以最仁慈、最仁慈的上帝之名
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《布哈里圣训实录》摘要
关于在灾难中不表现出悲伤的人的章节
他说，根据阿纳斯·本·马利克的权威，愿上帝对他感到满意
伊本·阿布·塔尔哈在抱怨
于是阿布塔拉离开了
于是男孩就被捕了
当阿布塔拉回来时
他说
我儿子做了什么
乌姆萨利姆说
他活得像他本来的样子
在小说中
他已经让自己平静下来
我希望他已经休息了
阿布塔哈认为
她很诚实
于是她给他带了晚饭
于是他吃晚饭了
然后它击中了她
当他完成时
她说
看到男孩
当阿布塔拉成为
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，降临了
所以告诉他
他说
你今晚结婚了
他说是的
他说
愿上帝保佑他们
她生了一个男孩
阿布塔拉告诉我
保存起来直到你来为止
先知，愿真主保佑他并赐予他平安
他把他带到先知那里，愿真主保佑他并赐予他平安
并与他一起发送
有日期
所以先知，愿真主保佑他并赐予他平安，接受了它
他说
和他有事
他们说是的
枣子
所以先知，愿真主保佑他并赐予他平安，接受了它
于是他就咀嚼起来
然后他拿走了里面的东西
于是他把它放进了男孩的体内
还有他的味觉
他给他起名叫阿卜杜拉
对圣训的评论
他呻吟着
也就是说，生病了
于是他被捕了
也就是说，他死了
我住在什么是
也就是说，它不动
他的病情并不严重
然后它击中了她
性交的隐喻
看到男孩
也就是说，埋葬他
你今晚结婚了
源自 Al-I'asr，即 Al-Watar
还有他的味觉
塔赫尼克
咀嚼枣子或类似的东西
然后他把它擦在你的上颚上
小的那个
交谈的好处之一
圣训有一个很大的优点
Umm Salim，愿上帝对她感到满意
以她的耐心
以及她对神的旨意的满足
全能者
认真对待它是可以的
将许可证留给有能力的人
在她身上
意思是女人为丈夫打扮自己
他们被暴露在性交中
这就是无论谁离开
献给全能上帝的东西
愿上帝以善待他
从他错过的
它包含反对的合法性
必要时
前提是没有真正失效
对于穆斯林来说
有义务响应先知的召唤
愿上帝保佑他并赐予他平安
圣训中有这样一句话
耐心和计算的美德
关于先知的话的章节，愿真主保佑他并赐予他平安
我们为你感到难过
论阿纳斯·本·马利克的权威
他说，愿上帝喜悦他
我们与真主的使者一起进入
愿上帝保佑他并赐予他平安
阿里·阿布·赛义夫
阿尔盖恩
他是亚伯拉罕的监护人，愿他平安
所以真主的使者接受了它
愿上帝保佑他并赐予他平安
易卜拉欣
他吻了他并闻到了他的味道
然后我们输入了之后
易卜拉欣很慷慨
他自己
所以我创造了真主使者的眼睛
愿上帝保佑他并赐予他平安
你流泪了
阿卜杜勒·拉赫曼对他说
伊本·奥夫，愿上帝对他感到满意
还有你，上帝的使者啊
他说
奥·伊本·阿夫
这是一种怜悯
然后跟着另一个
他，愿上帝保佑他并赐予他平安，说
眼睛已经流泪了
而心却是悲伤的
我们不说
除非我们的主喜悦
我们想念你
哦易卜拉欣
我们很伤心
对圣训的评论
阿里·阿布·赛义夫
阿尔盖恩
他的名字叫阿尔巴拉·本·奥桑·安萨里
还有秦国
哀悼
他很害怕
母乳喂养的丈夫
奶妈是 Umm Burdah
卡瓦拉·宾特·蒙迪尔·安萨里亚
从 巴尼纳贾尔
他自己提供
就是他拿出来推一下
由于人类是慷慨的
通过把他的钱拿出来
你流泪了
也就是说，眼泪从他们身上流下来
然后跟着另一个
那就是，带着另一滴泪水
交谈的好处之一
在圣训中
提及先知易卜拉欣·本
愿上帝保佑他并赐予他平安
还有他的死
允许带奶妈
为了孩子们
在圣训中，这就是苦难
这可能是孩子们的死亡
这是最大的灾难之一
接吻是允许的
从死亡的边缘
那是在说再见之前
哭泣是被允许的
抽象而悲伤
除了无知的行为
它包含一个声明
先知慈悲的完美
愿上帝保佑他并赐予他平安
和他的怜悯
圣训中说的是仁慈
孩子是一座山
还有关注者的询问
关于世界现状
如果其中有什么东西出来，那就令人惊讶了
这是非常令人向往的
尽量悲伤
出现就可以了
一必须
圣训中有这样一句话
交货和满意的美德
对成分要有耐心
这包括哭泣
和悲伤并不互相排斥
满足神的旨意和命运
除非是由受困人发出
违法行为
哭泣之门
在病人身上
阿卜杜拉·本·奥马尔的权威
他说，愿上帝喜悦他们
萨阿德·本·乌巴达抱怨
多么抱怨啊
先知，愿真主保佑他并赐予他和平，赐予他
返回他
阿卜杜勒·拉赫曼·本·奥夫
还有萨阿德·本·阿比·瓦卡斯
还有阿卜杜拉·本·马苏德
愿上帝喜悦他们
当他走进他的身边时
发现他神情恍惚
他的家人
他说：“完了。”
他们说不
真主的使者啊
先知，愿真主保佑他并赐予他和平，哭道
当人们看到先知时，祈求真主保佑他并赐予他平安，他们哭泣着
他们哭了
他说
你没听见吗？
上帝不惩罚
我眼里含着泪水，不
带着心痛
但他却为此饱受折磨
他指着自己的舌头
或者怜悯
即使是死人
他被家人的哭声折磨着
在它上面
一个命令，愿上帝对他满意
他用棍子打他
他还扔石头
他擦着泥土
对圣训的评论
他抱怨道
任何疾病
他归还
诊所是病人就诊
在他的家人中间
是什么意思？
参加他的人
谁骗他去服役的
据说
是什么让他痛苦不堪
哪个由
他已经决定了
也就是胶状的
但他却为此饱受折磨
他指着自己的舌头
也就是说，他因为他的所作所为而受到折磨
摘自前伊斯兰时代的谚语
或者怜悯
也就是说，如果承诺没有兑现
据说
谁说好话，他就怜悯谁
他屈服于全能上帝的审判
他击中了它
也就是说，他打了一个为死者哭泣的人
他擦着泥土
也就是说，在嘴里
遵照预言的命令
交谈的好处之一
从交谈中受益
患者对诊所的期望
个人和团体
并且有合法性
劝善
并禁恶
还有对跌倒的恐惧
在邪恶中
以及针对他的威胁声明
表示一个人哭了，人们就可以跟着他哭。
圣训中记载，死者
他被家人的哭声折磨着
它包含坟墓折磨的证据
允许用手否认权威
而无论谁处于他的位置
它完美地表达了先知的慈悲，愿真主保佑他并赐予他平安
以及他对他的同伴和他的国家的仁慈
他的问题是，愿上帝保佑他并赐予他平安
关于他们的病情和诊所
圣训中提到了正确引导的哈里发的圣行
关于什么是禁止哀哭的章节
并斥责它
根据乌姆阿提亚的权威，她说：
我们宣誓效忠先知，愿真主保佑他并赐予他和平
他给我们背诵了
他们与神没有任何联系吗？
他禁止我们哭泣
我们的一位女士握紧了她的手
她说
有人让我开心
我想奖励她
他什么也没说
所以我去了又回来
除了乌姆苏莱姆和乌姆阿拉阿拉外，没有妇女死亡
阿布·萨布拉的女儿
莫阿斯的女人
或者阿布·萨布拉的女儿
还有莫阿斯的妻子
在小说中
阿布·萨布拉的女儿
莫阿斯的女人
还有两个女人
或者阿布·萨布拉的女儿
还有莫阿斯的妻子
还有另一个女人
对圣训的评论
我们宣誓效忠先知，愿真主保佑他并赐予他和平
这是他在伊斯兰教上宣誓效忠他们时签订的条约
我们的一位女士握紧了她的手
也就是说，你没有宣誓效忠
这个女人是乌姆·阿提亚（Umm Attia），愿上帝对她感到满意
但她却隐藏了自己
有人让我开心
这个女人让她的朋友高兴
如果她和她一起哀悼，你在她哀悼时给她发消息
为了奖励它
也就是说，和她一起哭泣，就像她和我一起哭泣一样
没有女人死
也就是说，放弃哀悼
交谈的好处之一
圣训中禁止哀悼
注意否认、斥责
因为它会引起悲伤并激发耐心
这是违反向司法机关引渡的行为
并服从全能上帝的命令
圣训表明幸福和帮助的回报
回报人情
除非是罪孽
它解释了履行圣约和应许的美德
关于举行葬礼的章节
根据阿米尔·本·拉比亚的权威，愿上帝对他感到满意
他说，根据先知的权威，愿真主保佑他并赐予他和平
如果你们中的一个人看到一场葬礼
如果他不和她一起走
让他站起来，直到他接替她或他
或者放在你接替他之前
对圣训的评论
让他站起来，直到他接替她或他
也就是说，直到超出葬礼范围
或者葬礼跳过它并把它放在后面
而你想要的就是离开它
或放置
即葬礼由男子的脖子放在地上
交谈的好处之一
在圣训中，有一种美德：与葬礼同行，直到将其放入坟墓。
建议举办葬礼
对于那些没有庆祝它并目睹它过去的人
圣训的明显含义
然而，他只是在它到达他之前看到了它
表示刚办完丧事的人坐的时间
当他把它放在地上时，他就跟着它
如果他不遵守
他站起来直到葬礼消失
门
如果他站着参加葬礼，他什么时候坐着？
赛义德·马格巴里的权威
凭借父亲的权威，他说：
我们在参加一个葬礼
于是，阿布·胡莱拉（Abu Hurairah）握住了马尔万的手，愿上帝对他感到满意
他们在放置之前坐下来
然后阿布·赛义德（愿上帝喜悦他）来了
于是他握住马尔万的手说道：
起床
先知真主，愿真主保佑他并赐予他平安，我知道这一点
他禁止我们这样做
阿布胡莱拉说
相信
对圣训的评论
起床
也就是说，为了葬礼
天知道这一点
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，禁止我们这样做
即阿布胡莱拉的知识，愿上帝喜悦他
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，禁止我们坐在葬礼前
阿布·赛义德，愿上帝喜悦他，说了实话
交谈的好处之一
在圣训中，圣门弟子，愿真主喜悦他们，遵守圣行
并提醒人们遵循先知的指导
它蕴含着劝善戒恶的合法性
他把劝善戒恶与证据联系起来
关于参加葬礼的人的章节
他不应该坐下，直到他被放在男人的肩膀上
如果他坐着，就会被命令站起来
根据阿布·赛义德·胡德里的权威，愿上帝对他感到满意
他说，根据先知的权威，愿真主保佑他并赐予他和平
如果你看到葬礼，请站起来
任何跟随它的人都不应坐下，直到它被放置为止
对圣训的评论
直到放置为止
即葬礼由男子的脖子放在地上
据说应该放在自己的位置
交谈的好处之一
在圣训中，有一种美德：与葬礼同行，直到将其放入坟墓。
表示建议未参加葬礼并见证其逝去的人参加葬礼
圣训的表面意义表明，它仅仅通过在到达它之前看到它而发生
坐的时间是为参加葬礼的人准备的
当他把它放在地上时，他就跟着它
如果他不遵守
他将一直站到葬礼缺席为止
章节： 参加犹太人葬礼的人
他说，根据贾比尔·本·阿卜杜拉的权威，愿上帝对他们俩感到满意
我们举行了葬礼
因此，先知（愿真主保佑他并赐予他平安）为她挺身而出
我们做到了
所以我们说，上帝的使者啊
这是犹太人的葬礼
他说：如果你看到葬礼，就站起来
对圣训的评论
我们做到了
就是我们执行了先知的复活，愿真主保佑他并赐予他平安
交谈的好处之一
从交谈中受益
解释先知的慈悲的完美，愿真主保佑他并赐予他平安
以及他对受造物的怜悯
它还指出死亡是对创造的教训
建议举办葬礼
即使死者不是穆斯林
它包含了同伴们绝对服从的声明
以及他们的先知指导的追随者
允许询问和询问其中的内容
根据阿卜杜勒·拉赫曼·本·阿比·莱拉的权威，他说：
这是萨尔·本·胡奈斯 (Sahl bin Hunaith) 和凯斯·本·萨阿德 (Qais bin Saad)
他们坐在Al-Qadisiyah
于是他们举行了葬礼
于是他们站了起来
所以他们被告知
她是地球人
也就是说，来自 Dhimmah 的人民
他说
先知，愿真主保佑他并赐予他平安
一场葬礼过去了，他站了起来
于是有人告诉他
这是犹太人的葬礼
他说
难道不是灵魂吗？
对圣训的评论
在卡迪西亚
这是一个有棕榈树和水的小城市
它和库法之间有两个阶段
来自迪玛人民
据说 Dhimmah 的人民是地球上的人民
因为当穆斯林征服这个国家时
他们同意耕种土地并缴税
难道不是灵魂吗？
也就是说，这样做是因为死亡及其纪念的困难
交谈的好处之一
从交谈中受益
参加 Dhimmah 人民的葬礼是可取的
其中，死亡是每个灵魂的权利
里面有一篇讲道
章节：男人主持葬礼，但女人不主持葬礼
根据阿布·赛义德·胡德里的权威，愿上帝对他感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
如果你举办葬礼
男人们把它挂在脖子上
如果这是有效的，她说
介绍一下，介绍一下
即使无效，她说
哦，你要去哪里？
她的声音被所有人听到
除了人类
一个人听了一定会大吃一惊
如果你举办葬礼
也就是说，在她的棺材里
她有祸了！
也就是说，当他认为自己无效时
远离她，让她像另一个人一样
他讨厌给自己增添祸患
触电
击晕
使一个人昏倒
他听到一个响亮的声音
也许他因此而死
交谈的好处之一
在圣训中，死者知道他的地位
在被安葬在他的坟墓之前
它包含对坟墓的折磨和幸福的提及
一场好的葬礼会说：“带我到他那里去。”
除无效外
葬礼上的快速门
以阿布胡莱拉的权威，愿上帝喜悦他
他说，根据先知的权威，愿真主保佑他并赐予他和平
赶紧去参加葬礼
如果你是正义的，那么你就会奉献善意
如果只是这样
邪恶的你把脖子脱下来
对圣训的评论
赶紧去参加葬礼
意思是介于努力强度和平常行走之间的中间立场
据说，这是为了加快准备工作，在确定他死后，尽快下葬。
交谈的好处之一
从交谈中受益
建议主动准备好死者并赶去埋葬
圣训指出要避免与邪恶和腐败的人为伍
送葬队伍中伊玛目身后的两排或三排门
他说，根据贾比尔·本·阿卜杜拉的权威，愿上帝对他们俩感到满意
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说
一位来自埃塞俄比亚的好人今天去世了
于是他们为他祈祷
在小说中
先知，愿真主保佑他并赐予他平安
他为阿沙玛·纳贾希祈祷
于是他四岁了
他说：“所以我们就排队了。”
先知之章，愿真主保佑他并赐予他平安
我们与他并肩作战
贾比尔说
我当时上二年级
对圣训的评论
一位来自埃塞俄比亚的好人今天去世了
他就是尼格斯
来了就是来了
我当时上二年级
贾比尔被引述说：
我当时在二年级或三年级
交谈的好处之一
圣训中解释了纳贾什的美德，愿真主喜悦他
它包含先知的建议，愿上帝保佑他并赐予他和平，给内格斯
他是正义者之一
允许缺席进行葬礼祈祷
为死者祈祷时，建议在伊玛目后面排很多排
关于在祈祷厅和清真寺举行葬礼祈祷的章节
他说，根据阿布胡莱拉的权威，愿上帝对他感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，为我们阿比西尼亚的主人内格斯哀悼
他死的那天
他说：请求你哥哥的原谅
对圣训的评论
他哀悼，即得知他的死讯
讣告是指人们宣布某人去世的消息
见证他的葬礼
Al-Najashi 被称为 Ashamah
另有说法是
交谈的好处之一
圣训中有一条命令：为死者请求宽恕
这表明内格斯作为穆斯林而死
因为先知，愿真主保佑他并赐予他平安，称他为
他对你弟弟说
圣训是预言的标志之一
因为先知（愿真主保佑他并赐予他平安）在他去世的那天告诉了他们他的死讯
以阿卜杜拉·本·奥马尔的权威，愿上帝对他们俩感到满意
犹太人来到先知那里，愿上帝保佑他并赐予他平安
其中一名男子与一名女子犯了通奸罪
他对他们说
你们对那些犯了通奸罪的人做了什么？
他们说我们应该给他们洗澡并殴打他们
在小说中，我们揭露他们，然后他们被鞭打
在旁白中，我们的拉比介绍了面部沐浴和吉尔巴布
在一种叙述中，我们嘲笑他们的脸并羞辱他们
他说：“《托拉》中没有发现用石头砸死的事。”
他们说我们在里面什么也没找到
阿卜杜拉·本·萨拉姆对他们说
你撒谎了，所以如果你是诚实的，请带上托拉并背诵它
正在教她的老师把手放在了关于用石头砸死的诗句上
他开始阅读手下面和手后面的东西
他没有读过关于用石头砸死的经文
于是他把手从关于用石头砸死的诗句上移开
他说：这是什么？
他们看见了，就说：“这是用石头砸死的征兆。”
于是他下令在清真寺举行葬礼的地方附近用石头砸死他们
在小说《法庭上》中
我看到它的主人弯腰保护它免受石头伤害
在旁白中，他向她扔石头
对圣训的评论
我们给它们洗澡，意思是用hamma（木炭）将它们熏黑
用石头砸死
阿卜杜拉·本·萨拉姆，愿上帝对他感到满意
我的同伴贾里尔是一位犹太拉比拉比
所以他们来了，也就是说，他们带来了
所以他把她的老师，也就是研究他们书本的人
老师是他们学习的家
于是他开始阅读手下的内容
也就是说，他开始读书，开始读书
于是他把手从关于用石头砸死的诗句上移开
也就是说，他把它从她身上拿走了
我看到了它的主人，也就是奸夫
他对她充满怜悯和同情
有石头保护
也就是说，它可以保护它免受石头侵害
交谈的好处之一
从交谈中受益
对书中人物设定限制
在圣训中，犹太人和他们的拉比
他们串通歪曲《托拉》
这表明用石头砸死通奸者是我们规定的
伊斯兰教按照其条款批准了它
它包含关于阿卜杜拉·本·萨拉姆美德的声明，愿上帝对他感到满意
它包含对犹太拉比意图的解释
隐藏托拉的规定
抗议对手是有合法性的
谁写的以及他相信什么
关于将清真寺建在坟墓上的不受欢迎的章节
艾莎的权威，愿上帝对她感到满意，她说
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说
在他尚未痊愈的疾病中
愿上帝诅咒犹太人
他们把祖先的坟墓当作清真寺
艾莎说
如果不是这样，他的坟墓就会被突出显示
他担心它会被用作清真寺
对圣训的评论
在他尚未痊愈的疾病中
也就是死亡病
愿上帝诅咒犹太人
咒骂
驱逐和驱逐出境，脱离全能上帝的怜悯
他们把祖先的坟墓当作清真寺
也就是说，他们把它们变成了清真寺
突出他的坟墓
即揭示并展示先知的坟墓，愿真主保佑他并赐予他平安
交谈的好处之一
圣训的基础是阻止借口的原则
禁止在清真寺和坟墓聚会
有细节
关于在葬礼上背诵《开端章》的章节
根据塔尔哈·本·阿卜杜拉·本·奥夫的权威，他说：
我在哈拉夫·本·阿巴斯的葬礼上为他祈祷，愿上帝对他们俩感到满意
于是他背诵了这本书的开头
他说
要知道它是圣行
对圣训的评论
要知道它是圣行
也就是说，在葬礼祈祷中背诵开端哈 (Al-Fatihah) 就是圣行 (Sunnah)
交谈的好处之一
从交谈中受益
圣门弟子的话出自圣行
其裁决为所提案件的裁决
其中，教育基于榜样和工作
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