1
00:00:00,000 --> 00:00:03,000
بسم الله الرحمن الرحیم

2
00:00:03,000 --> 00:00:32,539
نظر خوب

3
00:00:32,539 --> 00:00:35,539
در دفترچه شناسنامه

4
00:00:35,539 --> 00:00:38,539
همراه با تصاویر قرآن کریم

5
00:00:38,539 --> 00:00:42,539
توسط دکتر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصیف

6
00:00:42,539 --> 00:00:44,570
خدا حفظش کنه

7
00:00:44,570 --> 00:00:46,570
سوره قصص

8
00:00:46,570 --> 00:00:48,570
بسم الله الرحمن الرحیم. الحمدلله

9
00:00:48,570 --> 00:00:51,820
و صلوات و درود بر رسول خدا

10
00:00:51,820 --> 00:00:53,820
ما هنوز با نظر خوب هستیم

11
00:00:53,820 --> 00:00:55,820
روی کارت های شناسایی

12
00:00:55,820 --> 00:00:57,820
همراه با تصاویر قرآن کریم

13
00:00:57,820 --> 00:00:59,820
نوشته محمد بن عمر ناصیف

14
00:00:59,820 --> 00:01:01,820
با سوره قصص

15
00:01:01,820 --> 00:01:04,209
سه مکث دارد

16
00:01:04,209 --> 00:01:06,209
همه آنها متصل خواهند شد

17
00:01:06,209 --> 00:01:08,209
شناخت مناسبت ها

18
00:01:08,209 --> 00:01:10,819
مکث اول

19
00:01:10,819 --> 00:01:12,819
با محل سوره

20
00:01:12,819 --> 00:01:14,819
که قبلا گفتم

21
00:01:14,819 --> 00:01:16,819
می رود رابطه سوره را توضیح دهد

22
00:01:16,819 --> 00:01:18,819
با سوره قبل از آن

23
00:01:18,819 --> 00:01:20,819
گفت اینجا و مناسب است

24
00:01:20,819 --> 00:01:22,819
برای مورچه ها و شاعران

25
00:01:22,819 --> 00:01:24,819
جزئیات و ساده کردن آن

26
00:01:24,819 --> 00:01:26,819
داستان حضرت موسی علیه السلام

27
00:01:26,819 --> 00:01:29,200
در آن ذکر شده است

28
00:01:29,200 --> 00:01:31,200
پس اینجا مناسب نیست

29
00:01:31,200 --> 00:01:33,200
فقط مربوط به سوره قبل است

30
00:01:33,200 --> 00:01:35,200
آنها مورچه هستند

31
00:01:35,200 --> 00:01:37,200
بلکه در دو سوره قبل

32
00:01:37,200 --> 00:01:39,200
شاعران و مورچه ها

33
00:01:39,200 --> 00:01:41,200
و سه سوره

34
00:01:41,200 --> 00:01:43,200
شاعران، مورچه ها و داستان ها

35
00:01:43,200 --> 00:01:45,200
اسمش تواسین است

36
00:01:45,200 --> 00:01:47,200
آنها در ابتدا با شباهت متحد می شوند

37
00:01:47,200 --> 00:01:49,200
اگرچه شباهت بین داستان ها کامل است

38
00:01:49,200 --> 00:01:51,200
و شاعران و مورچه ها

39
00:01:51,200 --> 00:01:53,200
دو کاسه بدون مرد

40
00:01:53,200 --> 00:01:55,459
در اینجا می خواهم صحبت کنم

41
00:01:55,459 --> 00:01:57,459
همانطور که برخی از برادران اشاره کردند

42
00:01:57,459 --> 00:01:59,459
از من پرسید، گفت

43
00:01:59,459 --> 00:02:01,459
آیا این مناسبت ها برای اوست؟

44
00:02:01,459 --> 00:02:03,459
پایه ثابت

45
00:02:03,459 --> 00:02:05,459
ثابت

46
00:02:05,459 --> 00:02:07,459
اگرچه قبلاً به آن اشاره کردم

47
00:02:07,459 --> 00:02:09,460
هر چیزی مثل این خوب است

48
00:02:09,460 --> 00:02:11,620
از پخش مجدد

49
00:02:11,620 --> 00:02:13,620
اول میگم

50
00:02:13,620 --> 00:02:15,680
این مناسبت ها

51
00:02:15,680 --> 00:02:17,710
یک مکان نیست

52
00:02:17,710 --> 00:02:19,710
او در میان علما سرآمد بود

53
00:02:19,710 --> 00:02:21,710
محل مقصد است

54
00:02:21,710 --> 00:02:23,710
و در آنجا شفا می یابد

55
00:02:23,710 --> 00:02:26,289
در کوچکترین مناسبتی

56
00:02:26,289 --> 00:02:28,289
سپس این مناسبت خاص

57
00:02:28,289 --> 00:02:30,289
نظر مناسب السیوطی

58
00:02:30,289 --> 00:02:32,289
در کتاب تواست درار

59
00:02:32,289 --> 00:02:34,289
در قرآن فراوان است

60
00:02:34,289 --> 00:02:36,289
سوره پیش از آن را توضیح می دهد

61
00:02:36,289 --> 00:02:38,289
این نیاز به تحقیق دارد

62
00:02:38,289 --> 00:02:40,289
یعنی کتاب هماهنگی مروارید

63
00:02:40,289 --> 00:02:42,289
برای نیازهای سیوطی

64
00:02:42,289 --> 00:02:44,289
برای جستجوی قوانین کلی

65
00:02:44,289 --> 00:02:46,699
که به آن اشاره کرد

66
00:02:46,699 --> 00:02:48,699
و آن قوانین را بشمار

67
00:02:48,699 --> 00:02:50,699
با نگاه کردن

68
00:02:50,699 --> 00:02:53,310
به قرآن

69
00:02:53,310 --> 00:02:55,310
در واقع او یک مرد است

70
00:02:55,310 --> 00:02:57,310
چیزهای خوبی ارزش مطالعه دارد

71
00:02:57,310 --> 00:02:59,310
از این رو، هر سوره به تفصیل آمده است

72
00:02:59,310 --> 00:03:01,310
قبل از آن

73
00:03:01,310 --> 00:03:03,310
کلمات اینطور جریان نداشتند

74
00:03:03,310 --> 00:03:05,310
بلکه شواهد متعددی ارائه کرد

75
00:03:05,310 --> 00:03:07,310
در کتاب او تعبیه شده است

76
00:03:07,310 --> 00:03:09,310
در این مورد

77
00:03:09,310 --> 00:03:11,979
توقف دوم

78
00:03:11,979 --> 00:03:13,979
که در مواقعی کمک می کند

79
00:03:13,979 --> 00:03:16,270
دلایل سقوط

80
00:03:16,270 --> 00:03:18,270
در سوره دو دلیل داریم

81
00:03:18,270 --> 00:03:20,430
ممکن است از تاریخ نزول رنج ببرند

82
00:03:20,430 --> 00:03:22,719
البته نه

83
00:03:22,719 --> 00:03:24,719
در تاریخ نزول تمام سوره

84
00:03:24,719 --> 00:03:26,719
چون اومد پایین

85
00:03:26,719 --> 00:03:28,719
یا آن دو دلیل در آیات متشابه نازل شده است

86
00:03:28,719 --> 00:03:30,719
تقریباً بین یک دهان

87
00:03:30,719 --> 00:03:32,719
اما برخی از آیات سوره

88
00:03:32,719 --> 00:03:34,719
بنابراین می گوییم بهتر است بگوییم

89
00:03:34,719 --> 00:03:36,719
نشان دهنده برادری کلیسای جامع است

90
00:03:36,719 --> 00:03:38,719
تاریخ نزول برخی از آیات سوره

91
00:03:38,719 --> 00:03:41,490
این دقیق تر است

92
00:03:41,490 --> 00:03:43,490
دو دلیل وجود دارد که ممکن است بر تاریخ گذاری ظهور تأثیر بگذارد

93
00:03:44,740 --> 00:03:46,740
اما اگر روی آن کار کنید

94
00:03:46,740 --> 00:03:51,370
آنها همچنین به تناسب کمک می کنند. دلیل نزول اول

95
00:03:51,370 --> 00:03:56,400
و این سخن را به آنها رساندیم شاید کسانی را که به آنها عطا کرده‌ایم یاد کنند

96
00:03:56,400 --> 00:04:00,280
از او می نویسند، به او ایمان می آورند. و چون بر آنان خوانده شد، گفتند

97
00:04:00,280 --> 00:04:04,080
ما به آن ایمان آوردیم، این حق از جانب پروردگار ماست. ما قبل از او مسلمان بودیم.

98
00:04:04,080 --> 00:04:08,560
به آنها دو بار پاداش داده می شود زیرا صبر کردند. و خود را سپر اعمال نیک می کنند

99
00:04:08,560 --> 00:04:15,240
بد و از آنچه به آنها روزی داده‌ایم انفاق می‌کنند تا اینکه فرمود: «کسی را هدایت نمی‌کنید».

100
00:04:15,240 --> 00:04:19,519
دوست داشتم. هر کس ببیند که شما کسانی را که دوستشان دارید هدایت نمی کنید، ممکن است فکر کند که چنین است

101
00:04:19,519 --> 00:04:23,480
به دور از تطابق با آنچه قبلا آمده بود. اما اگر می دانست که در...

102
00:04:23,480 --> 00:04:28,879
ابوطالب و پیش از آن درباره برخی از یهودیان نازل شد که

103
00:04:28,879 --> 00:04:33,500
اسلم، مناسبت برایش روشن شد. شناخت مناسبت به آن بستگی ندارد

104
00:04:33,500 --> 00:04:36,300
یک چیز. ممکن است به زبان بستگی داشته باشد. ممکن است به آن بستگی داشته باشد

105
00:04:36,300 --> 00:04:40,660
بلاغت. ممکن است به تاریخ فرود بستگی داشته باشد. ممکن است بستگی داشته باشد

106
00:04:41,660 --> 00:04:48,550
از این رو، از اسناد امام طبری در مناسبت هایش درمی یابیم که:

107
00:04:48,550 --> 00:04:54,860
در روایاتی که از تابعین نقل می کند آن را ذکر می کند. که نشان می دهد این

108
00:04:54,860 --> 00:05:01,589
علم معتبر است. علم رویداد. دلایل نزول بعدها آمد

109
00:05:01,589 --> 00:05:05,430
دلیل اول را بیان کنید. شواهدی وجود دارد که این اتفاق قبل از مهاجرت رخ داده است.

110
00:05:05,430 --> 00:05:10,470
یعنی این حادثه شناسایی شد. این گزارش شده است اما من آن را تایید نکرده ام

111
00:05:10,470 --> 00:05:15,819
از او هر چند برخی او را تقویت کنند. همانطور که در بیوگرافی طلایی.

112
00:05:15,819 --> 00:05:23,060
اما نیاز به بررسی بیشتری دارد. به درد نمیخوره یا نه به این معنی که

113
00:05:23,060 --> 00:05:26,379
زیرا آیات اول در مورد افرادی صحبت می کند که با وجود اینکه ایمان آورده اند

114
00:05:26,379 --> 00:05:30,579
دور. و آیات بعدی درباره ابوطالب است. و او بود

115
00:05:30,579 --> 00:05:34,420
او به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بسیار نزدیک بود، اما ایمان نیاورد. مناسبت

116
00:05:34,420 --> 00:05:38,899
به دست آورد. اما اگر ثابت شود که این قبل از هجرت بوده است، مفید است

117
00:05:38,899 --> 00:05:44,240
همچنین در تاریخ وحی. بنابراین این ایستگاه دوم است.

118
00:05:44,240 --> 00:05:48,480
این است که دلایل نزول در علم ملاصابات معین می شود. موضوع

119
00:05:48,480 --> 00:05:55,120
سومین و آخرین که در بخش های سوره است، متوجه خواهید شد

120
00:05:55,120 --> 00:06:00,339
دو سطر آخر در جزء دوم سوره و سپس تذکر

121
00:06:00,339 --> 00:06:04,060
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم از برکت قرآن و وعده برخوردار شد.

122
00:06:04,060 --> 00:06:09,550
در پاسخ به معد. کسی که قرآن را بر تو تحمیل کرد، رد نمی شود

123
00:06:09,550 --> 00:06:18,050
به ماد. این پاسخ همان گونه که السایتی توضیح داده است به ابتدای سوره مرتبط است

124
00:06:18,050 --> 00:06:21,970
و بقایی. خداوند همه را بیامرزد. بنابراین، در وهله اول آن را خواهید یافت

125
00:06:21,970 --> 00:06:28,370
سوره: آن را به تو برگرداندیم. سپس گفت: او را به مادرش بازگرداندیم.

126
00:06:28,370 --> 00:06:35,189
خداوند پس از خروج موسی به شهری، او را برگرداند. پاسخ او

127
00:06:35,189 --> 00:06:40,629
باشد که خداوند یک پیامبر و منادی نیکو برای مصر بفرستد و او را پیروز گرداند

128
00:06:40,629 --> 00:06:45,220
فرعون پاسخ در سوره تکرار شده است. کلمه و معنا.

129
00:06:45,220 --> 00:06:49,629
بنابراین می توان آن را در خط سوم در اینجا اضافه کرد

130
00:06:49,629 --> 00:06:53,509
در بخش اول به مقام ام موسی اشاره شد. و گرفتن

131
00:06:53,509 --> 00:06:58,629
آل فرعون و او را به آن بازگرداندند. یعنی موسی به آن بازگشت.

132
00:06:58,629 --> 00:07:02,839
سپس موسی قوی‌تر و راست‌تر شد، سپس به سمت مدیان رفت

133
00:07:02,839 --> 00:07:07,399
فرستادن موسی علیه السلام و نجات او و بازگرداندن او

134
00:07:07,399 --> 00:07:10,879
به مصر این جمله را می توان اضافه کرد. و یک دعوتنامه

135
00:07:10,879 --> 00:07:17,290
فرعون و هلاکت او چرا گفتی مناسب است ذکر شود

136
00:07:17,290 --> 00:07:21,250
کلمه پاسخ برای هشدار تماس در ابتدای سوره.

137
00:07:21,250 --> 00:07:28,279
بخش اول با بخش دوم به پایان می رسد. و این مناسبت

138
00:07:28,279 --> 00:07:30,800
این مناسبتی نیست که قبلاً در مورد آن صحبت کردیم.

139
00:07:30,800 --> 00:07:35,079
این یک مناسبت بین اجزای سوره است. و این

140
00:07:35,079 --> 00:07:39,220
واضحتر از مطابقت سوره با سوره قبل از آن است.

141
00:07:39,220 --> 00:07:42,860
همانطور که گفتم علما در مورد سوره و سوره قبل از آن اختلاف نظر داشتند

142
00:07:42,860 --> 00:07:45,899
تعدادی از علما گفته اند که نباید کار کرد

143
00:07:45,899 --> 00:07:49,139
با آن. برخی از آنها به آن اهمیت می دادند. و مناسبت در آن

144
00:07:49,139 --> 00:07:53,300
کمی پنهان شده و ممکن است زیر حداقل لباس پوشیده شود. اما

145
00:07:53,300 --> 00:07:56,100
این همان چیزی است که داخل سوره است، بسیار دقیق است

146
00:07:56,100 --> 00:08:02,579
با کلمات روشن و مطالب دقیق روشن تر است.

147
00:08:02,579 --> 00:08:06,629
از خداوند منان توفیق و عشق و رضایت از شما را خواستارم

148
00:08:06,629 --> 00:08:09,990
کتاب او به ما می فهماند و آن را برای ما حجت می کند نه حجت

149
00:08:09,990 --> 00:08:11,829
بر ما خداوند پیامبر ما محمد و علی را رحمت کند

150
00:08:11,829 --> 00:08:15,990
خانواده و همه یارانش. سپاس خداوندی را که پروردگار جهانیان است.