পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে
সুবিধা কেন্দ্র
মানুষের অধ্যয়ন এবং গবেষণার জন্য
জমা দিন
সহীহ আল-বুখারির সারসংক্ষেপ
যারা দুর্যোগের সময় তাদের দুঃখ প্রকাশ করে না তাদের উপর অধ্যায়
আনাস বিন মালিকের সূত্রে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেন
ইবনে আবু তালহা অভিযোগ করছিলেন
তাই আবু তালহা চলে গেলেন
তাই ছেলেটিকে আটক করা হয়েছে
আবু তালহা ফিরে এলে
তিনি ড
আমার ছেলে যা করেছে
উম্মে সালিম রা
সে যেমন ছিল তেমনই বাঁচে
একটি উপন্যাসে
সে নিজেকে শান্ত করেছিল
আশা করি তিনি বিশ্রাম নিয়েছেন
আবু তালহা ভাবলেন
সে সৎ
তাই সে তাকে রাতের খাবার এনে দিল
তাই তিনি রাতের খাবার খেয়েছেন
তারপর এটা তার আঘাত
যখন সে শেষ করল
সে বলল
ছেলেটিকে দেখুন
যখন আবু তালহা রা
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এলেন
তাই তাকে বলুন
ও বলল
আজ রাতে তোমার বিয়ে হয়েছে
তিনি বললেন হ্যাঁ
তিনি ড
ঈশ্বর তাদের মঙ্গল করুন
তিনি একটি ছেলের জন্ম দিয়েছেন
আবু তালহা আমাকে বললেন
আপনি না আসা পর্যন্ত এটি সংরক্ষণ করুন
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে শান্তি দান করুন
তিনি তাকে নবীর কাছে নিয়ে আসলেন, আল্লাহ তার উপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
এবং তার সাথে পাঠিয়েছে
খেজুর দিয়ে
তাই নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা গ্রহণ করলেন
ও বলল
তার সাথে কিছু
তারা হ্যাঁ বলল
তারিখগুলি
তাই নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা গ্রহণ করলেন
তাই সে চিবিয়ে খেয়েছে
তারপর তার মধ্যে যা ছিল তা নিয়ে নিলেন
তাই ছেলের মধ্যে রাখলেন
আর এর সাথে তার তালু
তিনি তার নাম রাখেন আবদুল্লাহ
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
সে হাহাকার করে
অর্থাৎ অসুস্থ
তাই তাকে গ্রেফতার করা হয়েছে
অর্থাৎ তিনি মারা গেছেন
আমি কি ছিল বাস
অর্থাৎ নড়াচড়া করে না
তিনি অসুস্থতার তীব্রতায় ভোগেন না
তারপর এটা তার আঘাত
যৌন মিলনের একটি রূপক
ছেলেটিকে দেখুন
অর্থাৎ তাকে কবর দাও
আজ রাতে তোমার বিয়ে হয়েছে
আল-ইআসর থেকে, যা আল-ওয়াতার
আর এর সাথে তার তালু
তাহনিক
খেজুর বা অনুরূপ কিছু চিবানো
তারপর সে আপনার তালুতে এটি ঘষে
ছোট এক
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
হাদিসে অনেক সুবিধা আছে
উম্মে সালিম, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হোন
তার ধৈর্যের সাথে
এবং ঈশ্বরের ইচ্ছায় তার সন্তুষ্টি
সর্বশক্তিমান
এটাকে গুরুত্ব সহকারে নেওয়া জায়েজ
যার সামর্থ্য তার কাছে লাইসেন্স ছেড়ে দিন
তার উপর
মানে একজন নারী তার স্বামীর জন্য নিজেকে সাজায়
তারা সহবাসের জন্য উন্মুক্ত হয়েছিল
আর তাতেই যে চলে যায়
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের জন্য কিছু
আল্লাহ তাকে উত্তম প্রতিদান দিন
যা থেকে তিনি মিস করেছেন
এতে আপত্তির বৈধতা রয়েছে
যখন প্রয়োজন
তবে শর্ত থাকে যে এটি সত্যই অবৈধ না হয়
একজন মুসলমানের জন্য
নবীজির ডাকে সাড়া দেওয়া ওয়াজিব
আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
আর হাদীসে এর বক্তব্য রয়েছে
ধৈর্য্য ও হিসাব-নিকাশের গুণ
নবীর কথার অধ্যায়, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন
আমরা আপনার দ্বারা দুঃখিত
আনাস বিন মালিকের সূত্রে
আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হোন, বলেন তিনি
আমরা আল্লাহর রাসূলের সাথে প্রবেশ করলাম
আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
আলী আবু সাইফ
আল-কাইন
তিনি ছিলেন ইব্রাহীম (আঃ)-এর অভিভাবক
তাই রসূল সা
আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
ইব্রাহিম
তিনি তাকে চুমু খেয়ে গন্ধ পেলেন
অতঃপর আমরা এর পরে প্রবেশ করলাম
আর ইব্রাহিম উদার
নিজে থেকেই
তাই আমি রসূল সা.-এর চোখ বানিয়েছি
আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
তুমি চোখের জল ফেলো
আব্দুর রহমান তাকে মো
ইবনে আউফ, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন
আর আপনি, হে আল্লাহর রাসূল
ও বলল
হে ইবনে আউফ রা
এটা একটা করুণা
তারপর অন্যের সাথে এটি অনুসরণ করুন
তিনি, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, বলেন
চোখ ফেটে যাচ্ছে
আর মনটা বিষাদময়
আর আমরা বলি না
ব্যতীত যা আমাদের প্রভুকে খুশি করে
আমরা তোমাকে মিস করছি
হে ইব্রাহিম
আমরা দুঃখিত
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
আলী আবু সাইফ
আল-কাইন
তার নাম আল-বারা বিন ওসান আল-আনসারী
এবং কিন
শোক
এবং তিনি আতঙ্কিত হয়ে পড়েন
স্তন্যপান করান স্বামী
ভেজা সেবিকা উম্মে বুরদাহ
খাওলা বিনতে আল-মুন্দির আল-আনসারিয়া
বনি আল-নাজ্জার থেকে
সে নিজেই জোগান দেয়
অর্থাৎ, তিনি এটিকে বের করেন এবং ধাক্কা দেন
মানুষ যেমন উদার
তার টাকা বের করে
তুমি চোখের জল ফেলো
অর্থাৎ তাদের থেকে অশ্রু প্রবাহিত হয়
তারপর অন্যের সাথে এটি অনুসরণ করুন
অর্থাৎ আরেকটি টিয়ার দিয়ে
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
হাদীসে আছে
উল্লেখ করে ইব্রাহিম ইবনে রাসুল সা
আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
এবং তার মৃত্যু
ভেজা নার্স নেওয়া জায়েজ
বাচ্চাদের জন্য
হাদিসে বলা হয়েছে, এটা কষ্ট
এতে শিশুদের মৃত্যুও হতে পারে
এটি সবচেয়ে বড় দুর্যোগের একটি
চুম্বন করা জায়েজ
মৃত্যুর দ্বারপ্রান্ত থেকে
এবং যে বিদায় বলার আগে
আর কান্না করা জায়েজ
বিমূর্ত এবং দুঃখজনক
জাহেলিয়াতের কাজ ব্যতীত
এতে একটি বিবৃতি রয়েছে
নবীর করুণার পরিপূর্ণতা
আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
এবং তাঁর করুণা
আর হাদীসে আছে রহমত
শিশুরা পাহাড়ের জিনিস
আর অনুসারীর খোঁজখবর তো আছেই
বিশ্বের অবস্থা সম্পর্কে
এর থেকে কিছু বের হলে অবাক হওয়ারই কথা
এটা অত্যন্ত কাম্য
যতটা সম্ভব দুঃখ
এটা দেখানো ঠিক আছে
একটি আবশ্যক
আর হাদীসে এর বক্তব্য রয়েছে
প্রসব ও সন্তুষ্টির গুণ
এবং উপাদানগুলির সাথে ধৈর্য ধরুন
আর এর মধ্যে রয়েছে কান্না
এবং দুঃখ পারস্পরিক একচেটিয়া নয়
ঈশ্বরের ইচ্ছা এবং ভাগ্যের সাথে সন্তুষ্টি
যদি না এটি দুস্থ ব্যক্তির দ্বারা জারি করা হয়
আইনি লঙ্ঘন
কান্নার দরজা
রোগীর কাছে
আবদুল্লাহ ইবনে ওমর রা
আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন, বলেন তিনি
সাদ বিন উবাদাহ অভিযোগ করেন
কি অভিযোগ
নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা দিয়েছিলেন
তাকে দিয়ে ফিরিয়ে দাও
আব্দুর রহমান বিন আউফ রা
এবং সাদ বিন আবি ওয়াক্কাস রা
এবং আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ রা
আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হোক
যখন সে তার উপর প্রবেশ করল
তিনি তাকে একটি ট্রান্স মধ্যে খুঁজে
তার পরিবার
তিনি বললেন, শেষ হয়েছে।
তারা বলল না
হে আল্লাহর রাসূল সা
নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ক্রন্দন করলেন
লোকেরা যখন নবীকে দেখল, আল্লাহ তাকে শান্তি দান করুন, কাঁদছেন
তারা কেঁদে উঠল
ও বলল
শুনতে পাচ্ছেন না?
আল্লাহ শাস্তি দেন না
আমার চোখে জল, না
মনের যন্ত্রণা নিয়ে
কিন্তু এতে তিনি নির্যাতিত হন
জিভের দিকে ইশারা করলেন
বা করুণা কর
এমনকি মৃতদেরও
পরিবারের কান্নায় তিনি ব্যথিত
এর উপর
একটি আদেশ, ঈশ্বর তার উপর সন্তুষ্ট হতে পারে
তাকে লাঠি দিয়ে আঘাত করে
আর সে পাথর ছুড়ে মারে
এবং সে ময়লা ঘষে
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
তিনি অভিযোগ করেন
যে কোন রোগ
তিনি তা ফেরত দেন
ক্লিনিক একটি রোগীর পরিদর্শন
তার পরিবারের মাঝে
মানে কি?
তার উপস্থিতি জনতা
কারা তাকে সেবায় প্রতারণা করে
এবং বলা হয়েছিল
যা তাকে আচ্ছন্ন করে যন্ত্রণার যন্ত্রণায়
যা দ্বারা
সে সিদ্ধান্ত নিয়েছে
অর্থাৎ জেলটিনাস
কিন্তু এতে তিনি নির্যাতিত হন
জিভের দিকে ইশারা করলেন
অর্থাৎ সে যা করে তার জন্য তাকে নির্যাতন করা হয়
প্রাক-ইসলামী যুগের বাণী থেকে
বা করুণা কর
অর্থাৎ প্রতিশ্রুতি বাস্তবায়ন না হলে
এবং বলা হয়েছিল
যে ভালো বলে তার প্রতি তিনি দয়া করেন
তিনি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের বিচারের কাছে আত্মসমর্পণ করেছিলেন
তিনি এটি আঘাত
অর্থাৎ, সে এমন কাউকে আঘাত করে যে মৃতের উপর কাঁদে
এবং সে ময়লা ঘষে
অর্থাৎ মুখে
ভবিষ্যদ্বাণীর আদেশ মেনে
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
রোগীর ক্লিনিকের আকাঙ্ক্ষা
ব্যক্তি এবং গোষ্ঠী
এবং বৈধতা আছে
ভালোর ইবাদত করা
এবং অসৎ কাজ থেকে নিষেধ করা
আর পড়ে যাওয়ার ভয়
মন্দে
আর তার বিরুদ্ধে হুমকির বিবৃতি
এটি নির্দেশ করে যে, যে ব্যক্তি কাঁদলে তাকে অনুসরণ করা মানুষের জন্য জায়েয
হাদীসে বর্ণিত আছে যে, মৃত
পরিবারের কান্নাকাটিতে সে অত্যাচারিত হয়
এতে কবরের আযাবের প্রমাণ রয়েছে
হাতে কর্তৃত্ব অস্বীকার করা জায়েজ
আর যে যার অবস্থানে
এতে মহানবীর সমবেদনার নিখুঁত বিবৃতি রয়েছে, আল্লাহ তাঁকে শান্তি দান করুন
এবং তাঁর সাহাবী ও জাতির প্রতি তাঁর রহমত
এবং তার প্রশ্ন, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
তাদের অবস্থা এবং তাদের ক্লিনিক সম্পর্কে
হাদিসটিতে সঠিকভাবে পরিচালিত খলিফাদের সুন্নাতের উল্লেখ রয়েছে
বিলাপ করা এবং কান্না করা থেকে নিষেধ করা অধ্যায়
এবং তিরস্কার করুন
উম্মে আত্তিয়ার কর্তৃত্বে, তিনি বলেন:
আমরা নবীর কাছে আনুগত্যের অঙ্গীকার করেছিলাম, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
তিনি আমাদের তিলাওয়াত করলেন
তারা কি আল্লাহর সাথে কাউকে শরীক করে না?
তিনি আমাদের কান্নাকাটি করতে নিষেধ করেছিলেন
আমাদের একজন মহিলা তার হাত চেপে ধরল
এবং তিনি বলেন
কেউ আমাকে খুশি করেছে
এবং আমি তাকে পুরস্কৃত করতে চাই
সে কিছু বলল না
তাই আমি গিয়েছিলাম এবং ফিরে এসেছি
উম্মে সুলায়ম ও উম্মে আল-আলা ছাড়া আর কোনো নারী মারা যাননি
এবং আবু সাবরাহর কন্যা
মোয়াজের মহিলা
অথবা আবু সাবরার মেয়ে
আর মোয়াজের স্ত্রী
একটি উপন্যাসে
এবং আবু সাবরাহর কন্যা
মোয়াজের মহিলা
আর দুই নারী
অথবা আবু সাবরার মেয়ে
আর মোয়াজের স্ত্রী
আর একজন মহিলা
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
আমরা নবীর কাছে আনুগত্যের অঙ্গীকার করেছিলাম, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
যখন তিনি ইসলামের প্রতি তাদের আনুগত্যের অঙ্গীকার করেছিলেন তখন এটিই চুক্তি
আমাদের একজন মহিলা তার হাত চেপে ধরল
অর্থাৎ আপনি আনুগত্যের অঙ্গীকার করেননি
মহিলাটি হলেন উম্মে আত্তিয়া, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হোন
কিন্তু সে নিজেকে আড়াল করেছে
কেউ আমাকে খুশি করেছে
মহিলাটি তার বন্ধুকে খুশি করেছিল
যদি সে তার সাথে শোক করতে যায়, তুমি তাকে বার্তা দাও যখন সে শোক করছে
পুরস্কৃত করার জন্য
অর্থাৎ, তার সাথে বিলাপ করে যেমন সে আমার সাথে বিলাপ করে
কোন মহিলার মৃত্যু হয়নি
অর্থাৎ শোক ত্যাগ করে
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
হাদিসে শোক করা নিষিদ্ধ
তা অস্বীকার করা এবং তিরস্কার করার দিকে মনোযোগ দেওয়া
কারণ এটি দুঃখের কারণ হয় এবং ধৈর্যের প্রেরণা দেয়
এটা বিচার বিভাগের কাছে হস্তান্তরের লঙ্ঘন
এবং পরাক্রমশালী ঈশ্বরের আদেশের বশ্যতা
হাদিসটি সুখ ও সাহায্যের প্রত্যাবর্তন নির্দেশ করে
অনুগ্রহ ফিরিয়ে দিন
যদি না এটি একটি পাপ হয়
এটি একটি চুক্তি এবং প্রতিশ্রুতি পূরণের ফজিলত ব্যাখ্যা করে
অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সম্পাদনের অধ্যায়
আমের বিন রাবিয়ার কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
নবীর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, তিনি বলেন
তোমাদের কেউ যদি জানাজা দেখে
যদি সে তার সাথে হাঁটছে না
তাকে দাঁড়াতে দিন যতক্ষণ না সে তার বা তাকে সফল করে
অথবা আপনি তার উত্তরাধিকারী আগে স্থাপন
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
তাকে দাঁড়াতে দিন যতক্ষণ না সে তার বা তাকে সফল করে
অর্থাৎ শেষকৃত্যের বাইরে না যাওয়া পর্যন্ত
অথবা অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া এটি এড়িয়ে যায় এবং এটির পিছনে রাখে
এবং আপনি যা চান তা ছেড়ে দিন
বা স্থাপন করা হয়েছে
অর্থাৎ অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া মাটিতে পুরুষদের ঘাড় দিয়ে করা হয়
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
হাদিসে জানাযার সাথে কবরে না যাওয়া পর্যন্ত চলার ফযীলত রয়েছে।
এটি একটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সম্পাদন করার সুপারিশ করা হয়
যারা এটি উদযাপন করেননি এবং এর উত্তরণ প্রত্যক্ষ করেছেন তাদের জন্য
আর হাদিসের আপাত অর্থ
যাইহোক, এটি তার কাছে পৌঁছানোর আগে তিনি কেবল এটি দেখেন
এটি ইঙ্গিত দেয় যে বসার সময়টি এমন একজনের জন্য যার জানাজা হয়েছে
মাটিতে রাখলে তিনি তা অনুসরণ করেন
আর যদি সে তা অনুসরণ না করে
অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া অদৃশ্য না হওয়া পর্যন্ত তিনি ওঠেন
দরজা
জানাজায় দাঁড়ালে তিনি কখন বসবেন?
সাঈদ আল-মাকবারীর কর্তৃত্বে
তার পিতার কর্তৃত্বে, তিনি বলেছিলেন:
আমরা একটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া ছিল
তাই আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু মারওয়ানের হাত ধরলেন
বসানোর আগেই তারা বসল
তখন আবু সাঈদ (রাঃ) এলেন
তাই তিনি মারওয়ানের হাত ধরে বললেন:
উঠো
খোদার কসম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ কথা জানতেন
তিনি আমাদের তা করতে নিষেধ করেছেন
আবু হুরায়রা রা
বিশ্বাস
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
উঠো
অর্থাৎ অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার জন্য
এটা ঈশ্বর জানেন
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে তা করতে নিষেধ করেছেন
অর্থাৎ আবু হুরায়রার জ্ঞান, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে জানাযার আগে বসতে নিষেধ করেছেন
আবু সাঈদ, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, সত্য কথা বলেছেন
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
হাদিসে আছে, সাহাবায়ে কেরাম, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, সুন্নাহ মেনে চলেন
এবং নবীর নির্দেশনা অনুসরণের জন্য মানুষকে সতর্ক করুন
এতে সৎকাজের আদেশ ও অসৎ কাজে নিষেধ করার বৈধতা রয়েছে
তিনি সৎকাজের আদেশ ও অসৎ কাজের নিষেধকে প্রমাণের সাথে যুক্ত করেছেন
যারা একটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া অনুসরণ করে অধ্যায়
পুরুষদের কাঁধে না রাখা পর্যন্ত তার বসতে হবে না
বসে থাকলে তাকে উঠে দাঁড়ানোর নির্দেশ দেওয়া হয়
আবু সাঈদ আল-খুদরির কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
নবীর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, তিনি বলেন
যদি জানাজা দেখেন, উঠুন
যে এটি অনুসরণ করবে সে বসবে না যতক্ষণ না এটি স্থাপন করা হয়
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
যতক্ষণ না এটি স্থাপন করা হয়
অর্থাৎ অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া মাটিতে পুরুষদের ঘাড় দিয়ে করা হয়
বলা হয়েছিল যে এটি নিজের উপর স্থাপন করা উচিত
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
হাদিসে জানাযার সাথে কবরে না যাওয়া পর্যন্ত চলার ফযীলত রয়েছে।
এটি ইঙ্গিত দেয় যে যারা এতে অংশ নেননি এবং এটির প্রত্যক্ষ দেখেছেন তাদের জন্য অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় যোগদানের সুপারিশ করা হয়েছে
হাদিসটির আপাত অর্থ ইঙ্গিত করে যে এটি পৌঁছানোর আগে এটি কেবল দেখেই ঘটে
বসার সময় হল এমন কারো জন্য যার জানাজা হয়েছে
মাটিতে রাখলে তিনি তা অনুসরণ করেন
আর যদি সে তা অনুসরণ না করে
জানাজা অনুপস্থিত না হওয়া পর্যন্ত তিনি দাঁড়াবেন
অধ্যায়: যে ব্যক্তি একজন ইহুদীর জানাজায় অংশ নেয়
জাবের বিন আবদুল্লাহর বরাতে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেন
আমরা একটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া ছিল
তাই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার পক্ষে দাঁড়ালেন
এবং আমরা এটা করেছি
তাই আমরা বললাম, হে আল্লাহর রাসূল সা
এটি একটি ইহুদি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া
তিনি বললেনঃ জানাযা দেখলে উঠে যাও
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
আমরা এটা করেছি
অর্থাৎ, আমরা নবীজির পুনরুত্থান করেছি, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
নবী করুণার পরিপূর্ণতার একটি ব্যাখ্যা, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন
এবং সৃষ্টির প্রতি তাঁর করুণা
এটি আরও বলে যে মৃত্যু সৃষ্টির জন্য একটি শিক্ষা
এটি একটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সম্পাদন করার সুপারিশ করা হয়
মৃত ব্যক্তি মুসলমান না হলেও
এতে সাহাবায়ে কেরামের পরম আনুগত্যের বক্তব্য রয়েছে
এবং তাদের অনুসারীরা নবীর নির্দেশনা
যা থেকে এসেছে তা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা এবং জিজ্ঞাসা করা জায়েজ
আব্দুর রহমান ইবনে আবী লায়লার সূত্রে তিনি বলেন:
তিনি ছিলেন সাহল ইবনে হুনাইত এবং কায়েস ইবনে সাদ
তারা আল-কাদিসিয়াতে বসে আছে
তাই তারা একটি জানাজা পাস করেছে
তাই তারা উঠে দাঁড়াল
তাই তাদের বলা হয়েছে
সে পৃথিবীর আদিবাসী
অর্থাৎ ধিম্মার লোকদের থেকে
ও বলল
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে শান্তি দান করুন
একটি জানাজা পাশ দিয়ে গেল এবং তিনি উঠে গেলেন
তাই তাকে বলা হলো
এটি একটি ইহুদি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া
ও বলল
এটা কি আত্মা নয়?
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
কাদিসিয়াতে
এটি খেজুর গাছ এবং জল সহ একটি ছোট শহর
এর এবং কুফার মধ্যে দুটি পর্যায় রয়েছে
ধীম্মার লোকদের কাছ থেকে
ধীম্মের লোকদের বলা হয়েছিল পৃথিবীর মানুষ
কারণ মুসলমানরা যখন দেশ জয় করেছিল
তারা জমিতে কাজ করতে এবং কর দিতে রাজি হয়েছিল
এটা কি আত্মা নয়?
অর্থাৎ এটা করা মৃত্যু ও তার স্মরণের কষ্টের কারণে
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
ধীম্মাদের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় উপস্থিত হওয়া বাঞ্ছনীয়
এতে বলা হয়েছে, মৃত্যু প্রতিটি আত্মার অধিকার
এর মধ্যে একটি খুতবা রয়েছে
অধ্যায়: পুরুষেরা জানাজা বহন করে কিন্তু মহিলারা নয়
আবু সাঈদ আল-খুদরির কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
জানাজা রাখলে
পুরুষরা তাদের ঘাড়ে এটি বহন করে
যদি এটা বৈধ ছিল, তিনি বলেন
আমাকে পরিচয় করিয়ে দাও, আমার পরিচয় দাও
এমনকি এটি অবৈধ হলেও, তিনি ড
ওহ, কোথায় যাচ্ছেন?
তার কণ্ঠ সব শুনেছে
মানুষ ছাড়া
কেউ শুনলে হতবাক হয়ে যায়
জানাজা রাখলে
অর্থাৎ তার কফিনে
হায় তার!
অর্থাৎ যখন সে নিজেকে অবৈধ বলে দেখল
তার কাছ থেকে দূরে সরে যান এবং তাকে এমন করুন যেন সে অন্য কেউ
তিনি নিজের জন্য দুর্ভোগ যোগ করতে ঘৃণা করতেন
বিদ্যুৎস্পৃষ্ট হতে
স্তব্ধ
একজন মানুষকে অজ্ঞান করে তোলার জন্য
উচ্চস্বরে সে শুনতে পায়
হতে পারে তার মৃত্যু হয়েছে
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
হাদীসে আছে মৃত ব্যক্তি তার মর্যাদা জানে
তার কবরে বসানোর আগে
এতে কবরের আযাব ও আনন্দের উল্লেখ রয়েছে
একটি ভাল অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া বলে, "আমাকে তাঁর কাছে নিয়ে আসুন।"
অবৈধ ছাড়া অন্য
অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় গতি দরজা
আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন
নবীর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, তিনি বলেন
অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার জন্য তাড়াতাড়ি করুন
যদি তুমি ধার্মিক হও, তবে তুমি ভালো প্রস্তাব করবে
তা হলেই
মন্দ তুমি তোমার ঘাড় খুলে ফেলেছ
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার জন্য তাড়াতাড়ি করুন
যা বোঝানো হয়েছে তা হল সংগ্রামের তীব্রতা এবং স্বাভাবিক হাঁটার মধ্যবর্তী একটি মাঝামাঝি
বলা হয়েছিল যে, এর প্রস্তুতিকে ত্বরান্বিত করা এবং তার মৃত্যুর নিশ্চিত হওয়ার পরে দাফন দ্রুত করা
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
মৃত ব্যক্তিকে প্রস্তুত করার এবং তাকে দাফন করার জন্য তাড়াহুড়ো করার উদ্যোগ নেওয়া বাঞ্ছনীয়
হাদিসটি দুষ্ট ও দুর্নীতিবাজদের সঙ্গ পরিহার করার ইঙ্গিত দেয়
ইমামের পিছনে জানাজার মিছিলে দুই বা তিন সারির একটি দরজা
জাবের বিন আবদুল্লাহর বরাতে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেন
নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন
ইথিওপিয়ার একজন ভালো মানুষ আজ মারা গেছেন
তাই তারা তার জন্য দোয়া করলেন
একটি উপন্যাসে
যে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে শান্তি দান করুন
তিনি আশমা আল-নাজাশীর জন্য দোয়া করলেন
তাই তিনি চারজন বড় হয়েছেন
তিনি বললেন, তাই আমরা সারিবদ্ধ হয়েছি।
নবীর অধ্যায়, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দিন
আমরা তার সাথে সারিবদ্ধভাবে আছি
জাবের ড
আমি তখন দ্বিতীয় শ্রেণীতে পড়ি
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
ইথিওপিয়ার একজন ভালো মানুষ আজ মারা গেছেন
তিনি নেগাস
আসুন, অর্থাৎ আসুন
আমি তখন দ্বিতীয় শ্রেণীতে পড়ি
জাবিরকে উদ্ধৃত করে বলা হয়েছে:
আমি তখন দ্বিতীয় বা তৃতীয় শ্রেণীতে পড়ি
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
হাদিসে আল-নাজাশীর ফজিলতের ব্যাখ্যা রয়েছে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হোন।
এতে নবীর সুপারিশ রয়েছে, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, নেগাসের প্রতি
আর সে সৎকর্মশীলদের একজন
অনুপস্থিতিতে জানাযার নামায পড়া জায়েয
মৃতদের জন্য প্রার্থনা করার সময় ইমামের পিছনে অনেক সারি থাকা বাঞ্ছনীয়
নামাজের হল ও মসজিদে জানাজার নামাজ পড়ার অধ্যায়
আবু হুরায়রা (রাঃ) এর সূত্রে, আল্লাহ তার উপর সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেন
আল্লাহর রসূল, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, আবিসিনিয়ার মালিক নেগাস আমাদের জন্য শোক করেছেন।
যেদিন তিনি মারা যান
তিনি বললেনঃ তোমার ভাইয়ের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা কর
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
তিনি শোক প্রকাশ করলেন, অর্থাৎ তাঁর মৃত্যুর খবর দিলেন
মৃত্যু হল যখন লোকেরা ঘোষণা করে যে অমুক মারা গেছে
তার শেষকৃত্যের সাক্ষী হতে
আল-নাজাশীকে বলা হতো আশমাহ
এটা অন্যভাবে বলা হয়েছিল
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
হাদিসে মৃতের জন্য ক্ষমা প্রার্থনার নির্দেশ রয়েছে
এটি ইঙ্গিত করে যে নেগাস মুসলমান হিসাবে মারা গিয়েছিল
কেননা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে ডেকেছেন
তোমার ভাইকে বলল
হাদিস হলো নবুওয়াতের অন্যতম নিদর্শন
কেননা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের মৃত্যুর দিন তার মৃত্যু সম্পর্কে বলেছিলেন
আবদুল্লাহ ইবনে ওমরের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন
যে ইহুদীরা নবীর কাছে এসেছিল, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
তাদের মধ্যে একজন পুরুষ এবং একজন মহিলা ব্যভিচার করেছিল
তিনি তাদের বললেন
তোমাদের মধ্যে যারা ব্যভিচার করেছে তাদের কি করবে?
তারা বলেছিল আমাদের তাদের স্নান করা উচিত এবং তাদের মারতে হবে
একটি উপন্যাসে, আমরা তাদের প্রকাশ করি এবং তাদের চাবুক মারা হয়
একটি বর্ণনায়, আমাদের রাব্বিরা মুখের গোসল এবং জিলবাব প্রবর্তন করেছিলেন
এবং একটি বর্ণনায়, আমরা তাদের মুখমন্ডলকে উপহাস করি এবং তাদের অসম্মান করি
তিনি বললেন, তুমি তাওরাতের মধ্যে পাথর ছুঁড়তে পাও না।
তারা বলেছে আমরা এতে কিছুই পাই না
তাদের উদ্দেশে আবদুল্লাহ ইবনে সালাম রা
তুমি মিথ্যা বলেছ, সুতরাং তাওরাত নিয়ে এসো এবং যদি সত্যবাদী হও
তার শিক্ষক, যিনি তাকে শিক্ষা দিচ্ছিলেন, পাথর মারার আয়াতের উপর তার হাত রেখেছিলেন
তিনি পড়তে লাগলেন তার হাতের নিচে কি আছে আর পেছনে কি আছে
সে পাথর মারার আয়াত পড়ে না
তাই তিনি পাথর মারার আয়াত থেকে হাত সরিয়ে নিলেন
তিনি বললেনঃ এটা কি?
তা দেখে তারা বলল, এটা পাথর মারার আলামত।
তাই তিনি তাদেরকে মসজিদে জানাযার স্থানের কাছে পাথর ছুড়ে মারার নির্দেশ দেন
এট দ্য কোর্ট উপন্যাসে
আমি দেখেছি এর মালিক এটির উপর নত হয়ে পাথর থেকে রক্ষা করছে
একটি বর্ণনায় সে তার দিকে পাথর নিক্ষেপ করে
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
আমরা তাদের স্নান করি, মানে আমরা তাদের কালো করি, হাম্মা দিয়ে, যা কাঠকয়লা
পাথর ছুড়ে মেরে ফেলা
আব্দুল্লাহ বিন সালাম, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন
আমার সঙ্গী জারিল ছিলেন রাব্বিনিক ইহুদি রাব্বিদের একজন
তাই তারা এসেছে, অর্থাৎ তারা নিয়ে এসেছে
তাই তিনি তার শিক্ষককে, অর্থাৎ যিনি তাদের বই অধ্যয়ন করেছিলেন
শিক্ষক হল সেই ঘর যেখানে তারা পড়াশোনা করে
তাই সে তার হাতের নিচে যা ছিল তা পড়তে শুরু করল
অর্থাৎ পড়া শুরু করলেন এবং পড়া শুরু করলেন
তাই তিনি পাথর মারার আয়াত থেকে হাত সরিয়ে নিলেন
অর্থাৎ, তিনি তা তার থেকে সরিয়ে দিয়েছেন
আমি এর মালিককে, অর্থাৎ ব্যভিচারীকে দেখেছি
তিনি তার সাথে করুণা ও সহানুভূতিশীল আচরণ করেন
পাথর দ্বারা সুরক্ষিত
অর্থাৎ এটি পাথর থেকে রক্ষা করে
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
আহলে কিতাবদের উপর সীমাবদ্ধতা স্থাপন করা
হাদীসে এসেছে, ইহুদী ও তাদের রাবীরা
তারা তৌরাতকে বিকৃত করার জন্য মিশেছিল
এটা ইঙ্গিত করে যে, ব্যভিচারীকে পাথর মেরে মারা আমাদের নির্দেশ ছিল
ইসলাম তার শর্তে এটি অনুমোদন করেছে
এতে আবদুল্লাহ ইবনে সালামের ফজিলত সম্পর্কে একটি বক্তব্য রয়েছে, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন
এতে ইহুদি রাব্বিদের উদ্দেশ্যমূলকতার ব্যাখ্যা রয়েছে
তাওরাতের বিধান গোপন করা
প্রতিপক্ষের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করার বৈধতা আছে
কে লিখেছেন এবং তিনি কি বিশ্বাস করেন
কবরের উপর মসজিদ স্থাপনের বিষয়ে কি অপছন্দনীয় অধ্যায়
আয়েশার কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেছিলেন
নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন
তার অসুস্থতায় যা থেকে তিনি সুস্থ হননি
ঈশ্বর ইহুদীদের অভিশাপ দিন
তারা তাদের পূর্বপুরুষদের কবরকে মসজিদ হিসেবে ব্যবহার করত
আয়েশা রা
এটা না হলে তার কবরকে হাইলাইট করা হতো
তিনি ভয় পেয়েছিলেন যে এটি একটি মসজিদ হিসাবে ব্যবহার করা হবে
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
তার অসুস্থতায় যা থেকে তিনি সুস্থ হননি
অর্থাৎ মৃত্যু রোগ
ঈশ্বর ইহুদীদের অভিশাপ দিন
অভিশাপ
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের রহমত থেকে বহিষ্কার এবং নির্বাসন
তারা তাদের পূর্বপুরুষদের কবরকে মসজিদ হিসেবে ব্যবহার করত
অর্থাৎ তাদেরকে মসজিদ বানিয়েছে
তার কবর হাইলাইট করুন
অর্থাৎ নবীজির কবর প্রকাশ করা ও দেখানো
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
হাদিসটি অজুহাতে বাধা দেওয়ার নীতির উপর ভিত্তি করে
এতে মসজিদ ও কবরের মিলন নিষিদ্ধ করা হয়েছে
বিস্তারিত আছে
জানাজায় কিতাবের ফাতিহা পাঠের অধ্যায়
তালহা ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আওফের সূত্রে তিনি বলেন:
আমি খালাফ বিন আব্বাসের জন্য দোয়া করলাম, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হোন, তার জানাজায়
তাই বইয়ের উদ্বোধনে আবৃত্তি করলেন
তিনি ড
জেনে রাখা সুন্নত
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
জেনে রাখা সুন্নত
অর্থাৎ জানাজায় আল-ফাতিহা পড়া সুন্নত
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
সাহাবীর উক্তিটি সুন্নাহ থেকে
এর রুল হচ্ছে উত্থাপিত মামলার রায়
এতে, শিক্ষা উদাহরণ এবং কাজের উপর ভিত্তি করে
নিজেকে জানান