WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:03.000
最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において

00:00:03.000 --> 00:00:32.539
素敵なコメント

00:00:32.539 --> 00:00:35.539
身分証明書の台帳に

00:00:35.539 --> 00:00:38.539
聖コーランの写真付き

00:00:38.539 --> 00:00:42.539
ムハンマド・ビン・アブドゥル・アジズ・ビン・オマル・ナシフ博士著

00:00:42.539 --> 00:00:44.570
神が彼を守ってくださいますように

00:00:44.570 --> 00:00:46.570
スーラト アル カサス

00:00:46.570 --> 00:00:48.570
最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において。神に讃美あれ

00:00:48.570 --> 00:00:51.820
そして神の使者に祈りと平安あれ

00:00:51.820 --> 00:00:53.820
素敵なコメントがまだあります

00:00:53.820 --> 00:00:55.820
身分証明書について

00:00:55.820 --> 00:00:57.820
聖コーランの写真付き

00:00:57.820 --> 00:00:59.820
ムハンマド・ビン・オマル・ナシフ著

00:00:59.820 --> 00:01:01.820
スーラト・アル・カーサス氏と

00:01:01.820 --> 00:01:04.209
休止期間が3回ある

00:01:04.209 --> 00:01:06.209
それらはすべてつながっていきます

00:01:06.209 --> 00:01:08.209
機会を知る

00:01:08.209 --> 00:01:10.819
最初の一時停止

00:01:10.819 --> 00:01:12.819
スーラの位置について

00:01:12.819 --> 00:01:14.819
前にも言いましたが

00:01:14.819 --> 00:01:16.819
彼はスーラの関係を説明しに行きます

00:01:16.819 --> 00:01:18.819
その前にスーラがいる

00:01:18.819 --> 00:01:20.819
彼はここでこう言ったが、それは適切だ

00:01:20.819 --> 00:01:22.819
アリと詩人のために

00:01:22.819 --> 00:01:24.819
詳細化と簡素化

00:01:24.819 --> 00:01:26.819
モーセの物語、彼の上に平安あれ

00:01:26.819 --> 00:01:29.200
そこに記載されている

00:01:29.200 --> 00:01:31.200
したがって、ここでは適切ではありません

00:01:31.200 --> 00:01:33.200
前のスーラにのみ関連する

00:01:33.200 --> 00:01:35.200
彼らはアリです

00:01:35.200 --> 00:01:37.200
むしろ、前の 2 つのスーラでは

00:01:37.200 --> 00:01:39.200
詩人とアリ

00:01:39.200 --> 00:01:41.200
そして3つのスーラ

00:01:41.200 --> 00:01:43.200
詩人、アリ、そして物語

00:01:43.200 --> 00:01:45.200
タワシンといいます

00:01:45.200 --> 00:01:47.200
初めは似ていることで結ばれている

00:01:47.200 --> 00:01:49.200
ストーリー間の類似性は完全ですが

00:01:49.200 --> 00:01:51.200
そして詩人とアリ

00:01:51.200 --> 00:01:53.200
男なしの二杯

00:01:53.200 --> 00:01:55.459
ここでお話したいと思います

00:01:55.459 --> 00:01:57.459
何人かの兄弟が言ったように

00:01:57.459 --> 00:01:59.459
彼は私に尋ねました、と彼は言いました

00:01:59.459 --> 00:02:01.459
こういった機会は彼女にとってあるのでしょうか？

00:02:01.459 --> 00:02:03.459
固定ベース

00:02:03.459 --> 00:02:05.459
安定した

00:02:05.459 --> 00:02:07.459
前にも言いましたが

00:02:07.459 --> 00:02:09.460
こんなものなら何でもいいよ

00:02:09.460 --> 00:02:11.620
リプレイより

00:02:11.620 --> 00:02:13.620
最初に言います

00:02:13.620 --> 00:02:15.680
こういった機会

00:02:15.680 --> 00:02:17.710
場所ではありません

00:02:17.710 --> 00:02:19.710
彼は学者の中でも優れていた

00:02:19.710 --> 00:02:21.710
目的地です

00:02:21.710 --> 00:02:23.710
そして彼はそこで癒される

00:02:23.710 --> 00:02:26.289
ちょっとしたきっかけで

00:02:26.289 --> 00:02:28.289
それから、この特別な機会に

00:02:28.289 --> 00:02:30.289
適当な意見 アル・スユティ

00:02:30.289 --> 00:02:32.289
タワサット・ドゥラルという本の中で

00:02:32.289 --> 00:02:34.289
コーランによく出てくる

00:02:34.289 --> 00:02:36.289
スーラはその前に何が起こるかを説明します

00:02:36.289 --> 00:02:38.289
これには研究が必要です

00:02:38.289 --> 00:02:40.289
真珠の調和の書という意味です

00:02:40.289 --> 00:02:42.289
アル・スユティのニーズに応える

00:02:42.289 --> 00:02:44.289
一般的なルールを検索するには

00:02:44.289 --> 00:02:46.699
彼が言及したこと

00:02:46.699 --> 00:02:48.699
そしてそれらのルールを数えてください

00:02:48.699 --> 00:02:50.699
見ることで

00:02:50.699 --> 00:02:53.310
コーランへ

00:02:53.310 --> 00:02:55.310
実は彼は男性です

00:02:55.310 --> 00:02:57.310
勉強する価値のある素晴らしいもの

00:02:57.310 --> 00:02:59.310
ここから、各スーラについて詳しく説明します

00:02:59.310 --> 00:03:01.310
その前に

00:03:01.310 --> 00:03:03.310
言葉はそんなふうに流れなかった

00:03:03.310 --> 00:03:05.310
むしろ彼は複数の証拠を提示した

00:03:05.310 --> 00:03:07.310
彼の本に埋め込まれている

00:03:07.310 --> 00:03:09.310
この件に関しては

00:03:09.310 --> 00:03:11.979
2 番目の停留所

00:03:11.979 --> 00:03:13.979
場合によっては役に立ちます

00:03:13.979 --> 00:03:16.270
下落の理由

00:03:16.270 --> 00:03:18.270
スーラには2つの理由があります

00:03:18.270 --> 00:03:20.430
彼らは降下の日に苦しむかもしれない

00:03:20.430 --> 00:03:22.719
もちろんそうではありません

00:03:22.719 --> 00:03:24.719
スーラ全体の啓示の日

00:03:24.719 --> 00:03:26.719
彼女が降りてきたから

00:03:26.719 --> 00:03:28.719
あるいは、その 2 つの理由が同様の節で明らかになりました

00:03:28.719 --> 00:03:30.719
ほぼ片方の口の間

00:03:30.719 --> 00:03:32.719
しかし、スーラのいくつかの節は

00:03:32.719 --> 00:03:34.719
したがって、こう言ったほうが良いと言われます。

00:03:34.719 --> 00:03:36.719
大聖堂の同胞団を示します

00:03:36.719 --> 00:03:38.719
スーラのいくつかの節が啓示された日付

00:03:38.719 --> 00:03:41.490
こちらの方が正確です

00:03:41.490 --> 00:03:43.490
啓示の日付に影響を与える可能性のある理由が 2 つあります

00:03:44.740 --> 00:03:46.740
しかし、それに取り組んでいれば、

00:03:46.740 --> 00:03:51.370
それらは比例性にも役立ちます。初降下の理由

00:03:51.370 --> 00:03:56.400
そしてわれはかれらに，おそらくかれらはわれが与えた者たちを思い出すであろうという言葉を伝えた。

00:03:56.400 --> 00:04:00.280
彼からの手紙を書くと、彼らは彼を信じています。そして、それが朗読されると、彼らは言いました。

00:04:00.280 --> 00:04:04.080
私たちはそれを信じます、それは私たちの主からの真実です。彼の前では私たちはイスラム教徒でした。

00:04:04.080 --> 00:04:08.560
彼らは辛抱したので、報酬が2倍与えられます。そして彼らは善行で身を守ります

00:04:08.560 --> 00:04:15.240
彼らは悪を費やし、またわれが与えたものを、主が「あなたは誰も導かない」と言われるまで費やした。

00:04:15.240 --> 00:04:19.519
大好きでした。あなたが愛する人たちを導いていないのを見た人は、それがそうだと思うかもしれません。

00:04:19.519 --> 00:04:23.480
以前のものに匹敵するものにはほど遠い。しかし、それが明らかになったと彼が知っていたら...

00:04:23.480 --> 00:04:28.879
アブ・タリブとそれが明らかにされる前に、一部のユダヤ人について

00:04:28.879 --> 00:04:33.500
アスラム、その機会が彼に明らかになった。その場の知識は依存しない

00:04:33.500 --> 00:04:36.300
一つ。言語にもよるかもしれません。に依存する可能性があります

00:04:36.300 --> 00:04:40.660
レトリック。上陸日にもよるかもしれません。それは場合によるかもしれません

00:04:41.660 --> 00:04:48.550
したがって、イマーム・アル・タバリの機会に関する文書から次のことがわかります。

00:04:48.550 --> 00:04:54.860
彼は追随者の権威について語るナレーションの中でそのことに言及しています。これは、これが

00:04:54.860 --> 00:05:01.589
科学は本物です。イベント科学。降下の理由は後からわかった

00:05:01.589 --> 00:05:05.430
最初の理由を述べてください。これが移行前に起こったという証拠があります。

00:05:05.430 --> 00:05:10.470
これは、この事件が特定されたことを意味します。これは報告されましたが、私は確認していません

00:05:10.470 --> 00:05:15.819
たとえ彼らの何人かが彼を強めたとしても、彼から。黄金の伝記のように。

00:05:15.819 --> 00:05:23.060
しかし、それについてはさらに検討が必要です。痛くないかどうかは関係ありません。という意味です

00:05:23.060 --> 00:05:26.379
なぜなら、最初の節は、信じていたにもかかわらず信じた人々について語っているからです。

00:05:26.379 --> 00:05:30.579
遠く離れた。そしてそれに続く詩はアブー・タリブについてのものです。そして彼は、

00:05:30.579 --> 00:05:34.420
彼は預言者と非常に親しかったのですが、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、しかし彼は信じませんでした。機会

00:05:34.420 --> 00:05:38.899
達成しました。ただし、これが移行前であることが証明されれば役に立ちます。

00:05:38.899 --> 00:05:44.240
啓示の歴史にも。ということで、ここが２つ目の停留所です。

00:05:44.240 --> 00:05:48.480
それは、降下の理由はマラサバトの科学で決定されるということです。問題

00:05:48.480 --> 00:05:55.120
最後の 3 番目は、スーラのセクションにあります。

00:05:55.120 --> 00:06:00.339
スーラの 2 番目のセクションの最後の 2 行とリマインダー

00:06:00.339 --> 00:06:04.060
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように。彼はコーランの祝福と約束によって祝福されました。

00:06:04.060 --> 00:06:09.550
メイドさんへの返答です。あなたにコーランを押し付けた者を拒否することはできません

00:06:09.550 --> 00:06:18.050
メイドさんへ。アル・サイティが説明したように、この反応はスーラの始まりに関連しています。

00:06:18.050 --> 00:06:21.970
そしてアル・バカイー氏。神がすべての人に憐れみを与えてくださいますように。したがって、最初に見つけられます

00:06:21.970 --> 00:06:28.370
スーラ: お返ししました。それから彼は、「私たちは彼を母親の元に返しました」と言いました。

00:06:28.370 --> 00:06:35.189
神は町に出て行ったモーセを返しました。彼の返答

00:06:35.189 --> 00:06:40.629
神がエジプトに良き預言者であり召命者を送り、彼に勝利を与えてくださいますように。

00:06:40.629 --> 00:06:45.220
ファラオ。応答はスーラで繰り返されます。言葉と意味。

00:06:45.220 --> 00:06:49.629
したがって、ここの 3 行目に追加できます。

00:06:49.629 --> 00:06:53.509
次に最初のセクションでは、ウム・ムーサの立場について言及しました。そしてキャプチャー

00:06:53.509 --> 00:06:58.629
ファラオの家族は彼を元に戻しました。つまり、モーセはそこに戻ったのです。

00:06:58.629 --> 00:07:02.839
それからムーサはさらに強くなり、まっすぐになり、ミディアンに向かいました。

00:07:02.839 --> 00:07:07.399
モーセを送り、彼に平安あれ、彼を救い、そして彼を返す

00:07:07.399 --> 00:07:10.879
エジプトに対しては、この文を付け加えることができます。そして招待状

00:07:10.879 --> 00:07:17.290
ファラオとその滅び。なぜ言及することが適切であると述べたのか

00:07:17.290 --> 00:07:21.250
スーラの冒頭にある通話アラートの応答ワード。

00:07:21.250 --> 00:07:28.279
最初のセクションは 2 番目のセクションで終了します。そして今回の機会に

00:07:28.279 --> 00:07:30.800
以前話したような機会ではありません。

00:07:30.800 --> 00:07:35.079
これはスーラの部分の間の出来事です。そしてこれ

00:07:35.079 --> 00:07:39.220
それはスーラとその前のスーラの間の対応よりも明らかです。

00:07:39.220 --> 00:07:42.860
先ほども言いましたが、スーラとその前のスーラに関して学者たちは意見が分かれていました。

00:07:42.860 --> 00:07:45.899
多くの学者は、人は働くべきではないと述べている

00:07:45.899 --> 00:07:49.139
それと。彼らの中にはそれを気にする人もいた。そしてそこでの出来事

00:07:49.139 --> 00:07:53.300
軽く隠れるので、最小限の衣服の下に着用できます。しかし、

00:07:53.300 --> 00:07:56.100
これはスーラの中にあるもので、非常に正確です

00:07:56.100 --> 00:08:02.579
明確な言葉と正確な事柄により、より明確になります。

00:08:02.579 --> 00:08:06.629
私に成功と愛と満足を与えてくださるよう神にお願いします

00:08:06.629 --> 00:08:09.990
彼の本は私たちに理解を与え、議論ではなく私たちにとっての議論になります

00:08:09.990 --> 00:08:11.829
私たちに関しては。神が私たちの預言者ムハンマドとアリを祝福してくださいますように

00:08:11.829 --> 00:08:15.990
彼の家族と彼の仲間全員。すべての世界の主である神に感謝します。