WEBVTT

00:00:00.080 --> 00:00:03.600
以最仁慈、最仁慈的上帝之名

00:00:04.339 --> 00:00:06.339
优势中心

00:00:06.339 --> 00:00:09.619
用于人类研究和研究

00:00:09.619 --> 00:00:11.939
提交

00:00:11.939 --> 00:00:16.500
《布哈里圣训实录》摘要

00:00:16.500 --> 00:00:21.739
关于在灾难中不表现出悲伤的人的章节

00:00:22.510 --> 00:00:26.510
他说，根据阿纳斯·本·马利克的权威，愿上帝对他感到满意

00:00:26.640 --> 00:00:30.079
伊本·阿布·塔尔哈在抱怨

00:00:30.079 --> 00:00:32.079
于是阿布塔拉离开了

00:00:32.399 --> 00:00:34.429
于是男孩就被捕了

00:00:34.429 --> 00:00:36.429
当阿布塔拉回来时

00:00:36.429 --> 00:00:38.429
他说

00:00:38.429 --> 00:00:40.429
我儿子做了什么

00:00:40.429 --> 00:00:42.429
乌姆萨利姆说

00:00:42.429 --> 00:00:44.500
他活得像他本来的样子

00:00:44.500 --> 00:00:46.500
在小说中

00:00:46.500 --> 00:00:48.500
他已经让自己平静下来

00:00:48.500 --> 00:00:50.500
我希望他已经休息了

00:00:50.500 --> 00:00:52.500
阿布塔哈认为

00:00:52.500 --> 00:00:54.500
她很诚实

00:00:54.500 --> 00:00:56.719
于是她给他带了晚饭

00:00:56.719 --> 00:00:58.719
于是他吃晚饭了

00:00:58.719 --> 00:01:00.719
然后它击中了她

00:01:01.039 --> 00:01:03.039
当他完成时

00:01:03.039 --> 00:01:04.040
她说

00:01:04.040 --> 00:01:06.200
看到男孩

00:01:06.200 --> 00:01:08.200
当阿布塔拉成为

00:01:08.200 --> 00:01:11.200
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，降临了

00:01:11.200 --> 00:01:13.200
所以告诉他

00:01:13.200 --> 00:01:15.200
他说

00:01:15.200 --> 00:01:17.200
你今晚结婚了

00:01:17.200 --> 00:01:19.200
他说是的

00:01:19.200 --> 00:01:20.200
他说

00:01:20.200 --> 00:01:22.200
愿上帝保佑他们

00:01:22.200 --> 00:01:24.200
她生了一个男孩

00:01:24.200 --> 00:01:26.200
阿布塔拉告诉我

00:01:26.200 --> 00:01:28.200
保存起来直到你来为止

00:01:28.200 --> 00:01:30.200
先知，愿真主保佑他并赐予他平安

00:01:30.519 --> 00:01:33.519
他把他带到先知那里，愿真主保佑他并赐予他平安

00:01:33.519 --> 00:01:35.519
并与他一起发送

00:01:35.519 --> 00:01:37.519
有日期

00:01:37.519 --> 00:01:39.519
所以先知，愿真主保佑他并赐予他平安，接受了它

00:01:39.519 --> 00:01:41.519
他说

00:01:41.519 --> 00:01:43.519
和他有事

00:01:43.519 --> 00:01:45.519
他们说是的

00:01:45.519 --> 00:01:47.519
枣子

00:01:47.519 --> 00:01:49.519
所以先知，愿真主保佑他并赐予他平安，接受了它

00:01:49.519 --> 00:01:51.519
于是他就咀嚼起来

00:01:51.519 --> 00:01:53.519
然后他拿走了里面的东西

00:01:53.519 --> 00:01:55.519
于是他把它放进了男孩的体内

00:01:55.519 --> 00:01:57.519
还有他的味觉

00:01:57.519 --> 00:01:59.519
他给他起名叫阿卜杜拉

00:01:59.519 --> 00:02:01.939
对圣训的评论

00:02:01.939 --> 00:02:03.939
他呻吟着

00:02:03.939 --> 00:02:06.379
也就是说，生病了

00:02:06.379 --> 00:02:08.509
于是他被捕了

00:02:08.509 --> 00:02:10.509
也就是说，他死了

00:02:10.509 --> 00:02:12.539
我住在什么是

00:02:12.539 --> 00:02:14.539
也就是说，它不动

00:02:14.539 --> 00:02:16.539
他的病情并不严重

00:02:16.539 --> 00:02:18.699
然后它击中了她

00:02:18.699 --> 00:02:20.699
性交的隐喻

00:02:20.699 --> 00:02:22.830
看到男孩

00:02:22.830 --> 00:02:25.060
也就是说，埋葬他

00:02:25.060 --> 00:02:27.060
你今晚结婚了

00:02:27.060 --> 00:02:29.060
源自 Al-I'asr，即 Al-Watar

00:02:29.060 --> 00:02:31.250
还有他的味觉

00:02:31.250 --> 00:02:33.250
塔赫尼克

00:02:33.250 --> 00:02:35.250
咀嚼枣子或类似的东西

00:02:35.250 --> 00:02:37.250
然后他把它擦在你的上颚上

00:02:37.250 --> 00:02:39.569
小的那个

00:02:39.569 --> 00:02:41.569
交谈的好处之一

00:02:41.569 --> 00:02:44.139
圣训有一个很大的优点

00:02:44.139 --> 00:02:46.139
Umm Salim，愿上帝对她感到满意

00:02:46.139 --> 00:02:48.139
以她的耐心

00:02:48.139 --> 00:02:50.139
以及她对神的旨意的满足

00:02:50.139 --> 00:02:52.139
全能者

00:02:52.139 --> 00:02:54.139
认真对待它是可以的

00:02:54.139 --> 00:02:56.139
将许可证留给有能力的人

00:02:56.139 --> 00:02:58.180
在她身上

00:02:58.180 --> 00:03:00.180
意思是女人为丈夫打扮自己

00:03:00.180 --> 00:03:02.180
他们被暴露在性交中

00:03:02.180 --> 00:03:04.180
这就是无论谁离开

00:03:04.180 --> 00:03:06.180
献给全能上帝的东西

00:03:06.180 --> 00:03:08.180
愿上帝以善待他

00:03:08.180 --> 00:03:10.180
从他错过的

00:03:10.180 --> 00:03:12.180
它包含反对的合法性

00:03:12.180 --> 00:03:14.180
必要时

00:03:14.180 --> 00:03:16.180
前提是没有真正失效

00:03:16.180 --> 00:03:18.180
对于穆斯林来说

00:03:18.180 --> 00:03:20.180
有义务响应先知的召唤

00:03:20.180 --> 00:03:22.180
愿上帝保佑他并赐予他平安

00:03:22.180 --> 00:03:24.180
圣训中有这样一句话

00:03:24.180 --> 00:03:28.289
耐心和计算的美德

00:03:28.289 --> 00:03:32.289
关于先知的话的章节，愿真主保佑他并赐予他平安

00:03:32.289 --> 00:03:34.289
我们为你感到难过

00:03:34.289 --> 00:03:37.090
论阿纳斯·本·马利克的权威

00:03:37.090 --> 00:03:39.090
他说，愿上帝喜悦他

00:03:39.090 --> 00:03:41.090
我们与真主的使者一起进入

00:03:41.090 --> 00:03:43.090
愿上帝保佑他并赐予他平安

00:03:43.090 --> 00:03:45.090
阿里·阿布·赛义夫

00:03:45.090 --> 00:03:47.090
阿尔盖恩

00:03:47.090 --> 00:03:49.090
他是亚伯拉罕的监护人，愿他平安

00:03:49.090 --> 00:03:51.150
所以真主的使者接受了它

00:03:51.150 --> 00:03:53.150
愿上帝保佑他并赐予他平安

00:03:53.150 --> 00:03:55.150
易卜拉欣

00:03:55.150 --> 00:03:57.250
他吻了他并闻到了他的味道

00:03:57.250 --> 00:03:59.250
然后我们输入了之后

00:03:59.250 --> 00:04:01.250
易卜拉欣很慷慨

00:04:01.250 --> 00:04:03.250
他自己

00:04:03.250 --> 00:04:05.250
所以我创造了真主使者的眼睛

00:04:05.250 --> 00:04:07.250
愿上帝保佑他并赐予他平安

00:04:07.250 --> 00:04:09.250
你流泪了

00:04:09.250 --> 00:04:11.250
阿卜杜勒·拉赫曼对他说

00:04:11.250 --> 00:04:13.250
伊本·奥夫，愿上帝对他感到满意

00:04:13.250 --> 00:04:15.250
还有你，上帝的使者啊

00:04:15.250 --> 00:04:17.250
他说

00:04:17.250 --> 00:04:19.250
奥·伊本·阿夫

00:04:19.250 --> 00:04:21.379
这是一种怜悯

00:04:21.379 --> 00:04:23.379
然后跟着另一个

00:04:23.379 --> 00:04:25.379
他，愿上帝保佑他并赐予他平安，说

00:04:25.379 --> 00:04:27.379
眼睛已经流泪了

00:04:27.379 --> 00:04:29.379
而心却是悲伤的

00:04:29.379 --> 00:04:31.379
我们不说

00:04:31.379 --> 00:04:33.379
除非我们的主喜悦

00:04:33.379 --> 00:04:35.379
我们想念你

00:04:35.379 --> 00:04:37.379
哦易卜拉欣

00:04:37.379 --> 00:04:39.379
我们很伤心

00:04:40.050 --> 00:04:42.050
对圣训的评论

00:04:42.050 --> 00:04:44.560
阿里·阿布·赛义夫

00:04:44.560 --> 00:04:46.560
阿尔盖恩

00:04:46.560 --> 00:04:48.560
他的名字叫阿尔巴拉·本·奥桑·安萨里

00:04:48.560 --> 00:04:50.560
还有秦国

00:04:50.560 --> 00:04:52.589
哀悼

00:04:52.589 --> 00:04:54.589
他很害怕

00:04:54.589 --> 00:04:56.589
母乳喂养的丈夫

00:04:56.589 --> 00:04:58.589
奶妈是 Umm Burdah

00:04:58.589 --> 00:05:02.589
卡瓦拉·宾特·蒙迪尔·安萨里亚

00:05:02.589 --> 00:05:04.879
从 巴尼纳贾尔

00:05:04.879 --> 00:05:06.879
他自己提供

00:05:06.879 --> 00:05:08.879
就是他拿出来推一下

00:05:08.879 --> 00:05:10.879
由于人类是慷慨的

00:05:10.879 --> 00:05:13.040
通过把他的钱拿出来

00:05:13.040 --> 00:05:15.040
你流泪了

00:05:15.040 --> 00:05:17.100
也就是说，眼泪从他们身上流下来

00:05:17.100 --> 00:05:19.100
然后跟着另一个

00:05:19.100 --> 00:05:21.100
那就是，带着另一滴泪水

00:05:21.100 --> 00:05:23.300
交谈的好处之一

00:05:23.300 --> 00:05:26.000
在圣训中

00:05:26.000 --> 00:05:28.000
提及先知易卜拉欣·本

00:05:28.000 --> 00:05:30.000
愿上帝保佑他并赐予他平安

00:05:30.000 --> 00:05:32.100
还有他的死

00:05:32.100 --> 00:05:34.100
允许带奶妈

00:05:34.100 --> 00:05:36.100
为了孩子们

00:05:36.100 --> 00:05:38.100
在圣训中，这就是苦难

00:05:38.100 --> 00:05:40.100
这可能是孩子们的死亡

00:05:40.100 --> 00:05:42.100
这是最大的灾难之一

00:05:42.100 --> 00:05:44.100
接吻是允许的

00:05:44.100 --> 00:05:46.100
从死亡的边缘

00:05:46.100 --> 00:05:48.100
那是在说再见之前

00:05:48.100 --> 00:05:50.160
哭泣是被允许的

00:05:50.160 --> 00:05:52.160
抽象而悲伤

00:05:52.160 --> 00:05:54.160
除了无知的行为

00:05:54.160 --> 00:05:56.160
它包含一个声明

00:05:56.160 --> 00:05:58.160
先知慈悲的完美

00:05:58.160 --> 00:06:00.160
愿上帝保佑他并赐予他平安

00:06:00.160 --> 00:06:02.160
和他的怜悯

00:06:02.160 --> 00:06:04.160
圣训中说的是仁慈

00:06:04.160 --> 00:06:06.160
孩子是一座山

00:06:06.160 --> 00:06:08.160
还有关注者的询问

00:06:08.160 --> 00:06:10.160
关于世界现状

00:06:10.160 --> 00:06:12.160
如果其中有什么东西出来，那就令人惊讶了

00:06:12.160 --> 00:06:14.160
这是非常令人向往的

00:06:14.160 --> 00:06:16.160
尽量悲伤

00:06:16.160 --> 00:06:18.160
出现就可以了

00:06:18.160 --> 00:06:20.160
一必须

00:06:20.160 --> 00:06:22.220
圣训中有这样一句话

00:06:22.220 --> 00:06:24.220
交货和满意的美德

00:06:24.220 --> 00:06:26.220
对成分要有耐心

00:06:26.220 --> 00:06:28.220
这包括哭泣

00:06:28.220 --> 00:06:30.220
和悲伤并不互相排斥

00:06:30.220 --> 00:06:32.220
满足神的旨意和命运

00:06:32.220 --> 00:06:34.220
除非是由受困人发出

00:06:34.220 --> 00:06:36.220
违法行为

00:06:36.220 --> 00:06:40.370
哭泣之门

00:06:40.370 --> 00:06:43.040
在病人身上

00:06:43.040 --> 00:06:45.040
阿卜杜拉·本·奥马尔的权威

00:06:45.040 --> 00:06:47.040
他说，愿上帝喜悦他们

00:06:47.040 --> 00:06:49.040
萨阿德·本·乌巴达抱怨

00:06:49.040 --> 00:06:51.040
多么抱怨啊

00:06:51.040 --> 00:06:53.040
先知，愿真主保佑他并赐予他和平，赐予他

00:06:53.040 --> 00:06:55.040
返回他

00:06:55.040 --> 00:06:57.040
阿卜杜勒·拉赫曼·本·奥夫

00:06:57.040 --> 00:06:59.040
还有萨阿德·本·阿比·瓦卡斯

00:06:59.040 --> 00:07:01.040
还有阿卜杜拉·本·马苏德

00:07:01.040 --> 00:07:03.040
愿上帝喜悦他们

00:07:03.040 --> 00:07:05.040
当他走进他的身边时

00:07:05.040 --> 00:07:07.040
发现他神情恍惚

00:07:07.040 --> 00:07:09.069
他的家人

00:07:09.069 --> 00:07:11.069
他说：“完了。”

00:07:11.069 --> 00:07:13.069
他们说不

00:07:13.069 --> 00:07:15.100
真主的使者啊

00:07:15.100 --> 00:07:17.100
先知，愿真主保佑他并赐予他和平，哭道

00:07:17.100 --> 00:07:21.139
当人们看到先知时，祈求真主保佑他并赐予他平安，他们哭泣着

00:07:21.139 --> 00:07:23.139
他们哭了

00:07:23.139 --> 00:07:25.139
他说

00:07:25.139 --> 00:07:27.139
你没听见吗？

00:07:27.139 --> 00:07:29.139
上帝不惩罚

00:07:29.139 --> 00:07:31.139
我眼里含着泪水，不

00:07:31.139 --> 00:07:33.139
带着心痛

00:07:33.139 --> 00:07:35.139
但他却为此饱受折磨

00:07:35.139 --> 00:07:37.139
他指着自己的舌头

00:07:37.139 --> 00:07:39.139
或者怜悯

00:07:39.139 --> 00:07:41.139
即使是死人

00:07:41.139 --> 00:07:43.139
他被家人的哭声折磨着

00:07:43.139 --> 00:07:45.389
在它上面

00:07:45.389 --> 00:07:47.389
一个命令，愿上帝对他满意

00:07:47.389 --> 00:07:49.389
他用棍子打他

00:07:49.389 --> 00:07:51.389
他还扔石头

00:07:51.389 --> 00:07:54.029
他擦着泥土

00:07:54.029 --> 00:07:56.029
对圣训的评论

00:07:56.029 --> 00:07:58.610
他抱怨道

00:07:58.610 --> 00:08:00.610
任何疾病

00:08:00.610 --> 00:08:02.610
他归还

00:08:02.610 --> 00:08:04.740
诊所是病人就诊

00:08:04.740 --> 00:08:06.740
在他的家人中间

00:08:06.740 --> 00:08:08.740
是什么意思？

00:08:08.740 --> 00:08:10.740
参加他的人

00:08:10.740 --> 00:08:12.740
谁骗他去服役的

00:08:12.740 --> 00:08:14.740
据说

00:08:14.740 --> 00:08:16.740
是什么让他痛苦不堪

00:08:16.740 --> 00:08:18.829
哪个由

00:08:18.829 --> 00:08:20.829
他已经决定了

00:08:20.829 --> 00:08:22.829
也就是胶状的

00:08:22.829 --> 00:08:24.829
但他却为此饱受折磨

00:08:24.829 --> 00:08:26.829
他指着自己的舌头

00:08:26.829 --> 00:08:28.829
也就是说，他因为他的所作所为而受到折磨

00:08:28.829 --> 00:08:30.829
摘自前伊斯兰时代的谚语

00:08:30.829 --> 00:08:32.860
或者怜悯

00:08:32.860 --> 00:08:34.860
也就是说，如果承诺没有兑现

00:08:34.860 --> 00:08:36.860
据说

00:08:36.860 --> 00:08:38.860
谁说好话，他就怜悯谁

00:08:38.860 --> 00:08:40.860
他屈服于全能上帝的审判

00:08:40.860 --> 00:08:42.929
他击中了它

00:08:42.929 --> 00:08:44.929
也就是说，他打了一个为死者哭泣的人

00:08:44.929 --> 00:08:46.929
他擦着泥土

00:08:46.929 --> 00:08:48.929
也就是说，在嘴里

00:08:48.929 --> 00:08:50.929
遵照预言的命令

00:08:50.929 --> 00:08:53.409
交谈的好处之一

00:08:53.409 --> 00:08:55.409
从交谈中受益

00:08:55.409 --> 00:08:58.110
患者对诊所的期望

00:08:58.110 --> 00:09:00.110
个人和团体

00:09:00.110 --> 00:09:02.110
并且有合法性

00:09:02.110 --> 00:09:04.110
劝善

00:09:04.110 --> 00:09:06.110
并禁恶

00:09:06.110 --> 00:09:08.110
还有对跌倒的恐惧

00:09:08.110 --> 00:09:10.110
在邪恶中

00:09:10.110 --> 00:09:12.110
以及针对他的威胁声明

00:09:12.110 --> 00:09:16.210
表示一个人哭了，人们就可以跟着他哭。

00:09:16.210 --> 00:09:18.299
圣训中记载，死者

00:09:18.299 --> 00:09:20.299
他被家人的哭声折磨着

00:09:20.299 --> 00:09:22.299
它包含坟墓折磨的证据

00:09:22.299 --> 00:09:26.299
允许用手否认权威

00:09:26.299 --> 00:09:28.299
而无论谁处于他的位置

00:09:28.299 --> 00:09:34.299
它完美地表达了先知的慈悲，愿真主保佑他并赐予他平安

00:09:34.299 --> 00:09:36.299
以及他对他的同伴和他的国家的仁慈

00:09:36.299 --> 00:09:40.299
他的问题是，愿上帝保佑他并赐予他平安

00:09:41.299 --> 00:09:44.299
关于他们的病情和诊所

00:09:44.299 --> 00:09:49.299
圣训中提到了正确引导的哈里发的圣行

00:09:49.299 --> 00:09:54.539
关于什么是禁止哀哭的章节

00:09:54.539 --> 00:09:56.539
并斥责它

00:09:56.539 --> 00:10:00.659
根据乌姆阿提亚的权威，她说：

00:10:00.659 --> 00:10:04.659
我们宣誓效忠先知，愿真主保佑他并赐予他和平

00:10:04.659 --> 00:10:06.659
他给我们背诵了

00:10:06.659 --> 00:10:09.659
他们与神没有任何联系吗？

00:10:09.659 --> 00:10:12.659
他禁止我们哭泣

00:10:12.659 --> 00:10:15.659
我们的一位女士握紧了她的手

00:10:15.659 --> 00:10:16.659
她说

00:10:16.659 --> 00:10:18.659
有人让我开心

00:10:18.659 --> 00:10:21.659
我想奖励她

00:10:21.659 --> 00:10:24.659
他什么也没说

00:10:24.659 --> 00:10:26.659
所以我去了又回来

00:10:26.659 --> 00:10:31.659
除了乌姆苏莱姆和乌姆阿拉阿拉外，没有妇女死亡

00:10:31.659 --> 00:10:33.659
阿布·萨布拉的女儿

00:10:33.659 --> 00:10:35.659
莫阿斯的女人

00:10:35.659 --> 00:10:37.659
或者阿布·萨布拉的女儿

00:10:37.659 --> 00:10:39.659
还有莫阿斯的妻子

00:10:39.659 --> 00:10:40.889
在小说中

00:10:40.889 --> 00:10:42.889
阿布·萨布拉的女儿

00:10:42.889 --> 00:10:44.889
莫阿斯的女人

00:10:44.889 --> 00:10:45.889
还有两个女人

00:10:45.889 --> 00:10:47.889
或者阿布·萨布拉的女儿

00:10:47.889 --> 00:10:49.889
还有莫阿斯的妻子

00:10:49.889 --> 00:10:51.889
还有另一个女人

00:10:51.889 --> 00:10:55.750
对圣训的评论

00:10:55.750 --> 00:11:00.100
我们宣誓效忠先知，愿真主保佑他并赐予他和平

00:11:00.100 --> 00:11:04.100
这是他在伊斯兰教上宣誓效忠他们时签订的条约

00:11:04.100 --> 00:11:07.139
我们的一位女士握紧了她的手

00:11:07.139 --> 00:11:09.139
也就是说，你没有宣誓效忠

00:11:09.139 --> 00:11:13.139
这个女人是乌姆·阿提亚（Umm Attia），愿上帝对她感到满意

00:11:13.139 --> 00:11:16.139
但她却隐藏了自己

00:11:16.139 --> 00:11:18.230
有人让我开心

00:11:18.230 --> 00:11:21.230
这个女人让她的朋友高兴

00:11:21.230 --> 00:11:26.230
如果她和她一起哀悼，你在她哀悼时给她发消息

00:11:26.230 --> 00:11:28.490
为了奖励它

00:11:28.490 --> 00:11:32.580
也就是说，和她一起哭泣，就像她和我一起哭泣一样

00:11:32.580 --> 00:11:34.580
没有女人死

00:11:34.580 --> 00:11:37.000
也就是说，放弃哀悼

00:11:37.000 --> 00:11:40.860
交谈的好处之一

00:11:40.860 --> 00:11:42.860
圣训中禁止哀悼

00:11:42.860 --> 00:11:45.860
注意否认、斥责

00:11:45.860 --> 00:11:49.860
因为它会引起悲伤并激发耐心

00:11:49.860 --> 00:11:52.860
这是违反向司法机关引渡的行为

00:11:52.860 --> 00:11:55.860
并服从全能上帝的命令

00:11:55.860 --> 00:11:59.929
圣训表明幸福和帮助的回报

00:11:59.929 --> 00:12:01.929
回报人情

00:12:01.929 --> 00:12:03.929
除非是罪孽

00:12:03.929 --> 00:12:10.500
它解释了履行圣约和应许的美德

00:12:10.500 --> 00:12:14.039
关于举行葬礼的章节

00:12:14.039 --> 00:12:17.039
根据阿米尔·本·拉比亚的权威，愿上帝对他感到满意

00:12:17.039 --> 00:12:21.100
他说，根据先知的权威，愿真主保佑他并赐予他和平

00:12:21.100 --> 00:12:24.100
如果你们中的一个人看到一场葬礼

00:12:24.100 --> 00:12:27.100
如果他不和她一起走

00:12:27.100 --> 00:12:31.100
让他站起来，直到他接替她或他

00:12:31.100 --> 00:12:34.100
或者放在你接替他之前

00:12:34.100 --> 00:12:38.220
对圣训的评论

00:12:38.220 --> 00:12:41.220
让他站起来，直到他接替她或他

00:12:41.220 --> 00:12:44.220
也就是说，直到超出葬礼范围

00:12:44.220 --> 00:12:48.220
或者葬礼跳过它并把它放在后面

00:12:48.220 --> 00:12:51.220
而你想要的就是离开它

00:12:51.220 --> 00:12:53.289
或放置

00:12:53.289 --> 00:12:57.799
即葬礼由男子的脖子放在地上

00:12:57.799 --> 00:13:01.730
交谈的好处之一

00:13:01.730 --> 00:13:06.730
在圣训中，有一种美德：与葬礼同行，直到将其放入坟墓。

00:13:06.730 --> 00:13:09.730
建议举办葬礼

00:13:09.730 --> 00:13:12.730
对于那些没有庆祝它并目睹它过去的人

00:13:12.730 --> 00:13:14.759
圣训的明显含义

00:13:14.759 --> 00:13:19.759
然而，他只是在它到达他之前看到了它

00:13:19.759 --> 00:13:23.759
表示刚办完丧事的人坐的时间

00:13:23.759 --> 00:13:26.759
当他把它放在地上时，他就跟着它

00:13:26.759 --> 00:13:29.759
如果他不遵守

00:13:29.759 --> 00:13:32.759
他站起来直到葬礼消失

00:13:32.759 --> 00:13:36.580
门

00:13:36.580 --> 00:13:39.580
如果他站着参加葬礼，他什么时候坐着？

00:13:39.580 --> 00:13:43.350
赛义德·马格巴里的权威

00:13:43.350 --> 00:13:45.350
凭借父亲的权威，他说：

00:13:45.350 --> 00:13:47.350
我们在参加一个葬礼

00:13:47.350 --> 00:13:51.350
于是，阿布·胡莱拉（Abu Hurairah）握住了马尔万的手，愿上帝对他感到满意

00:13:51.350 --> 00:13:54.350
他们在放置之前坐下来

00:13:54.350 --> 00:13:57.379
然后阿布·赛义德（愿上帝喜悦他）来了

00:13:57.379 --> 00:14:00.379
于是他握住马尔万的手说道：

00:14:00.379 --> 00:14:01.379
起床

00:14:01.379 --> 00:14:05.379
先知真主，愿真主保佑他并赐予他平安，我知道这一点

00:14:05.379 --> 00:14:08.379
他禁止我们这样做

00:14:08.379 --> 00:14:10.379
阿布胡莱拉说

00:14:10.379 --> 00:14:11.379
相信

00:14:11.379 --> 00:14:14.929
对圣训的评论

00:14:14.929 --> 00:14:16.340
起床

00:14:16.340 --> 00:14:18.340
也就是说，为了葬礼

00:14:18.340 --> 00:14:20.440
天知道这一点

00:14:20.440 --> 00:14:24.440
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，禁止我们这样做

00:14:24.440 --> 00:14:28.440
即阿布胡莱拉的知识，愿上帝喜悦他

00:14:28.440 --> 00:14:35.440
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，禁止我们坐在葬礼前

00:14:35.440 --> 00:14:39.440
阿布·赛义德，愿上帝喜悦他，说了实话

00:14:39.440 --> 00:14:43.340
交谈的好处之一

00:14:43.340 --> 00:14:48.340
在圣训中，圣门弟子，愿真主喜悦他们，遵守圣行

00:14:48.340 --> 00:14:51.340
并提醒人们遵循先知的指导

00:14:51.340 --> 00:14:56.340
它蕴含着劝善戒恶的合法性

00:14:56.340 --> 00:15:03.259
他把劝善戒恶与证据联系起来

00:15:03.259 --> 00:15:06.259
关于参加葬礼的人的章节

00:15:06.259 --> 00:15:10.259
他不应该坐下，直到他被放在男人的肩膀上

00:15:10.259 --> 00:15:14.179
如果他坐着，就会被命令站起来

00:15:14.179 --> 00:15:17.179
根据阿布·赛义德·胡德里的权威，愿上帝对他感到满意

00:15:17.179 --> 00:15:21.279
他说，根据先知的权威，愿真主保佑他并赐予他和平

00:15:21.279 --> 00:15:24.279
如果你看到葬礼，请站起来

00:15:24.279 --> 00:15:28.279
任何跟随它的人都不应坐下，直到它被放置为止

00:15:28.279 --> 00:15:31.789
对圣训的评论

00:15:31.789 --> 00:15:34.080
直到放置为止

00:15:34.080 --> 00:15:38.080
即葬礼由男子的脖子放在地上

00:15:38.080 --> 00:15:41.080
据说应该放在自己的位置

00:15:41.080 --> 00:15:44.269
交谈的好处之一

00:15:44.269 --> 00:15:49.850
在圣训中，有一种美德：与葬礼同行，直到将其放入坟墓。

00:15:49.850 --> 00:15:55.909
表示建议未参加葬礼并见证其逝去的人参加葬礼

00:15:55.909 --> 00:16:02.909
圣训的表面意义表明，它仅仅通过在到达它之前看到它而发生

00:16:02.909 --> 00:16:06.909
坐的时间是为参加葬礼的人准备的

00:16:06.909 --> 00:16:09.909
当他把它放在地上时，他就跟着它

00:16:09.909 --> 00:16:11.909
如果他不遵守

00:16:11.909 --> 00:16:15.909
他将一直站到葬礼缺席为止

00:16:15.909 --> 00:16:20.990
章节： 参加犹太人葬礼的人

00:16:20.990 --> 00:16:25.629
他说，根据贾比尔·本·阿卜杜拉的权威，愿上帝对他们俩感到满意

00:16:25.629 --> 00:16:27.700
我们举行了葬礼

00:16:27.700 --> 00:16:31.700
因此，先知（愿真主保佑他并赐予他平安）为她挺身而出

00:16:31.700 --> 00:16:33.700
我们做到了

00:16:33.700 --> 00:16:36.700
所以我们说，上帝的使者啊

00:16:36.700 --> 00:16:38.700
这是犹太人的葬礼

00:16:38.700 --> 00:16:43.730
他说：如果你看到葬礼，就站起来

00:16:43.730 --> 00:16:47.139
对圣训的评论

00:16:47.139 --> 00:16:48.620
我们做到了

00:16:48.620 --> 00:16:53.620
就是我们执行了先知的复活，愿真主保佑他并赐予他平安

00:16:53.620 --> 00:16:56.940
交谈的好处之一

00:16:56.940 --> 00:16:59.679
从交谈中受益

00:16:59.679 --> 00:17:03.679
解释先知的慈悲的完美，愿真主保佑他并赐予他平安

00:17:03.679 --> 00:17:05.680
以及他对受造物的怜悯

00:17:05.680 --> 00:17:09.740
它还指出死亡是对创造的教训

00:17:09.740 --> 00:17:12.940
建议举办葬礼

00:17:12.940 --> 00:17:15.940
即使死者不是穆斯林

00:17:15.940 --> 00:17:18.970
它包含了同伴们绝对服从的声明

00:17:18.970 --> 00:17:21.970
以及他们的先知指导的追随者

00:17:21.970 --> 00:17:25.970
允许询问和询问其中的内容

00:17:25.970 --> 00:17:31.950
根据阿卜杜勒·拉赫曼·本·阿比·莱拉的权威，他说：

00:17:31.950 --> 00:17:34.950
这是萨尔·本·胡奈斯 (Sahl bin Hunaith) 和凯斯·本·萨阿德 (Qais bin Saad)

00:17:34.950 --> 00:17:37.950
他们坐在Al-Qadisiyah

00:17:37.950 --> 00:17:39.950
于是他们举行了葬礼

00:17:39.950 --> 00:17:41.950
于是他们站了起来

00:17:41.950 --> 00:17:43.950
所以他们被告知

00:17:43.950 --> 00:17:45.950
她是地球人

00:17:45.950 --> 00:17:47.950
也就是说，来自 Dhimmah 的人民

00:17:47.950 --> 00:17:49.950
他说

00:17:49.950 --> 00:17:52.950
先知，愿真主保佑他并赐予他平安

00:17:52.950 --> 00:17:55.950
一场葬礼过去了，他站了起来

00:17:55.950 --> 00:17:57.950
于是有人告诉他

00:17:57.950 --> 00:17:59.950
这是犹太人的葬礼

00:17:59.950 --> 00:18:01.950
他说

00:18:01.950 --> 00:18:03.950
难道不是灵魂吗？

00:18:03.950 --> 00:18:08.099
对圣训的评论

00:18:08.099 --> 00:18:10.099
在卡迪西亚

00:18:10.099 --> 00:18:13.099
这是一个有棕榈树和水的小城市

00:18:13.099 --> 00:18:16.099
它和库法之间有两个阶段

00:18:16.099 --> 00:18:18.170
来自迪玛人民

00:18:18.170 --> 00:18:21.170
据说 Dhimmah 的人民是地球上的人民

00:18:21.170 --> 00:18:24.170
因为当穆斯林征服这个国家时

00:18:24.170 --> 00:18:28.170
他们同意耕种土地并缴税

00:18:28.170 --> 00:18:30.359
难道不是灵魂吗？

00:18:30.359 --> 00:18:34.359
也就是说，这样做是因为死亡及其纪念的困难

00:18:34.359 --> 00:18:37.519
交谈的好处之一

00:18:37.519 --> 00:18:40.259
从交谈中受益

00:18:40.259 --> 00:18:44.259
参加 Dhimmah 人民的葬礼是可取的

00:18:44.259 --> 00:18:47.259
其中，死亡是每个灵魂的权利

00:18:47.259 --> 00:18:49.259
里面有一篇讲道

00:18:49.259 --> 00:18:55.299
章节：男人主持葬礼，但女人不主持葬礼

00:18:55.299 --> 00:18:59.069
根据阿布·赛义德·胡德里的权威，愿上帝对他感到满意

00:18:59.069 --> 00:19:03.069
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说

00:19:03.069 --> 00:19:06.069
如果你举办葬礼

00:19:06.069 --> 00:19:09.069
男人们把它挂在脖子上

00:19:09.069 --> 00:19:12.069
如果这是有效的，她说

00:19:12.069 --> 00:19:15.069
介绍一下，介绍一下

00:19:15.069 --> 00:19:18.069
即使无效，她说

00:19:19.069 --> 00:19:23.069
哦，你要去哪里？

00:19:23.069 --> 00:19:26.140
她的声音被所有人听到

00:19:26.140 --> 00:19:28.140
除了人类

00:19:28.140 --> 00:19:31.940
一个人听了一定会大吃一惊

00:19:35.509 --> 00:19:37.509
如果你举办葬礼

00:19:37.509 --> 00:19:39.539
也就是说，在她的棺材里

00:19:39.539 --> 00:19:41.539
她有祸了！

00:19:41.539 --> 00:19:44.539
也就是说，当他认为自己无效时

00:19:44.539 --> 00:19:47.539
远离她，让她像另一个人一样

00:19:47.539 --> 00:19:50.539
他讨厌给自己增添祸患

00:19:50.539 --> 00:19:52.829
触电

00:19:52.829 --> 00:19:53.829
击晕

00:19:53.829 --> 00:19:55.829
使一个人昏倒

00:19:55.829 --> 00:19:57.829
他听到一个响亮的声音

00:19:57.829 --> 00:19:59.829
也许他因此而死

00:19:59.829 --> 00:20:03.089
交谈的好处之一

00:20:03.089 --> 00:20:06.920
在圣训中，死者知道他的地位

00:20:06.920 --> 00:20:09.980
在被安葬在他的坟墓之前

00:20:09.980 --> 00:20:12.980
它包含对坟墓的折磨和幸福的提及

00:20:12.980 --> 00:20:16.980
一场好的葬礼会说：“带我到他那里去。”

00:20:16.980 --> 00:20:18.980
除无效外

00:20:18.980 --> 00:20:24.160
葬礼上的快速门

00:20:24.160 --> 00:20:27.900
以阿布胡莱拉的权威，愿上帝喜悦他

00:20:27.900 --> 00:20:31.900
他说，根据先知的权威，愿真主保佑他并赐予他和平

00:20:31.900 --> 00:20:33.900
赶紧去参加葬礼

00:20:33.900 --> 00:20:37.900
如果你是正义的，那么你就会奉献善意

00:20:37.900 --> 00:20:39.900
如果只是这样

00:20:39.900 --> 00:20:43.900
邪恶的你把脖子脱下来

00:20:43.900 --> 00:20:47.789
对圣训的评论

00:20:47.789 --> 00:20:50.339
赶紧去参加葬礼

00:20:50.339 --> 00:20:56.339
意思是介于努力强度和平常行走之间的中间立场

00:20:56.339 --> 00:21:03.339
据说，这是为了加快准备工作，在确定他死后，尽快下葬。

00:21:03.339 --> 00:21:06.660
交谈的好处之一

00:21:06.660 --> 00:21:09.359
从交谈中受益

00:21:09.359 --> 00:21:15.359
建议主动准备好死者并赶去埋葬

00:21:15.359 --> 00:21:20.420
圣训指出要避免与邪恶和腐败的人为伍

00:21:20.420 --> 00:21:28.440
送葬队伍中伊玛目身后的两排或三排门

00:21:28.440 --> 00:21:33.180
他说，根据贾比尔·本·阿卜杜拉的权威，愿上帝对他们俩感到满意

00:21:33.180 --> 00:21:36.180
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说

00:21:36.180 --> 00:21:40.180
一位来自埃塞俄比亚的好人今天去世了

00:21:40.180 --> 00:21:43.180
于是他们为他祈祷

00:21:43.180 --> 00:21:45.400
在小说中

00:21:45.400 --> 00:21:48.400
先知，愿真主保佑他并赐予他平安

00:21:48.400 --> 00:21:50.400
他为阿沙玛·纳贾希祈祷

00:21:51.400 --> 00:21:53.400
于是他四岁了

00:21:53.400 --> 00:21:56.529
他说：“所以我们就排队了。”

00:21:56.529 --> 00:21:59.529
先知之章，愿真主保佑他并赐予他平安

00:21:59.529 --> 00:22:02.529
我们与他并肩作战

00:22:02.529 --> 00:22:04.529
贾比尔说

00:22:04.529 --> 00:22:06.529
我当时上二年级

00:22:06.529 --> 00:22:10.069
对圣训的评论

00:22:10.069 --> 00:22:14.549
一位来自埃塞俄比亚的好人今天去世了

00:22:14.549 --> 00:22:16.579
他就是尼格斯

00:22:16.579 --> 00:22:19.740
来了就是来了

00:22:19.740 --> 00:22:21.740
我当时上二年级

00:22:21.740 --> 00:22:24.740
贾比尔被引述说：

00:22:24.740 --> 00:22:29.130
我当时在二年级或三年级

00:22:29.130 --> 00:22:32.829
交谈的好处之一

00:22:32.829 --> 00:22:36.829
圣训中解释了纳贾什的美德，愿真主喜悦他

00:22:36.829 --> 00:22:41.829
它包含先知的建议，愿上帝保佑他并赐予他和平，给内格斯

00:22:41.829 --> 00:22:43.829
他是正义者之一

00:22:43.829 --> 00:22:47.829
允许缺席进行葬礼祈祷

00:22:47.829 --> 00:22:55.750
为死者祈祷时，建议在伊玛目后面排很多排

00:22:55.750 --> 00:22:59.750
关于在祈祷厅和清真寺举行葬礼祈祷的章节

00:22:59.750 --> 00:23:04.710
他说，根据阿布胡莱拉的权威，愿上帝对他感到满意

00:23:04.710 --> 00:23:10.710
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，为我们阿比西尼亚的主人内格斯哀悼

00:23:10.710 --> 00:23:12.710
他死的那天

00:23:12.710 --> 00:23:16.710
他说：请求你哥哥的原谅

00:23:16.710 --> 00:23:20.289
对圣训的评论

00:23:20.289 --> 00:23:23.700
他哀悼，即得知他的死讯

00:23:23.700 --> 00:23:27.700
讣告是指人们宣布某人去世的消息

00:23:27.700 --> 00:23:29.700
见证他的葬礼

00:23:29.700 --> 00:23:33.700
Al-Najashi 被称为 Ashamah

00:23:33.700 --> 00:23:35.700
另有说法是

00:23:35.700 --> 00:23:38.900
交谈的好处之一

00:23:38.900 --> 00:23:42.599
圣训中有一条命令：为死者请求宽恕

00:23:42.599 --> 00:23:46.599
这表明内格斯作为穆斯林而死

00:23:46.599 --> 00:23:49.599
因为先知，愿真主保佑他并赐予他平安，称他为

00:23:49.599 --> 00:23:52.599
他对你弟弟说

00:23:52.599 --> 00:23:55.599
圣训是预言的标志之一

00:23:55.599 --> 00:24:01.599
因为先知（愿真主保佑他并赐予他平安）在他去世的那天告诉了他们他的死讯

00:24:01.599 --> 00:24:07.329
以阿卜杜拉·本·奥马尔的权威，愿上帝对他们俩感到满意

00:24:07.329 --> 00:24:11.329
犹太人来到先知那里，愿上帝保佑他并赐予他平安

00:24:11.329 --> 00:24:15.329
其中一名男子与一名女子犯了通奸罪

00:24:15.329 --> 00:24:17.329
他对他们说

00:24:17.329 --> 00:24:20.329
你们对那些犯了通奸罪的人做了什么？

00:24:20.329 --> 00:24:24.329
他们说我们应该给他们洗澡并殴打他们

00:24:24.329 --> 00:24:28.329
在小说中，我们揭露他们，然后他们被鞭打

00:24:28.329 --> 00:24:34.329
在旁白中，我们的拉比介绍了面部沐浴和吉尔巴布

00:24:34.329 --> 00:24:39.329
在一种叙述中，我们嘲笑他们的脸并羞辱他们

00:24:39.329 --> 00:24:44.390
他说：“《托拉》中没有发现用石头砸死的事。”

00:24:44.390 --> 00:24:47.390
他们说我们在里面什么也没找到

00:24:47.390 --> 00:24:50.390
阿卜杜拉·本·萨拉姆对他们说

00:24:50.390 --> 00:24:56.390
你撒谎了，所以如果你是诚实的，请带上托拉并背诵它

00:24:56.390 --> 00:25:02.460
正在教她的老师把手放在了关于用石头砸死的诗句上

00:25:02.460 --> 00:25:06.460
他开始阅读手下面和手后面的东西

00:25:06.460 --> 00:25:09.460
他没有读过关于用石头砸死的经文

00:25:09.460 --> 00:25:12.460
于是他把手从关于用石头砸死的诗句上移开

00:25:12.460 --> 00:25:15.460
他说：这是什么？

00:25:16.460 --> 00:25:21.460
他们看见了，就说：“这是用石头砸死的征兆。”

00:25:21.460 --> 00:25:28.579
于是他下令在清真寺举行葬礼的地方附近用石头砸死他们

00:25:28.579 --> 00:25:31.579
在小说《法庭上》中

00:25:31.579 --> 00:25:36.579
我看到它的主人弯腰保护它免受石头伤害

00:25:36.579 --> 00:25:40.839
在旁白中，他向她扔石头

00:25:40.839 --> 00:25:44.670
对圣训的评论

00:25:44.670 --> 00:25:51.279
我们给它们洗澡，意思是用hamma（木炭）将它们熏黑

00:25:51.279 --> 00:25:56.500
用石头砸死

00:25:56.500 --> 00:26:00.500
阿卜杜拉·本·萨拉姆，愿上帝对他感到满意

00:26:00.500 --> 00:26:05.500
我的同伴贾里尔是一位犹太拉比拉比

00:26:05.500 --> 00:26:08.599
所以他们来了，也就是说，他们带来了

00:26:08.599 --> 00:26:13.599
所以他把她的老师，也就是研究他们书本的人

00:26:13.599 --> 00:26:17.599
老师是他们学习的家

00:26:17.599 --> 00:26:20.730
于是他开始阅读手下的内容

00:26:20.730 --> 00:26:23.730
也就是说，他开始读书，开始读书

00:26:23.730 --> 00:26:26.890
于是他把手从关于用石头砸死的诗句上移开

00:26:26.890 --> 00:26:28.890
也就是说，他把它从她身上拿走了

00:26:28.890 --> 00:26:32.890
我看到了它的主人，也就是奸夫

00:26:32.890 --> 00:26:36.950
他对她充满怜悯和同情

00:26:36.950 --> 00:26:38.950
有石头保护

00:26:38.950 --> 00:26:41.950
也就是说，它可以保护它免受石头侵害

00:26:41.950 --> 00:26:45.910
交谈的好处之一

00:26:45.910 --> 00:26:47.910
从交谈中受益

00:26:47.910 --> 00:26:50.910
对书中人物设定限制

00:26:50.910 --> 00:26:53.910
在圣训中，犹太人和他们的拉比

00:26:53.910 --> 00:26:56.910
他们串通歪曲《托拉》

00:26:56.910 --> 00:27:00.910
这表明用石头砸死通奸者是我们规定的

00:27:00.910 --> 00:27:03.910
伊斯兰教按照其条款批准了它

00:27:03.910 --> 00:27:07.910
它包含关于阿卜杜拉·本·萨拉姆美德的声明，愿上帝对他感到满意

00:27:07.910 --> 00:27:10.910
它包含对犹太拉比意图的解释

00:27:10.910 --> 00:27:13.980
隐藏托拉的规定

00:27:13.980 --> 00:27:16.980
抗议对手是有合法性的

00:27:16.980 --> 00:27:22.059
谁写的以及他相信什么

00:27:22.059 --> 00:27:26.059
关于将清真寺建在坟墓上的不受欢迎的章节

00:27:26.059 --> 00:27:30.859
艾莎的权威，愿上帝对她感到满意，她说

00:27:30.859 --> 00:27:33.859
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说

00:27:33.859 --> 00:27:36.859
在他尚未痊愈的疾病中

00:27:36.859 --> 00:27:38.859
愿上帝诅咒犹太人

00:27:38.859 --> 00:27:42.890
他们把祖先的坟墓当作清真寺

00:27:42.890 --> 00:27:44.890
艾莎说

00:27:44.890 --> 00:27:47.890
如果不是这样，他的坟墓就会被突出显示

00:27:47.890 --> 00:27:51.500
他担心它会被用作清真寺

00:27:51.500 --> 00:27:55.039
对圣训的评论

00:27:55.039 --> 00:27:58.039
在他尚未痊愈的疾病中

00:27:58.039 --> 00:28:00.039
也就是死亡病

00:28:00.039 --> 00:28:02.039
愿上帝诅咒犹太人

00:28:02.039 --> 00:28:03.039
咒骂

00:28:03.039 --> 00:28:07.170
驱逐和驱逐出境，脱离全能上帝的怜悯

00:28:07.170 --> 00:28:10.170
他们把祖先的坟墓当作清真寺

00:28:10.170 --> 00:28:13.259
也就是说，他们把它们变成了清真寺

00:28:13.259 --> 00:28:15.259
突出他的坟墓

00:28:15.259 --> 00:28:20.869
即揭示并展示先知的坟墓，愿真主保佑他并赐予他平安

00:28:20.869 --> 00:28:24.579
交谈的好处之一

00:28:24.579 --> 00:28:28.579
圣训的基础是阻止借口的原则

00:28:28.579 --> 00:28:31.579
禁止在清真寺和坟墓聚会

00:28:31.579 --> 00:28:35.589
有细节

00:28:35.589 --> 00:28:41.099
关于在葬礼上背诵《开端章》的章节

00:28:41.099 --> 00:28:44.099
根据塔尔哈·本·阿卜杜拉·本·奥夫的权威，他说：

00:28:44.099 --> 00:28:49.099
我在哈拉夫·本·阿巴斯的葬礼上为他祈祷，愿上帝对他们俩感到满意

00:28:49.099 --> 00:28:52.099
于是他背诵了这本书的开头

00:28:52.099 --> 00:28:53.099
他说

00:28:53.099 --> 00:28:56.779
要知道它是圣行

00:28:56.779 --> 00:29:00.160
对圣训的评论

00:29:00.160 --> 00:29:02.160
要知道它是圣行

00:29:02.160 --> 00:29:07.480
也就是说，在葬礼祈祷中背诵开端哈 (Al-Fatihah) 就是圣行 (Sunnah)

00:29:07.480 --> 00:29:11.279
交谈的好处之一

00:29:11.279 --> 00:29:13.279
从交谈中受益

00:29:13.279 --> 00:29:15.279
圣门弟子的话出自圣行

00:29:15.279 --> 00:29:18.279
其裁决为所提案件的裁决

00:29:18.279 --> 00:29:21.279
其中，教育基于榜样和工作

00:29:21.279 --> 00:29:23.279
通知自己