1
00:00:00,000 --> 00:00:03,000
পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে

2
00:00:03,000 --> 00:00:32,539
চমৎকার মন্তব্য

3
00:00:32,539 --> 00:00:35,539
পরিচয়পত্রের বইতে

4
00:00:35,539 --> 00:00:38,539
পবিত্র কোরআনের ছবি সহ

5
00:00:38,539 --> 00:00:42,539
ডক্টর মুহাম্মদ বিন আব্দুল আজিজ বিন ওমর নাসিফ

6
00:00:42,539 --> 00:00:44,570
আল্লাহ তাকে রক্ষা করুন

7
00:00:44,570 --> 00:00:46,570
সূরা আল কাসাস

8
00:00:46,570 --> 00:00:48,570
পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে। আল্লাহর প্রশংসা হোক

9
00:00:48,570 --> 00:00:51,820
এবং আল্লাহর রাসূলের উপর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক

10
00:00:51,820 --> 00:00:53,820
আমরা এখনও সুন্দর মন্তব্য সঙ্গে আছি

11
00:00:53,820 --> 00:00:55,820
পরিচয়পত্রে

12
00:00:55,820 --> 00:00:57,820
পবিত্র কোরআনের ছবি সহ

13
00:00:57,820 --> 00:00:59,820
মুহাম্মদ বিন ওমর নাসিফ লিখেছেন

14
00:00:59,820 --> 00:01:01,820
সূরা আল কাসাসের সাথে

15
00:01:01,820 --> 00:01:04,209
এতে তিনটি বিরতি রয়েছে

16
00:01:04,209 --> 00:01:06,209
তারা সব সংযুক্ত করা হবে

17
00:01:06,209 --> 00:01:08,209
উপলক্ষ জেনে

18
00:01:08,209 --> 00:01:10,819
প্রথম বিরতি

19
00:01:10,819 --> 00:01:12,819
সূরার অবস্থান সহ

20
00:01:12,819 --> 00:01:14,819
যা আগেই বলেছি

21
00:01:14,819 --> 00:01:16,819
সে সূরার সম্পর্ক ব্যাখ্যা করতে যায়

22
00:01:16,819 --> 00:01:18,819
এর আগের সূরা সহ

23
00:01:18,819 --> 00:01:20,819
তিনি এখানে বলেছেন এবং এটি উপযুক্ত

24
00:01:20,819 --> 00:01:22,819
পিঁপড়া এবং কবিদের জন্য

25
00:01:22,819 --> 00:01:24,819
বিস্তারিত এবং এটি সরলীকরণ

26
00:01:24,819 --> 00:01:26,819
মূসা (আঃ) এর কাহিনী

27
00:01:26,819 --> 00:01:29,200
তাতে উল্লেখ করা হয়েছে

28
00:01:29,200 --> 00:01:31,200
তাই এটা এখানে উপযুক্ত নয়

29
00:01:31,200 --> 00:01:33,200
শুধুমাত্র পূর্ববর্তী সূরার সাথে সম্পর্কিত

30
00:01:33,200 --> 00:01:35,200
তারা পিঁপড়া

31
00:01:35,200 --> 00:01:37,200
বরং আগের দুই সূরায়

32
00:01:37,200 --> 00:01:39,200
কবি ও পিঁপড়া

33
00:01:39,200 --> 00:01:41,200
আর তিনটি সূরা

34
00:01:41,200 --> 00:01:43,200
কবি, পিঁপড়া এবং গল্প

35
00:01:43,200 --> 00:01:45,200
একে তাওয়াসিন বলে

36
00:01:45,200 --> 00:01:47,200
তারা শুরুতে সাদৃশ্য দ্বারা একত্রিত হয়

37
00:01:47,200 --> 00:01:49,200
যদিও গল্পগুলোর মধ্যে মিল সম্পূর্ণ

38
00:01:49,200 --> 00:01:51,200
এবং কবি এবং পিঁপড়া

39
00:01:51,200 --> 00:01:53,200
পুরুষ ছাড়া দুই বাটি

40
00:01:53,200 --> 00:01:55,459
এখানে আমি কথা বলতে চাই

41
00:01:55,459 --> 00:01:57,459
যেমন কিছু ভাই উল্লেখ করেছেন

42
00:01:57,459 --> 00:01:59,459
আমাকে জিজ্ঞেস করলেন, তিনি বললেন

43
00:01:59,459 --> 00:02:01,459
এই উপলক্ষ তার জন্য?

44
00:02:01,459 --> 00:02:03,459
স্থির ভিত্তি

45
00:02:03,459 --> 00:02:05,459
স্থির

46
00:02:05,459 --> 00:02:07,459
যদিও আমি আগে উল্লেখ করেছি

47
00:02:07,459 --> 00:02:09,460
এই মত যে কোন কিছু জরিমানা

48
00:02:09,460 --> 00:02:11,620
রিপ্লে থেকে

49
00:02:11,620 --> 00:02:13,620
আমি প্রথমে বলি

50
00:02:13,620 --> 00:02:15,680
এই উপলক্ষ

51
00:02:15,680 --> 00:02:17,710
জায়গা নয়

52
00:02:17,710 --> 00:02:19,710
তিনি পণ্ডিতদের মধ্যে শ্রেষ্ঠত্ব অর্জন করেছিলেন

53
00:02:19,710 --> 00:02:21,710
এটি একটি গন্তব্য স্থান

54
00:02:21,710 --> 00:02:23,710
আর সেখানেই তিনি সুস্থ হয়েছেন

55
00:02:23,710 --> 00:02:26,289
সামান্যতম উপলক্ষ্যে

56
00:02:26,289 --> 00:02:28,289
তারপর এই বিশেষ উপলক্ষ

57
00:02:28,289 --> 00:02:30,289
উপযুক্ত মতামত আল-সুয়ুতি

58
00:02:30,289 --> 00:02:32,289
তাওয়াসসাত দুরর গ্রন্থে

59
00:02:32,289 --> 00:02:34,289
এটি কুরআনে বারবার এসেছে

60
00:02:34,289 --> 00:02:36,289
সূরাটি এর আগে যা আসে তা ব্যাখ্যা করে

61
00:02:36,289 --> 00:02:38,289
এই গবেষণা প্রয়োজন

62
00:02:38,289 --> 00:02:40,289
এর অর্থ মুক্তার সুরের বই

63
00:02:40,289 --> 00:02:42,289
আল-সুয়ুতির প্রয়োজনের জন্য

64
00:02:42,289 --> 00:02:44,289
সাধারণ নিয়ম অনুসন্ধান করতে

65
00:02:44,289 --> 00:02:46,699
যা তিনি উল্লেখ করেছেন

66
00:02:46,699 --> 00:02:48,699
এবং সেই নিয়মগুলি গণনা করুন

67
00:02:48,699 --> 00:02:50,699
দেখে

68
00:02:50,699 --> 00:02:53,310
কোরানের কাছে

69
00:02:53,310 --> 00:02:55,310
আসলে সে একজন পুরুষ

70
00:02:55,310 --> 00:02:57,310
অধ্যয়ন মূল্য সুন্দর জিনিস

71
00:02:57,310 --> 00:02:59,310
এ থেকে প্রতিটি সূরার বিস্তারিত

72
00:02:59,310 --> 00:03:01,310
তার আগে

73
00:03:01,310 --> 00:03:03,310
কথাগুলো সেভাবে প্রবাহিত হয়নি

74
00:03:03,310 --> 00:03:05,310
বরং তিনি একাধিক প্রমাণ পেশ করেছেন

75
00:03:05,310 --> 00:03:07,310
তার বই এ এমবেডেড

76
00:03:07,310 --> 00:03:09,310
এই বিষয়ে

77
00:03:09,310 --> 00:03:11,979
দ্বিতীয় স্টপ

78
00:03:11,979 --> 00:03:13,979
যা বিভিন্ন সময়ে সাহায্য করে

79
00:03:13,979 --> 00:03:16,270
নিচে যাওয়ার কারণ

80
00:03:16,270 --> 00:03:18,270
সূরাটিতে আমাদের দুটি কারণ রয়েছে

81
00:03:18,270 --> 00:03:20,430
তারা বংশদ্ভুত তারিখ থেকে ভুগতে পারে

82
00:03:20,430 --> 00:03:22,719
অবশ্যই না

83
00:03:22,719 --> 00:03:24,719
সম্পূর্ণ সূরা নাযিলের তারিখে

84
00:03:24,719 --> 00:03:26,719
কারণ সে নেমে এসেছে

85
00:03:26,719 --> 00:03:28,719
অথবা দুটি কারণ অনুরূপ আয়াতে প্রকাশ করা হয়েছে

86
00:03:28,719 --> 00:03:30,719
প্রায় এক মুখের মাঝে

87
00:03:30,719 --> 00:03:32,719
তবে সূরার কিছু আয়াত

88
00:03:32,719 --> 00:03:34,719
তাই আমরা বলি এটা বলাই ভালো

89
00:03:34,719 --> 00:03:36,719
ক্যাথেড্রালের একটি ভ্রাতৃত্ব নির্দেশ করে

90
00:03:36,719 --> 00:03:38,719
সূরার কিছু আয়াত নাযিলের তারিখ

91
00:03:38,719 --> 00:03:41,490
এটি আরও সঠিক

92
00:03:41,490 --> 00:03:43,490
উদ্ঘাটনের তারিখকে প্রভাবিত করতে পারে এমন দুটি কারণ রয়েছে

93
00:03:44,740 --> 00:03:46,740
তবে আপনি যদি এটিতে কাজ করেন

94
00:03:46,740 --> 00:03:51,370
তারা সমানুপাতিকতায়ও সাহায্য করে। প্রথম অবতারণের কারণ

95
00:03:51,370 --> 00:03:56,400
এবং আমি তাদের কাছে এই বাণী পৌঁছে দিয়েছি যে সম্ভবত তারা তাদের স্মরণ করবে যাদেরকে আমি তাদের দিয়েছি

96
00:03:56,400 --> 00:04:00,280
তার কাছ থেকে লেখা, তারা তাকে বিশ্বাস করে। আর যখন তাদের কাছে তা পাঠ করা হলো, তখন তারা বলল

97
00:04:00,280 --> 00:04:04,080
আমরা এতে বিশ্বাস করি, এটা আমাদের রবের পক্ষ থেকে সত্য। তার আগে আমরা মুসলমান ছিলাম।

98
00:04:04,080 --> 00:04:08,560
তারা ধৈর্যশীল হওয়ার কারণে তাদের প্রতিফল দ্বিগুণ হবে। এবং তারা ভাল কাজ দিয়ে নিজেদেরকে ঢাল করে

99
00:04:08,560 --> 00:04:15,240
তারা মন্দ ব্যয় করে এবং আমি তাদের যা দিয়েছি তা থেকে ব্যয় করে যতক্ষণ না তিনি বললেন, আপনি কাউকে পথ দেখাবেন না।

100
00:04:15,240 --> 00:04:19,519
আমি ভালোবাসতাম। যে দেখেন যে আপনি যাকে ভালোবাসেন তাদের পথ দেখান না, সে ভাবতে পারে

101
00:04:19,519 --> 00:04:23,480
আগে যা এসেছে তা মেলানো দূরের কথা। কিন্তু যদি তিনি জানতেন যে এটি প্রকাশিত হয়েছিল ...

102
00:04:23,480 --> 00:04:28,879
আবু তালিব এবং এর আগে কিছু ইহুদী সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছিল যারা

103
00:04:28,879 --> 00:04:33,500
আসলাম, উপলক্ষটা তার কাছে পরিষ্কার হয়ে গেল। উপলক্ষ জ্ঞান নির্ভর করে না

104
00:04:33,500 --> 00:04:36,300
একটা জিনিস। এটা ভাষার উপর নির্ভর করতে পারে। এটা নির্ভর করতে পারে

105
00:04:36,300 --> 00:04:40,660
অলঙ্কারশাস্ত্র। এটি অবতরণ তারিখের উপর নির্ভর করতে পারে। এটা নির্ভর করতে পারে

106
00:04:41,660 --> 00:04:48,550
অতএব, আমরা ইমাম আত-তাবারীর দলিল থেকে তার বিভিন্ন অনুষ্ঠানে দেখতে পাই যে:

107
00:04:48,550 --> 00:04:54,860
তিনি অনুসারীদের কর্তৃত্বে যে বর্ণনাগুলি বর্ণনা করেছেন তাতে তিনি এটি উল্লেখ করেছেন। যা ইঙ্গিত করে যে এই

108
00:04:54,860 --> 00:05:01,589
বিজ্ঞান খাঁটি। ঘটনা বিজ্ঞান। অবতরণের কারণগুলো পরে এসেছে

109
00:05:01,589 --> 00:05:05,430
প্রথম কারণটি বলুন। হিজরতের আগে এমনটি হয়েছিল বলে প্রমাণ রয়েছে।

110
00:05:05,430 --> 00:05:10,470
এর মানে এই ঘটনা শনাক্ত করা হয়েছে। এটি রিপোর্ট করা হয়েছিল কিন্তু আমি এটি নিশ্চিত করিনি

111
00:05:10,470 --> 00:05:15,819
তার কাছ থেকে, এমনকি যদি তাদের কেউ তাকে শক্তিশালী করে। সোনালীর জীবনীতে যেমন আছে।

112
00:05:15,819 --> 00:05:23,060
তবে এটি আরও বিবেচনার প্রয়োজন। এটা ব্যাথা না বা না. যে মানে

113
00:05:23,060 --> 00:05:26,379
কারণ প্রথম আয়াতে এমন লোকদের কথা বলা হয়েছে যারা ঈমান এনেছিল যদিও তারা ছিল

114
00:05:26,379 --> 00:05:30,579
অনেক দূরে। আর পরবর্তী আয়াতগুলো আবু তালিব সম্পর্কে। এবং তিনি ছিলেন

115
00:05:30,579 --> 00:05:34,420
তিনি নবীর খুব ঘনিষ্ঠ ছিলেন, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন, কিন্তু তিনি বিশ্বাস করেননি। উপলক্ষ

116
00:05:34,420 --> 00:05:38,899
অর্জন করেছে। কিন্তু যদি এটা প্রমাণিত হয় যে, এটা হিজরতের পূর্বে ছিল, তাহলে তা উপকারী

117
00:05:38,899 --> 00:05:44,240
ওহীর ইতিহাসেও। তাই এই দ্বিতীয় স্টপ.

118
00:05:44,240 --> 00:05:48,480
মালাসাবত বিজ্ঞানে অবতারণের কারণ নির্ধারণ করা হয়। ব্যাপার

119
00:05:48,480 --> 00:05:55,120
তৃতীয় এবং শেষটি, যা সূরার অংশগুলিতে রয়েছে, আপনি লক্ষ্য করবেন

120
00:05:55,120 --> 00:06:00,339
সূরার দ্বিতীয় পর্বের শেষ দুটি লাইন, তারপর একটি অনুস্মারক

121
00:06:00,339 --> 00:06:04,060
নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুরআনের বরকত এবং প্রতিশ্রুতি দিয়ে ধন্য হন।

122
00:06:04,060 --> 00:06:09,550
মাদের জবাবে ড. যে আপনার উপর কুরআন চাপিয়েছে তাকে প্রত্যাখ্যান করা যাবে না

123
00:06:09,550 --> 00:06:18,050
মাদের কাছে। এই প্রতিক্রিয়াটি সূরার শুরুর সাথে যুক্ত, যেমন আল-সাইতি ব্যাখ্যা করেছেন

124
00:06:18,050 --> 00:06:21,970
এবং আল-বাকাঈ। ঈশ্বর সবার প্রতি রহম করুন। অতএব, আপনি এটি প্রথম স্থানে পাবেন

125
00:06:21,970 --> 00:06:28,370
সূরা: আমরা আপনাকে এটি ফিরিয়ে দিয়েছি। তারপর তিনি বললেন, আমরা তাকে তার মায়ের কাছে ফিরিয়ে দিয়েছি।

126
00:06:28,370 --> 00:06:35,189
ঈশ্বর মূসাকে একটি শহরে যাওয়ার পর ফিরিয়ে দিলেন। তার প্রতিক্রিয়া

127
00:06:35,189 --> 00:06:40,629
ঈশ্বর মিশরে একজন উত্তম নবী ও আহ্বানকারী পাঠান এবং তাকে বিজয় দান করুন

128
00:06:40,629 --> 00:06:45,220
ফেরাউন। উত্তরটি সূরাতে পুনরাবৃত্তি করা হয়েছে। শব্দ এবং অর্থ।

129
00:06:45,220 --> 00:06:49,629
তাই এটি এখানে তৃতীয় লাইনে যোগ করা যেতে পারে

130
00:06:49,629 --> 00:06:53,509
প্রথম বিভাগে তখন উম্মে মুসার অবস্থান উল্লেখ করা হয়েছে। এবং ক্যাপচার

131
00:06:53,509 --> 00:06:58,629
ফেরাউনের পরিবার এবং তাকে এটি পুনরুদ্ধার করে। অর্থাৎ মূসা (আঃ) এর দিকে ফিরে গেলেন।

132
00:06:58,629 --> 00:07:02,839
অতঃপর মূসা আরও শক্তিশালী ও সোজা হয়ে গেলেন, তারপর মিদইয়ানের দিকে অগ্রসর হলেন

133
00:07:02,839 --> 00:07:07,399
মূসা (আঃ)-কে প্রেরণ করা, তাঁকে রক্ষা করা, তারপর তাঁকে ফিরিয়ে দেওয়া

134
00:07:07,399 --> 00:07:10,879
মিশরে এই বাক্যটি যোগ করা যেতে পারে। এবং একটি আমন্ত্রণ

135
00:07:10,879 --> 00:07:17,290
ফেরাউন ও তার ধ্বংস। কেন বললেন তা উল্লেখ করা সঙ্গত

136
00:07:17,290 --> 00:07:21,250
সূরার শুরুতে কল সতর্কতার প্রতিক্রিয়া শব্দ।

137
00:07:21,250 --> 00:07:28,279
প্রথম বিভাগটি দ্বিতীয় বিভাগ দিয়ে শেষ হয়। এবং এই উপলক্ষ

138
00:07:28,279 --> 00:07:30,800
এটা আমরা আগে যে উপলক্ষ সম্পর্কে কথা বলা হয় না.

139
00:07:30,800 --> 00:07:35,079
এটি সূরার অংশগুলির মধ্যে একটি উপলক্ষ। এবং এই

140
00:07:35,079 --> 00:07:39,220
এটি সূরা এবং এর পূর্ববর্তী সূরার মধ্যেকার মিলের চেয়ে স্পষ্ট।

141
00:07:39,220 --> 00:07:42,860
আমি যেমন বলেছি, সূরা এবং তার পূর্ববর্তী সূরা সম্পর্কে আলেমগণ মতভেদ করেছেন

142
00:07:42,860 --> 00:07:45,899
অনেক পণ্ডিত বলেছেন যে কাজ করা উচিত নয়

143
00:07:45,899 --> 00:07:49,139
এর সাথে। তাদের মধ্যে কেউ কেউ এটি সম্পর্কে যত্নশীল। এবং সেখানে উপলক্ষ

144
00:07:49,139 --> 00:07:53,300
হালকাভাবে লুকানো এবং ন্যূনতম পোশাকের অধীনে পরা যেতে পারে। কিন্তু

145
00:07:53,300 --> 00:07:56,100
এই সূরার ভিতরে যা আছে, তা খুবই সুনির্দিষ্ট

146
00:07:56,100 --> 00:08:02,579
স্পষ্ট শব্দ এবং সুনির্দিষ্ট বিষয়গুলির সাথে এটি আরও স্পষ্ট।

147
00:08:02,579 --> 00:08:06,629
আমি আপনার সাথে আমাকে সাফল্য, ভালবাসা এবং সন্তুষ্টি প্রদানের জন্য ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করি

148
00:08:06,629 --> 00:08:09,990
তার বইটি আমাদের বুঝতে সাহায্য করে এবং এটি আমাদের জন্য একটি যুক্তি করে তোলে, একটি যুক্তি নয়

149
00:08:09,990 --> 00:08:11,829
আমাদের উপর। আল্লাহ আমাদের নবী মুহাম্মদ ও আলীকে বরকত দান করুন

150
00:08:11,829 --> 00:08:15,990
তার পরিবার এবং তার সমস্ত সঙ্গী। সমস্ত জগতের পালনকর্তা আল্লাহকে ধন্যবাদ।