بسم الله الرحمن الرحیم
نظر خوب
در دفترچه شناسنامه
همراه با تصاویر قرآن کریم
توسط دکتر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصیف
خدا حفظش کنه
سوره قصص
بسم الله الرحمن الرحیم. الحمدلله
و صلوات و درود بر رسول خدا
ما هنوز با نظر خوب هستیم
روی کارت های شناسایی
همراه با تصاویر قرآن کریم
نوشته محمد بن عمر ناصیف
با سوره قصص
سه مکث دارد
همه آنها متصل خواهند شد
شناخت مناسبت ها
مکث اول
با محل سوره
که قبلا گفتم
می رود رابطه سوره را توضیح دهد
با سوره قبل از آن
گفت اینجا و مناسب است
برای مورچه ها و شاعران
جزئیات و ساده کردن آن
داستان حضرت موسی علیه السلام
در آن ذکر شده است
پس اینجا مناسب نیست
فقط مربوط به سوره قبل است
آنها مورچه هستند
بلکه در دو سوره قبل
شاعران و مورچه ها
و سه سوره
شاعران، مورچه ها و داستان ها
اسمش تواسین است
آنها در ابتدا با شباهت متحد می شوند
اگرچه شباهت بین داستان ها کامل است
و شاعران و مورچه ها
دو کاسه بدون مرد
در اینجا می خواهم صحبت کنم
همانطور که برخی از برادران اشاره کردند
از من پرسید، گفت
آیا این مناسبت ها برای اوست؟
پایه ثابت
ثابت
اگرچه قبلاً به آن اشاره کردم
هر چیزی مثل این خوب است
از پخش مجدد
اول میگم
این مناسبت ها
یک مکان نیست
او در میان علما سرآمد بود
محل مقصد است
و در آنجا شفا می یابد
در کوچکترین مناسبتی
سپس این مناسبت خاص
نظر مناسب السیوطی
در کتاب تواست درار
در قرآن فراوان است
سوره پیش از آن را توضیح می دهد
این نیاز به تحقیق دارد
یعنی کتاب هماهنگی مروارید
برای نیازهای سیوطی
برای جستجوی قوانین کلی
که به آن اشاره کرد
و آن قوانین را بشمار
با نگاه کردن
به قرآن
در واقع او یک مرد است
چیزهای خوبی ارزش مطالعه دارد
از این رو، هر سوره به تفصیل آمده است
قبل از آن
کلمات اینطور جریان نداشتند
بلکه شواهد متعددی ارائه کرد
در کتاب او تعبیه شده است
در این مورد
توقف دوم
که در مواقعی کمک می کند
دلایل سقوط
در سوره دو دلیل داریم
ممکن است از تاریخ نزول رنج ببرند
البته نه
در تاریخ نزول تمام سوره
چون اومد پایین
یا آن دو دلیل در آیات متشابه نازل شده است
تقریباً بین یک دهان
اما برخی از آیات سوره
بنابراین می گوییم بهتر است بگوییم
نشان دهنده برادری کلیسای جامع است
تاریخ نزول برخی از آیات سوره
این دقیق تر است
دو دلیل وجود دارد که ممکن است بر تاریخ گذاری ظهور تأثیر بگذارد
اما اگر روی آن کار کنید
آنها همچنین به تناسب کمک می کنند. دلیل نزول اول
و این سخن را به آنها رساندیم شاید کسانی را که به آنها عطا کرده‌ایم یاد کنند
از او می نویسند، به او ایمان می آورند. و چون بر آنان خوانده شد، گفتند
ما به آن ایمان آوردیم، این حق از جانب پروردگار ماست. ما قبل از او مسلمان بودیم.
به آنها دو بار پاداش داده می شود زیرا صبر کردند. و خود را سپر اعمال نیک می کنند
بد و از آنچه به آنها روزی داده‌ایم انفاق می‌کنند تا اینکه فرمود: «کسی را هدایت نمی‌کنید».
دوست داشتم. هر کس ببیند که شما کسانی را که دوستشان دارید هدایت نمی کنید، ممکن است فکر کند که چنین است
به دور از تطابق با آنچه قبلا آمده بود. اما اگر می دانست که در...
ابوطالب و پیش از آن درباره برخی از یهودیان نازل شد که
اسلم، مناسبت برایش روشن شد. شناخت مناسبت به آن بستگی ندارد
یک چیز. ممکن است به زبان بستگی داشته باشد. ممکن است به آن بستگی داشته باشد
بلاغت. ممکن است به تاریخ فرود بستگی داشته باشد. ممکن است بستگی داشته باشد
از این رو، از اسناد امام طبری در مناسبت هایش درمی یابیم که:
در روایاتی که از تابعین نقل می کند آن را ذکر می کند. که نشان می دهد این
علم معتبر است. علم رویداد. دلایل نزول بعدها آمد
دلیل اول را بیان کنید. شواهدی وجود دارد که این اتفاق قبل از مهاجرت رخ داده است.
یعنی این حادثه شناسایی شد. این گزارش شده است اما من آن را تایید نکرده ام
از او هر چند برخی او را تقویت کنند. همانطور که در بیوگرافی طلایی.
اما نیاز به بررسی بیشتری دارد. به درد نمیخوره یا نه به این معنی که
زیرا آیات اول در مورد افرادی صحبت می کند که با وجود اینکه ایمان آورده اند
دور. و آیات بعدی درباره ابوطالب است. و او بود
او به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بسیار نزدیک بود، اما ایمان نیاورد. مناسبت
به دست آورد. اما اگر ثابت شود که این قبل از هجرت بوده است، مفید است
همچنین در تاریخ وحی. بنابراین این ایستگاه دوم است.
این است که دلایل نزول در علم ملاصابات معین می شود. موضوع
سومین و آخرین که در بخش های سوره است، متوجه خواهید شد
دو سطر آخر در جزء دوم سوره و سپس تذکر
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم از برکت قرآن و وعده برخوردار شد.
در پاسخ به معد. کسی که قرآن را بر تو تحمیل کرد، رد نمی شود
به ماد. این پاسخ همان گونه که السایتی توضیح داده است به ابتدای سوره مرتبط است
و بقایی. خداوند همه را بیامرزد. بنابراین، در وهله اول آن را خواهید یافت
سوره: آن را به تو برگرداندیم. سپس گفت: او را به مادرش بازگرداندیم.
خداوند پس از خروج موسی به شهری، او را برگرداند. پاسخ او
باشد که خداوند یک پیامبر و منادی نیکو برای مصر بفرستد و او را پیروز گرداند
فرعون پاسخ در سوره تکرار شده است. کلمه و معنا.
بنابراین می توان آن را در خط سوم در اینجا اضافه کرد
در بخش اول به مقام ام موسی اشاره شد. و گرفتن
آل فرعون و او را به آن بازگرداندند. یعنی موسی به آن بازگشت.
سپس موسی قوی‌تر و راست‌تر شد، سپس به سمت مدیان رفت
فرستادن موسی علیه السلام و نجات او و بازگرداندن او
به مصر این جمله را می توان اضافه کرد. و یک دعوتنامه
فرعون و هلاکت او چرا گفتی مناسب است ذکر شود
کلمه پاسخ برای هشدار تماس در ابتدای سوره.
بخش اول با بخش دوم به پایان می رسد. و این مناسبت
این مناسبتی نیست که قبلاً در مورد آن صحبت کردیم.
این یک مناسبت بین اجزای سوره است. و این
واضحتر از مطابقت سوره با سوره قبل از آن است.
همانطور که گفتم علما در مورد سوره و سوره قبل از آن اختلاف نظر داشتند
تعدادی از علما گفته اند که نباید کار کرد
با آن. برخی از آنها به آن اهمیت می دادند. و مناسبت در آن
کمی پنهان شده و ممکن است زیر حداقل لباس پوشیده شود. اما
این همان چیزی است که داخل سوره است، بسیار دقیق است
با کلمات روشن و مطالب دقیق روشن تر است.
از خداوند منان توفیق و عشق و رضایت از شما را خواستارم
کتاب او به ما می فهماند و آن را برای ما حجت می کند نه حجت
بر ما خداوند پیامبر ما محمد و علی را رحمت کند
خانواده و همه یارانش. سپاس خداوندی را که پروردگار جهانیان است.