WEBVTT

00:00:00.080 --> 00:00:03.600
En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso

00:00:04.339 --> 00:00:06.339
Centro de ventajas

00:00:06.339 --> 00:00:09.619
Para estudios e investigaciones en humanos.

00:00:09.619 --> 00:00:11.939
Enviar

00:00:11.939 --> 00:00:16.500
Resumen de Sahih Al-Bukhari

00:00:16.500 --> 00:00:21.739
Capítulo sobre aquellos que no muestran su tristeza durante una calamidad

00:00:22.510 --> 00:00:26.510
Sobre la autoridad de Anas bin Malik, que Dios esté complacido con él, dijo.

00:00:26.640 --> 00:00:30.079
Ibn Abu Talha se quejaba

00:00:30.079 --> 00:00:32.079
Entonces Abu Talha se fue.

00:00:32.399 --> 00:00:34.429
Entonces el niño fue arrestado.

00:00:34.429 --> 00:00:36.429
Cuando Abu Talha regresó

00:00:36.429 --> 00:00:38.429
el dijo

00:00:38.429 --> 00:00:40.429
lo que hizo mi hijo

00:00:40.429 --> 00:00:42.429
Umm Salim dijo

00:00:42.429 --> 00:00:44.500
El vive como era

00:00:44.500 --> 00:00:46.500
en una novela

00:00:46.500 --> 00:00:48.500
Se había calmado

00:00:48.500 --> 00:00:50.500
espero que haya descansado

00:00:50.500 --> 00:00:52.500
Abu Talha pensó

00:00:52.500 --> 00:00:54.500
ella es honesta

00:00:54.500 --> 00:00:56.719
Entonces ella le trajo la cena.

00:00:56.719 --> 00:00:58.719
Así que cenó

00:00:58.719 --> 00:01:00.719
Entonces la golpeó

00:01:01.039 --> 00:01:03.039
cuando termino

00:01:03.039 --> 00:01:04.040
ella dijo

00:01:04.040 --> 00:01:06.200
ver al chico

00:01:06.200 --> 00:01:08.200
Cuando Abu Talha se convirtió

00:01:08.200 --> 00:01:11.200
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, vino

00:01:11.200 --> 00:01:13.200
Entonces dile

00:01:13.200 --> 00:01:15.200
y el dijo

00:01:15.200 --> 00:01:17.200
Te casaste esta noche

00:01:17.200 --> 00:01:19.200
él dijo que si

00:01:19.200 --> 00:01:20.200
el dijo

00:01:20.200 --> 00:01:22.200
Que Dios los bendiga

00:01:22.200 --> 00:01:24.200
ella dio a luz a un niño

00:01:24.200 --> 00:01:26.200
Abu Talha me dijo

00:01:26.200 --> 00:01:28.200
guárdalo hasta que vengas

00:01:28.200 --> 00:01:30.200
El Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

00:01:30.519 --> 00:01:33.519
Lo llevó ante el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

00:01:33.519 --> 00:01:35.519
Y enviado con el

00:01:35.519 --> 00:01:37.519
Con fechas

00:01:37.519 --> 00:01:39.519
Entonces el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, lo tomó

00:01:39.519 --> 00:01:41.519
y el dijo

00:01:41.519 --> 00:01:43.519
algo con el

00:01:43.519 --> 00:01:45.519
Dijeron que si

00:01:45.519 --> 00:01:47.519
Fechas

00:01:47.519 --> 00:01:49.519
Entonces el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, lo tomó

00:01:49.519 --> 00:01:51.519
Entonces lo masticó

00:01:51.519 --> 00:01:53.519
Luego tomó lo que había en él.

00:01:53.519 --> 00:01:55.519
Entonces se lo puso al chico.

00:01:55.519 --> 00:01:57.519
Y su paladar con ello.

00:01:57.519 --> 00:01:59.519
Lo llamó Abdullah

00:01:59.519 --> 00:02:01.939
Comentar sobre el hadiz.

00:02:01.939 --> 00:02:03.939
el gime

00:02:03.939 --> 00:02:06.379
es decir, enfermo

00:02:06.379 --> 00:02:08.509
Entonces fue arrestado

00:02:08.509 --> 00:02:10.509
Es decir, murió

00:02:10.509 --> 00:02:12.539
Habito en lo que fue

00:02:12.539 --> 00:02:14.539
Es decir, no se mueve.

00:02:14.539 --> 00:02:16.539
No sufre la gravedad de la enfermedad.

00:02:16.539 --> 00:02:18.699
Entonces la golpeó

00:02:18.699 --> 00:02:20.699
Una metáfora de las relaciones sexuales.

00:02:20.699 --> 00:02:22.830
ver al chico

00:02:22.830 --> 00:02:25.060
Es decir, enterrarlo.

00:02:25.060 --> 00:02:27.060
Te casaste esta noche

00:02:27.060 --> 00:02:29.060
De Al-I'asr, que es Al-Watar

00:02:29.060 --> 00:02:31.250
Y su paladar con ello.

00:02:31.250 --> 00:02:33.250
tahnik

00:02:33.250 --> 00:02:35.250
Para masticar dátiles o algo similar

00:02:35.250 --> 00:02:37.250
Luego te lo frota en el paladar.

00:02:37.250 --> 00:02:39.569
el pequeño

00:02:39.569 --> 00:02:41.569
Uno de los beneficios de hablar

00:02:41.569 --> 00:02:44.139
Hay una gran ventaja en el hadiz.

00:02:44.139 --> 00:02:46.139
Umm Salim, que Dios esté complacido con ella.

00:02:46.139 --> 00:02:48.139
con su paciencia

00:02:48.139 --> 00:02:50.139
Y su satisfacción con la voluntad de Dios

00:02:50.139 --> 00:02:52.139
Todopoderoso

00:02:52.139 --> 00:02:54.139
Está permitido tomárselo en serio.

00:02:54.139 --> 00:02:56.139
Dejar la licencia a quien pueda

00:02:56.139 --> 00:02:58.180
sobre ella

00:02:58.180 --> 00:03:00.180
Quiere decir que la mujer se adorna para su marido.

00:03:00.180 --> 00:03:02.180
Estuvieron expuestos a tener relaciones sexuales.

00:03:02.180 --> 00:03:04.180
Y en ello es que quien se va

00:03:04.180 --> 00:03:06.180
Algo para Dios Todopoderoso

00:03:06.180 --> 00:03:08.180
Que Dios lo recompense con bondad.

00:03:08.180 --> 00:03:10.180
De lo que se perdió

00:03:10.180 --> 00:03:12.180
Contiene la legitimidad de las objeciones.

00:03:12.180 --> 00:03:14.180
Cuando sea necesario

00:03:14.180 --> 00:03:16.180
Siempre que no esté realmente invalidado

00:03:16.180 --> 00:03:18.180
Para un musulmán

00:03:18.180 --> 00:03:20.180
Es obligatorio responder al llamado del Profeta

00:03:20.180 --> 00:03:22.180
Dios lo bendiga y le de paz

00:03:22.180 --> 00:03:24.180
Y en el hadiz hay una declaración.

00:03:24.180 --> 00:03:28.289
La virtud de la paciencia y el cálculo.

00:03:28.289 --> 00:03:32.289
Capítulo sobre las palabras del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz

00:03:32.289 --> 00:03:34.289
Estamos tristes por ti

00:03:34.289 --> 00:03:37.090
Sobre la autoridad de Anas bin Malik

00:03:37.090 --> 00:03:39.090
Que Dios esté complacido con él, dijo.

00:03:39.090 --> 00:03:41.090
Entramos con el Mensajero de Dios

00:03:41.090 --> 00:03:43.090
Dios lo bendiga y le de paz

00:03:43.090 --> 00:03:45.090
Ali Abu Saif

00:03:45.090 --> 00:03:47.090
Al Qain

00:03:47.090 --> 00:03:49.090
Era guardián de Abraham, la paz sea con él.

00:03:49.090 --> 00:03:51.150
Entonces el Mensajero de Dios lo tomó

00:03:51.150 --> 00:03:53.150
Dios lo bendiga y le de paz

00:03:53.150 --> 00:03:55.150
Ibrahim

00:03:55.150 --> 00:03:57.250
Lo besó y lo olió.

00:03:57.250 --> 00:03:59.250
Luego entramos después de eso.

00:03:59.250 --> 00:04:01.250
Y Ibrahim es generoso

00:04:01.250 --> 00:04:03.250
por si mismo

00:04:03.250 --> 00:04:05.250
Así hice los ojos del Mensajero de Dios.

00:04:05.250 --> 00:04:07.250
Dios lo bendiga y le de paz

00:04:07.250 --> 00:04:09.250
derramaste lagrimas

00:04:09.250 --> 00:04:11.250
Abdul Rahman le dijo

00:04:11.250 --> 00:04:13.250
Ibn Awf, que Dios esté complacido con él.

00:04:13.250 --> 00:04:15.250
Y tú, oh Mensajero de Dios

00:04:15.250 --> 00:04:17.250
y el dijo

00:04:17.250 --> 00:04:19.250
Oh Ibn Awf

00:04:19.250 --> 00:04:21.379
es una misericordia

00:04:21.379 --> 00:04:23.379
Luego sigue con otro

00:04:23.379 --> 00:04:25.379
Él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo

00:04:25.379 --> 00:04:27.379
El ojo esta llorando

00:04:27.379 --> 00:04:29.379
Y el corazon esta triste

00:04:29.379 --> 00:04:31.379
Y no decimos

00:04:31.379 --> 00:04:33.379
Excepto lo que agrada a nuestro Señor

00:04:33.379 --> 00:04:35.379
te extrañamos

00:04:35.379 --> 00:04:37.379
Oh Ibrahim

00:04:37.379 --> 00:04:39.379
estamos tristes

00:04:40.050 --> 00:04:42.050
Comentar sobre el hadiz.

00:04:42.050 --> 00:04:44.560
Ali Abu Saif

00:04:44.560 --> 00:04:46.560
Al Qain

00:04:46.560 --> 00:04:48.560
Su nombre es Al-Baraa bin Osan Al-Ansari

00:04:48.560 --> 00:04:50.560
y el qin

00:04:50.560 --> 00:04:52.589
luto

00:04:52.589 --> 00:04:54.589
Y estaba aterrorizado

00:04:54.589 --> 00:04:56.589
marido lactante

00:04:56.589 --> 00:04:58.589
La nodriza es Umm Burdah.

00:04:58.589 --> 00:05:02.589
Khawla bint Al-Mundhir Al-Ansariyya

00:05:02.589 --> 00:05:04.879
Desde Bani Al-Najjar

00:05:04.879 --> 00:05:06.879
el se provee a si mismo

00:05:06.879 --> 00:05:08.879
Es decir lo saca y lo empuja

00:05:08.879 --> 00:05:10.879
Como los seres humanos somos generosos.

00:05:10.879 --> 00:05:13.040
Sacando su dinero

00:05:13.040 --> 00:05:15.040
derramaste lagrimas

00:05:15.040 --> 00:05:17.100
Es decir, de ellos brotan lágrimas.

00:05:17.100 --> 00:05:19.100
Luego sigue con otro

00:05:19.100 --> 00:05:21.100
Es decir, con otra lágrima

00:05:21.100 --> 00:05:23.300
Uno de los beneficios de hablar

00:05:23.300 --> 00:05:26.000
en el hadiz

00:05:26.000 --> 00:05:28.000
Mención de Ibrahim bin el Profeta

00:05:28.000 --> 00:05:30.000
Dios lo bendiga y le de paz

00:05:30.000 --> 00:05:32.100
y su muerte

00:05:32.100 --> 00:05:34.100
Está permitido llevar una nodriza.

00:05:34.100 --> 00:05:36.100
para los niños

00:05:36.100 --> 00:05:38.100
En el hadiz, eso es aflicción.

00:05:38.100 --> 00:05:40.100
Puede ser la muerte de los niños.

00:05:40.100 --> 00:05:42.100
Es una de las mayores calamidades.

00:05:42.100 --> 00:05:44.100
esta permitido besar

00:05:44.100 --> 00:05:46.100
Desde el borde de la muerte

00:05:46.100 --> 00:05:48.100
Y eso es antes de decir adios

00:05:48.100 --> 00:05:50.160
Y está permitido llorar

00:05:50.160 --> 00:05:52.160
abstracto y triste

00:05:52.160 --> 00:05:54.160
Aparte de las acciones de la ignorancia

00:05:54.160 --> 00:05:56.160
Contiene una declaración

00:05:56.160 --> 00:05:58.160
La perfección de la compasión del Profeta

00:05:58.160 --> 00:06:00.160
Dios lo bendiga y le de paz

00:06:00.160 --> 00:06:02.160
Y su misericordia

00:06:02.160 --> 00:06:04.160
Y en el hadiz es misericordia.

00:06:04.160 --> 00:06:06.160
Los niños son cosa de montaña.

00:06:06.160 --> 00:06:08.160
Y ahí está la consulta del seguidor.

00:06:08.160 --> 00:06:10.160
Sobre el estado del mundo

00:06:10.160 --> 00:06:12.160
Si algo sale de esto, sería sorprendente.

00:06:12.160 --> 00:06:14.160
Es muy deseable

00:06:14.160 --> 00:06:16.160
Tristeza tanto como sea posible.

00:06:16.160 --> 00:06:18.160
Está bien aparecer

00:06:18.160 --> 00:06:20.160
uno debe

00:06:20.160 --> 00:06:22.220
Y en el hadiz hay una declaración.

00:06:22.220 --> 00:06:24.220
La virtud de la entrega y la satisfacción.

00:06:24.220 --> 00:06:26.220
Y ten paciencia con los ingredientes.

00:06:26.220 --> 00:06:28.220
Y eso incluye llorar

00:06:28.220 --> 00:06:30.220
Y la tristeza no son mutuamente excluyentes.

00:06:30.220 --> 00:06:32.220
Satisfacción con la voluntad y el destino de Dios

00:06:32.220 --> 00:06:34.220
A menos que sea emitido por la persona en dificultades

00:06:34.220 --> 00:06:36.220
Violación legal

00:06:36.220 --> 00:06:40.370
La puerta al llanto

00:06:40.370 --> 00:06:43.040
en el paciente

00:06:43.040 --> 00:06:45.040
Sobre la autoridad de Abdullah bin Omar

00:06:45.040 --> 00:06:47.040
Que Dios esté complacido con ellos, dijo.

00:06:47.040 --> 00:06:49.040
Saad bin Ubadah se quejó

00:06:49.040 --> 00:06:51.040
que queja

00:06:51.040 --> 00:06:53.040
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, le dio

00:06:53.040 --> 00:06:55.040
Devuélvelo con

00:06:55.040 --> 00:06:57.040
Abdul Rahman bin Awf

00:06:57.040 --> 00:06:59.040
Y Saad bin Abi Waqqas

00:06:59.040 --> 00:07:01.040
Y Abdullah bin Masoud

00:07:01.040 --> 00:07:03.040
Que Dios esté complacido con ellos.

00:07:03.040 --> 00:07:05.040
Cuando entró sobre él

00:07:05.040 --> 00:07:07.040
Lo encontró en trance

00:07:07.040 --> 00:07:09.069
su familia

00:07:09.069 --> 00:07:11.069
Él dijo: “Consumado es”.

00:07:11.069 --> 00:07:13.069
Dijeron que no

00:07:13.069 --> 00:07:15.100
Oh Mensajero de Dios

00:07:15.100 --> 00:07:17.100
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, lloró

00:07:17.100 --> 00:07:21.139
Cuando el pueblo vio al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, clamaron

00:07:21.139 --> 00:07:23.139
ellos lloraron

00:07:23.139 --> 00:07:25.139
y el dijo

00:07:25.139 --> 00:07:27.139
¿No oyes?

00:07:27.139 --> 00:07:29.139
Dios no castiga

00:07:29.139 --> 00:07:31.139
Con lágrimas en los ojos, no.

00:07:31.139 --> 00:07:33.139
con dolor de corazon

00:07:33.139 --> 00:07:35.139
Pero él es torturado por esto.

00:07:35.139 --> 00:07:37.139
Señaló su lengua

00:07:37.139 --> 00:07:39.139
O ten piedad

00:07:39.139 --> 00:07:41.139
Incluso los muertos

00:07:41.139 --> 00:07:43.139
Lo atormenta el llanto de su familia.

00:07:43.139 --> 00:07:45.389
En eso

00:07:45.389 --> 00:07:47.389
Un pedido, que Dios esté complacido con él.

00:07:47.389 --> 00:07:49.389
Lo golpea con un palo

00:07:49.389 --> 00:07:51.389
Y tira piedras

00:07:51.389 --> 00:07:54.029
Y frota tierra

00:07:54.029 --> 00:07:56.029
Comentar sobre el hadiz.

00:07:56.029 --> 00:07:58.610
el se quejo

00:07:58.610 --> 00:08:00.610
Cualquier enfermedad

00:08:00.610 --> 00:08:02.610
el lo devuelve

00:08:02.610 --> 00:08:04.740
La clínica es una visita del paciente.

00:08:04.740 --> 00:08:06.740
En medio de su familia

00:08:06.740 --> 00:08:08.740
¿Qué se quiere decir?

00:08:08.740 --> 00:08:10.740
Las personas que lo atendieron

00:08:10.740 --> 00:08:12.740
¿Quién lo engaña para que sirva?

00:08:12.740 --> 00:08:14.740
Y se dijo

00:08:14.740 --> 00:08:16.740
Lo que le abruma con la angustia del dolor

00:08:16.740 --> 00:08:18.829
cual por

00:08:18.829 --> 00:08:20.829
el ha decidido

00:08:20.829 --> 00:08:22.829
Es decir, gelatinoso.

00:08:22.829 --> 00:08:24.829
Pero él es torturado por esto.

00:08:24.829 --> 00:08:26.829
Señaló su lengua

00:08:26.829 --> 00:08:28.829
Es decir, lo torturan por lo que hace.

00:08:28.829 --> 00:08:30.829
De los dichos de la época preislámica

00:08:30.829 --> 00:08:32.860
O ten piedad

00:08:32.860 --> 00:08:34.860
Es decir, si la promesa no se cumple

00:08:34.860 --> 00:08:36.860
Y se dijo

00:08:36.860 --> 00:08:38.860
Tiene misericordia de quien dice bien.

00:08:38.860 --> 00:08:40.860
Se rindió al juicio de Dios Todopoderoso

00:08:40.860 --> 00:08:42.929
el lo golpea

00:08:42.929 --> 00:08:44.929
Es decir, le pega a alguien que llora por un muerto.

00:08:44.929 --> 00:08:46.929
Y frota tierra

00:08:46.929 --> 00:08:48.929
Es decir, en la boca.

00:08:48.929 --> 00:08:50.929
En cumplimiento del mandato profético

00:08:50.929 --> 00:08:53.409
Uno de los beneficios de hablar

00:08:53.409 --> 00:08:55.409
Benefíciate de hablar

00:08:55.409 --> 00:08:58.110
Conveniencia de la clínica del paciente.

00:08:58.110 --> 00:09:00.110
Individuos y grupos

00:09:00.110 --> 00:09:02.110
Y hay legitimidad

00:09:02.110 --> 00:09:04.110
Disfrutando del bien

00:09:04.110 --> 00:09:06.110
Y prohibir el mal

00:09:06.110 --> 00:09:08.110
Y el miedo a caer

00:09:08.110 --> 00:09:10.110
en el mal

00:09:10.110 --> 00:09:12.110
Y una declaración de la amenaza en su contra.

00:09:12.110 --> 00:09:16.210
Indica que está permitido que la gente siga al que llora cuando llora.

00:09:16.210 --> 00:09:18.299
En el hadiz se afirma que los muertos

00:09:18.299 --> 00:09:20.299
Es torturado por el llanto de su familia.

00:09:20.299 --> 00:09:22.299
Contiene pruebas del tormento de la tumba.

00:09:22.299 --> 00:09:26.299
Está permitido negar la autoridad con la mano.

00:09:26.299 --> 00:09:28.299
Y quien esté en su posición

00:09:28.299 --> 00:09:34.299
Contiene una declaración perfecta de la compasión del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

00:09:34.299 --> 00:09:36.299
Y su misericordia hacia sus compañeros y su nación.

00:09:36.299 --> 00:09:40.299
Y su pregunta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

00:09:41.299 --> 00:09:44.299
Sobre sus condiciones y su clínica.

00:09:44.299 --> 00:09:49.299
El hadiz contiene una referencia a la Sunnah de los califas bien guiados.

00:09:49.299 --> 00:09:54.539
Capítulo sobre lo que está prohibido lamentarse y llorar.

00:09:54.539 --> 00:09:56.539
y reprenderlo

00:09:56.539 --> 00:10:00.659
Bajo la autoridad de Umm Attiya, ella dijo:

00:10:00.659 --> 00:10:04.659
Juramos lealtad al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

00:10:04.659 --> 00:10:06.659
Nos recitó

00:10:06.659 --> 00:10:09.659
¿No asocian nada con Dios?

00:10:09.659 --> 00:10:12.659
Nos prohibió llorar

00:10:12.659 --> 00:10:15.659
Una de nuestras mujeres apretó la mano.

00:10:15.659 --> 00:10:16.659
y ella dijo

00:10:16.659 --> 00:10:18.659
alguien me hizo feliz

00:10:18.659 --> 00:10:21.659
Y quiero recompensarla

00:10:21.659 --> 00:10:24.659
el no dijo nada

00:10:24.659 --> 00:10:26.659
Entonces fui y regresé

00:10:26.659 --> 00:10:31.659
Ninguna mujer murió excepto Umm Sulaym y Umm Al-Ala.

00:10:31.659 --> 00:10:33.659
Y la hija de Abu Sabrah

00:10:33.659 --> 00:10:35.659
La mujer de Moaz.

00:10:35.659 --> 00:10:37.659
O la hija de Abu Sabrah

00:10:37.659 --> 00:10:39.659
Y la esposa de Moaz

00:10:39.659 --> 00:10:40.889
en una novela

00:10:40.889 --> 00:10:42.889
Y la hija de Abu Sabrah

00:10:42.889 --> 00:10:44.889
La mujer de Moaz.

00:10:44.889 --> 00:10:45.889
y dos mujeres

00:10:45.889 --> 00:10:47.889
O la hija de Abu Sabrah

00:10:47.889 --> 00:10:49.889
Y la esposa de Moaz

00:10:49.889 --> 00:10:51.889
y otra mujer

00:10:51.889 --> 00:10:55.750
Comentar sobre el hadiz.

00:10:55.750 --> 00:11:00.100
Juramos lealtad al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

00:11:00.100 --> 00:11:04.100
Es el tratado cuando les prometió lealtad al Islam.

00:11:04.100 --> 00:11:07.139
Una de nuestras mujeres apretó la mano.

00:11:07.139 --> 00:11:09.139
Es decir, no juraste lealtad.

00:11:09.139 --> 00:11:13.139
La mujer es Umm Attia, que Dios esté complacido con ella.

00:11:13.139 --> 00:11:16.139
Pero ella se ocultó

00:11:16.139 --> 00:11:18.230
alguien me hizo feliz

00:11:18.230 --> 00:11:21.230
La mujer hizo feliz a su amiga.

00:11:21.230 --> 00:11:26.230
Si va a llorar con ella, le envías un mensaje mientras está de luto.

00:11:26.230 --> 00:11:28.490
para recompensarlo

00:11:28.490 --> 00:11:32.580
Es decir, llorando con ella como ella lloraba conmigo.

00:11:32.580 --> 00:11:34.580
Ninguna mujer murió

00:11:34.580 --> 00:11:37.000
Es decir, abandonando el duelo

00:11:37.000 --> 00:11:40.860
Uno de los beneficios de hablar

00:11:40.860 --> 00:11:42.860
En el hadiz, el duelo está prohibido.

00:11:42.860 --> 00:11:45.860
Prestando atención a negarlo y reprenderlo.

00:11:45.860 --> 00:11:49.860
Porque causa tristeza y motiva la paciencia.

00:11:49.860 --> 00:11:52.860
Es una violación de la extradición al poder judicial.

00:11:52.860 --> 00:11:55.860
Y la sumisión al mandato de Dios Todopoderoso

00:11:55.860 --> 00:11:59.929
El hadiz indica un regreso de felicidad y ayuda.

00:11:59.929 --> 00:12:01.929
devolver el favor

00:12:01.929 --> 00:12:03.929
A menos que sea un pecado

00:12:03.929 --> 00:12:10.500
Explica la virtud de cumplir un pacto y una promesa.

00:12:10.500 --> 00:12:14.039
Capítulo sobre la realización del funeral.

00:12:14.039 --> 00:12:17.039
Según la autoridad de Amer bin Rabia, que Dios esté complacido con él.

00:12:17.039 --> 00:12:21.100
Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo

00:12:21.100 --> 00:12:24.100
Si uno de ustedes ve un funeral

00:12:24.100 --> 00:12:27.100
Si el no esta caminando con ella

00:12:27.100 --> 00:12:31.100
Déjelo en pie hasta que lo suceda.

00:12:31.100 --> 00:12:34.100
O colocado antes de que lo sucedas

00:12:34.100 --> 00:12:38.220
Comentar sobre el hadiz.

00:12:38.220 --> 00:12:41.220
Déjelo en pie hasta que lo suceda.

00:12:41.220 --> 00:12:44.220
Es decir, hasta que vaya más allá del funeral.

00:12:44.220 --> 00:12:48.220
O el funeral se lo salta y lo deja atrás

00:12:48.220 --> 00:12:51.220
Y lo que quieres es dejarlo

00:12:51.220 --> 00:12:53.289
o colocado

00:12:53.289 --> 00:12:57.799
Es decir, el funeral se coloca por el cuello de los hombres en el suelo.

00:12:57.799 --> 00:13:01.730
Uno de los beneficios de hablar

00:13:01.730 --> 00:13:06.730
En el hadiz, existe la virtud de caminar con el funeral hasta que sea colocado en su tumba.

00:13:06.730 --> 00:13:09.730
Se recomienda realizar un funeral.

00:13:09.730 --> 00:13:12.730
Para aquellos que no lo celebraron y presenciaron su paso.

00:13:12.730 --> 00:13:14.759
Y el significado aparente del hadiz.

00:13:14.759 --> 00:13:19.759
Sin embargo, él simplemente lo ve antes de que le llegue.

00:13:19.759 --> 00:13:23.759
Indica que el momento de sentarse es para alguien que ha pasado por un funeral.

00:13:23.759 --> 00:13:26.759
Cuando lo puso en el suelo, lo siguió.

00:13:26.759 --> 00:13:29.759
Y si no lo sigue

00:13:29.759 --> 00:13:32.759
Se levanta hasta que el funeral desaparece.

00:13:32.759 --> 00:13:36.580
puerta

00:13:36.580 --> 00:13:39.580
¿Cuándo se sienta si se pone de pie para el funeral?

00:13:39.580 --> 00:13:43.350
Según la autoridad de Saeed Al-Maqbari

00:13:43.350 --> 00:13:45.350
Bajo la autoridad de su padre, dijo:

00:13:45.350 --> 00:13:47.350
Estábamos en un funeral

00:13:47.350 --> 00:13:51.350
Entonces Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, tomó la mano de Marwan.

00:13:51.350 --> 00:13:54.350
Se sentaron antes de que lo colocaran.

00:13:54.350 --> 00:13:57.379
Entonces vino Abu Saeed, que Dios esté complacido con él.

00:13:57.379 --> 00:14:00.379
Entonces tomó la mano de Marwan y dijo:

00:14:00.379 --> 00:14:01.379
levántate

00:14:01.379 --> 00:14:05.379
Por Dios, el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, sabía esto.

00:14:05.379 --> 00:14:08.379
Nos prohibió hacerlo.

00:14:08.379 --> 00:14:10.379
Abu Hurairah dijo

00:14:10.379 --> 00:14:11.379
creer

00:14:11.379 --> 00:14:14.929
Comentar sobre el hadiz.

00:14:14.929 --> 00:14:16.340
levántate

00:14:16.340 --> 00:14:18.340
Es decir, para un funeral.

00:14:18.340 --> 00:14:20.440
Dios sabe esto

00:14:20.440 --> 00:14:24.440
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, nos prohibió hacerlo.

00:14:24.440 --> 00:14:28.440
Es decir, el conocimiento de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él.

00:14:28.440 --> 00:14:35.440
El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, nos prohibió sentarnos antes del funeral.

00:14:35.440 --> 00:14:39.440
Abu Saeed, que Dios esté complacido con él, dijo la verdad.

00:14:39.440 --> 00:14:43.340
Uno de los beneficios de hablar

00:14:43.340 --> 00:14:48.340
En el hadiz, los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos, adhirieron a la Sunnah.

00:14:48.340 --> 00:14:51.340
Y alertar a la gente para que siga la guía del Profeta.

00:14:51.340 --> 00:14:56.340
Contiene la legitimidad de ordenar el bien y prohibir el mal.

00:14:56.340 --> 00:15:03.259
Vinculó ordenar el bien y prohibir el mal con la evidencia.

00:15:03.259 --> 00:15:06.259
Capítulo sobre los que siguen un funeral.

00:15:06.259 --> 00:15:10.259
No debe sentarse hasta que lo coloquen sobre los hombros de los hombres.

00:15:10.259 --> 00:15:14.179
Si se sienta, se le ordena que se levante.

00:15:14.179 --> 00:15:17.179
Según la autoridad de Abu Saeed Al-Khudri, que Dios esté complacido con él.

00:15:17.179 --> 00:15:21.279
Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo

00:15:21.279 --> 00:15:24.279
Si ves un funeral, levántate

00:15:24.279 --> 00:15:28.279
Quien lo siga no debe sentarse hasta que lo coloquen.

00:15:28.279 --> 00:15:31.789
Comentar sobre el hadiz.

00:15:31.789 --> 00:15:34.080
hasta que se coloque

00:15:34.080 --> 00:15:38.080
Es decir, el funeral se coloca por el cuello de los hombres en el suelo.

00:15:38.080 --> 00:15:41.080
Se dijo que debería colocarse solo.

00:15:41.080 --> 00:15:44.269
Uno de los beneficios de hablar

00:15:44.269 --> 00:15:49.850
En el hadiz, existe la virtud de caminar con el funeral hasta que sea colocado en su tumba.

00:15:49.850 --> 00:15:55.909
Indica que se recomienda asistir al funeral para quienes no asistieron y presenciaron su fallecimiento

00:15:55.909 --> 00:16:02.909
El significado aparente del hadiz indica que ocurre simplemente viéndolo antes de llegar a él.

00:16:02.909 --> 00:16:06.909
El momento de sentarse es para alguien que ha pasado por un funeral.

00:16:06.909 --> 00:16:09.909
Cuando lo puso en el suelo, lo siguió.

00:16:09.909 --> 00:16:11.909
Y si no lo sigue

00:16:11.909 --> 00:16:15.909
Estará de pie hasta que el funeral esté ausente.

00:16:15.909 --> 00:16:20.990
Capítulo: Quien asiste al funeral de un judío

00:16:20.990 --> 00:16:25.629
Según la autoridad de Jaber bin Abdullah, que Dios esté complacido con ambos, dijo.

00:16:25.629 --> 00:16:27.700
tuvimos un funeral

00:16:27.700 --> 00:16:31.700
Entonces el Profeta (que Dios le bendiga y le conceda paz) la defendió.

00:16:31.700 --> 00:16:33.700
Y lo hicimos

00:16:33.700 --> 00:16:36.700
Entonces dijimos, Oh Mensajero de Dios

00:16:36.700 --> 00:16:38.700
Es un funeral judío

00:16:38.700 --> 00:16:43.730
Él dijo: Si ves el funeral, levántate.

00:16:43.730 --> 00:16:47.139
Comentar sobre el hadiz.

00:16:47.139 --> 00:16:48.620
Lo hicimos

00:16:48.620 --> 00:16:53.620
Es decir, realizamos la resurrección del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

00:16:53.620 --> 00:16:56.940
Uno de los beneficios de hablar

00:16:56.940 --> 00:16:59.679
Benefíciate de hablar

00:16:59.679 --> 00:17:03.679
Una explicación de la perfección de la compasión del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

00:17:03.679 --> 00:17:05.680
Y su misericordia hacia la creación

00:17:05.680 --> 00:17:09.740
También afirma que la muerte es una lección para la creación.

00:17:09.740 --> 00:17:12.940
Se recomienda realizar un funeral.

00:17:12.940 --> 00:17:15.940
Incluso si el fallecido no era musulmán

00:17:15.940 --> 00:17:18.970
Contiene una declaración de la absoluta sumisión de los Compañeros.

00:17:18.970 --> 00:17:21.970
Y sus seguidores de la guía del Profeta

00:17:21.970 --> 00:17:25.970
Está permitido preguntar e indagar sobre lo que salió de él.

00:17:25.970 --> 00:17:31.950
Refiriéndose a la autoridad de Abdul Rahman bin Abi Laila, dijo:

00:17:31.950 --> 00:17:34.950
Fueron Sahl bin Hunaith y Qais bin Saad.

00:17:34.950 --> 00:17:37.950
Están sentados en Al-Qadisiyah

00:17:37.950 --> 00:17:39.950
Entonces pasaron un funeral

00:17:39.950 --> 00:17:41.950
Entonces se pusieron de pie

00:17:41.950 --> 00:17:43.950
Entonces les dijeron

00:17:43.950 --> 00:17:45.950
Ella es nativa de la tierra.

00:17:45.950 --> 00:17:47.950
Es decir, del pueblo de Dhimmah

00:17:47.950 --> 00:17:49.950
y el dijo

00:17:49.950 --> 00:17:52.950
El Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

00:17:52.950 --> 00:17:55.950
Pasó un funeral y se levantó.

00:17:55.950 --> 00:17:57.950
Entonces le dijeron

00:17:57.950 --> 00:17:59.950
Es un funeral judío

00:17:59.950 --> 00:18:01.950
y el dijo

00:18:01.950 --> 00:18:03.950
¿No es un alma?

00:18:03.950 --> 00:18:08.099
Comentar sobre el hadiz.

00:18:08.099 --> 00:18:10.099
En Qadisiya

00:18:10.099 --> 00:18:13.099
Es una pequeña ciudad con palmeras y agua.

00:18:13.099 --> 00:18:16.099
Hay dos etapas entre este y Kufa.

00:18:16.099 --> 00:18:18.170
Del pueblo de Dhimmah

00:18:18.170 --> 00:18:21.170
Se decía que la gente del Dhimmah era la gente de la tierra.

00:18:21.170 --> 00:18:24.170
Porque cuando los musulmanes conquistaron el país

00:18:24.170 --> 00:18:28.170
Acordaron trabajar la tierra y pagar el impuesto.

00:18:28.170 --> 00:18:30.359
¿No es un alma?

00:18:30.359 --> 00:18:34.359
Es decir, hacerlo es por la dificultad de la muerte y su recuerdo.

00:18:34.359 --> 00:18:37.519
Uno de los beneficios de hablar

00:18:37.519 --> 00:18:40.259
Benefíciate de hablar

00:18:40.259 --> 00:18:44.259
Es deseable asistir a los funerales del pueblo de Dhimmah.

00:18:44.259 --> 00:18:47.259
En él, la muerte es un derecho de toda alma.

00:18:47.259 --> 00:18:49.259
Hay un sermón en él.

00:18:49.259 --> 00:18:55.299
Capítulo: Los hombres llevan el funeral pero las mujeres no

00:18:55.299 --> 00:18:59.069
Según la autoridad de Abu Saeed Al-Khudri, que Dios esté complacido con él.

00:18:59.069 --> 00:19:03.069
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo

00:19:03.069 --> 00:19:06.069
Si pones el funeral

00:19:06.069 --> 00:19:09.069
Los hombres lo llevaban al cuello.

00:19:09.069 --> 00:19:12.069
Si fuera válido, dijo.

00:19:12.069 --> 00:19:15.069
Preséntame, preséntame

00:19:15.069 --> 00:19:18.069
Incluso si no fuera válido, dijo.

00:19:19.069 --> 00:19:23.069
Ah, ¿adónde vas?

00:19:23.069 --> 00:19:26.140
Su voz es escuchada por todo

00:19:26.140 --> 00:19:28.140
Excepto humano

00:19:28.140 --> 00:19:31.940
Si una persona lo oyera, se sorprendería.

00:19:35.509 --> 00:19:37.509
Si pones el funeral

00:19:37.509 --> 00:19:39.539
Es decir, en su ataúd.

00:19:39.539 --> 00:19:41.539
¡Ay de ella!

00:19:41.539 --> 00:19:44.539
Es decir, cuando se vio a sí mismo como un inválido.

00:19:44.539 --> 00:19:47.539
Aléjate de ella y hazla como si fuera otra persona.

00:19:47.539 --> 00:19:50.539
Odiaba añadirse aflicción a sí mismo.

00:19:50.539 --> 00:19:52.829
electrocutar

00:19:52.829 --> 00:19:53.829
aturdir

00:19:53.829 --> 00:19:55.829
Hacer que una persona se desmaye

00:19:55.829 --> 00:19:57.829
De una voz fuerte escucha

00:19:57.829 --> 00:19:59.829
Tal vez murió por eso

00:19:59.829 --> 00:20:03.089
Uno de los beneficios de hablar

00:20:03.089 --> 00:20:06.920
En el hadiz, el difunto conoce su estado.

00:20:06.920 --> 00:20:09.980
Antes de ser colocado en su tumba

00:20:09.980 --> 00:20:12.980
Contiene una referencia al tormento y la bienaventuranza de la tumba.

00:20:12.980 --> 00:20:16.980
Un buen funeral dice: "Llévame a Él".

00:20:16.980 --> 00:20:18.980
Aparte de inválido

00:20:18.980 --> 00:20:24.160
Puerta rápida en funeral

00:20:24.160 --> 00:20:27.900
Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él.

00:20:27.900 --> 00:20:31.900
Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo

00:20:31.900 --> 00:20:33.900
Date prisa al funeral

00:20:33.900 --> 00:20:37.900
Si eres justo, ofrecerás el bien.

00:20:37.900 --> 00:20:39.900
Si solo eso

00:20:39.900 --> 00:20:43.900
El mal te lo quitas del cuello

00:20:43.900 --> 00:20:47.789
Comentar sobre el hadiz.

00:20:47.789 --> 00:20:50.339
Date prisa al funeral

00:20:50.339 --> 00:20:56.339
Lo que se quiere decir es un término medio entre la intensidad del esfuerzo y la caminata habitual.

00:20:56.339 --> 00:21:03.339
Se dijo que lo que se pretende es agilizar su preparación y apresurar el entierro una vez segura su muerte.

00:21:03.339 --> 00:21:06.660
Uno de los beneficios de hablar

00:21:06.660 --> 00:21:09.359
Benefíciate de hablar

00:21:09.359 --> 00:21:15.359
Se recomienda tomar la iniciativa de preparar al difunto y apresurarse a enterrarlo.

00:21:15.359 --> 00:21:20.420
El hadiz indica evitar la compañía de personas malvadas y corruptas.

00:21:20.420 --> 00:21:28.440
Una puerta de dos o tres filas en el cortejo fúnebre detrás del imán.

00:21:28.440 --> 00:21:33.180
Según la autoridad de Jaber bin Abdullah, que Dios esté complacido con ambos, dijo.

00:21:33.180 --> 00:21:36.180
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo

00:21:36.180 --> 00:21:40.180
Un buen hombre de Etiopía murió hoy

00:21:40.180 --> 00:21:43.180
Entonces oraron por él.

00:21:43.180 --> 00:21:45.400
en una novela

00:21:45.400 --> 00:21:48.400
Que el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz

00:21:48.400 --> 00:21:50.400
Oró por Ashama al-Najashi

00:21:51.400 --> 00:21:53.400
Entonces creció cuatro

00:21:53.400 --> 00:21:56.529
Él dijo: "Así que nos alineamos".

00:21:56.529 --> 00:21:59.529
Capítulo del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz

00:21:59.529 --> 00:22:02.529
Estamos con él en filas.

00:22:02.529 --> 00:22:04.529
Jaber dijo

00:22:04.529 --> 00:22:06.529
yo estaba en segundo grado

00:22:06.529 --> 00:22:10.069
Comentar sobre el hadiz.

00:22:10.069 --> 00:22:14.549
Un buen hombre de Etiopía murió hoy

00:22:14.549 --> 00:22:16.579
el es el negus

00:22:16.579 --> 00:22:19.740
Ven, es decir, ven.

00:22:19.740 --> 00:22:21.740
yo estaba en segundo grado

00:22:21.740 --> 00:22:24.740
Jabir fue citado diciendo:

00:22:24.740 --> 00:22:29.130
estaba en segundo o tercer grado

00:22:29.130 --> 00:22:32.829
Uno de los beneficios de hablar

00:22:32.829 --> 00:22:36.829
En el hadiz hay una explicación de la virtud de Al-Najashi, que Dios esté complacido con él.

00:22:36.829 --> 00:22:41.829
Contiene la recomendación del Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, al Negus.

00:22:41.829 --> 00:22:43.829
Y él es uno de los justos.

00:22:43.829 --> 00:22:47.829
Está permitido realizar oraciones fúnebres en ausencia.

00:22:47.829 --> 00:22:55.750
Se recomienda tener muchas filas detrás del imán cuando se reza por los muertos.

00:22:55.750 --> 00:22:59.750
Capítulo sobre la oración por los funerales en la sala de oración y la mezquita.

00:22:59.750 --> 00:23:04.710
Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, dijo

00:23:04.710 --> 00:23:10.710
El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, lloró por nosotros al Negus, el dueño de Abisinia.

00:23:10.710 --> 00:23:12.710
el dia que murio

00:23:12.710 --> 00:23:16.710
Él dijo: Pide perdón por tu hermano.

00:23:16.710 --> 00:23:20.289
Comentar sobre el hadiz.

00:23:20.289 --> 00:23:23.700
Lloró, es decir, informó de su muerte.

00:23:23.700 --> 00:23:27.700
El obituario es cuando la gente anuncia que fulano de tal murió.

00:23:27.700 --> 00:23:29.700
Para presenciar su funeral

00:23:29.700 --> 00:23:33.700
Al-Najashi se llamaba Ashamah

00:23:33.700 --> 00:23:35.700
se dijo lo contrario

00:23:35.700 --> 00:23:38.900
Uno de los beneficios de hablar

00:23:38.900 --> 00:23:42.599
En el hadiz hay una orden de pedir perdón por los muertos.

00:23:42.599 --> 00:23:46.599
Indica que el Negus murió como musulmán

00:23:46.599 --> 00:23:49.599
Porque el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, le llamó

00:23:49.599 --> 00:23:52.599
le dijo a tu hermano

00:23:52.599 --> 00:23:55.599
Hadith es uno de los signos de la profecía.

00:23:55.599 --> 00:24:01.599
Porque el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, les anunció su muerte el día de su muerte.

00:24:01.599 --> 00:24:07.329
Según la autoridad de Abdullah bin Omar, que Dios esté complacido con ambos.

00:24:07.329 --> 00:24:11.329
Que los judíos acudieron al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

00:24:11.329 --> 00:24:15.329
Un hombre entre ellos y una mujer cometieron adulterio.

00:24:15.329 --> 00:24:17.329
les dijo

00:24:17.329 --> 00:24:20.329
¿Qué hacéis con aquellos de vosotros que cometieron adulterio?

00:24:20.329 --> 00:24:24.329
Dijeron que deberíamos bañarlos y golpearlos.

00:24:24.329 --> 00:24:28.329
En una novela los exponemos y los azotan

00:24:28.329 --> 00:24:34.329
En una narración, nuestros rabinos introdujeron el baño facial y el jilbab.

00:24:34.329 --> 00:24:39.329
Y en una narración, nos burlamos de sus rostros y los deshonramos.

00:24:39.329 --> 00:24:44.390
Él dijo: "No se encuentra la lapidación en la Torá".

00:24:44.390 --> 00:24:47.390
Dijeron que no encontramos nada en él.

00:24:47.390 --> 00:24:50.390
Abdullah bin Salam les dijo

00:24:50.390 --> 00:24:56.390
Mentiste, así que trae la Torá y recítala si eres sincero.

00:24:56.390 --> 00:25:02.460
Su maestro, que le estaba enseñando, puso su mano sobre el verso sobre la lapidación.

00:25:02.460 --> 00:25:06.460
Comenzó a leer lo que había debajo de su mano y lo que había detrás.

00:25:06.460 --> 00:25:09.460
No lee el verso sobre la lapidación.

00:25:09.460 --> 00:25:12.460
Entonces quitó la mano del verso sobre la lapidación.

00:25:12.460 --> 00:25:15.460
Él dijo: ¿Qué es esto?

00:25:16.460 --> 00:25:21.460
Cuando vieron esto, dijeron: "Es señal de apedreamiento".

00:25:21.460 --> 00:25:28.579
Entonces ordenó que los apedrearan cerca del lugar donde se realizaban los funerales en la mezquita.

00:25:28.579 --> 00:25:31.579
En la novela En la corte

00:25:31.579 --> 00:25:36.579
Vi a su dueño inclinado sobre él, protegiéndolo de las piedras.

00:25:36.579 --> 00:25:40.839
En una narración le tira piedras

00:25:40.839 --> 00:25:44.670
Comentar sobre el hadiz.

00:25:44.670 --> 00:25:51.279
Los bañamos, es decir, los ennegrecemos, con hamma, que es carbón vegetal.

00:25:51.279 --> 00:25:56.500
Lapidación hasta la muerte por lapidación

00:25:56.500 --> 00:26:00.500
Abdullah bin Salam, que Dios esté complacido con él

00:26:00.500 --> 00:26:05.500
Mi compañero Jaril era uno de los rabinos judíos rabínicos.

00:26:05.500 --> 00:26:08.599
Entonces vinieron, es decir, trajeron.

00:26:08.599 --> 00:26:13.599
Entonces puso a su maestra, es decir, la que estudiaba sus libros.

00:26:13.599 --> 00:26:17.599
El maestro es la casa en la que estudian.

00:26:17.599 --> 00:26:20.730
Entonces comenzó a leer lo que había debajo de su mano.

00:26:20.730 --> 00:26:23.730
Es decir, empezó a leer y empezó a leer.

00:26:23.730 --> 00:26:26.890
Entonces quitó la mano del verso sobre la lapidación.

00:26:26.890 --> 00:26:28.890
Es decir, se lo quitó.

00:26:28.890 --> 00:26:32.890
Vi a su dueño, es decir, al adúltero.

00:26:32.890 --> 00:26:36.950
La trata con piedad y compasión.

00:26:36.950 --> 00:26:38.950
Protegido por piedras

00:26:38.950 --> 00:26:41.950
Es decir, lo protege de las piedras.

00:26:41.950 --> 00:26:45.910
Uno de los beneficios de hablar

00:26:45.910 --> 00:26:47.910
Benefíciate de hablar

00:26:47.910 --> 00:26:50.910
Estableciendo límites a la Gente del Libro

00:26:50.910 --> 00:26:53.910
En el hadiz, los judíos y sus rabinos

00:26:53.910 --> 00:26:56.910
Se confabularon para distorsionar la Torá

00:26:56.910 --> 00:27:00.910
Indica que lapidar al adúltero fue prescrita por nosotros

00:27:00.910 --> 00:27:03.910
El Islam lo aprobó en sus términos.

00:27:03.910 --> 00:27:07.910
Contiene una declaración sobre la virtud de Abdullah bin Salam, que Dios esté complacido con él.

00:27:07.910 --> 00:27:10.910
Contiene una explicación de la intencionalidad de los rabinos judíos.

00:27:10.910 --> 00:27:13.980
Ocultar las disposiciones de la Torá

00:27:13.980 --> 00:27:16.980
Hay legitimidad para protestar contra el oponente.

00:27:16.980 --> 00:27:22.059
¿Quién lo escribió y en qué cree?

00:27:22.059 --> 00:27:26.059
Capítulo sobre lo que no gusta de colocar mezquitas sobre tumbas

00:27:26.059 --> 00:27:30.859
Sobre la autoridad de Aisha, que Dios esté complacido con ella, dijo.

00:27:30.859 --> 00:27:33.859
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo

00:27:33.859 --> 00:27:36.859
En su enfermedad de la que no se recuperó

00:27:36.859 --> 00:27:38.859
Que Dios maldiga a los judíos

00:27:38.859 --> 00:27:42.890
Usaron las tumbas de sus antepasados como mezquitas.

00:27:42.890 --> 00:27:44.890
Aisha dijo

00:27:44.890 --> 00:27:47.890
Si no fuera por eso, su tumba habría sido destacada

00:27:47.890 --> 00:27:51.500
Tenía miedo de que fuera utilizada como mezquita.

00:27:51.500 --> 00:27:55.039
Comentar sobre el hadiz.

00:27:55.039 --> 00:27:58.039
En su enfermedad de la que no se recuperó

00:27:58.039 --> 00:28:00.039
Es decir, enfermedad de muerte.

00:28:00.039 --> 00:28:02.039
Que Dios maldiga a los judíos

00:28:02.039 --> 00:28:03.039
Maldecir

00:28:03.039 --> 00:28:07.170
Expulsión y deportación de la misericordia de Dios Todopoderoso

00:28:07.170 --> 00:28:10.170
Usaron las tumbas de sus antepasados como mezquitas.

00:28:10.170 --> 00:28:13.259
Es decir, les hicieron mezquitas.

00:28:13.259 --> 00:28:15.259
Destacar su tumba

00:28:15.259 --> 00:28:20.869
Es decir, revelar y mostrar la tumba del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

00:28:20.869 --> 00:28:24.579
Uno de los beneficios de hablar

00:28:24.579 --> 00:28:28.579
El hadiz se basa en el principio de bloquear pretextos.

00:28:28.579 --> 00:28:31.579
Prohíbe el encuentro de la mezquita y la tumba

00:28:31.579 --> 00:28:35.589
hay detalles

00:28:35.589 --> 00:28:41.099
Capítulo sobre la recitación de la Fatiha del Libro en el funeral

00:28:41.099 --> 00:28:44.099
Sobre la autoridad de Talha bin Abdullah bin Awf, dijo:

00:28:44.099 --> 00:28:49.099
Recé por Khalaf bin Abbas, que Dios esté complacido con ambos, en su funeral.

00:28:49.099 --> 00:28:52.099
Entonces recitó la apertura del libro.

00:28:52.099 --> 00:28:53.099
el dijo

00:28:53.099 --> 00:28:56.779
Saber que es una Sunnah

00:28:56.779 --> 00:29:00.160
Comentar sobre el hadiz.

00:29:00.160 --> 00:29:02.160
Saber que es una Sunnah

00:29:02.160 --> 00:29:07.480
Es decir, recitar Al-Fatihah en la oración fúnebre es Sunnah.

00:29:07.480 --> 00:29:11.279
Uno de los beneficios de hablar

00:29:11.279 --> 00:29:13.279
Benefíciate de hablar

00:29:13.279 --> 00:29:15.279
El dicho del Compañero es de la Sunnah.

00:29:15.279 --> 00:29:18.279
Su fallo es el fallo del caso planteado.

00:29:18.279 --> 00:29:21.279
En ella la educación se basa en el ejemplo y el trabajo

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