے محض دیکھتا ہے۔

339
00:13:19,759 --> 00:13:23,759
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ بیٹھنے کا وقت کسی ایسے شخص کے لیے ہے جس کا جنازہ ہو چکا ہو۔

340
00:13:23,759 --> 00:13:26,759
جب اس نے اسے زمین پر رکھا تو اس کے پیچھے چل دیا۔

341
00:13:26,759 --> 00:13:29,759
اور اگر وہ اس پر عمل نہ کرے۔

342
00:13:29,759 --> 00:13:32,759
وہ اٹھتا ہے یہاں تک کہ جنازہ غائب ہو جائے۔

343
00:13:32,759 --> 00:13:36,580
دروازہ

344
00:13:36,580 --> 00:13:39,580
اگر جنازے کے لیے کھڑا ہو تو کب بیٹھے گا؟

345
00:13:39,580 --> 00:13:43,350
سعید المقبری کی طرف سے

346
00:13:43,350 --> 00:13:45,350
اپنے والد کی طرف سے، انہوں نے کہا:

347
00:13:45,350 --> 00:13:47,350
ہم ایک جنازے میں تھے۔

348
00:13:47,350 --> 00:13:51,350
چنانچہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے مروان کا ہاتھ پکڑ لیا۔

349
00:13:51,350 --> 00:13:54,350
اس کے رکھنے سے پہلے وہ بیٹھ گئے۔

350
00:13:54,350 --> 00:13:57,379
پھر ابو سعید رضی اللہ عنہ آئے

351
00:13:57,379 --> 00:14:00,379
تو اس نے مروان کا ہاتھ پکڑا اور کہا:

352
00:14:00,379 --> 00:14:01,379
اٹھو

353
00:14:01,379 --> 00:14:05,379
خدا کی قسم، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ بات معلوم تھی۔

354
00:14:05,379 --> 00:14:08,379
اس نے ہمیں ایسا کرنے سے منع کیا۔

355
00:14:08,379 --> 00:14:10,379
ابوہریرہ نے کہا

356
00:14:10,379 --> 00:14:11,379
یقین کرو

357
00:14:11,379 --> 00:14:14,929
حدیث پر تبصرہ کریں۔

358
00:14:14,929 --> 00:14:16,340
اٹھو

359
00:14:16,340 --> 00:14:18,340
یعنی جنازے کے لیے

360
00:14:18,340 --> 00:14:20,440
یہ خدا جانتا ہے۔

361
00:14:20,440 --> 00:14:24,440
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں ایسا کرنے سے منع فرمایا

362
00:14:24,440 --> 00:14:28,440
یعنی ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کا علم

363
00:14:28,440 --> 00:14:35,440
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں نماز جنازہ سے پہلے بیٹھنے سے منع فرمایا

364
00:14:35,440 --> 00:14:39,440
ابو سعید رضی اللہ عنہ نے سچ کہا

365
00:14:39,440 --> 00:14:43,340
بات کرنے کا ایک فائدہ

366
00:14:43,340 --> 00:14:48,340
حدیث میں ہے کہ صحابہ کرام رضی اللہ عنہ نے سنت پر عمل کیا ہے۔

367
00:14:48,340 --> 00:14:51,340
اور لوگوں کو نبی کی ہدایت پر چلنے کی تلقین کریں۔

368
00:14:51,340 --> 00:14:56,340
اس میں نیکی کا حکم دینے اور برائی سے منع کرنے کا جواز موجود ہے۔

369
00:14:56,340 --> 00:15:03,259
نیکی کا حکم دینے اور برائی سے منع کرنے کو دلائل کے ساتھ جوڑ دیا۔

370
00:15:03,259 --> 00:15:06,259
جنازے کی پیروی کرنے والوں کا باب

371
00:15:06,259 --> 00:15:10,259
اسے اس وقت تک نہیں بیٹھنا چاہئے جب تک کہ اسے مردوں کے کندھوں پر نہ رکھا جائے۔

372
00:15:10,259 --> 00:15:14,179
اگر وہ بیٹھتا ہے تو اسے کھڑا ہونے کا حکم دیا جاتا ہے۔

373
00:15:14,179 --> 00:15:17,179
ابو سعید الخدری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

374
00:15:17,179 --> 00:15:21,279
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

375
00:15:21,279 --> 00:15:24,279
جنازہ دیکھو تو اٹھو

376
00:15:24,279 --> 00:15:28,279
جو اس کی پیروی کرے اسے اس وقت تک نہیں بیٹھنا چاہئے جب تک کہ اسے رکھ نہ دیا جائے۔

377
00:15:28,279 --> 00:15:31,789
حدیث پر تبصرہ کریں۔

378
00:15:31,789 --> 00:15:34,080
جب تک اسے نہیں رکھا جاتا

379
00:15:34,080 --> 00:15:38,080
یعنی جنازہ مردوں کی گردنیں زمین پر رکھ کر

380
00:15:38,080 --> 00:15:41,080
کہا گیا کہ اسے خود بٹھا دیا جائے۔

381
00:15:41,080 --> 00:15:44,269
بات کرنے کا ایک فائدہ

382
00:15:44,269 --> 00:15:49,850
حدیث میں جنازے کے ساتھ چلنے کی فضیلت ہے یہاں تک کہ اسے قبر میں رکھ دیا جائے۔

383
00:15:49,850 --> 00:15:55,909
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ جنازے میں ان لوگوں کے لیے شرکت کی سفارش کی گئی ہے جنہوں نے اس میں شرکت نہیں کی اور اس کا انتقال دیکھا

384
00:15:55,909 --> 00:16:02,909
حدیث کا ظاہری مفہوم اس بات پر دلالت کرتا ہے کہ یہ اس تک پہنچنے سے پہلے صرف دیکھنے سے واقع ہوتی ہے۔

385
00:16:02,909 --> 00:16:06,909
بیٹھنے کا وقت کسی ایسے شخص کے لیے ہے جس کا جنازہ ہو چکا ہو۔

386
00:16:06,909 --> 00:16:09,909
جب اس نے اسے زمین پر رکھا تو اس کے پیچھے چل دیا۔

387
00:16:09,909 --> 00:16:11,909
اور اگر وہ اس پر عمل نہ کرے۔

388
00:16:11,909 --> 00:16:15,909
وہ اس وقت تک کھڑا رہے گا جب تک کہ جنازہ نہ ہو۔

389
00:16:15,909 --> 00:16:20,990
باب: جو شخص کسی یہودی کے جنازے میں شریک ہو۔

390
00:16:20,990 --> 00:16:25,629
جابر بن عبداللہ کی سند سے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا

391
00:16:25,629 --> 00:16:27,700
ہمارا جنازہ تھا۔

392
00:16:27,700 --> 00:16:31,700
تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس کے لیے کھڑے ہوئے۔

393
00:16:31,700 --> 00:16:33,700
اور ہم نے یہ کیا۔

394
00:16:33,700 --> 00:16:36,700
تو ہم نے عرض کیا یا رسول اللہ!

395
00:16:36,700 --> 00:16:38,700
یہ یہودیوں کا جنازہ ہے۔

396
00:16:38,700 --> 00:16:43,730
فرمایا: جنازہ دیکھو تو اٹھو

397
00:16:43,730 --> 00:16:47,139
حدیث پر تبصرہ کریں۔

398
00:16:47,139 --> 00:16:48,620
ہم نے یہ کیا۔

399
00:16:48,620 --> 00:16:53,620
یعنی ہم نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو زندہ کیا ۔

400
00:16:53,620 --> 00:16:56,940
بات کرنے کا ایک فائدہ

401
00:16:56,940 --> 00:16:59,679
بات کرنے سے فائدہ

402
00:16:59,679 --> 00:17:03,679
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی شفقت کے کمال کی وضاحت

403
00:17:03,679 --> 00:17:05,680
اور مخلوق پر اس کی رحمت

404
00:17:05,680 --> 00:17:09,740
اس میں یہ بھی کہا گیا ہے کہ موت تخلیق کے لیے ایک سبق ہے۔

405
00:17:09,740 --> 00:17:12,940
جنازہ ادا کرنے کی سفارش کی جاتی ہے۔

406
00:17:12,940 --> 00:17:15,940
خواہ میت مسلمان ہی کیوں نہ ہو۔

407
00:17:15,940 --> 00:17:18,970
اس میں صحابہ کے مطلق تسلیم ہونے کا بیان ہے۔

408
00:17:18,970 --> 00:17:21,970
اور ان کے پیروکار رسول کی ہدایت

409
00:17:21,970 --> 00:17:25,970
اس سے جو آیا اس کے بارے میں پوچھنا اور دریافت کرنا جائز ہے۔

410
00:17:25,970 --> 00:17:31,950
عبدالرحمٰن بن ابی لیلیٰ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا:

411
00:17:31,950 --> 00:17:34,950
یہ سہل بن حنث اور قیس بن سعد تھے۔

412
00:17:34,950 --> 00:17:37,950
القدسیہ میں بیٹھے ہیں۔

413
00:17:37,950 --> 00:17:39,950
چنانچہ انہوں نے جنازہ نکالا۔

414
00:17:39,950 --> 00:17:41,950
تو وہ کھڑے ہو گئے۔

415
00:17:41,950 --> 00:17:43,950
تو ان سے کہا گیا۔

416
00:17:43,950 --> 00:17:45,950
وہ زمین کی رہنے والی ہے۔

417
00:17:45,950 --> 00:17:47,950
یعنی اہل ذمّہ سے

418
00:17:47,950 --> 00:17:49,950
اور اس نے کہا

419
00:17:49,950 --> 00:17:52,950
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔

420
00:17:52,950 --> 00:17:55,950
ایک جنازہ پاس سے گزرا اور وہ اٹھ گیا۔

421
00:17:55,950 --> 00:17:57,950
تو اسے بتایا گیا۔

422
00:17:57,950 --> 00:17:59,950
یہ یہودیوں کا جنازہ ہے۔

423
00:17:59,950 --> 00:18:01,950
اور اس نے کہا

424
00:18:01,950 --> 00:18:03,950
کیا یہ روح نہیں ہے؟

425
00:18:03,950 --> 00:18:08,099
حدیث پر تبصرہ کریں۔

426
00:18:08,099 --> 00:18:10,099
قادسیہ میں

427
00:18:10,099 --> 00:18:13,099
یہ ایک چھوٹا سا شہر ہے جس میں کھجور کے درخت اور پانی ہے۔

428
00:18:13,099 --> 00:18:16,099
اس کے اور کوفہ کے درمیان دو منزلیں ہیں۔

429
00:18:16,099 --> 00:18:18,170
ذمّہ کے لوگوں سے

430
00:18:18,170 --> 00:18:21,170
اہل ذم کو زمین کے لوگ کہا جاتا تھا۔

431
00:18:21,170 --> 00:18:24,170
کیونکہ جب مسلمانوں نے ملک فتح کیا۔

432
00:18:24,170 --> 00:18:28,170
انہوں نے زمین پر کام کرنے اور ٹیکس ادا کرنے پر اتفاق کیا۔

433
00:18:28,170 --> 00:18:30,359
کیا یہ روح نہیں ہے؟

434
00:18:30,359 --> 00:18:34,359
یعنی ایسا کرنا موت کی مشکل اور اس کی یاد کی وجہ سے ہے۔

435
00:18:34,359 --> 00:18:37,519
بات کرنے کا ایک فائدہ

436
00:18:37,519 --> 00:18:40,259
بات کرنے سے فائدہ

437
00:18:40,259 --> 00:18:44,259
اہل ذمّہ کے جنازوں میں شرکت کرنا مستحسن ہے۔

438
00:18:44,259 --> 00:18:47,259
اس میں موت ہر ذی روح کا حق ہے۔

439
00:18:47,259 --> 00:18:49,259
اس میں ایک خطبہ ہے۔

440
00:18:49,259 --> 00:18:55,299
باب: جنازہ مرد اٹھاتے ہیں لیکن عورتیں نہیں۔

441
00:18:55,299 --> 00:18:59,069
ابو سعید الخدری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

442
00:18:59,069 --> 00:19:03,069
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

443
00:19:03,069 --> 00:19:06,069
اگر تم جنازہ ڈالو

444
00:19:06,069 --> 00:19:09,069
مردوں نے اسے اپنی گردنوں پر اٹھا رکھا تھا۔

445
00:19:09,069 --> 00:19:12,069
اگر یہ درست تھا تو اس نے کہا

446
00:19:12,069 --> 00:19:15,069
میرا تعارف کروائیں، میرا تعارف کروائیں۔

447
00:19:15,069 --> 00:19:18,069
یہاں تک کہ اگر یہ ناجائز تھا، اس نے کہا

448
00:19:19,069 --> 00:19:23,069
اوہ، تم کہاں جا رہے ہو؟

449
00:19:23,069 --> 00:19:26,140
اس کی آواز ہر چیز کو سنائی دیتی ہے۔

450
00:19:26,140 --> 00:19:28,140
سوائے انسان کے

451
00:19:28,140 --> 00:19:31,940
کوئی شخص سنتا تو چونک جاتا

452
00:19:35,509 --> 00:19:37,509
اگر تم جنازہ ڈالو

453
00:19:37,509 --> 00:19:39,539
یعنی اس کے تابوت میں

454
00:19:39,539 --> 00:19:41,539
اس پر افسوس!

455
00:19:41,539 --> 00:19:44,539
یعنی جب اس نے اپنے آپ کو باطل دیکھا

456
00:19:44,539 --> 00:19:47,539
اس سے دور ہو جاؤ اور اسے ایسا بنا دو جیسے وہ کوئی اور ہو۔

457
00:19:47,539 --> 00:19:50,539
اسے اپنے اوپر افسوس کا اضافہ کرنے سے نفرت تھی۔

458
00:19:50,539 --> 00:19:52,829
بجلی سے جھلسنا

459
00:19:52,829 --> 00:19:53,829
سٹن

460
00:19:53,829 --> 00:19:55,829
کسی شخص کو بے ہوش کرنا

461
00:19:55,829 --> 00:19:57,829
اونچی آواز سے وہ سنتا ہے۔

462
00:19:57,829 --> 00:19:59,829
شاید وہ اس سے مر گیا ہو۔

463
00:19:59,829 --> 00:20:03,089
بات کرنے کا ایک فائدہ

464
00:20:03,089 --> 00:20:06,920
حدیث میں ہے کہ مردہ اپنی حیثیت کو جانتا ہے۔

465
00:20:06,920 --> 00:20:09,980
اس کی قبر میں رکھنے سے پہلے

466
00:20:09,980 --> 00:20:12,980
اس میں قبر کے عذاب اور نعمتوں کا تذکرہ ہے۔

467
00:20:12,980 --> 00:20:16,980
ایک اچھا جنازہ کہتا ہے، "مجھے اس کے پاس لے آؤ۔"

468
00:20:16,980 --> 00:20:18,980
باطل کے علاوہ

469
00:20:18,980 --> 00:20:24,160
جنازے میں تیز رفتار دروازہ

470
00:20:24,160 --> 00:20:27,900
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

471
00:20:27,900 --> 00:20:31,900
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

472
00:20:31,900 --> 00:20:33,900
جنازے کے لیے جلدی کرو

473
00:20:33,900 --> 00:20:37,900
اگر تم نیک ہو تو نیکی پیش کرو گے۔

474
00:20:37,900 --> 00:20:39,900
اگر صرف اتنا

475
00:20:39,900 --> 00:20:43,900
بدی تم نے اپنی گردنیں اتار دیں۔

476
00:20:43,900 --> 00:20:47,789
حدیث پر تبصرہ کریں۔

477
00:20:47,789 --> 00:20:50,339
جنازے کے لیے جلدی کرو

478
00:20:50,339 --> 00:20:56,339
جس کا مطلب ہے کوشش کی شدت اور معمول کے چلنے کے درمیان درمیانی زمین ہے۔

479
00:20:56,339 --> 00:21:03,339
کہا گیا کہ اس کا مطلب یہ ہے کہ اس کی تیاری کو تیز کیا جائے اور اس کی موت کے یقین کے بعد تدفین میں جلدی کی جائے۔

480
00:21:03,339 --> 00:21:06,660
بات کرنے کا ایک فائدہ

481
00:21:06,660 --> 00:21:09,359
بات کرنے سے فائدہ

482
00:21:09,359 --> 00:21:15,359
یہ سفارش کی جاتی ہے کہ مردہ شخص کو تیار کرنے میں پہل کریں اور اسے دفن کرنے کے لئے جلدی کریں۔

483
00:21:15,359 --> 00:21:20,420
حدیث میں برے اور فاسق لوگوں کی صحبت سے بچنے کی طرف اشارہ ہے۔

484
00:21:20,420 --> 00:21:28,440
امام کے پیچھے جنازے کے جلوس پر دو یا تین صفوں کا دروازہ

485
00:21:28,440 --> 00:21:33,180
جابر بن عبداللہ کی سند سے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا

486
00:21:33,180 --> 00:21:36,180
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

487
00:21:36,180 --> 00:21:40,180
ایتھوپیا کا ایک نیک آدمی آج انتقال کر گیا۔

488
00:21:40,180 --> 00:21:43,180
چنانچہ انہوں نے اس کے لیے دعا کی۔

489
00:21:43,180 --> 00:21:45,400
ایک ناول میں

490
00:21:45,400 --> 00:21:48,400
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام

491
00:21:48,400 --> 00:21:50,400
انہوں نے اشامہ النجاشی کے لیے دعا کی۔

492
00:21:51,400 --> 00:21:53,400
چنانچہ وہ چار بڑے ہوئے۔

493
00:21:53,400 --> 00:21:56,529
اس نے کہا تو ہم قطار میں کھڑے ہو گئے۔

494
00:21:56,529 --> 00:21:59,529
باب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم

495
00:21:59,529 --> 00:22:02,529
ہم صفوں میں اس کے ساتھ ہیں۔

496
00:22:02,529 --> 00:22:04,529
جابر نے کہا

497
00:22:04,529 --> 00:22:06,529
میں دوسری جماعت میں تھا۔

498
00:22:06,529 --> 00:22:10,069
حدیث پر تبصرہ کریں۔

499
00:22:10,069 --> 00:22:14,549
ایتھوپیا کا ایک نیک آدمی آج انتقال کر گیا۔

500
00:22:14,549 --> 00:22:16,579
وہ نجاشی ہے۔

501
00:22:16,579 --> 00:22:19,740
آؤ، یعنی آؤ

502
00:22:19,740 --> 00:22:21,740
میں دوسری جماعت میں تھا۔

503
00:22:21,740 --> 00:22:24,740
جابر نے کہا:

504
00:22:24,740 --> 00:22:29,130
میں دوسری یا تیسری جماعت میں تھا۔

505
00:22:29,130 --> 00:22:32,829
بات کرنے کا ایک فائدہ

506
00:22:32,829 --> 00:22:36,829
حدیث میں نجاشی کی فضیلت کی صراحت موجود ہے۔

507
00:22:36,829 --> 00:22:41,829
اس میں نجاشی کے لیے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سفارش ہے۔

508
00:22:41,829 --> 00:22:43,829
اور وہ صالحین میں سے ہے۔

509
00:22:43,829 --> 00:22:47,829
غائبانہ نماز جنازہ پڑھنا جائز ہے۔

510
00:22:47,829 --> 00:22:55,750
میت کے لیے دعا کرتے وقت امام کے پیچھے کئی صفیں رکھنا مستحب ہے۔

511
00:22:55,750 --> 00:22:59,750
نماز گاہ اور مسجد میں نماز جنازہ پڑھنے کا باب

512
00:22:59,750 --> 00:23:04,710
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

513
00:23:04,710 --> 00:23:10,710
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمارے لیے حبشہ کے مالک نجاشی کا ماتم کیا۔

514
00:23:10,710 --> 00:23:12,710
جس دن وہ مر گیا۔

515
00:23:12,710 --> 00:23:16,710
فرمایا: اپنے بھائی کے لیے استغفار کرو

516
00:23:16,710 --> 00:23:20,289
حدیث پر تبصرہ کریں۔

517
00:23:20,289 --> 00:23:23,700
اس نے ماتم کیا، یعنی اس کی موت کی اطلاع دی۔

518
00:23:23,700 --> 00:23:27,700
موت اس وقت ہوتی ہے جب لوگ اعلان کرتے ہیں کہ فلاں کی موت ہوگئی

519
00:23:27,700 --> 00:23:29,700
اس کے جنازے کی گواہی دینا

520
00:23:29,700 --> 00:23:33,700
نجاشی کو اشامہ کہا جاتا تھا۔

521
00:23:33,700 --> 00:23:35,700
یہ دوسری صورت میں کہا گیا تھا

522
00:23:35,700 --> 00:23:38,900
بات کرنے کا ایک فائدہ

523
00:23:38,900 --> 00:23:42,599
حدیث میں مرنے والوں کے لیے استغفار کا حکم ہے۔

524
00:23:42,599 --> 00:23:46,599
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ نجاشی کی موت مسلمان ہونے کی صورت میں ہوئی۔

525
00:23:46,599 --> 00:23:49,599
کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں بلایا

526
00:23:49,599 --> 00:23:52,599
اس نے تمہارے بھائی سے کہا

527
00:23:52,599 --> 00:23:55,599
حدیث نبوت کی نشانیوں میں سے ہے۔

528
00:23:55,599 --> 00:24:01,599
کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی وفات کے دن ان کی وفات کے بارے میں بتایا

529
00:24:01,599 --> 00:24:07,329
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔

530
00:24:07,329 --> 00:24:11,329
کہ یہودی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے

531
00:24:11,329 --> 00:24:15,329
ان میں سے ایک مرد اور ایک عورت نے زنا کیا۔

532
00:24:15,329 --> 00:24:17,329
اس نے ان سے کہا

533
00:24:17,329 --> 00:24:20,329
تم میں سے جنہوں نے زنا کیا ان کے ساتھ تم کیا کرتے ہو؟

534
00:24:20,329 --> 00:24:24,329
انہوں نے کہا کہ ہم انہیں نہلا دیں اور ماریں۔

535
00:24:24,329 --> 00:24:28,329
ایک ناول میں ہم انہیں بے نقاب کرتے ہیں اور انہیں کوڑے مارے جاتے ہیں۔

536
00:24:28,329 --> 00:24:34,329
ایک روایت میں، ہمارے ربیوں نے چہرے کا غسل اور جلباب متعارف کرایا

537
00:24:34,329 --> 00:24:39,329
اور ایک روایت میں ہم ان کے چہروں کا مذاق اڑاتے ہیں اور انہیں رسوا کرتے ہیں۔

538
00:24:39,329 --> 00:24:44,390
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم تورات میں سنگسار نہیں کرتے۔

539
00:24:44,390 --> 00:24:47,390
کہنے لگے ہمیں اس میں کچھ نہیں ملتا

540
00:24:47,390 --> 00:24:50,390
عبداللہ بن سلام نے ان سے کہا

541
00:24:50,390 --> 00:24:56,390
تم نے جھوٹ بولا تو تورات لے آؤ اور اگر سچے ہو تو اسے پڑھو

542
00:24:56,390 --> 00:25:02,460
اس کے استاد نے، جو اسے پڑھا رہے تھے، سنگساری کے متعلق آیت پر ہاتھ رکھا

543
00:25:02,460 --> 00:25:06,460
اس نے پڑھنا شروع کیا کہ اس کے ہاتھ کے نیچے کیا ہے اور اس کے پیچھے کیا ہے۔

544
00:25:06,460 --> 00:25:09,460
وہ رجم کے بارے میں آیت نہیں پڑھتا

545
00:25:09,460 --> 00:25:12,460
چنانچہ اس نے رجم کے متعلق آیت سے اپنا ہاتھ ہٹا دیا۔

546
00:25:12,460 --> 00:25:15,460
اس نے کہا: یہ کیا ہے؟

547
00:25:16,460 --> 00:25:21,460
یہ دیکھ کر کہنے لگے کہ یہ سنگسار کی نشانی ہے۔

548
00:25:21,460 --> 00:25:28,579
چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا کہ مسجد میں جنازے کے مقام کے قریب انہیں سنگسار کیا جائے۔

549
00:25:28,579 --> 00:25:31,579
ناول ایٹ دی کورٹ میں

550
00:25:31,579 --> 00:25:36,579
میں نے اس کے مالک کو پتھروں سے بچاتے ہوئے اس پر جھکتے ہوئے دیکھا

551
00:25:36,579 --> 00:25:40,839
ایک روایت میں اس پر پتھر برسائے

552
00:25:40,839 --> 00:25:44,670
حدیث پر تبصرہ کریں۔

553
00:25:44,670 --> 00:25:51,279
ہم انہیں غسل دیتے ہیں، یعنی ہم انہیں ہما سے کالا کرتے ہیں، جو کہ کوئلہ ہے۔

554
00:25:51,279 --> 00:25:56,500
سنگسار کرنا سنگسار کرنا

555
00:25:56,500 --> 00:26:00,500
عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ

556
00:26:00,500 --> 00:26:05,500
میرا ساتھی جریل ربی یہودی ربیوں میں سے ایک تھا۔

557
00:26:05,500 --> 00:26:08,599
تو وہ آئے، یعنی لے آئے

558
00:26:08,599 --> 00:26:13,599
تو اس نے اس کی استاد رکھی، یعنی وہ جس نے ان کی کتابوں کا مطالعہ کیا۔

559
00:26:13,599 --> 00:26:17,599
استاد وہ گھر ہے جس میں وہ پڑھتے ہیں۔

560
00:26:17,599 --> 00:26:20,730
تو اس نے جو ہاتھ نیچے تھا اسے پڑھنا شروع کیا۔

561
00:26:20,730 --> 00:26:23,730
یعنی پڑھنا شروع کر دیا اور پڑھنا شروع کر دیا۔

562
00:26:23,730 --> 00:26:26,890
چنانچہ اس نے رجم کے متعلق آیت سے اپنا ہاتھ ہٹا دیا۔

563
00:26:26,890 --> 00:26:28,890
یعنی اس نے اسے اس سے ہٹا دیا۔

564
00:26:28,890 --> 00:26:32,890
میں نے اس کے مالک یعنی زانی کو دیکھا

565
00:26:32,890 --> 00:26:36,950
وہ اس کے ساتھ رحم اور شفقت سے پیش آتا ہے۔

566
00:26:36,950 --> 00:26:38,950
پتھروں سے محفوظ

567
00:26:38,950 --> 00:26:41,950
یعنی پتھری سے بچاتا ہے۔

568
00:26:41,950 --> 00:26:45,910
بات کرنے کا ایک فائدہ

569
00:26:45,910 --> 00:26:47,910
بات کرنے سے فائدہ

570
00:26:47,910 --> 00:26:50,910
اہل کتاب پر حدود قائم کرنا

571
00:26:50,910 --> 00:26:53,910
حدیث میں ہے کہ یہود اور ان کے رباب

572
00:26:53,910 --> 00:26:56,910
انہوں نے تورات کو مسخ کرنے کے لیے گٹھ جوڑ کیا۔

573
00:26:56,910 --> 00:27:00,910
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ زانی کو سنگسار کرنا ہماری طرف سے مشروع ہے۔

574
00:27:00,910 --> 00:27:03,910
اسلام نے اسے اپنی شرائط پر منظور کیا۔

575
00:27:03,910 --> 00:27:07,910
اس میں عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ کی فضیلت کا بیان ہے۔

576
00:27:07,910 --> 00:27:10,910
اس میں یہودی ربیوں کی نیت کی وضاحت ہے۔

577
00:27:10,910 --> 00:27:13,980
تورات کے احکام کو چھپانا۔

578
00:27:13,980 --> 00:27:16,980
مخالف کے خلاف احتجاج کا جواز ہے۔

579
00:27:16,980 --> 00:27:22,059
اسے کس نے لکھا اور وہ کیا مانتا ہے۔

580
00:27:22,059 --> 00:27:26,059
باب: قبروں پر مسجدیں لگانے کے بارے میں کیا ناپسندیدہ ہے۔

581
00:27:26,059 --> 00:27:30,859
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا

582
00:27:30,859 --> 00:27:33,859
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

583
00:27:33,859 --> 00:27:36,859
اس کی بیماری میں جس سے وہ صحت یاب نہیں ہوئے۔

584
00:27:36,859 --> 00:27:38,859
خدا کی لعنت ہو یہودیوں پر

585
00:27:38,859 --> 00:27:42,890
وہ اپنے آباؤ اجداد کی قبروں کو مسجد کے طور پر استعمال کرتے تھے۔

586
00:27:42,890 --> 00:27:44,890
عائشہ نے کہا

587
00:27:44,890 --> 00:27:47,890
اگر ایسا نہ ہوتا تو اس کی قبر کو نمایاں کیا جاتا

588
00:27:47,890 --> 00:27:51,500
اسے ڈر تھا کہ اسے مسجد کے طور پر استعمال کیا جائے گا۔

589
00:27:51,500 --> 00:27:55,039
حدیث پر تبصرہ کریں۔

590
00:27:55,039 --> 00:27:58,039
اس کی بیماری میں جس سے وہ صحت یاب نہیں ہوئے۔

591
00:27:58,039 --> 00:28:00,039
یعنی موت کی بیماری

592
00:28:00,039 --> 00:28:02,039
خدا کی لعنت ہو یہودیوں پر

593
00:28:02,039 --> 00:28:03,039
لعنت بھیجنا

594
00:28:03,039 --> 00:28:07,170
خداتعالیٰ کی رحمت سے بے دخلی اور جلاوطنی۔

595
00:28:07,170 --> 00:28:10,170
وہ اپنے آباؤ اجداد کی قبروں کو مسجد کے طور پر استعمال کرتے تھے۔

596
00:28:10,170 --> 00:28:13,259
یعنی انہیں مسجدیں بنا دیں۔

597
00:28:13,259 --> 00:28:15,259
اس کی قبر کو نمایاں کریں۔

598
00:28:15,259 --> 00:28:20,869
یعنی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی قبر کو ظاہر کرنا اور دکھانا

599
00:28:20,869 --> 00:28:24,579
بات کرنے کا ایک فائدہ

600
00:28:24,579 --> 00:28:28,579
حدیث حیلوں کو روکنے کے اصول پر مبنی ہے۔

601
00:28:28,579 --> 00:28:31,579
یہ مسجد اور قبر کے ملنے سے منع کرتا ہے۔

602
00:28:31,579 --> 00:28:35,589
تفصیل ہے۔

603
00:28:35,589 --> 00:28:41,099
جنازہ میں فاتحہ پڑھنے کا باب

604
00:28:41,099 --> 00:28:44,099
طلحہ بن عبداللہ بن عوف سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا:

605
00:28:44,099 --> 00:28:49,099
میں نے خلف بن عباس رضی اللہ عنہ کے جنازے پر دعا کی کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔

606
00:28:49,099 --> 00:28:52,099
چنانچہ اس نے کتاب کی افتتاحی تلاوت کی۔

607
00:28:52,099 --> 00:28:53,099
اس نے کہا

608
00:28:53,099 --> 00:28:56,779
یہ جاننا کہ یہ سنت ہے۔

609
00:28:56,779 --> 00:29:00,160
حدیث پر تبصرہ کریں۔

610
00:29:00,160 --> 00:29:02,160
یہ جاننا کہ یہ سنت ہے۔

611
00:29:02,160 --> 00:29:07,480
یعنی نماز جنازہ میں سورۃ فاتحہ پڑھنا سنت ہے۔

612
00:29:07,480 --> 00:29:11,279
بات کرنے کا ایک فائدہ

613
00:29:11,279 --> 00:29:13,279
بات کرنے سے فائدہ

614
00:29:13,279 --> 00:29:15,279
صحابی کا قول سنت میں سے ہے۔

615
00:29:15,279 --> 00:29:18,279
اس کا حکم اٹھائے گئے مقدمے کا حکم ہے۔

616
00:29:18,279 --> 00:29:21,279
اس میں تعلیم مثال اور کام پر مبنی ہے۔

617
00:29:21,279 --> 00:29:23,279
اپنے آپ کو آگاہ کریں۔