1
00:00:00,000 --> 00:00:03,000
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

2
00:00:03,000 --> 00:00:32,539
اچھا تبصرہ

3
00:00:32,539 --> 00:00:35,539
شناختی کارڈ کی کتاب پر

4
00:00:35,539 --> 00:00:38,539
قرآن پاک کی تصاویر کے ساتھ

5
00:00:38,539 --> 00:00:42,539
از ڈاکٹر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصف

6
00:00:42,539 --> 00:00:44,570
خدا اس کی حفاظت کرے۔

7
00:00:44,570 --> 00:00:46,570
سورۃ القصص

8
00:00:46,570 --> 00:00:48,570
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔ الحمد للہ

9
00:00:48,570 --> 00:00:51,820
اور درود و سلام ہو رسول اللہ پر

10
00:00:51,820 --> 00:00:53,820
ہم اب بھی اچھے تبصرہ کے ساتھ ہیں۔

11
00:00:53,820 --> 00:00:55,820
شناختی کارڈز پر

12
00:00:55,820 --> 00:00:57,820
قرآن پاک کی تصاویر کے ساتھ

13
00:00:57,820 --> 00:00:59,820
محمد بن عمر ناصف سے

14
00:00:59,820 --> 00:01:01,820
سورۃ القصص کے ساتھ

15
00:01:01,820 --> 00:01:04,209
اس میں تین وقفے ہیں۔

16
00:01:04,209 --> 00:01:06,209
وہ سب منسلک ہوں گے۔

17
00:01:06,209 --> 00:01:08,209
مواقع جان کر

18
00:01:08,209 --> 00:01:10,819
پہلا وقفہ

19
00:01:10,819 --> 00:01:12,819
سورہ کے مقام کے ساتھ

20
00:01:12,819 --> 00:01:14,819
جو میں نے پہلے کہا تھا۔

21
00:01:14,819 --> 00:01:16,819
وہ سورہ کا تعلق سمجھانے جاتا ہے۔

22
00:01:16,819 --> 00:01:18,819
اس سے پہلے والی سورت کے ساتھ

23
00:01:18,819 --> 00:01:20,819
اس نے یہاں کہا اور یہ مناسب ہے۔

24
00:01:20,819 --> 00:01:22,819
چیونٹیوں اور شاعروں کے لیے

25
00:01:22,819 --> 00:01:24,819
تفصیل اور اسے آسان بنائیں

26
00:01:24,819 --> 00:01:26,819
حضرت موسیٰ علیہ السلام کا قصہ

27
00:01:26,819 --> 00:01:29,200
اس میں ذکر کیا گیا ہے۔

28
00:01:29,200 --> 00:01:31,200
اس لیے یہاں مناسب نہیں۔

29
00:01:31,200 --> 00:01:33,200
صرف پچھلی سورت سے متعلق

30
00:01:33,200 --> 00:01:35,200
وہ چیونٹیاں ہیں۔

31
00:01:35,200 --> 00:01:37,200
بلکہ پچھلی دو سورتوں میں

32
00:01:37,200 --> 00:01:39,200
شاعر اور چیونٹیاں

33
00:01:39,200 --> 00:01:41,200
اور تین سورتیں۔

34
00:01:41,200 --> 00:01:43,200
شاعر، چیونٹیاں اور کہانیاں

35
00:01:43,200 --> 00:01:45,200
اسے تواسین کہتے ہیں۔

36
00:01:45,200 --> 00:01:47,200
وہ شروع میں مماثلت سے متحد ہیں۔

37
00:01:47,200 --> 00:01:49,200
حالانکہ کہانیوں میں مماثلت مکمل ہے۔

38
00:01:49,200 --> 00:01:51,200
اور شاعر اور چیونٹیاں

39
00:01:51,200 --> 00:01:53,200
مردوں کے بغیر دو پیالے۔

40
00:01:53,200 --> 00:01:55,459
یہاں میں بات کرنا چاہوں گا۔

41
00:01:55,459 --> 00:01:57,459
جیسا کہ بعض بھائیوں نے ذکر کیا۔

42
00:01:57,459 --> 00:01:59,459
اس نے مجھ سے پوچھا، اس نے کہا

43
00:01:59,459 --> 00:02:01,459
کیا یہ مواقع اس کے لیے ہیں؟

44
00:02:01,459 --> 00:02:03,459
فکسڈ بیس

45
00:02:03,459 --> 00:02:05,459
مستحکم

46
00:02:05,459 --> 00:02:07,459
حالانکہ میں نے اس کا ذکر پہلے کیا تھا۔

47
00:02:07,459 --> 00:02:09,460
اس طرح کی کوئی بھی چیز ٹھیک ہے۔

48
00:02:09,460 --> 00:02:11,620
ری پلے سے

49
00:02:11,620 --> 00:02:13,620
میں پہلے کہتا ہوں۔

50
00:02:13,620 --> 00:02:15,680
یہ مواقع

51
00:02:15,680 --> 00:02:17,710
جگہ نہیں۔

52
00:02:17,710 --> 00:02:19,710
وہ اہل علم میں فضیلت رکھتے تھے۔

53
00:02:19,710 --> 00:02:21,710
یہ منزل کی جگہ ہے۔

54
00:02:21,710 --> 00:02:23,710
اور وہ وہیں شفا پاتا ہے۔

55
00:02:23,710 --> 00:02:26,289
معمولی سے موقع پر

56
00:02:26,289 --> 00:02:28,289
پھر یہ خاص موقع

57
00:02:28,289 --> 00:02:30,289
مناسب رائے السیوطی۔

58
00:02:30,289 --> 00:02:32,289
کتاب توسط درار میں

59
00:02:32,289 --> 00:02:34,289
قرآن میں کثرت سے آیا ہے۔

60
00:02:34,289 --> 00:02:36,289
سورہ اس سے پہلے کی باتوں کی وضاحت کرتی ہے۔

61
00:02:36,289 --> 00:02:38,289
اس کے لیے تحقیق کی ضرورت ہے۔

62
00:02:38,289 --> 00:02:40,289
اس کا مطلب ہے موتیوں کی ہم آہنگی کی کتاب

63
00:02:40,289 --> 00:02:42,289
السیوطی کی ضروریات کے لیے

64
00:02:42,289 --> 00:02:44,289
عمومی قواعد تلاش کرنے کے لیے

65
00:02:44,289 --> 00:02:46,699
جس کا اس نے ذکر کیا۔

66
00:02:46,699 --> 00:02:48,699
اور ان اصولوں کو شمار کریں۔

67
00:02:48,699 --> 00:02:50,699
دیکھ کر

68
00:02:50,699 --> 00:02:53,310
قرآن کی طرف

69
00:02:53,310 --> 00:02:55,310
درحقیقت وہ ایک مرد ہے۔

70
00:02:55,310 --> 00:02:57,310
مطالعہ کے قابل اچھی چیزیں

71
00:02:57,310 --> 00:02:59,310
اس سے ہر سورہ مفصل ہے۔

72
00:02:59,310 --> 00:03:01,310
اس سے پہلے

73
00:03:01,310 --> 00:03:03,310
الفاظ ایسے نہیں بہتے تھے۔

74
00:03:03,310 --> 00:03:05,310
بلکہ اس نے کئی ثبوت پیش کئے

75
00:03:05,310 --> 00:03:07,310
ان کی کتاب میں شامل ہے۔

76
00:03:07,310 --> 00:03:09,310
اس معاملے پر

77
00:03:09,310 --> 00:03:11,979
دوسرا پڑاؤ

78
00:03:11,979 --> 00:03:13,979
جو موقعوں پر مدد کرتا ہے۔

79
00:03:13,979 --> 00:03:16,270
نیچے جانے کی وجوہات

80
00:03:16,270 --> 00:03:18,270
سورہ میں ہمارے پاس دو وجوہات ہیں۔

81
00:03:18,270 --> 00:03:20,430
وہ نزول کی تاریخ کا شکار ہو سکتے ہیں۔

82
00:03:20,430 --> 00:03:22,719
ہرگز نہیں۔

83
00:03:22,719 --> 00:03:24,719
پوری سورت کے نزول کی تاریخ پر

84
00:03:24,719 --> 00:03:26,719
کیونکہ وہ نیچے آئی تھی۔

85
00:03:26,719 --> 00:03:28,719
یا دونوں وجوہات ایک جیسی آیات میں نازل ہوئیں

86
00:03:28,719 --> 00:03:30,719
تقریباً ایک منہ کے درمیان

87
00:03:30,719 --> 00:03:32,719
لیکن سورہ کی بعض آیات

88
00:03:32,719 --> 00:03:34,719
اس لیے ہم کہتے ہیں کہ کہنا بہتر ہے۔

89
00:03:34,719 --> 00:03:36,719
کیتھیڈرل کے بھائی چارے کی نشاندہی کرتا ہے۔

90
00:03:36,719 --> 00:03:38,719
سورہ کی بعض آیات کے نزول کی تاریخ

91
00:03:38,719 --> 00:03:41,490
یہ زیادہ درست ہے۔

92
00:03:41,490 --> 00:03:43,490
دو وجوہات ہیں جو وحی کی تاریخ کو متاثر کر سکتی ہیں۔

93
00:03:44,740 --> 00:03:46,740
لیکن اگر آپ اس پر کام کرتے ہیں۔

94
00:03:46,740 --> 00:03:51,370
وہ تناسب میں بھی مدد کرتے ہیں۔ پہلے نزول کی وجہ

95
00:03:51,370 --> 00:03:56,400
اور ہم نے ان تک یہ بات پہنچا دی کہ شاید وہ ان لوگوں کو یاد رکھیں جن کو ہم نے انہیں دیا ہے۔

96
00:03:56,400 --> 00:04:00,280
اس سے لکھ کر، وہ اس پر یقین رکھتے ہیں۔ اور جب ان کو پڑھ کر سنایا گیا تو کہنے لگے

97
00:04:00,280 --> 00:04:04,080
ہم اس پر یقین رکھتے ہیں، یہ ہمارے رب کی طرف سے حق ہے۔ اس سے پہلے ہم مسلمان تھے۔

98
00:04:04,080 --> 00:04:08,560
ان لوگوں کو ان کا اجر دوگنا دیا جائے گا کیونکہ انہوں نے صبر کیا۔ اور اپنے آپ کو اچھے کاموں سے بچاتے ہیں۔

99
00:04:08,560 --> 00:04:15,240
وہ برا خرچ کرتے ہیں اور اس میں سے جو ہم نے انہیں دیا ہے یہاں تک کہ اس نے کہا کہ تم کسی کو ہدایت نہیں کرو گے۔

100
00:04:15,240 --> 00:04:19,519
میں نے پیار کیا۔ جو کوئی دیکھتا ہے کہ آپ ان لوگوں کی رہنمائی نہیں کرتے جن سے آپ محبت کرتے ہیں وہ سوچ سکتا ہے کہ ایسا ہی ہے۔

101
00:04:19,519 --> 00:04:23,480
جو پہلے آیا تھا اس سے بہت دور۔ لیکن اگر وہ جانتا تھا کہ یہ اس میں نازل ہوا ہے ...

102
00:04:23,480 --> 00:04:28,879
ابو طالب اور اس سے پہلے کچھ یہودیوں کے بارے میں نازل ہوا تھا۔

103
00:04:28,879 --> 00:04:33,500
اسلم، اس پر موقع واضح ہو گیا۔ موقع کے علم پر منحصر نہیں ہے۔

104
00:04:33,500 --> 00:04:36,300
ایک بات۔ یہ زبان پر منحصر ہوسکتا ہے۔ اس پر منحصر ہوسکتا ہے۔

105
00:04:36,300 --> 00:04:40,660
بیان بازی۔ یہ لینڈنگ کی تاریخ پر منحصر ہوسکتا ہے۔ یہ انحصار کر سکتا ہے

106
00:04:41,660 --> 00:04:48,550
اس لیے امام طبری کی ان کے مواقع پر موجود دستاویزات سے ہمیں معلوم ہوتا ہے کہ:

107
00:04:48,550 --> 00:04:54,860
انہوں نے اس کا ذکر ان روایات میں کیا ہے جو وہ تابعین کی سند سے بیان کرتے ہیں۔ جو اس بات کی طرف اشارہ کرتا ہے۔

108
00:04:54,860 --> 00:05:01,589
سائنس مستند ہے۔ واقعہ سائنس۔ نزول کی وجوہات بعد میں آئیں

109
00:05:01,589 --> 00:05:05,430
پہلی وجہ بیان کریں۔ اس بات کا ثبوت ہے کہ یہ ہجرت سے پہلے ہوا تھا۔

110
00:05:05,430 --> 00:05:10,470
اس کا مطلب ہے کہ اس واقعہ کی نشاندہی کی گئی تھی۔ یہ اطلاع دی گئی لیکن میں نے اس کی تصدیق نہیں کی۔

111
00:05:10,470 --> 00:05:15,819
اس سے، خواہ ان میں سے بعض اسے تقویت دیں۔ جیسا کہ سنہری سیرت میں ہے۔

112
00:05:15,819 --> 00:05:23,060
لیکن اس پر مزید غور و فکر کی ضرورت ہے۔ اس سے تکلیف ہوتی ہے یا نہیں؟ مطلب کہ

113
00:05:23,060 --> 00:05:26,379
کیونکہ پہلی آیات ان لوگوں کے بارے میں بتاتی ہیں جو ایمان لاتے ہوئے بھی تھے۔

114
00:05:26,379 --> 00:05:30,579
بہت دور۔ اور اس کے بعد آنے والی آیات ابو طالب کے بارے میں ہیں۔ اور وہ تھا۔

115
00:05:30,579 --> 00:05:34,420
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بہت قریب تھے، لیکن وہ ایمان نہ لائے۔ موقع

116
00:05:34,420 --> 00:05:38,899
حاصل کیا. لیکن اگر ثابت ہو کہ یہ ہجرت سے پہلے تھا تو مفید ہے۔

117
00:05:38,899 --> 00:05:44,240
وحی کی تاریخ میں بھی۔ تو یہ دوسرا پڑاؤ ہے۔

118
00:05:44,240 --> 00:05:48,480
یہ ہے کہ نزول کے اسباب کا تعین ملاسبت کی سائنس میں ہوتا ہے۔ معاملہ

119
00:05:48,480 --> 00:05:55,120
تیسرا اور آخری، جو سورہ کے حصوں میں ہے، آپ دیکھیں گے۔

120
00:05:55,120 --> 00:06:00,339
سورہ کے دوسرے حصے کی آخری دو سطریں، پھر ایک یاد دہانی

121
00:06:00,339 --> 00:06:04,060
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو قرآن اور وعدہ کی برکت سے نوازا گیا۔

122
00:06:04,060 --> 00:06:09,550
معاد کے جواب میں۔ جس نے آپ پر قرآن مسلط کیا اسے رد نہیں کیا جا سکتا

123
00:06:09,550 --> 00:06:18,050
معد کو۔ یہ جواب سورہ کے آغاز سے منسلک ہے، جیسا کہ السیطی نے وضاحت کی ہے۔

124
00:06:18,050 --> 00:06:21,970
اور البقیع۔ خدا سب پر رحم کرے۔ لہذا، آپ اسے پہلی جگہ میں تلاش کریں گے

125
00:06:21,970 --> 00:06:28,370
سورہ: ہم نے اسے واپس کر دیا۔ پھر اس نے کہا کہ ہم نے اسے اس کی ماں کے پاس واپس کر دیا۔

126
00:06:28,370 --> 00:06:35,189
خدا نے موسیٰ کو ایک شہر میں جانے کے بعد واپس کر دیا۔ اس کا جواب

127
00:06:35,189 --> 00:06:40,629
خدا مصر میں ایک اچھا نبی اور داعی بھیجے اور اسے فتح عطا کرے۔

128
00:06:40,629 --> 00:06:45,220
فرعون اس کا جواب سورہ میں دہرایا گیا ہے۔ لفظ اور معنی۔

129
00:06:45,220 --> 00:06:49,629
اس لیے اسے یہاں تیسری لائن میں شامل کیا جا سکتا ہے۔

130
00:06:49,629 --> 00:06:53,509
پہلے حصے میں پھر ام موسیٰ کے مقام کا ذکر کیا گیا۔ اور پکڑو

131
00:06:53,509 --> 00:06:58,629
فرعون کے خاندان اور اسے اس پر بحال کیا۔ یعنی موسیٰ اس کی طرف لوٹ گئے۔

132
00:06:58,629 --> 00:07:02,839
پھر موسیٰ مضبوط اور سیدھے ہوئے، پھر مدین کی طرف روانہ ہوئے۔

133
00:07:02,839 --> 00:07:07,399
موسیٰ علیہ السلام کو بھیجنا، بچانا، پھر واپس کرنا

134
00:07:07,399 --> 00:07:10,879
مصر میں یہ جملہ شامل کیا جا سکتا ہے۔ اور ایک دعوت

135
00:07:10,879 --> 00:07:17,290
فرعون اور اس کی تباہی آپ نے کیوں کہا کہ ذکر کرنا مناسب ہے۔

136
00:07:17,290 --> 00:07:21,250
سورہ کے شروع میں کال الرٹ کے لیے جوابی لفظ۔

137
00:07:21,250 --> 00:07:28,279
پہلا حصہ دوسرے حصے پر ختم ہوتا ہے۔ اور اس موقع پر

138
00:07:28,279 --> 00:07:30,800
یہ وہ موقع نہیں ہے جس کے بارے میں ہم پہلے بات کر چکے ہیں۔

139
00:07:30,800 --> 00:07:35,079
یہ سورہ کے حصوں کے درمیان ایک موقع ہے۔ اور یہ

140
00:07:35,079 --> 00:07:39,220
یہ اس سورت اور اس سے پہلے والی سورت کے درمیان مطابقت سے زیادہ واضح ہے۔

141
00:07:39,220 --> 00:07:42,860
جیسا کہ میں نے کہا کہ سورہ اور اس سے پہلے والی سورت کے بارے میں علماء کا اختلاف ہے۔

142
00:07:42,860 --> 00:07:45,899
متعدد علماء نے کہا ہے کہ کام نہیں کرنا چاہیے۔

143
00:07:45,899 --> 00:07:49,139
اس کے ساتھ۔ ان میں سے کچھ نے اس کی پرواہ کی۔ اور اس میں موقع

144
00:07:49,139 --> 00:07:53,300
ہلکے سے پوشیدہ اور کم سے کم لباس کے نیچے پہنا جا سکتا ہے۔ لیکن

145
00:07:53,300 --> 00:07:56,100
یہ وہی ہے جو سورہ کے اندر ہے، یہ بالکل ٹھیک ہے۔

146
00:07:56,100 --> 00:08:02,579
یہ واضح الفاظ اور عین معاملات کے ساتھ زیادہ واضح ہے۔

147
00:08:02,579 --> 00:08:06,629
میں خدا سے دعا کرتا ہوں کہ وہ مجھے آپ کے ساتھ کامیابی، محبت اور اطمینان عطا کرے۔

148
00:08:06,629 --> 00:08:09,990
اس کی کتاب ہمیں سمجھاتی ہے اور اسے ہمارے لیے دلیل بناتی ہے، دلیل نہیں۔

149
00:08:09,990 --> 00:08:11,829
ہم پر۔ اللہ ہمارے نبی محمد اور علی پر رحمتیں نازل فرمائے

150
00:08:11,829 --> 00:08:15,990
اس کا خاندان اور اس کے تمام ساتھی۔ اللہ کا شکر ہے جو تمام جہانوں کا رب ہے۔