WEBVTT

00:00:00.080 --> 00:00:03.600
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

00:00:04.339 --> 00:00:06.339
लाभ केंद्र

00:00:06.339 --> 00:00:09.619
मानव अध्ययन और अनुसंधान के लिए

00:00:09.619 --> 00:00:11.939
सबमिट करें

00:00:11.939 --> 00:00:16.500
साहिह अल-बुखारी का सारांश

00:00:16.500 --> 00:00:21.739
उन लोगों पर अध्याय जो आपदा के दौरान अपना दुख नहीं दिखाते

00:00:22.510 --> 00:00:26.510
उन्होंने अनस बिन मलिक के अधिकार पर कहा, भगवान उनसे प्रसन्न हों

00:00:26.640 --> 00:00:30.079
इब्न अबू तल्हा शिकायत कर रहे थे

00:00:30.079 --> 00:00:32.079
तो अबू तल्हा चला गया

00:00:32.399 --> 00:00:34.429
इसलिए लड़के को गिरफ्तार कर लिया गया

00:00:34.429 --> 00:00:36.429
जब अबू तल्हा वापस आया

00:00:36.429 --> 00:00:38.429
उन्होंने कहा

00:00:38.429 --> 00:00:40.429
मेरे बेटे ने क्या किया

00:00:40.429 --> 00:00:42.429
उम्म सलीम ने कहा

00:00:42.429 --> 00:00:44.500
वह वैसे ही रहता है जैसे वह था

00:00:44.500 --> 00:00:46.500
एक उपन्यास में

00:00:46.500 --> 00:00:48.500
उसने खुद को शांत कर लिया था

00:00:48.500 --> 00:00:50.500
मुझे आशा है कि उसने आराम कर लिया है

00:00:50.500 --> 00:00:52.500
अबू तल्हा ने सोचा

00:00:52.500 --> 00:00:54.500
वह ईमानदार है

00:00:54.500 --> 00:00:56.719
इसलिए वह उसके लिए रात का खाना लेकर आई

00:00:56.719 --> 00:00:58.719
तो उन्होंने खाना खाया

00:00:58.719 --> 00:01:00.719
फिर इसने उसे मारा

00:01:01.039 --> 00:01:03.039
जब वह ख़त्म हो गया

00:01:03.039 --> 00:01:04.040
उसने कहा

00:01:04.040 --> 00:01:06.200
लड़के को देखो

00:01:06.200 --> 00:01:08.200
जब अबू तलहा बने

00:01:08.200 --> 00:01:11.200
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, आये

00:01:11.200 --> 00:01:13.200
तो उसे बताओ

00:01:13.200 --> 00:01:15.200
और उसने कहा

00:01:15.200 --> 00:01:17.200
आज रात आपकी शादी हो गयी

00:01:17.200 --> 00:01:19.200
उसने हाँ कहा

00:01:19.200 --> 00:01:20.200
उन्होंने कहा

00:01:20.200 --> 00:01:22.200
भगवान उन्हें आशीर्वाद दें

00:01:22.200 --> 00:01:24.200
उसने एक लड़के को जन्म दिया

00:01:24.200 --> 00:01:26.200
अबू तल्हा ने मुझे बताया

00:01:26.200 --> 00:01:28.200
तुम्हारे आने तक इसे सहेज कर रखना

00:01:28.200 --> 00:01:30.200
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:01:30.519 --> 00:01:33.519
वह उसे पैगंबर के पास ले आया, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे

00:01:33.519 --> 00:01:35.519
और उसके साथ भेज दिया

00:01:35.519 --> 00:01:37.519
तारीखों के साथ

00:01:37.519 --> 00:01:39.519
तो पैगंबर, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, इसे ले लिया

00:01:39.519 --> 00:01:41.519
और उसने कहा

00:01:41.519 --> 00:01:43.519
उसके साथ कुछ

00:01:43.519 --> 00:01:45.519
उन्होंने हां कहा

00:01:45.519 --> 00:01:47.519
खजूर

00:01:47.519 --> 00:01:49.519
तो पैगंबर, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, इसे ले लिया

00:01:49.519 --> 00:01:51.519
तो उसने उसे चबा लिया

00:01:51.519 --> 00:01:53.519
फिर जो कुछ उसमें था, वह उसने ले लिया

00:01:53.519 --> 00:01:55.519
तो उसने इसे लड़के में डाल दिया

00:01:55.519 --> 00:01:57.519
और उसके साथ उसका तालू

00:01:57.519 --> 00:01:59.519
उन्होंने उसका नाम अब्दुल्ला रखा

00:01:59.519 --> 00:02:01.939
हदीस पर टिप्पणी करें

00:02:01.939 --> 00:02:03.939
वह विलाप करता है

00:02:03.939 --> 00:02:06.379
यानी बीमार

00:02:06.379 --> 00:02:08.509
इसलिए उसे गिरफ्तार कर लिया गया

00:02:08.509 --> 00:02:10.509
यानी उनकी मौत हो गई

00:02:10.509 --> 00:02:12.539
मैं जो था उसमें निवास करता हूँ

00:02:12.539 --> 00:02:14.539
यानी यह हिलता नहीं है

00:02:14.539 --> 00:02:16.539
वह बीमारी की गंभीरता से पीड़ित नहीं है

00:02:16.539 --> 00:02:18.699
फिर इसने उसे मारा

00:02:18.699 --> 00:02:20.699
संभोग के लिए एक रूपक

00:02:20.699 --> 00:02:22.830
लड़के को देखो

00:02:22.830 --> 00:02:25.060
यानी उसे दफना दो

00:02:25.060 --> 00:02:27.060
आज रात आपकी शादी हो गयी

00:02:27.060 --> 00:02:29.060
अल-इयासर से, जो अल-वतार है

00:02:29.060 --> 00:02:31.250
और उसके साथ उसका तालू

00:02:31.250 --> 00:02:33.250
तहनिक

00:02:33.250 --> 00:02:35.250
खजूर या ऐसी ही कोई चीज़ चबाना

00:02:35.250 --> 00:02:37.250
फिर वह इसे आपके तालु पर रगड़ता है

00:02:37.250 --> 00:02:39.569
छोटा वाला

00:02:39.569 --> 00:02:41.569
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:02:41.569 --> 00:02:44.139
हदीस में एक बड़ा फ़ायदा है

00:02:44.139 --> 00:02:46.139
उम्म सलीम, ईश्वर उससे प्रसन्न हो

00:02:46.139 --> 00:02:48.139
उसके धैर्य के साथ

00:02:48.139 --> 00:02:50.139
और ईश्वर की इच्छा से उसकी संतुष्टि

00:02:50.139 --> 00:02:52.139
सर्वशक्तिमान

00:02:52.139 --> 00:02:54.139
इसे गंभीरता से लेना जायज़ है

00:02:54.139 --> 00:02:56.139
जो सक्षम हो उसके लिए लाइसेंस छोड़ दो

00:02:56.139 --> 00:02:58.180
उस पर

00:02:58.180 --> 00:03:00.180
इसका मतलब है कि एक महिला अपने पति के लिए अपना श्रृंगार करती है

00:03:00.180 --> 00:03:02.180
वे संभोग के संपर्क में थे

00:03:02.180 --> 00:03:04.180
और इसमें यह है कि जो भी छोड़ दे

00:03:04.180 --> 00:03:06.180
सर्वशक्तिमान ईश्वर के लिए कुछ

00:03:06.180 --> 00:03:08.180
ईश्वर उसे अच्छाई से पुरस्कृत करे

00:03:08.180 --> 00:03:10.180
वह क्या चूक गया

00:03:10.180 --> 00:03:12.180
इसमें आपत्तियों की वैधता शामिल है

00:03:12.180 --> 00:03:14.180
जब आवश्यक हो

00:03:14.180 --> 00:03:16.180
बशर्ते कि यह वास्तव में अमान्य न हो

00:03:16.180 --> 00:03:18.180
एक मुसलमान के लिए

00:03:18.180 --> 00:03:20.180
पैगंबर की पुकार का जवाब देना अनिवार्य है

00:03:20.180 --> 00:03:22.180
भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।'

00:03:22.180 --> 00:03:24.180
और हदीस में एक बयान है

00:03:24.180 --> 00:03:28.289
धैर्य और गणना का गुण

00:03:28.289 --> 00:03:32.289
पैगंबर के शब्दों पर अध्याय, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:03:32.289 --> 00:03:34.289
हम आपसे दुखी हैं

00:03:34.289 --> 00:03:37.090
अनस बिन मलिक के अधिकार पर

00:03:37.090 --> 00:03:39.090
उन्होंने कहा, भगवान उन पर प्रसन्न रहें

00:03:39.090 --> 00:03:41.090
हमने ईश्वर के दूत के साथ प्रवेश किया

00:03:41.090 --> 00:03:43.090
भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।'

00:03:43.090 --> 00:03:45.090
अली अबू सैफ

00:03:45.090 --> 00:03:47.090
अल-क़ैन

00:03:47.090 --> 00:03:49.090
वह इब्राहीम का संरक्षक था, शांति उस पर हो

00:03:49.090 --> 00:03:51.150
तो ईश्वर के दूत ने इसे ले लिया

00:03:51.150 --> 00:03:53.150
भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।'

00:03:53.150 --> 00:03:55.150
इब्राहीम

00:03:55.150 --> 00:03:57.250
उसने उसे चूमा और सूँघा

00:03:57.250 --> 00:03:59.250
फिर उसके बाद हमने उसमें प्रवेश किया

00:03:59.250 --> 00:04:01.250
और इब्राहिम उदार है

00:04:01.250 --> 00:04:03.250
अपने आप से

00:04:03.250 --> 00:04:05.250
इसलिए मैंने ईश्वर के दूत की आंखें बनाईं

00:04:05.250 --> 00:04:07.250
भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।'

00:04:07.250 --> 00:04:09.250
तुम आंसू बहाते हो

00:04:09.250 --> 00:04:11.250
अब्दुल रहमान ने उससे कहा

00:04:11.250 --> 00:04:13.250
इब्न औफ़, ईश्वर उससे प्रसन्न हो

00:04:13.250 --> 00:04:15.250
और आप, हे ईश्वर के दूत

00:04:15.250 --> 00:04:17.250
और उसने कहा

00:04:17.250 --> 00:04:19.250
हे इब्न औफ़

00:04:19.250 --> 00:04:21.379
यह एक दया है

00:04:21.379 --> 00:04:23.379
फिर इसे दूसरे के साथ फॉलो करें

00:04:23.379 --> 00:04:25.379
उन्होंने कहा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:04:25.379 --> 00:04:27.379
आँख फटी जा रही है

00:04:27.379 --> 00:04:29.379
और मन उदास है

00:04:29.379 --> 00:04:31.379
और हम नहीं कहते

00:04:31.379 --> 00:04:33.379
सिवाय उसके जो हमारे प्रभु को प्रसन्न करता है

00:04:33.379 --> 00:04:35.379
हमें आपकी याद आती है

00:04:35.379 --> 00:04:37.379
हे इब्राहीम!

00:04:37.379 --> 00:04:39.379
हम दुखी हैं

00:04:40.050 --> 00:04:42.050
हदीस पर टिप्पणी करें

00:04:42.050 --> 00:04:44.560
अली अबू सैफ

00:04:44.560 --> 00:04:46.560
अल-क़ैन

00:04:46.560 --> 00:04:48.560
उसका नाम अल-बरा बिन ओसान अल-अंसारी है

00:04:48.560 --> 00:04:50.560
और किन

00:04:50.560 --> 00:04:52.589
शोक

00:04:52.589 --> 00:04:54.589
और वह भयभीत हो गया

00:04:54.589 --> 00:04:56.589
स्तनपान कराता पति

00:04:56.589 --> 00:04:58.589
गीली नर्स उम्म बुरदाह है

00:04:58.589 --> 00:05:02.589
खवला बिन्त अल-मुंधिर अल-अंसारिया

00:05:02.589 --> 00:05:04.879
बानी अल-नज्जर से

00:05:04.879 --> 00:05:06.879
वह स्वयं को उपलब्ध कराता है

00:05:06.879 --> 00:05:08.879
यानि वह उसे बाहर निकालता है और धकेलता है

00:05:08.879 --> 00:05:10.879
जैसे मनुष्य उदार होते हैं

00:05:10.879 --> 00:05:13.040
उसके पैसे निकाल कर

00:05:13.040 --> 00:05:15.040
तुम आंसू बहाते हो

00:05:15.040 --> 00:05:17.100
यानी उनसे आंसू बहते हैं

00:05:17.100 --> 00:05:19.100
फिर इसे दूसरे के साथ फॉलो करें

00:05:19.100 --> 00:05:21.100
यानी एक और आंसू के साथ

00:05:21.100 --> 00:05:23.300
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:05:23.300 --> 00:05:26.000
हदीस में

00:05:26.000 --> 00:05:28.000
इब्राहिम बिन पैगंबर का जिक्र

00:05:28.000 --> 00:05:30.000
भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।'

00:05:30.000 --> 00:05:32.100
और उसकी मौत

00:05:32.100 --> 00:05:34.100
गीली नर्स को ले जाना जायज़ है

00:05:34.100 --> 00:05:36.100
बच्चों के लिए

00:05:36.100 --> 00:05:38.100
हदीस में वह दुःख है

00:05:38.100 --> 00:05:40.100
इससे बच्चों की मौत हो सकती है

00:05:40.100 --> 00:05:42.100
यह सबसे बड़ी आपदाओं में से एक है

00:05:42.100 --> 00:05:44.100
चूमना जायज़ है

00:05:44.100 --> 00:05:46.100
मौत की कगार से

00:05:46.100 --> 00:05:48.100
और वह अलविदा कहने से पहले है

00:05:48.100 --> 00:05:50.160
और रोना जायज़ है

00:05:50.160 --> 00:05:52.160
सारगर्भित और दुखद

00:05:52.160 --> 00:05:54.160
अज्ञान के कार्यों के अलावा

00:05:54.160 --> 00:05:56.160
इसमें एक कथन है

00:05:56.160 --> 00:05:58.160
पैगंबर की करुणा की पूर्णता

00:05:58.160 --> 00:06:00.160
भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।'

00:06:00.160 --> 00:06:02.160
और उसकी दया

00:06:02.160 --> 00:06:04.160
और हदीस में यह दया है

00:06:04.160 --> 00:06:06.160
बच्चे तो पहाड़ी चीज़ हैं

00:06:06.160 --> 00:06:08.160
और वहां है फॉलोअर्स की पूछताछ

00:06:08.160 --> 00:06:10.160
विश्व की स्थिति के बारे में

00:06:10.160 --> 00:06:12.160
अगर इसमें से कुछ निकलेगा तो हैरानी होगी

00:06:12.160 --> 00:06:14.160
यह अत्यधिक वांछनीय है

00:06:14.160 --> 00:06:16.160
जितना हो सके उतना दुःख

00:06:16.160 --> 00:06:18.160
दिखाना ठीक है

00:06:18.160 --> 00:06:20.160
एक अवश्य

00:06:20.160 --> 00:06:22.220
और हदीस में एक बयान है

00:06:22.220 --> 00:06:24.220
वितरण और संतुष्टि का गुण

00:06:24.220 --> 00:06:26.220
और सामग्री के साथ धैर्य रखें

00:06:26.220 --> 00:06:28.220
और इसमें रोना भी शामिल है

00:06:28.220 --> 00:06:30.220
और दुःख परस्पर अनन्य नहीं हैं

00:06:30.220 --> 00:06:32.220
ईश्वर की इच्छा और नियति से संतुष्टि

00:06:32.220 --> 00:06:34.220
जब तक कि यह संकटग्रस्त व्यक्ति द्वारा जारी न किया गया हो

00:06:34.220 --> 00:06:36.220
कानूनी उल्लंघन

00:06:36.220 --> 00:06:40.370
रोने का द्वार

00:06:40.370 --> 00:06:43.040
रोगी पर

00:06:43.040 --> 00:06:45.040
अब्दुल्ला बिन उमर के अधिकार पर

00:06:45.040 --> 00:06:47.040
उन्होंने कहा, भगवान उन पर प्रसन्न रहें

00:06:47.040 --> 00:06:49.040
साद बिन उबादाह ने शिकायत की

00:06:49.040 --> 00:06:51.040
कैसी शिकायत है

00:06:51.040 --> 00:06:53.040
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, यह दिया

00:06:53.040 --> 00:06:55.040
उसे साथ लौटा दो

00:06:55.040 --> 00:06:57.040
अब्दुल रहमान बिन औफ़

00:06:57.040 --> 00:06:59.040
और साद बिन अबी वक्कास

00:06:59.040 --> 00:07:01.040
और अब्दुल्ला बिन मसूद

00:07:01.040 --> 00:07:03.040
भगवान उन पर प्रसन्न रहें

00:07:03.040 --> 00:07:05.040
जब वह उस पर प्रविष्ट हुआ

00:07:05.040 --> 00:07:07.040
उसने उसे अचेत अवस्था में पाया

00:07:07.040 --> 00:07:09.069
उसका परिवार

00:07:09.069 --> 00:07:11.069
उन्होंने कहा, "यह समाप्त हो गया है।"

00:07:11.069 --> 00:07:13.069
उन्होंने कहा नहीं

00:07:13.069 --> 00:07:15.100
हे ईश्वर के दूत!

00:07:15.100 --> 00:07:17.100
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, रो पड़े

00:07:17.100 --> 00:07:21.139
जब लोगों ने पैगंबर को देखा, तो रोते हुए कहा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:07:21.139 --> 00:07:23.139
वे रो पड़े

00:07:23.139 --> 00:07:25.139
और उसने कहा

00:07:25.139 --> 00:07:27.139
क्या तुम नहीं सुनते?

00:07:27.139 --> 00:07:29.139
ईश्वर दंड नहीं देता

00:07:29.139 --> 00:07:31.139
मेरी आँखों में आँसू के साथ, नहीं

00:07:31.139 --> 00:07:33.139
दिल के दर्द के साथ

00:07:33.139 --> 00:07:35.139
लेकिन इससे वह प्रताड़ित है

00:07:35.139 --> 00:07:37.139
उसने अपनी जीभ की ओर इशारा किया

00:07:37.139 --> 00:07:39.139
या दया करो

00:07:39.139 --> 00:07:41.139
यहां तक कि मृत भी

00:07:41.139 --> 00:07:43.139
वह अपने परिवार का रो-रोकर बेहाल है

00:07:43.139 --> 00:07:45.389
उस पर

00:07:45.389 --> 00:07:47.389
एक आदेश, भगवान उस पर प्रसन्न हों

00:07:47.389 --> 00:07:49.389
वह उस पर डंडे से वार करता है

00:07:49.389 --> 00:07:51.389
और वह पत्थर फेंकता है

00:07:51.389 --> 00:07:54.029
और वह गंदगी रगड़ता है

00:07:54.029 --> 00:07:56.029
हदीस पर टिप्पणी करें

00:07:56.029 --> 00:07:58.610
उन्होंने शिकायत की

00:07:58.610 --> 00:08:00.610
कोई भी बीमारी

00:08:00.610 --> 00:08:02.610
वह इसे वापस कर देता है

00:08:02.610 --> 00:08:04.740
क्लिनिक एक मरीज़ का दौरा है

00:08:04.740 --> 00:08:06.740
अपने परिवार के बीच में

00:08:06.740 --> 00:08:08.740
क्या मतलब है?

00:08:08.740 --> 00:08:10.740
लोग उसमें शामिल हो रहे हैं

00:08:10.740 --> 00:08:12.740
जो उसे धोखे से नौकरी पर रखता है

00:08:12.740 --> 00:08:14.740
और यह कहा गया

00:08:14.740 --> 00:08:16.740
जो उसे दर्द की पीड़ा से अभिभूत कर देता है

00:08:16.740 --> 00:08:18.829
जिसके द्वारा

00:08:18.829 --> 00:08:20.829
उसने फैसला कर लिया है

00:08:20.829 --> 00:08:22.829
यानी जिलेटिनस

00:08:22.829 --> 00:08:24.829
लेकिन इससे वह प्रताड़ित है

00:08:24.829 --> 00:08:26.829
उसने अपनी जीभ की ओर इशारा किया

00:08:26.829 --> 00:08:28.829
यानी वह जो करता है उसके कारण उसे प्रताड़ित किया जाता है

00:08:28.829 --> 00:08:30.829
इस्लाम-पूर्व काल की कहावतों से

00:08:30.829 --> 00:08:32.860
या दया करो

00:08:32.860 --> 00:08:34.860
यानी अगर वादा पूरा नहीं किया गया

00:08:34.860 --> 00:08:36.860
और यह कहा गया

00:08:36.860 --> 00:08:38.860
जो कोई अच्छा कहता है उस पर वह दया करता है

00:08:38.860 --> 00:08:40.860
उन्होंने सर्वशक्तिमान ईश्वर के फैसले के सामने आत्मसमर्पण कर दिया

00:08:40.860 --> 00:08:42.929
वह इसे मारता है

00:08:42.929 --> 00:08:44.929
अर्थात्, वह उस व्यक्ति को मारता है जो मृतकों पर रोता है

00:08:44.929 --> 00:08:46.929
और वह गंदगी रगड़ता है

00:08:46.929 --> 00:08:48.929
यानी मुंह में

00:08:48.929 --> 00:08:50.929
भविष्यवाणी आदेश के अनुपालन में

00:08:50.929 --> 00:08:53.409
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:08:53.409 --> 00:08:55.409
बातचीत से लाभ

00:08:55.409 --> 00:08:58.110
रोगी के क्लिनिक की वांछनीयता

00:08:58.110 --> 00:09:00.110
व्यक्ति और समूह

00:09:00.110 --> 00:09:02.110
और वैधता है

00:09:02.110 --> 00:09:04.110
अच्छा आदेश दे रहे हैं

00:09:04.110 --> 00:09:06.110
और बुराई से मना करना

00:09:06.110 --> 00:09:08.110
और गिरने का डर

00:09:08.110 --> 00:09:10.110
बुराई में

00:09:10.110 --> 00:09:12.110
और उनके ख़िलाफ़ धमकी का बयान

00:09:12.110 --> 00:09:16.210
यह इंगित करता है कि लोगों के लिए उस व्यक्ति का अनुसरण करना जायज़ है जो रोता है

00:09:16.210 --> 00:09:18.299
हदीस में कहा गया है कि मृत

00:09:18.299 --> 00:09:20.299
वह अपने परिवार के रोने-धोने से परेशान है

00:09:20.299 --> 00:09:22.299
इसमें कब्र की यातना का प्रमाण है

00:09:22.299 --> 00:09:26.299
अधिकार को हाथ से नकारना जायज़ है

00:09:26.299 --> 00:09:28.299
और जो भी जिस पद पर है

00:09:28.299 --> 00:09:34.299
इसमें पैगंबर की करुणा का एक आदर्श बयान है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:09:34.299 --> 00:09:36.299
और उसकी दया उसके साथियों और उसके राष्ट्र के प्रति थी

00:09:36.299 --> 00:09:40.299
और उनका प्रश्न, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:09:41.299 --> 00:09:44.299
उनकी स्थितियों और उनके क्लिनिक के बारे में

00:09:44.299 --> 00:09:49.299
हदीस में सही मार्गदर्शक खलीफाओं की सुन्नत का संदर्भ है

00:09:49.299 --> 00:09:54.539
किस चीज़ पर विलाप करने और रोने से मना किया गया है उस पर अध्याय

00:09:54.539 --> 00:09:56.539
और इसे डाँटो

00:09:56.539 --> 00:10:00.659
उम्म अत्तिया के अधिकार पर, उसने कहा:

00:10:00.659 --> 00:10:04.659
हमने पैगंबर के प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा की, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:10:04.659 --> 00:10:06.659
उन्होंने हमें सुनाया

00:10:06.659 --> 00:10:09.659
क्या वे किसी चीज़ को ईश्वर से नहीं जोड़ते?

00:10:09.659 --> 00:10:12.659
उन्होंने हमें रोने से मना किया

00:10:12.659 --> 00:10:15.659
हमारी एक महिला ने अपना हाथ भींच लिया

00:10:15.659 --> 00:10:16.659
और उसने कहा

00:10:16.659 --> 00:10:18.659
किसी ने मुझे खुश कर दिया

00:10:18.659 --> 00:10:21.659
और मैं उसे इनाम देना चाहता हूं

00:10:21.659 --> 00:10:24.659
उसने कुछ नहीं कहा

00:10:24.659 --> 00:10:26.659
तो मैं गया और वापस आ गया

00:10:26.659 --> 00:10:31.659
उम्म सुलेयम और उम्म अल-अला को छोड़कर किसी भी महिला की मृत्यु नहीं हुई

00:10:31.659 --> 00:10:33.659
और अबू सबरा की बेटी

00:10:33.659 --> 00:10:35.659
मोअज़ की औरत

00:10:35.659 --> 00:10:37.659
या अबू सबरा की बेटी

00:10:37.659 --> 00:10:39.659
और मोअज़ की पत्नी

00:10:39.659 --> 00:10:40.889
एक उपन्यास में

00:10:40.889 --> 00:10:42.889
और अबू सबरा की बेटी

00:10:42.889 --> 00:10:44.889
मोअज़ की औरत

00:10:44.889 --> 00:10:45.889
और दो महिलाएं

00:10:45.889 --> 00:10:47.889
या अबू सबरा की बेटी

00:10:47.889 --> 00:10:49.889
और मोअज़ की पत्नी

00:10:49.889 --> 00:10:51.889
और दूसरी औरत

00:10:51.889 --> 00:10:55.750
हदीस पर टिप्पणी करें

00:10:55.750 --> 00:11:00.100
हमने पैगंबर के प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा की, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:11:00.100 --> 00:11:04.100
यह वह संधि है जब उन्होंने उनके प्रति इस्लाम के प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा की थी

00:11:04.100 --> 00:11:07.139
हमारी एक महिला ने अपना हाथ भींच लिया

00:11:07.139 --> 00:11:09.139
अर्थात् आपने निष्ठा की प्रतिज्ञा नहीं की

00:11:09.139 --> 00:11:13.139
महिला उम्म अत्तिया है, भगवान उस पर प्रसन्न हों

00:11:13.139 --> 00:11:16.139
लेकिन उसने खुद को छुपा लिया

00:11:16.139 --> 00:11:18.230
किसी ने मुझे खुश कर दिया

00:11:18.230 --> 00:11:21.230
महिला ने अपने दोस्त को खुश कर दिया

00:11:21.230 --> 00:11:26.230
यदि वह उसके साथ शोक मनाने जाती है, तो जब वह विलाप कर रही हो तो आप उसे संदेश भेजें

00:11:26.230 --> 00:11:28.490
इसे पुरस्कृत करने के लिए

00:11:28.490 --> 00:11:32.580
अर्थात्, उसके साथ वैसे ही विलाप करके जैसे वह मेरे साथ विलाप करती थी

00:11:32.580 --> 00:11:34.580
किसी महिला की मृत्यु नहीं हुई

00:11:34.580 --> 00:11:37.000
अर्थात् शोक का त्याग करके

00:11:37.000 --> 00:11:40.860
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:11:40.860 --> 00:11:42.860
हदीस में मातम मना है

00:11:42.860 --> 00:11:45.860
इसे नकारने और डांटने पर ध्यान दें

00:11:45.860 --> 00:11:49.860
क्योंकि यह दुख का कारण बनता है और धैर्य की प्रेरणा देता है

00:11:49.860 --> 00:11:52.860
यह न्यायपालिका के प्रत्यर्पण का उल्लंघन है

00:11:52.860 --> 00:11:55.860
और सर्वशक्तिमान ईश्वर की आज्ञा के प्रति समर्पण

00:11:55.860 --> 00:11:59.929
हदीस ख़ुशी और मदद की वापसी का संकेत देती है

00:11:59.929 --> 00:12:01.929
एहसान वापस करो

00:12:01.929 --> 00:12:03.929
जब तक यह पाप न हो

00:12:03.929 --> 00:12:10.500
यह एक अनुबंध और वादे को पूरा करने के गुण की व्याख्या करता है

00:12:10.500 --> 00:12:14.039
अंतिम संस्कार करने पर अध्याय

00:12:14.039 --> 00:12:17.039
आमेर बिन रबिया के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:12:17.039 --> 00:12:21.100
उन्होंने कहा, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:12:21.100 --> 00:12:24.100
यदि आप में से कोई अंतिम संस्कार देखता है

00:12:24.100 --> 00:12:27.100
अगर वह उसके साथ नहीं चल रहा है

00:12:27.100 --> 00:12:31.100
उसे तब तक खड़े रहने दो जब तक वह उसका उत्तराधिकारी न बन जाए

00:12:31.100 --> 00:12:34.100
या आपके सफल होने से पहले रखा गया

00:12:34.100 --> 00:12:38.220
हदीस पर टिप्पणी करें

00:12:38.220 --> 00:12:41.220
उसे तब तक खड़े रहने दो जब तक वह उसका उत्तराधिकारी न बन जाए

00:12:41.220 --> 00:12:44.220
यानी कि जब तक बात अंत्येष्टि से आगे न बढ़ जाए

00:12:44.220 --> 00:12:48.220
या अंतिम संस्कार इसे छोड़ देता है और इसके पीछे रख देता है

00:12:48.220 --> 00:12:51.220
और आप जो चाहते हैं वह यह है कि इसे छोड़ दें

00:12:51.220 --> 00:12:53.289
या रखा गया

00:12:53.289 --> 00:12:57.799
यानी कि अंतिम संस्कार के समय पुरुषों की गर्दन को जमीन पर रखा जाता है

00:12:57.799 --> 00:13:01.730
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:13:01.730 --> 00:13:06.730
हदीस में जनाजे के कब्र में रखे जाने तक उसके साथ चलने का गुण बताया गया है

00:13:06.730 --> 00:13:09.730
अंतिम संस्कार करने की सलाह दी जाती है

00:13:09.730 --> 00:13:12.730
उन लोगों के लिए जिन्होंने इसका जश्न नहीं मनाया और इसके निधन को देखा

00:13:12.730 --> 00:13:14.759
और हदीस का स्पष्ट अर्थ

00:13:14.759 --> 00:13:19.759
हालाँकि, वह इसे उसके पास पहुँचने से पहले ही देख लेता है

00:13:19.759 --> 00:13:23.759
यह इंगित करता है कि बैठने का समय उस व्यक्ति के लिए है जिसका अंतिम संस्कार हुआ है

00:13:23.759 --> 00:13:26.759
जब उसने उसे ज़मीन पर रखा, तो उसने उसका पीछा किया

00:13:26.759 --> 00:13:29.759
और यदि वह इसका पालन नहीं करता है

00:13:29.759 --> 00:13:32.759
वह तब तक उठता है जब तक अंतिम संस्कार गायब नहीं हो जाता

00:13:32.759 --> 00:13:36.580
दरवाज़ा

00:13:36.580 --> 00:13:39.580
अंतिम संस्कार के लिए खड़ा होता है तो कब बैठता है?

00:13:39.580 --> 00:13:43.350
सईद अल-मकबरी के अधिकार पर

00:13:43.350 --> 00:13:45.350
अपने पिता के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:13:45.350 --> 00:13:47.350
हम एक अंतिम संस्कार में थे

00:13:47.350 --> 00:13:51.350
इसलिए अबू हुरैरा, भगवान उस पर प्रसन्न हों, ने मारवान का हाथ पकड़ लिया

00:13:51.350 --> 00:13:54.350
इसे रखे जाने से पहले ही वे बैठ गये

00:13:54.350 --> 00:13:57.379
फिर अबू सईद, भगवान उस पर प्रसन्न हो, आये

00:13:57.379 --> 00:14:00.379
तो उसने मारवान का हाथ पकड़ा और कहा:

00:14:00.379 --> 00:14:01.379
उठो

00:14:01.379 --> 00:14:05.379
ईश्वर की शपथ, पैगंबर, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, यह जानते थे

00:14:05.379 --> 00:14:08.379
उन्होंने हमें ऐसा करने से मना किया

00:14:08.379 --> 00:14:10.379
अबू हुरैरा ने कहा

00:14:10.379 --> 00:14:11.379
विश्वास करो

00:14:11.379 --> 00:14:14.929
हदीस पर टिप्पणी करें

00:14:14.929 --> 00:14:16.340
उठो

00:14:16.340 --> 00:14:18.340
यानी अंतिम संस्कार के लिए

00:14:18.340 --> 00:14:20.440
ये भगवान जानता है

00:14:20.440 --> 00:14:24.440
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, हमें ऐसा करने से मना किया

00:14:24.440 --> 00:14:28.440
यानी अबू हुरैरा का ज्ञान, ईश्वर उससे प्रसन्न हो सकता है

00:14:28.440 --> 00:14:35.440
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने हमें अंतिम संस्कार सेवा से पहले बैठने से मना किया

00:14:35.440 --> 00:14:39.440
अबू सईद, भगवान उस पर प्रसन्न हों, सच बोला

00:14:39.440 --> 00:14:43.340
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:14:43.340 --> 00:14:48.340
हदीस में, साथियों, भगवान उन पर प्रसन्न हों, सुन्नत का पालन करते हैं

00:14:48.340 --> 00:14:51.340
और लोगों को पैगंबर के मार्गदर्शन का पालन करने के लिए सचेत करें

00:14:51.340 --> 00:14:56.340
इसमें अच्छाई का आदेश देने और बुराई से रोकने की वैधता शामिल है

00:14:56.340 --> 00:15:03.259
उन्होंने अच्छाई का आदेश देने और बुराई से रोकने को सबूत के साथ जोड़ा

00:15:03.259 --> 00:15:06.259
उन लोगों पर अध्याय जो अंतिम संस्कार का अनुसरण करते हैं

00:15:06.259 --> 00:15:10.259
जब तक उसे पुरुषों के कंधों पर न बिठाया जाए, तब तक उसे नहीं बैठना चाहिए

00:15:10.259 --> 00:15:14.179
यदि वह बैठता है, तो उसे खड़े होने का आदेश दिया जाता है

00:15:14.179 --> 00:15:17.179
अबू सईद अल-खुदरी के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:15:17.179 --> 00:15:21.279
उन्होंने कहा, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:15:21.279 --> 00:15:24.279
यदि आप कोई अंतिम संस्कार देखते हैं, तो उठ जाएं

00:15:24.279 --> 00:15:28.279
जो कोई भी इसका पालन करता है उसे इसके रखे जाने तक नहीं बैठना चाहिए

00:15:28.279 --> 00:15:31.789
हदीस पर टिप्पणी करें

00:15:31.789 --> 00:15:34.080
जब तक इसे रखा नहीं जाता

00:15:34.080 --> 00:15:38.080
यानी कि अंतिम संस्कार के समय पुरुषों की गर्दन को जमीन पर रखा जाता है

00:15:38.080 --> 00:15:41.080
कहा गया कि इसे अपने आप ही लगा देना चाहिए

00:15:41.080 --> 00:15:44.269
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:15:44.269 --> 00:15:49.850
हदीस में जनाजे के कब्र में रखे जाने तक उसके साथ चलने का गुण बताया गया है

00:15:49.850 --> 00:15:55.909
यह इंगित करता है कि उन लोगों के लिए अंतिम संस्कार में शामिल होने की सिफारिश की जाती है जो इसमें शामिल नहीं हुए और इसके निधन को देखा

00:15:55.909 --> 00:16:02.909
हदीस का स्पष्ट अर्थ यह दर्शाता है कि यह उस तक पहुँचने से पहले इसे देखने मात्र से घटित होता है

00:16:02.909 --> 00:16:06.909
बैठने का समय उस व्यक्ति के लिए है जिसका अंतिम संस्कार हुआ हो

00:16:06.909 --> 00:16:09.909
जब उसने उसे ज़मीन पर रखा, तो उसने उसका पीछा किया

00:16:09.909 --> 00:16:11.909
और यदि वह इसका पालन नहीं करता है

00:16:11.909 --> 00:16:15.909
वह तब तक खड़ा रहेगा जब तक अंतिम संस्कार नहीं हो जाता

00:16:15.909 --> 00:16:20.990
अध्याय: जो कोई यहूदी के अंतिम संस्कार में शामिल होता है

00:16:20.990 --> 00:16:25.629
जाबेर बिन अब्दुल्ला के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हों, उन्होंने कहा

00:16:25.629 --> 00:16:27.700
हमारा अंतिम संस्कार हुआ

00:16:27.700 --> 00:16:31.700
इसलिए पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उनके लिए खड़े हुए

00:16:31.700 --> 00:16:33.700
और हमने यह किया

00:16:33.700 --> 00:16:36.700
तो हमने कहा, हे ईश्वर के दूत!

00:16:36.700 --> 00:16:38.700
यह एक यहूदी अंतिम संस्कार है

00:16:38.700 --> 00:16:43.730
उन्होंने कहा: यदि तुम जनाजा देखोगे तो उठ जाना

00:16:43.730 --> 00:16:47.139
हदीस पर टिप्पणी करें

00:16:47.139 --> 00:16:48.620
हमने यह किया

00:16:48.620 --> 00:16:53.620
यानी, हमने पैगंबर का पुनरुत्थान किया, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:16:53.620 --> 00:16:56.940
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:16:56.940 --> 00:16:59.679
बातचीत से लाभ

00:16:59.679 --> 00:17:03.679
पैगंबर की करुणा की पूर्णता की व्याख्या, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:17:03.679 --> 00:17:05.680
और सृष्टि के प्रति उनकी दया

00:17:05.680 --> 00:17:09.740
इसमें यह भी कहा गया है कि मृत्यु सृजन के लिए एक सबक है

00:17:09.740 --> 00:17:12.940
अंतिम संस्कार करने की सलाह दी जाती है

00:17:12.940 --> 00:17:15.940
भले ही मृतक मुस्लिम न हो

00:17:15.940 --> 00:17:18.970
इसमें साथियों के पूर्ण समर्पण का विवरण शामिल है

00:17:18.970 --> 00:17:21.970
और उनके अनुयायी पैगंबर के मार्गदर्शन के थे

00:17:21.970 --> 00:17:25.970
उससे क्या निकला उसके बारे में पूछना और पूछताछ करना जायज़ है

00:17:25.970 --> 00:17:31.950
अब्दुल रहमान बिन अबी लैला के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:17:31.950 --> 00:17:34.950
यह साहल बिन हुनैथ और क़ैस बिन साद थे

00:17:34.950 --> 00:17:37.950
वे अल-कादिसियाह में बैठे हैं

00:17:37.950 --> 00:17:39.950
इसलिए उन्होंने अंतिम संस्कार किया

00:17:39.950 --> 00:17:41.950
तो वे खड़े हो गये

00:17:41.950 --> 00:17:43.950
तो उन्हें बताया गया

00:17:43.950 --> 00:17:45.950
वह पृथ्वी की मूलनिवासी है

00:17:45.950 --> 00:17:47.950
अर्थात् धिम्म के लोगों से

00:17:47.950 --> 00:17:49.950
और उसने कहा

00:17:49.950 --> 00:17:52.950
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:17:52.950 --> 00:17:55.950
एक जनाज़ा गुज़रा और वह उठ खड़ा हुआ

00:17:55.950 --> 00:17:57.950
तो उसे बताया गया

00:17:57.950 --> 00:17:59.950
यह एक यहूदी अंतिम संस्कार है

00:17:59.950 --> 00:18:01.950
और उसने कहा

00:18:01.950 --> 00:18:03.950
क्या यह आत्मा नहीं है?

00:18:03.950 --> 00:18:08.099
हदीस पर टिप्पणी करें

00:18:08.099 --> 00:18:10.099
कादिसियाह में

00:18:10.099 --> 00:18:13.099
यह ताड़ के पेड़ों और पानी वाला एक छोटा शहर है

00:18:13.099 --> 00:18:16.099
इसके और कूफ़ा के बीच दो पड़ाव हैं

00:18:16.099 --> 00:18:18.170
धिम्मह के लोगों से

00:18:18.170 --> 00:18:21.170
धिम्मा के लोगों को पृथ्वी के लोग कहा जाता था

00:18:21.170 --> 00:18:24.170
क्योंकि जब मुसलमानों ने देश पर विजय प्राप्त की

00:18:24.170 --> 00:18:28.170
वे भूमि पर काम करने और कर का भुगतान करने के लिए सहमत हुए

00:18:28.170 --> 00:18:30.359
क्या यह आत्मा नहीं है?

00:18:30.359 --> 00:18:34.359
अर्थात् ऐसा करना मृत्यु की कठिनाई और उसके स्मरण के कारण है

00:18:34.359 --> 00:18:37.519
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:18:37.519 --> 00:18:40.259
बातचीत से लाभ

00:18:40.259 --> 00:18:44.259
धिम्मह के लोगों के अंतिम संस्कार में शामिल होना वांछनीय है

00:18:44.259 --> 00:18:47.259
इसमें मृत्यु प्रत्येक आत्मा का अधिकार है

00:18:47.259 --> 00:18:49.259
इसमें एक उपदेश है

00:18:49.259 --> 00:18:55.299
अध्याय: पुरुष अंतिम संस्कार करते हैं लेकिन महिलाएं नहीं

00:18:55.299 --> 00:18:59.069
अबू सईद अल-खुदरी के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:18:59.069 --> 00:19:03.069
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:19:03.069 --> 00:19:06.069
यदि आप अंतिम संस्कार करते हैं

00:19:06.069 --> 00:19:09.069
पुरुष इसे अपनी गर्दन पर रखते थे

00:19:09.069 --> 00:19:12.069
उन्होंने कहा, अगर यह वैध है

00:19:12.069 --> 00:19:15.069
मेरा परिचय कराओ, मेरा परिचय कराओ

00:19:15.069 --> 00:19:18.069
भले ही यह अमान्य था, उसने कहा

00:19:19.069 --> 00:19:23.069
ओह, तुम कहाँ जा रहे हो?

00:19:23.069 --> 00:19:26.140
उसकी आवाज हर किसी को सुनाई देती है

00:19:26.140 --> 00:19:28.140
इंसान को छोड़कर

00:19:28.140 --> 00:19:31.940
अगर कोई इंसान सुन ले तो हैरान रह जाए

00:19:35.509 --> 00:19:37.509
यदि आप अंतिम संस्कार करते हैं

00:19:37.509 --> 00:19:39.539
यानी उसके ताबूत में

00:19:39.539 --> 00:19:41.539
उस पर धिक्कार है!

00:19:41.539 --> 00:19:44.539
अर्थात्, जब वह स्वयं को अमान्य देखता था

00:19:44.539 --> 00:19:47.539
उससे दूर हो जाओ और उसे ऐसा बना दो जैसे वह कोई और हो

00:19:47.539 --> 00:19:50.539
उसे अपने ऊपर दुःख जोड़ने से नफ़रत थी

00:19:50.539 --> 00:19:52.829
बिजली का झटका देना

00:19:52.829 --> 00:19:53.829
स्तब्ध कर देना

00:19:53.829 --> 00:19:55.829
किसी व्यक्ति को बेहोश कर देना

00:19:55.829 --> 00:19:57.829
ऊँचे स्वर से वह सुनता है

00:19:57.829 --> 00:19:59.829
शायद इसी से उसकी मौत हो गयी

00:19:59.829 --> 00:20:03.089
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:20:03.089 --> 00:20:06.920
हदीस में मृत व्यक्ति को अपनी हैसियत का पता होता है

00:20:06.920 --> 00:20:09.980
उसकी कब्र में रखे जाने से पहले

00:20:09.980 --> 00:20:12.980
इसमें कब्र की पीड़ा और आनंद का संदर्भ है

00:20:12.980 --> 00:20:16.980
एक अच्छा अंतिम संस्कार कहता है, "मुझे उसके पास लाओ।"

00:20:16.980 --> 00:20:18.980
अमान्य के अलावा अन्य

00:20:18.980 --> 00:20:24.160
अंतिम संस्कार में स्पीड दरवाजा

00:20:24.160 --> 00:20:27.900
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:20:27.900 --> 00:20:31.900
उन्होंने कहा, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:20:31.900 --> 00:20:33.900
अंतिम संस्कार के लिए जल्दी करो

00:20:33.900 --> 00:20:37.900
यदि तू धर्मात्मा है, तो भला ही चढ़ाएगा

00:20:37.900 --> 00:20:39.900
यदि केवल इतना ही

00:20:39.900 --> 00:20:43.900
दुष्ट, तुम अपनी गर्दनें उतार देते हो

00:20:43.900 --> 00:20:47.789
हदीस पर टिप्पणी करें

00:20:47.789 --> 00:20:50.339
अंतिम संस्कार के लिए जल्दी करो

00:20:50.339 --> 00:20:56.339
तात्पर्य प्रयास की तीव्रता और सामान्य चलने के बीच के मध्य मार्ग से है

00:20:56.339 --> 00:21:03.339
कहा गया कि इसका मतलब यह है कि इसकी तैयारी तेज कर दी जाए और उसकी मौत की निश्चितता के बाद दफनाने में भी तेजी लाई जाए

00:21:03.339 --> 00:21:06.660
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:21:06.660 --> 00:21:09.359
बातचीत से लाभ

00:21:09.359 --> 00:21:15.359
मृत व्यक्ति को तैयार करने और उसे दफनाने के लिए जल्दी करने की पहल करने की सिफारिश की जाती है

00:21:15.359 --> 00:21:20.420
हदीस बुरे और भ्रष्ट लोगों की संगति से बचने का संकेत देती है

00:21:20.420 --> 00:21:28.440
इमाम के पीछे जनाज़े पर दो या तीन पंक्तियों का एक दरवाज़ा

00:21:28.440 --> 00:21:33.180
जाबेर बिन अब्दुल्ला के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हों, उन्होंने कहा

00:21:33.180 --> 00:21:36.180
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:21:36.180 --> 00:21:40.180
इथियोपिया के एक अच्छे व्यक्ति की आज मृत्यु हो गई

00:21:40.180 --> 00:21:43.180
इसलिए उन्होंने उसके लिए प्रार्थना की

00:21:43.180 --> 00:21:45.400
एक उपन्यास में

00:21:45.400 --> 00:21:48.400
कि पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:21:48.400 --> 00:21:50.400
उन्होंने अशमा अल-नजाशी के लिए प्रार्थना की

00:21:51.400 --> 00:21:53.400
इस प्रकार वह चार वर्ष का हो गया

00:21:53.400 --> 00:21:56.529
उन्होंने कहा, "तो हम लाइन में लग गए।"

00:21:56.529 --> 00:21:59.529
पैगंबर का अध्याय, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:21:59.529 --> 00:22:02.529
हम सभी उनके साथ हैं

00:22:02.529 --> 00:22:04.529
जाबेर ने कहा

00:22:04.529 --> 00:22:06.529
मैं दूसरी कक्षा में था

00:22:06.529 --> 00:22:10.069
हदीस पर टिप्पणी करें

00:22:10.069 --> 00:22:14.549
इथियोपिया के एक अच्छे व्यक्ति की आज मृत्यु हो गई

00:22:14.549 --> 00:22:16.579
वह नेगस है

00:22:16.579 --> 00:22:19.740
आओ यानि आओ

00:22:19.740 --> 00:22:21.740
मैं दूसरी कक्षा में था

00:22:21.740 --> 00:22:24.740
जाबिर को यह कहते हुए उद्धृत किया गया:

00:22:24.740 --> 00:22:29.130
मैं दूसरी या तीसरी कक्षा में था

00:22:29.130 --> 00:22:32.829
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:22:32.829 --> 00:22:36.829
हदीस में अल-नजाशी के गुणों की व्याख्या है, भगवान उससे प्रसन्न हों

00:22:36.829 --> 00:22:41.829
इसमें पैगंबर की सिफारिश शामिल है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और नेगस को शांति प्रदान करें

00:22:41.829 --> 00:22:43.829
और वह सदाचारियों में से एक है

00:22:43.829 --> 00:22:47.829
गैरमौजूदगी में अंतिम संस्कार की नमाज अदा करना जायज़ है

00:22:47.829 --> 00:22:55.750
मृतकों के लिए प्रार्थना करते समय इमाम के पीछे कई पंक्तियाँ रखने की सलाह दी जाती है

00:22:55.750 --> 00:22:59.750
प्रार्थना कक्ष और मस्जिद में अंत्येष्टि के लिए प्रार्थना करने पर अध्याय

00:22:59.750 --> 00:23:04.710
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

00:23:04.710 --> 00:23:10.710
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, एबिसिनिया के मालिक नेगस ने हमारे लिए शोक मनाया

00:23:10.710 --> 00:23:12.710
जिस दिन उनकी मृत्यु हुई

00:23:12.710 --> 00:23:16.710
उन्होंने कहाः अपने भाई के लिये क्षमा मांगो

00:23:16.710 --> 00:23:20.289
हदीस पर टिप्पणी करें

00:23:20.289 --> 00:23:23.700
उन्होंने शोक जताया यानी उनकी मौत की खबर दी

00:23:23.700 --> 00:23:27.700
मृत्युलेख तब होता है जब लोग घोषणा करते हैं कि अमुक व्यक्ति मर गया

00:23:27.700 --> 00:23:29.700
उनके अंतिम संस्कार का गवाह बनने के लिए

00:23:29.700 --> 00:23:33.700
अल-नजशी को अशमाह कहा जाता था

00:23:33.700 --> 00:23:35.700
यह अन्यथा कहा गया था

00:23:35.700 --> 00:23:38.900
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:23:38.900 --> 00:23:42.599
हदीस में मृतकों के लिए माफ़ी मांगने का आदेश है

00:23:42.599 --> 00:23:46.599
यह इंगित करता है कि नेगस की मृत्यु एक मुस्लिम के रूप में हुई

00:23:46.599 --> 00:23:49.599
क्योंकि पैगंबर, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, उसे बुलाया

00:23:49.599 --> 00:23:52.599
उसने तुम्हारे भाई से कहा

00:23:52.599 --> 00:23:55.599
हदीस भविष्यवाणी के संकेतों में से एक है

00:23:55.599 --> 00:24:01.599
क्योंकि पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने उन्हें उनकी मृत्यु के बारे में उसी दिन बताया था जिस दिन उनकी मृत्यु हुई थी

00:24:01.599 --> 00:24:07.329
अब्दुल्ला बिन उमर के अधिकार पर, ईश्वर उन दोनों से प्रसन्न हो

00:24:07.329 --> 00:24:11.329
कि यहूदी पैगंबर के पास आए, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:24:11.329 --> 00:24:15.329
उनमें से एक पुरुष और एक स्त्री ने व्यभिचार किया

00:24:15.329 --> 00:24:17.329
उसने उनसे कहा

00:24:17.329 --> 00:24:20.329
आपमें से उन लोगों के साथ आप क्या करते हैं जिन्होंने व्यभिचार किया है?

00:24:20.329 --> 00:24:24.329
उन्होंने कहा कि हमें उन्हें नहलाना चाहिए और पीटना चाहिए

00:24:24.329 --> 00:24:28.329
एक उपन्यास में, हम उन्हें बेनकाब करते हैं और उन्हें कोड़े मारे जाते हैं

00:24:28.329 --> 00:24:34.329
एक कथन में, हमारे रब्बियों ने चेहरे के स्नान और जिलबाब की शुरुआत की

00:24:34.329 --> 00:24:39.329
और एक वर्णन में, हम उनके चेहरों का मज़ाक उड़ाते हैं और उनका अपमान करते हैं

00:24:39.329 --> 00:24:44.390
उन्होंने कहा, "आपको टोरा में पत्थरबाजी नहीं मिलती।"

00:24:44.390 --> 00:24:47.390
उन्होंने कहा कि हमें इसमें कुछ नहीं मिला

00:24:47.390 --> 00:24:50.390
अब्दुल्लाह बिन सलाम ने उनसे कहा

00:24:50.390 --> 00:24:56.390
तुमने झूठ बोला, इसलिए तौरात लाओ और अगर तुम सच्चे हो तो उसे पढ़ो

00:24:56.390 --> 00:25:02.460
उसके शिक्षक, जो उसे पढ़ा रहे थे, ने पत्थर मारने वाली कविता पर अपना हाथ रखा

00:25:02.460 --> 00:25:06.460
उसने पढ़ना शुरू किया कि उसके हाथ के नीचे क्या था और उसके पीछे क्या था

00:25:06.460 --> 00:25:09.460
वह पत्थर मारने की आयत नहीं पढ़ता

00:25:09.460 --> 00:25:12.460
इसलिये उसने पत्थर मारने की आयत से अपना हाथ हटा लिया

00:25:12.460 --> 00:25:15.460
उसने कहाः यह क्या है?

00:25:16.460 --> 00:25:21.460
जब उन्होंने उसे देखा तो कहा, "यह पत्थर मारने की निशानी है।"

00:25:21.460 --> 00:25:28.579
इसलिए उसने उन्हें मस्जिद में अंतिम संस्कार वाले स्थान के पास पत्थर मारने का आदेश दिया

00:25:28.579 --> 00:25:31.579
उपन्यास एट द कोर्ट में

00:25:31.579 --> 00:25:36.579
मैंने उसके मालिक को उस पर झुकते हुए, उसे पत्थरों से बचाते हुए देखा

00:25:36.579 --> 00:25:40.839
एक कथन में वह उस पर पत्थर फेंकता है

00:25:40.839 --> 00:25:44.670
हदीस पर टिप्पणी करें

00:25:44.670 --> 00:25:51.279
हम उन्हें हम्मा, जो कि लकड़ी का कोयला है, से नहलाते हैं, यानी काला कर देते हैं

00:25:51.279 --> 00:25:56.500
पत्थर मार-मार कर मार डाला

00:25:56.500 --> 00:26:00.500
अब्दुल्ला बिन सलाम, ईश्वर उनसे प्रसन्न हो

00:26:00.500 --> 00:26:05.500
मेरा साथी जरील रब्बीनिक यहूदी रब्बियों में से एक था

00:26:05.500 --> 00:26:08.599
तो आये अर्थात् ले आये

00:26:08.599 --> 00:26:13.599
इसलिए उसने उसे अपना शिक्षक बना लिया, अर्थात वह जो उनकी पुस्तकों का अध्ययन करता था

00:26:13.599 --> 00:26:17.599
शिक्षक वह घर है जिसमें वे पढ़ते हैं

00:26:17.599 --> 00:26:20.730
तो उसने उसके हाथ के नीचे जो था उसे पढ़ना शुरू कर दिया

00:26:20.730 --> 00:26:23.730
यानी उन्होंने पढ़ना शुरू कर दिया और पढ़ना शुरू कर दिया

00:26:23.730 --> 00:26:26.890
इसलिये उसने पत्थर मारने की आयत से अपना हाथ हटा लिया

00:26:26.890 --> 00:26:28.890
यानी उसने उसे उससे दूर कर दिया

00:26:28.890 --> 00:26:32.890
मैंने उसके मालिक यानि व्यभिचारी को देखा

00:26:32.890 --> 00:26:36.950
वह उसके साथ दया और करुणा का व्यवहार करता है

00:26:36.950 --> 00:26:38.950
पत्थरों द्वारा संरक्षित

00:26:38.950 --> 00:26:41.950
यानी यह पथरी से बचाता है

00:26:41.950 --> 00:26:45.910
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:26:45.910 --> 00:26:47.910
बातचीत से लाभ

00:26:47.910 --> 00:26:50.910
पुस्तक के लोगों पर सीमा स्थापित करना

00:26:50.910 --> 00:26:53.910
हदीस में, यहूदी और उनके रब्बी

00:26:53.910 --> 00:26:56.910
उन्होंने टोरा को विकृत करने के लिए मिलीभगत की

00:26:56.910 --> 00:27:00.910
यह इंगित करता है कि व्यभिचारी को पत्थर मारना हमारे द्वारा निर्धारित किया गया था

00:27:00.910 --> 00:27:03.910
इस्लाम ने इसे अपनी शर्तों पर मंजूरी दे दी

00:27:03.910 --> 00:27:07.910
इसमें अब्दुल्ला बिन सलाम के गुणों के बारे में एक बयान है, भगवान उनसे प्रसन्न हों

00:27:07.910 --> 00:27:10.910
इसमें यहूदी रब्बियों की मंशा की व्याख्या है

00:27:10.910 --> 00:27:13.980
टोरा के प्रावधानों को छिपाना

00:27:13.980 --> 00:27:16.980
विरोधी के खिलाफ विरोध करने की वैधता है

00:27:16.980 --> 00:27:22.059
इसे किसने लिखा और वह क्या मानता है

00:27:22.059 --> 00:27:26.059
कब्रों के ऊपर मस्जिद रखने के बारे में क्या नापसंद है, इस पर अध्याय

00:27:26.059 --> 00:27:30.859
आयशा के अधिकार पर, उसने कहा, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:27:30.859 --> 00:27:33.859
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:27:33.859 --> 00:27:36.859
अपनी बीमारी में जिससे वह उबर नहीं पाए

00:27:36.859 --> 00:27:38.859
ईश्वर यहूदियों को शाप दे

00:27:38.859 --> 00:27:42.890
उन्होंने अपने पूर्वजों की कब्रों को मस्जिद के रूप में इस्तेमाल किया

00:27:42.890 --> 00:27:44.890
आयशा ने कहा

00:27:44.890 --> 00:27:47.890
यदि ऐसा न होता तो उसकी कब्र को उजागर कर दिया गया होता

00:27:47.890 --> 00:27:51.500
उन्हें डर था कि इसका इस्तेमाल मस्जिद के तौर पर किया जाएगा

00:27:51.500 --> 00:27:55.039
हदीस पर टिप्पणी करें

00:27:55.039 --> 00:27:58.039
अपनी बीमारी में जिससे वह उबर नहीं पाए

00:27:58.039 --> 00:28:00.039
अर्थात मृत्यु रोग

00:28:00.039 --> 00:28:02.039
ईश्वर यहूदियों को शाप दे

00:28:02.039 --> 00:28:03.039
कोसना

00:28:03.039 --> 00:28:07.170
सर्वशक्तिमान ईश्वर की दया से निष्कासन और निर्वासन

00:28:07.170 --> 00:28:10.170
उन्होंने अपने पूर्वजों की कब्रों को मस्जिद के रूप में इस्तेमाल किया

00:28:10.170 --> 00:28:13.259
यानी उन्हें मस्जिद बना दिया

00:28:13.259 --> 00:28:15.259
उसकी कब्र पर प्रकाश डालें

00:28:15.259 --> 00:28:20.869
यानी पैगंबर की कब्र को प्रकट करना और दिखाना, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:28:20.869 --> 00:28:24.579
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:28:24.579 --> 00:28:28.579
हदीस बहाने रोकने के सिद्धांत पर आधारित है

00:28:28.579 --> 00:28:31.579
यह मस्जिद और कब्र के मिलन पर रोक लगाता है

00:28:31.579 --> 00:28:35.589
विवरण है

00:28:35.589 --> 00:28:41.099
अंतिम संस्कार में पुस्तक की फातिहा पढ़ने पर अध्याय

00:28:41.099 --> 00:28:44.099
तल्हा बिन अब्दुल्ला बिन औफ़ के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:28:44.099 --> 00:28:49.099
मैंने खलाफ बिन अब्बास के लिए प्रार्थना की, उनके अंतिम संस्कार में भगवान उन दोनों पर प्रसन्न हों

00:28:49.099 --> 00:28:52.099
तो उन्होंने किताब का आरंभिक पाठ किया

00:28:52.099 --> 00:28:53.099
उन्होंने कहा

00:28:53.099 --> 00:28:56.779
यह जानना कि यह सुन्नत है

00:28:56.779 --> 00:29:00.160
हदीस पर टिप्पणी करें

00:29:00.160 --> 00:29:02.160
यह जानना कि यह सुन्नत है

00:29:02.160 --> 00:29:07.480
यानी जनाज़े की नमाज़ में अल-फ़ातिहा पढ़ना सुन्नत है

00:29:07.480 --> 00:29:11.279
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:29:11.279 --> 00:29:13.279
बातचीत से लाभ

00:29:13.279 --> 00:29:15.279
सहाबी का कहना सुन्नत से है

00:29:15.279 --> 00:29:18.279
इसका फैसला उठाए गए मामले का फैसला है

00:29:18.279 --> 00:29:21.279
इसमें शिक्षा उदाहरण और कार्य पर आधारित है

00:29:21.279 --> 00:29:23.279
अपने आप को सूचित करें