1 00:00:00,000 --> 00:00:03,000 Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla 2 00:00:03,000 --> 00:00:32,539 Güzel yorum 3 00:00:32,539 --> 00:00:35,539 Nüfus cüzdanı defterinde 4 00:00:35,539 --> 00:00:38,539 Kur'an-ı Kerim resimleriyle 5 00:00:38,539 --> 00:00:42,539 Yazan: Dr. Muhammed bin Abdülaziz bin Ömer Nassif 6 00:00:42,539 --> 00:00:44,570 Tanrı onu korusun 7 00:00:44,570 --> 00:00:46,570 Kasas Suresi 8 00:00:46,570 --> 00:00:48,570 Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla. Allah'a hamdolsun 9 00:00:48,570 --> 00:00:51,820 Ve salat ve selam Allah Resulü'ne olsun 10 00:00:51,820 --> 00:00:53,820 Güzel yorumla hala karşınızdayız 11 00:00:53,820 --> 00:00:55,820 Kimlik kartlarında 12 00:00:55,820 --> 00:00:57,820 Kur'an-ı Kerim resimleriyle 13 00:00:57,820 --> 00:00:59,820 Muhammed bin Ömer Nasif 14 00:00:59,820 --> 00:01:01,820 Kasas Suresi ile 15 00:01:01,820 --> 00:01:04,209 Üç duraklaması var 16 00:01:04,209 --> 00:01:06,209 Hepsi birbirine bağlanacak 17 00:01:06,209 --> 00:01:08,209 Durumları bilmek 18 00:01:08,209 --> 00:01:10,819 İlk duraklama 19 00:01:10,819 --> 00:01:12,819 Surenin konumu ile 20 00:01:12,819 --> 00:01:14,819 Daha önce de söylediğim 21 00:01:14,819 --> 00:01:16,819 Surenin ilişkisini açıklamaya gider. 22 00:01:16,819 --> 00:01:18,819 Ondan önceki sure ile 23 00:01:18,819 --> 00:01:20,819 Burada dedi ve uygun 24 00:01:20,819 --> 00:01:22,819 Karıncalar ve şairler için 25 00:01:22,819 --> 00:01:24,819 Detaylandırın ve basitleştirin 26 00:01:24,819 --> 00:01:26,819 Musa'nın hikayesi, barış onun üzerine olsun 27 00:01:26,819 --> 00:01:29,200 burada bahsedilen 28 00:01:29,200 --> 00:01:31,200 yani burası uygun değil 29 00:01:31,200 --> 00:01:33,200 Yalnızca önceki sureyle ilgili 30 00:01:33,200 --> 00:01:35,200 Onlar karıncalar 31 00:01:35,200 --> 00:01:37,200 Aksine önceki iki surede 32 00:01:37,200 --> 00:01:39,200 Şairler ve karıncalar 33 00:01:39,200 --> 00:01:41,200 Ve üç sure 34 00:01:41,200 --> 00:01:43,200 Şairler, karıncalar ve hikayeler 35 00:01:43,200 --> 00:01:45,200 Buna Tawasin denir 36 00:01:45,200 --> 00:01:47,200 Başlangıçta benzerlikle birleşiyorlar 37 00:01:47,200 --> 00:01:49,200 Hikayeler arasındaki benzerlik tam olmasına rağmen 38 00:01:49,200 --> 00:01:51,200 Ve şairler ve karıncalar 39 00:01:51,200 --> 00:01:53,200 Adamsız iki kase 40 00:01:53,200 --> 00:01:55,459 Burada konuşmak istiyorum 41 00:01:55,459 --> 00:01:57,459 Bazı kardeşlerin bahsettiği gibi 42 00:01:57,459 --> 00:01:59,459 Bana sordu, dedi 43 00:01:59,459 --> 00:02:01,459 Bu fırsatlar onun için mi? 44 00:02:01,459 --> 00:02:03,459 Sabit taban 45 00:02:03,459 --> 00:02:05,459 Sabit 46 00:02:05,459 --> 00:02:07,459 Gerçi daha önce de belirtmiştim 47 00:02:07,459 --> 00:02:09,460 Böyle bir şey iyidir 48 00:02:09,460 --> 00:02:11,620 Tekrardan 49 00:02:11,620 --> 00:02:13,620 ilk ben söylüyorum 50 00:02:13,620 --> 00:02:15,680 Bu durumlar 51 00:02:15,680 --> 00:02:17,710 Bir yer değil 52 00:02:17,710 --> 00:02:19,710 Alimler arasında öne çıktı 53 00:02:19,710 --> 00:02:21,710 Bu bir varış yeridir 54 00:02:21,710 --> 00:02:23,710 Ve orada iyileşti 55 00:02:23,710 --> 00:02:26,289 En ufak bir durumda 56 00:02:26,289 --> 00:02:28,289 O zaman bu özel durum 57 00:02:28,289 --> 00:02:30,289 Uygun görüş Al-Suyuti 58 00:02:30,289 --> 00:02:32,289 Tawasat Durar kitabında 59 00:02:32,289 --> 00:02:34,289 Kur'an'da çokça geçmektedir 60 00:02:34,289 --> 00:02:36,289 Sûre kendisinden önce gelenleri açıklıyor 61 00:02:36,289 --> 00:02:38,289 Bunun araştırmaya ihtiyacı var 62 00:02:38,289 --> 00:02:40,289 İncilerin ahengi kitabı anlamına geliyor 63 00:02:40,289 --> 00:02:42,289 Al-Suyuti ihtiyaçları için 64 00:02:42,289 --> 00:02:44,289 Genel kuralları aramak için 65 00:02:44,289 --> 00:02:46,699 Bahsettiği 66 00:02:46,699 --> 00:02:48,699 Ve bu kuralları sayın 67 00:02:48,699 --> 00:02:50,699 bakarak 68 00:02:50,699 --> 00:02:53,310 Kuran'a 69 00:02:53,310 --> 00:02:55,310 Aslında o bir erkek 70 00:02:55,310 --> 00:02:57,310 Çalışmaya değer güzel şeyler 71 00:02:57,310 --> 00:02:59,310 Bundan her sure ayrıntılı olarak açıklanmıştır. 72 00:02:59,310 --> 00:03:01,310 Ondan önce 73 00:03:01,310 --> 00:03:03,310 Sözler böyle akmadı 74 00:03:03,310 --> 00:03:05,310 Daha ziyade birden fazla delil sundu 75 00:03:05,310 --> 00:03:07,310 Kitabında yer aldı 76 00:03:07,310 --> 00:03:09,310 Bu konuda 77 00:03:09,310 --> 00:03:11,979 İkinci durak 78 00:03:11,979 --> 00:03:13,979 Bazı durumlarda yardımcı olan 79 00:03:13,979 --> 00:03:16,270 Düşme nedenleri 80 00:03:16,270 --> 00:03:18,270 Surede iki sebebimiz var 81 00:03:18,270 --> 00:03:20,430 İniş tarihinden dolayı acı çekebilirler 82 00:03:20,430 --> 00:03:22,719 Tabii ki hayır 83 00:03:22,719 --> 00:03:24,719 Surenin tamamının indirildiği tarihte 84 00:03:24,719 --> 00:03:26,719 Çünkü o aşağı geldi 85 00:03:26,719 --> 00:03:28,719 Veya bu iki sebep benzer ayetlerde bildirilmiş 86 00:03:28,719 --> 00:03:30,719 Neredeyse bir ağız arasında 87 00:03:30,719 --> 00:03:32,719 Ancak surenin bazı ayetleri 88 00:03:32,719 --> 00:03:34,719 Bu nedenle şunu söylemenin daha iyi olduğunu söylüyoruz 89 00:03:34,719 --> 00:03:36,719 Katedralin kardeşliğini gösterir 90 00:03:36,719 --> 00:03:38,719 Surenin bazı ayetlerinin nazil tarihi 91 00:03:38,719 --> 00:03:41,490 Bu daha doğru 92 00:03:41,490 --> 00:03:43,490 Vahyin tarihini etkileyebilecek iki sebep var 93 00:03:44,740 --> 00:03:46,740 Ama eğer üzerinde çalışırsan 94 00:03:46,740 --> 00:03:51,370 Ayrıca orantılılığa da yardımcı olurlar. İlk inişin nedeni 95 00:03:51,370 --> 00:03:56,400 Ve belki kendilerine verdiğimiz kimseleri hatırlasınlar diye onlara o sözü tebliğ ettik. 96 00:03:56,400 --> 00:04:00,280 Ondan yazarak ona inanıyorlar. Kendilerine okunduğunda şöyle dediler: 97 00:04:00,280 --> 00:04:04,080 Biz ona iman ettik, o Rabbimizden gelen gerçektir. Biz ondan önce Müslümandık. 98 00:04:04,080 --> 00:04:08,560 Bunlara sabretmelerinden dolayı ecirleri iki kat verilecektir. Ve iyiliklerle kendilerini korurlar 99 00:04:08,560 --> 00:04:15,240 Kötülükten ve kendilerine verdiğimiz rızıklardan harcarlar ta ki O, "Sen kimseyi doğru yola iletemezsin" deyinceye kadar. 100 00:04:15,240 --> 00:04:19,519 Sevdim. Sevdiklerine doğru yolu göstermediğini gören kişi, bunun doğru olduğunu düşünebilir. 101 00:04:19,519 --> 00:04:23,480 Daha önce gelenlerle eşleşmekten çok uzak. Ama eğer bunun açıklandığını bilseydi... 102 00:04:23,480 --> 00:04:28,879 Ebu Talib ve bazı Yahudiler hakkında vahyedilmeden önce 103 00:04:28,879 --> 00:04:33,500 Aslam, durum onun için açıklığa kavuştu. Durumun bilgisi şunlara bağlı değildir: 104 00:04:33,500 --> 00:04:36,300 Bir şey. Dile bağlı olabilir. bağlı olabilir 105 00:04:36,300 --> 00:04:40,660 Retorik. İniş tarihine bağlı olabilir. bağlı olabilir 106 00:04:41,660 --> 00:04:48,550 Bu nedenle İmam Taberi'nin vesileleriyle ilgili belgelerinden şunu öğreniyoruz: 107 00:04:48,550 --> 00:04:54,860 Sahabelerden rivayet ettiği rivayetlerde bunu zikretmektedir. Bu şunu gösteriyor ki 108 00:04:54,860 --> 00:05:01,589 Bilim özgündür. Olay bilimi. İnişin nedenleri daha sonra ortaya çıktı 109 00:05:01,589 --> 00:05:05,430 İlk nedeni belirtin. Bunun göçten önce gerçekleştiğine dair kanıtlar var. 110 00:05:05,430 --> 00:05:10,470 Bu, bu olayın tespit edildiği anlamına gelir. Bu bildirildi ancak onaylamadım 111 00:05:10,470 --> 00:05:15,819 Onlardan bazıları onu güçlendirse bile ondandır. Altın biyografide olduğu gibi. 112 00:05:15,819 --> 00:05:23,060 Ancak daha fazla dikkate alınması gerekiyor. Acıtmaz ya da acımaz. Yani 113 00:05:23,060 --> 00:05:26,379 Çünkü ilk ayetler, inandıkları halde iman eden insanlardan bahsediyor. 114 00:05:26,379 --> 00:05:30,579 Uzak. Aşağıdaki ayetler de Ebu Talib'le ilgilidir. Ve o 115 00:05:30,579 --> 00:05:34,420 Peygamber Efendimiz (sav)'e çok yakındı ama inanmadı. fırsat 116 00:05:34,420 --> 00:05:38,899 Başarıldı. Ancak bunun göçten önce olduğu kanıtlanırsa o zaman faydalıdır 117 00:05:38,899 --> 00:05:44,240 Ayrıca vahiy tarihinde. Yani bu ikinci durak. 118 00:05:44,240 --> 00:05:48,480 İntikal sebeplerinin malasabaat ilminde belirlenmesidir. madde 119 00:05:48,480 --> 00:05:55,120 Surenin bölümlerinde yer alan üçüncü ve sonuncusunu ise ayette fark edeceksiniz. 120 00:05:55,120 --> 00:06:00,339 Surenin ikinci bölümünün son iki satırı, ardından hatırlatma 121 00:06:00,339 --> 00:06:04,060 Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- Kur'an'ın bereketi ve vaadi ile nimetlendirilmiştir. 122 00:06:04,060 --> 00:06:09,550 Maad'e yanıt olarak. Sana Kur'an'ı empoze eden reddedilemez 123 00:06:09,550 --> 00:06:18,050 Maad'a. Bu cevap, Al-Saiti'nin açıkladığı gibi, surenin başlangıcıyla bağlantılıdır. 124 00:06:18,050 --> 00:06:21,970 Ve El-Baqa'i. Allah herkese rahmet eylesin. Bu nedenle onu ilk etapta bulacaksınız 125 00:06:21,970 --> 00:06:28,370 Suresi: Onu sana geri verdik. Sonra “Onu annesine geri verdik” dedi. 126 00:06:28,370 --> 00:06:35,189 Tanrı Musa'yı bir şehre gittikten sonra geri verdi. Onun yanıtı 127 00:06:35,189 --> 00:06:40,629 Allah Mısır'a hayırlı bir peygamber ve davetçi göndersin ve ona zafer nasip etsin 128 00:06:40,629 --> 00:06:45,220 Firavun. Cevap surede tekrarlanmaktadır. Kelime ve anlam. 129 00:06:45,220 --> 00:06:49,629 Bu nedenle buraya üçüncü satıra eklenebilir. 130 00:06:49,629 --> 00:06:53,509 Birinci bölümde Ümmü Musa'nın konumuna değinildi. Ve yakala 131 00:06:53,509 --> 00:06:58,629 Firavun'un ailesi ve onu oraya geri döndürdüler. Yani Musa ona geri döndü. 132 00:06:58,629 --> 00:07:02,839 Sonra Musa güçlenip doğruldu, sonra Midyan'a yöneldi. 133 00:07:02,839 --> 00:07:07,399 Musa aleyhisselam'ı gönderip onu kurtarmak, sonra geri getirmek 134 00:07:07,399 --> 00:07:10,879 Mısır için bu cümle eklenebilir. Ve bir davet 135 00:07:10,879 --> 00:07:17,290 Firavun ve onun yıkımı. Neden bahsetmenin uygun olduğunu söylediniz? 136 00:07:17,290 --> 00:07:21,250 Surenin başındaki çağrı uyarısına cevap kelimesi. 137 00:07:21,250 --> 00:07:28,279 Birinci bölüm ikinci bölümle sona ermektedir. Ve bu vesileyle 138 00:07:28,279 --> 00:07:30,800 Daha önce konuştuğumuz bir olay değil. 139 00:07:30,800 --> 00:07:35,079 Bu, surenin bölümleri arasında bir vesiledir. Ve bu 140 00:07:35,079 --> 00:07:39,220 Bu, sure ile ondan önceki sure arasındaki benzerlikten daha açıktır. 141 00:07:39,220 --> 00:07:42,860 Dediğim gibi alimler sure ve ondan öncekiler hakkında ihtilafa düştüler. 142 00:07:42,860 --> 00:07:45,899 Bazı bilim adamları kişinin çalışmaması gerektiğini belirtmiştir. 143 00:07:45,899 --> 00:07:49,139 Onunla. Bazıları bunu önemsiyordu. Ve oradaki fırsat 144 00:07:49,139 --> 00:07:53,300 Hafifçe gizlenir ve minimal kıyafetlerin altına giyilebilir. Ama 145 00:07:53,300 --> 00:07:56,100 Surenin içinde olan budur, çok kesindir 146 00:07:56,100 --> 00:08:02,579 Açık sözlerle ve kesin hususlarla daha açıktır. 147 00:08:02,579 --> 00:08:06,629 Tanrı'dan bana başarı, sevgi ve senden memnuniyet vermesini diliyorum 148 00:08:06,629 --> 00:08:09,990 Kitabı anlamamızı sağlıyor ve bunu bizim için bir tartışma değil, bir tartışma haline getiriyor 149 00:08:09,990 --> 00:08:11,829 Bizim üzerimizde. Allah, Peygamberimiz Muhammed'e ve Ali'ye salât eylesin 150 00:08:11,829 --> 00:08:15,990 Ailesi ve tüm arkadaşları. Alemlerin Rabbi olan Allah'a şükürler olsun.