1
00:00:00,000 --> 00:00:03,000
以最仁慈、最仁慈的上帝之名

2
00:00:03,000 --> 00:00:32,539
不错的评论

3
00:00:32,539 --> 00:00:35,539
关于身份证簿

4
00:00:35,539 --> 00:00:38,539
附有《古兰经》的图片

5
00:00:38,539 --> 00:00:42,539
作者：穆罕默德·本·阿卜杜勒·阿齐兹·本·奥马尔·纳西夫博士

6
00:00:42,539 --> 00:00:44,570
愿上帝保护他

7
00:00:44,570 --> 00:00:46,570
苏拉特·卡萨斯

8
00:00:46,570 --> 00:00:48,570
以最仁慈、最仁慈的上帝之名。赞美归于神

9
00:00:48,570 --> 00:00:51,820
愿真主的使者祈祷与平安

10
00:00:51,820 --> 00:00:53,820
我们仍然有很好的评论

11
00:00:53,820 --> 00:00:55,820
身份证上

12
00:00:55,820 --> 00:00:57,820
附有《古兰经》的图片

13
00:00:57,820 --> 00:00:59,820
穆罕默德·本·奥马尔·纳西夫

14
00:00:59,820 --> 00:01:01,820
与苏拉特·卡萨斯

15
00:01:01,820 --> 00:01:04,209
它有三个停顿

16
00:01:04,209 --> 00:01:06,209
他们都将被连接起来

17
00:01:06,209 --> 00:01:08,209
了解场合

18
00:01:08,209 --> 00:01:10,819
第一次暂停

19
00:01:10,819 --> 00:01:12,819
与古兰经的位置

20
00:01:12,819 --> 00:01:14,819
我之前说过

21
00:01:14,819 --> 00:01:16,819
他去解释古兰经的关系

22
00:01:16,819 --> 00:01:18,819
前面有古兰经

23
00:01:18,819 --> 00:01:20,819
他说在这里很合适

24
00:01:20,819 --> 00:01:22,819
对于蚂蚁和诗人

25
00:01:22,819 --> 00:01:24,819
详细并简化它

26
00:01:24,819 --> 00:01:26,819
摩西的故事，愿他平安

27
00:01:26,819 --> 00:01:29,200
其中提到的

28
00:01:29,200 --> 00:01:31,200
所以这里不合适

29
00:01:31,200 --> 00:01:33,200
仅与前一章相关

30
00:01:33,200 --> 00:01:35,200
他们是蚂蚁

31
00:01:35,200 --> 00:01:37,200
相反，在前两章中

32
00:01:37,200 --> 00:01:39,200
诗人和蚂蚁

33
00:01:39,200 --> 00:01:41,200
还有三章

34
00:01:41,200 --> 00:01:43,200
诗人、蚂蚁和故事

35
00:01:43,200 --> 00:01:45,200
它的名字叫塔瓦辛

36
00:01:45,200 --> 00:01:47,200
他们一开始就因相似而团结在一起

37
00:01:47,200 --> 00:01:49,200
尽管故事之间完全相似

38
00:01:49,200 --> 00:01:51,200
还有诗人和蚂蚁

39
00:01:51,200 --> 00:01:53,200
两碗无男

40
00:01:53,200 --> 00:01:55,459
在这里我想讲一下

41
00:01:55,459 --> 00:01:57,459
正如有兄弟提到的

42
00:01:57,459 --> 00:01:59,459
他问我，他说

43
00:01:59,459 --> 00:02:01,459
这些场合适合她吗？

44
00:02:01,459 --> 00:02:03,459
固定底座

45
00:02:03,459 --> 00:02:05,459
稳定

46
00:02:05,459 --> 00:02:07,459
虽然我之前提到过

47
00:02:07,459 --> 00:02:09,460
任何这样的事情都可以

48
00:02:09,460 --> 00:02:11,620
从重播来看

49
00:02:11,620 --> 00:02:13,620
我先说

50
00:02:13,620 --> 00:02:15,680
这些场合

51
00:02:15,680 --> 00:02:17,710
不是一个地方

52
00:02:17,710 --> 00:02:19,710
他在学者中出类拔萃

53
00:02:19,710 --> 00:02:21,710
这是一个目的地

54
00:02:21,710 --> 00:02:23,710
他在那里痊愈了

55
00:02:23,710 --> 00:02:26,289
在最轻微的场合

56
00:02:26,289 --> 00:02:28,289
那么这个特殊的场合

57
00:02:28,289 --> 00:02:30,289
合适的意见 Al-Suyuti

58
00:02:30,289 --> 00:02:32,289
在《塔瓦萨特·杜拉尔》一书中

59
00:02:32,289 --> 00:02:34,289
《古兰经》中经常出现

60
00:02:34,289 --> 00:02:36,289
该章解释了前面的内容

61
00:02:36,289 --> 00:02:38,289
这需要研究

62
00:02:38,289 --> 00:02:40,289
意思是《珍珠和谐书》

63
00:02:40,289 --> 00:02:42,289
满足苏尤提的需要

64
00:02:42,289 --> 00:02:44,289
搜索一般规则

65
00:02:44,289 --> 00:02:46,699
他提到的

66
00:02:46,699 --> 00:02:48,699
并计算这些规则

67
00:02:48,699 --> 00:02:50,699
通过观察

68
00:02:50,699 --> 00:02:53,310
致《古兰经》

69
00:02:53,310 --> 00:02:55,310
其实他是个男的

70
00:02:55,310 --> 00:02:57,310
好东西值得学习

71
00:02:57,310 --> 00:02:59,310
由此，每一章都有详细说明

72
00:02:59,310 --> 00:03:01,310
在那之前

73
00:03:01,310 --> 00:03:03,310
话语不是这样流淌的

74
00:03:03,310 --> 00:03:05,310
相反，他提供了多项证据

75
00:03:05,310 --> 00:03:07,310
嵌入他的书中

76
00:03:07,310 --> 00:03:09,310
关于这件事

77
00:03:09,310 --> 00:03:11,979
第二站

78
00:03:11,979 --> 00:03:13,979
有时这会有所帮助

79
00:03:13,979 --> 00:03:16,270
下跌原因

80
00:03:16,270 --> 00:03:18,270
我们在古兰经中有两个理由

81
00:03:18,270 --> 00:03:20,430
他们可能会受到下降日期的影响

82
00:03:20,430 --> 00:03:22,719
当然不是

83
00:03:22,719 --> 00:03:24,719
整本古兰经的启示之日

84
00:03:24,719 --> 00:03:26,719
因为她下来了

85
00:03:26,719 --> 00:03:28,719
或者这两个原因在类似的诗句中得到了揭示

86
00:03:28,719 --> 00:03:30,719
几乎在一张嘴之间

87
00:03:30,719 --> 00:03:32,719
但古兰经中的一些经文

88
00:03:32,719 --> 00:03:34,719
因此我们说最好说

89
00:03:34,719 --> 00:03:36,719
表明大教堂的兄弟情谊

90
00:03:36,719 --> 00:03:38,719
《古兰经》某些经文的启示日期

91
00:03:38,719 --> 00:03:41,490
这个更准确

92
00:03:41,490 --> 00:03:43,490
有两个原因可能会影响启示录的日期

93
00:03:44,740 --> 00:03:46,740
但如果你努力的话

94
00:03:46,740 --> 00:03:51,370
它们还有助于保持比例。第一次下降的原因

95
00:03:51,370 --> 00:03:56,400
我已向他们传达了这样的信息：也许他们会记住那些我所赐予他们的人

96
00:03:56,400 --> 00:04:00,280
从他的信中，他们相信他。当这句话被念给他们听时，他们说

97
00:04:00,280 --> 00:04:04,080
我们相信它，这是来自我们的主的真理。在他之前我们都是穆斯林。

98
00:04:04,080 --> 00:04:08,560
因为他们有耐心，所以他们将获得两次奖励。他们用善行保护自己

99
00:04:08,560 --> 00:04:15,240
他们挥霍邪恶，挥霍我所赐予他们的一切，直到他说：“你不会引导任何人。”

100
00:04:15,240 --> 00:04:19,519
我爱过。任何人如果看到你不引导你所爱的人，可能会认为这是

101
00:04:19,519 --> 00:04:23,480
与之前的情况相差甚远。但如果他知道事情被揭露了……

102
00:04:23,480 --> 00:04:28,879
阿布·塔利卜 (Abu Talib) 和在其被揭露之前，一些犹太人

103
00:04:28,879 --> 00:04:33,500
阿斯拉姆，他清楚了这个场合。对场合的了解并不取决于

104
00:04:33,500 --> 00:04:36,300
一件事。这可能取决于语言。这可能取决于

105
00:04:36,300 --> 00:04:40,660
修辞学。这可能取决于着陆日期。这可能取决于

106
00:04:41,660 --> 00:04:48,550
因此，我们从伊玛目塔巴里的文件中发现：

107
00:04:48,550 --> 00:04:54,860
他在叙述中提到他以追随者的权威进行叙述。这表明这

108
00:04:54,860 --> 00:05:01,589
科学是真实的。事件科学。下降的原因后来才出现

109
00:05:01,589 --> 00:05:05,430
说出第一个原因。有证据表明这发生在迁移之前。

110
00:05:05,430 --> 00:05:10,470
这意味着这起事件已经被认定。这是报道过的，但我还没有证实

111
00:05:10,470 --> 00:05:15,819
来自他，即使其中一些强化了他。正如金传中所言。

112
00:05:15,819 --> 00:05:23,060
但这需要更多的考虑。不疼也不不疼。意思是

113
00:05:23,060 --> 00:05:26,379
因为第一节经文谈论的是那些相信的人，即使他们是

114
00:05:26,379 --> 00:05:30,579
离这很远。接下来的经文是关于阿布·塔利卜的。而他是

115
00:05:30,579 --> 00:05:34,420
他与先知非常亲近，愿真主保佑他并赐予他平安，但他不相信。场合

116
00:05:34,420 --> 00:05:38,899
实现了。但如果证明这是在迁移之前，那么它是有用的

117
00:05:38,899 --> 00:05:44,240
也在启示录的历史中。所以这是第二站。

118
00:05:44,240 --> 00:05:48,480
下降的原因是由马拉萨巴特科学确定的。事

119
00:05:48,480 --> 00:05:55,120
第三个也是最后一个，位于古兰经的各部分中，您会注意到

120
00:05:55,120 --> 00:06:00,339
古兰经第二部分的最后两行，然后是一个提醒

121
00:06:00,339 --> 00:06:04,060
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，他受到《古兰经》的祝福和应许

122
00:06:04,060 --> 00:06:09,550
回应马德。无法拒绝将《古兰经》强加于你的人

123
00:06:09,550 --> 00:06:18,050
致马德。正如 Al-Saiti 所解释的，这个回应与该章的开头有关

124
00:06:18,050 --> 00:06:21,970
还有巴卡伊。愿上帝怜悯每个人。因此，您会首先找到它

125
00:06:21,970 --> 00:06:28,370
古兰经：我们把它还给你了。然后他说：“我们把他送回了他母亲身边。”

126
00:06:28,370 --> 00:06:35,189
摩西出去到一座城后，神就使他归回。他的回应

127
00:06:35,189 --> 00:06:40,629
愿上帝赐予埃及一位好的先知和召唤者并赐予他胜利

128
00:06:40,629 --> 00:06:45,220
法老。这一回应在古兰经中重复出现。词与义。

129
00:06:45,220 --> 00:06:49,629
因此可以将其添加到第三行

130
00:06:49,629 --> 00:06:53,509
第一部分提到了乌姆穆萨的地位。并捕捉

131
00:06:53,509 --> 00:06:58,629
法老的家人并把他恢复了。意思是，摩西又回到了这个话题。

132
00:06:58,629 --> 00:07:02,839
然后穆萨变得更强壮、更直，然后走向米迪安，然后

133
00:07:02,839 --> 00:07:07,399
派遣摩西，愿他平安，拯救他，然后返回他

134
00:07:07,399 --> 00:07:10,879
埃及可以加上这句话。还有一张邀请函

135
00:07:10,879 --> 00:07:17,290
法老和他的毁灭。为什么说合适提一下

136
00:07:17,290 --> 00:07:21,250
该章开头的呼叫提醒的响应词。

137
00:07:21,250 --> 00:07:28,279
第一部分以第二部分结束。而这个场合

138
00:07:28,279 --> 00:07:30,800
这不是我们之前谈到的场合。

139
00:07:30,800 --> 00:07:35,079
这是古兰经各部分之间的一次场合。还有这个

140
00:07:35,079 --> 00:07:39,220
它比第一章和前一章之间的对应关系更清楚。

141
00:07:39,220 --> 00:07:42,860
正如我所说，学者们对本古兰经和之前的古兰经有不同的看法

142
00:07:42,860 --> 00:07:45,899
多位学者表示不应该工作

143
00:07:45,899 --> 00:07:49,139
有了它。他们中的一些人对此很关心。以及其中的场合

144
00:07:49,139 --> 00:07:53,300
轻轻隐藏，可穿在最少的衣服下。但是

145
00:07:53,300 --> 00:07:56,100
这就是古兰经里面的内容，非常精确

146
00:07:56,100 --> 00:08:02,579
言辞清楚，事情具体，就更清楚了。

147
00:08:02,579 --> 00:08:06,629
我祈求上帝赐予我成功、爱和对你的满足

148
00:08:06,629 --> 00:08:09,990
他的书让我们理解并使其成为我们的论据，而不是争论

149
00:08:09,990 --> 00:08:11,829
在我们身上。愿真主保佑我们的先知穆罕默德和阿里

150
00:08:11,829 --> 00:08:15,990
他的家人和他所有的同伴。感谢上帝，所有世界的主。