WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:03.000 Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla 00:00:03.000 --> 00:00:32.539 Güzel yorum 00:00:32.539 --> 00:00:35.539 Nüfus cüzdanı defterinde 00:00:35.539 --> 00:00:38.539 Kur'an-ı Kerim resimleriyle 00:00:38.539 --> 00:00:42.539 Yazan: Dr. Muhammed bin Abdülaziz bin Ömer Nassif 00:00:42.539 --> 00:00:44.570 Tanrı onu korusun 00:00:44.570 --> 00:00:46.570 Kasas Suresi 00:00:46.570 --> 00:00:48.570 Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla. Allah'a hamdolsun 00:00:48.570 --> 00:00:51.820 Ve salat ve selam Allah Resulü'ne olsun 00:00:51.820 --> 00:00:53.820 Güzel yorumla hala karşınızdayız 00:00:53.820 --> 00:00:55.820 Kimlik kartlarında 00:00:55.820 --> 00:00:57.820 Kur'an-ı Kerim resimleriyle 00:00:57.820 --> 00:00:59.820 Muhammed bin Ömer Nasif 00:00:59.820 --> 00:01:01.820 Kasas Suresi ile 00:01:01.820 --> 00:01:04.209 Üç duraklaması var 00:01:04.209 --> 00:01:06.209 Hepsi birbirine bağlanacak 00:01:06.209 --> 00:01:08.209 Durumları bilmek 00:01:08.209 --> 00:01:10.819 İlk duraklama 00:01:10.819 --> 00:01:12.819 Surenin konumu ile 00:01:12.819 --> 00:01:14.819 Daha önce de söylediğim 00:01:14.819 --> 00:01:16.819 Surenin ilişkisini açıklamaya gider. 00:01:16.819 --> 00:01:18.819 Ondan önceki sure ile 00:01:18.819 --> 00:01:20.819 Burada dedi ve uygun 00:01:20.819 --> 00:01:22.819 Karıncalar ve şairler için 00:01:22.819 --> 00:01:24.819 Detaylandırın ve basitleştirin 00:01:24.819 --> 00:01:26.819 Musa'nın hikayesi, barış onun üzerine olsun 00:01:26.819 --> 00:01:29.200 burada bahsedilen 00:01:29.200 --> 00:01:31.200 yani burası uygun değil 00:01:31.200 --> 00:01:33.200 Yalnızca önceki sureyle ilgili 00:01:33.200 --> 00:01:35.200 Onlar karıncalar 00:01:35.200 --> 00:01:37.200 Aksine önceki iki surede 00:01:37.200 --> 00:01:39.200 Şairler ve karıncalar 00:01:39.200 --> 00:01:41.200 Ve üç sure 00:01:41.200 --> 00:01:43.200 Şairler, karıncalar ve hikayeler 00:01:43.200 --> 00:01:45.200 Buna Tawasin denir 00:01:45.200 --> 00:01:47.200 Başlangıçta benzerlikle birleşiyorlar 00:01:47.200 --> 00:01:49.200 Hikayeler arasındaki benzerlik tam olmasına rağmen 00:01:49.200 --> 00:01:51.200 Ve şairler ve karıncalar 00:01:51.200 --> 00:01:53.200 Adamsız iki kase 00:01:53.200 --> 00:01:55.459 Burada konuşmak istiyorum 00:01:55.459 --> 00:01:57.459 Bazı kardeşlerin bahsettiği gibi 00:01:57.459 --> 00:01:59.459 Bana sordu, dedi 00:01:59.459 --> 00:02:01.459 Bu fırsatlar onun için mi? 00:02:01.459 --> 00:02:03.459 Sabit taban 00:02:03.459 --> 00:02:05.459 Sabit 00:02:05.459 --> 00:02:07.459 Gerçi daha önce de belirtmiştim 00:02:07.459 --> 00:02:09.460 Böyle bir şey iyidir 00:02:09.460 --> 00:02:11.620 Tekrardan 00:02:11.620 --> 00:02:13.620 ilk ben söylüyorum 00:02:13.620 --> 00:02:15.680 Bu durumlar 00:02:15.680 --> 00:02:17.710 Bir yer değil 00:02:17.710 --> 00:02:19.710 Alimler arasında öne çıktı 00:02:19.710 --> 00:02:21.710 Bu bir varış yeridir 00:02:21.710 --> 00:02:23.710 Ve orada iyileşti 00:02:23.710 --> 00:02:26.289 En ufak bir durumda 00:02:26.289 --> 00:02:28.289 O zaman bu özel durum 00:02:28.289 --> 00:02:30.289 Uygun görüş Al-Suyuti 00:02:30.289 --> 00:02:32.289 Tawasat Durar kitabında 00:02:32.289 --> 00:02:34.289 Kur'an'da çokça geçmektedir 00:02:34.289 --> 00:02:36.289 Sûre kendisinden önce gelenleri açıklıyor 00:02:36.289 --> 00:02:38.289 Bunun araştırmaya ihtiyacı var 00:02:38.289 --> 00:02:40.289 İncilerin ahengi kitabı anlamına geliyor 00:02:40.289 --> 00:02:42.289 Al-Suyuti ihtiyaçları için 00:02:42.289 --> 00:02:44.289 Genel kuralları aramak için 00:02:44.289 --> 00:02:46.699 Bahsettiği 00:02:46.699 --> 00:02:48.699 Ve bu kuralları sayın 00:02:48.699 --> 00:02:50.699 bakarak 00:02:50.699 --> 00:02:53.310 Kuran'a 00:02:53.310 --> 00:02:55.310 Aslında o bir erkek 00:02:55.310 --> 00:02:57.310 Çalışmaya değer güzel şeyler 00:02:57.310 --> 00:02:59.310 Bundan her sure ayrıntılı olarak açıklanmıştır. 00:02:59.310 --> 00:03:01.310 Ondan önce 00:03:01.310 --> 00:03:03.310 Sözler böyle akmadı 00:03:03.310 --> 00:03:05.310 Daha ziyade birden fazla delil sundu 00:03:05.310 --> 00:03:07.310 Kitabında yer aldı 00:03:07.310 --> 00:03:09.310 Bu konuda 00:03:09.310 --> 00:03:11.979 İkinci durak 00:03:11.979 --> 00:03:13.979 Bazı durumlarda yardımcı olan 00:03:13.979 --> 00:03:16.270 Düşme nedenleri 00:03:16.270 --> 00:03:18.270 Surede iki sebebimiz var 00:03:18.270 --> 00:03:20.430 İniş tarihinden dolayı acı çekebilirler 00:03:20.430 --> 00:03:22.719 Tabii ki hayır 00:03:22.719 --> 00:03:24.719 Surenin tamamının indirildiği tarihte 00:03:24.719 --> 00:03:26.719 Çünkü o aşağı geldi 00:03:26.719 --> 00:03:28.719 Veya bu iki sebep benzer ayetlerde bildirilmiş 00:03:28.719 --> 00:03:30.719 Neredeyse bir ağız arasında 00:03:30.719 --> 00:03:32.719 Ancak surenin bazı ayetleri 00:03:32.719 --> 00:03:34.719 Bu nedenle şunu söylemenin daha iyi olduğunu söylüyoruz 00:03:34.719 --> 00:03:36.719 Katedralin kardeşliğini gösterir 00:03:36.719 --> 00:03:38.719 Surenin bazı ayetlerinin nazil tarihi 00:03:38.719 --> 00:03:41.490 Bu daha doğru 00:03:41.490 --> 00:03:43.490 Vahyin tarihini etkileyebilecek iki sebep var 00:03:44.740 --> 00:03:46.740 Ama eğer üzerinde çalışırsan 00:03:46.740 --> 00:03:51.370 Ayrıca orantılılığa da yardımcı olurlar. İlk inişin nedeni 00:03:51.370 --> 00:03:56.400 Ve belki kendilerine verdiğimiz kimseleri hatırlasınlar diye onlara o sözü tebliğ ettik. 00:03:56.400 --> 00:04:00.280 Ondan yazarak ona inanıyorlar. Kendilerine okunduğunda şöyle dediler: 00:04:00.280 --> 00:04:04.080 Biz ona iman ettik, o Rabbimizden gelen gerçektir. Biz ondan önce Müslümandık. 00:04:04.080 --> 00:04:08.560 Bunlara sabretmelerinden dolayı ecirleri iki kat verilecektir. Ve iyiliklerle kendilerini korurlar 00:04:08.560 --> 00:04:15.240 Kötülükten ve kendilerine verdiğimiz rızıklardan harcarlar ta ki O, "Sen kimseyi doğru yola iletemezsin" deyinceye kadar. 00:04:15.240 --> 00:04:19.519 Sevdim. Sevdiklerine doğru yolu göstermediğini gören kişi, bunun doğru olduğunu düşünebilir. 00:04:19.519 --> 00:04:23.480 Daha önce gelenlerle eşleşmekten çok uzak. Ama eğer bunun açıklandığını bilseydi... 00:04:23.480 --> 00:04:28.879 Ebu Talib ve bazı Yahudiler hakkında vahyedilmeden önce 00:04:28.879 --> 00:04:33.500 Aslam, durum onun için açıklığa kavuştu. Durumun bilgisi şunlara bağlı değildir: 00:04:33.500 --> 00:04:36.300 Bir şey. Dile bağlı olabilir. bağlı olabilir 00:04:36.300 --> 00:04:40.660 Retorik. İniş tarihine bağlı olabilir. bağlı olabilir 00:04:41.660 --> 00:04:48.550 Bu nedenle İmam Taberi'nin vesileleriyle ilgili belgelerinden şunu öğreniyoruz: 00:04:48.550 --> 00:04:54.860 Sahabelerden rivayet ettiği rivayetlerde bunu zikretmektedir. Bu şunu gösteriyor ki 00:04:54.860 --> 00:05:01.589 Bilim özgündür. Olay bilimi. İnişin nedenleri daha sonra ortaya çıktı 00:05:01.589 --> 00:05:05.430 İlk nedeni belirtin. Bunun göçten önce gerçekleştiğine dair kanıtlar var. 00:05:05.430 --> 00:05:10.470 Bu, bu olayın tespit edildiği anlamına gelir. Bu bildirildi ancak onaylamadım 00:05:10.470 --> 00:05:15.819 Onlardan bazıları onu güçlendirse bile ondandır. Altın biyografide olduğu gibi. 00:05:15.819 --> 00:05:23.060 Ancak daha fazla dikkate alınması gerekiyor. Acıtmaz ya da acımaz. Yani 00:05:23.060 --> 00:05:26.379 Çünkü ilk ayetler, inandıkları halde iman eden insanlardan bahsediyor. 00:05:26.379 --> 00:05:30.579 Uzak. Aşağıdaki ayetler de Ebu Talib'le ilgilidir. Ve o 00:05:30.579 --> 00:05:34.420 Peygamber Efendimiz (sav)'e çok yakındı ama inanmadı. fırsat 00:05:34.420 --> 00:05:38.899 Başarıldı. Ancak bunun göçten önce olduğu kanıtlanırsa o zaman faydalıdır 00:05:38.899 --> 00:05:44.240 Ayrıca vahiy tarihinde. Yani bu ikinci durak. 00:05:44.240 --> 00:05:48.480 İntikal sebeplerinin malasabaat ilminde belirlenmesidir. madde 00:05:48.480 --> 00:05:55.120 Surenin bölümlerinde yer alan üçüncü ve sonuncusunu ise ayette fark edeceksiniz. 00:05:55.120 --> 00:06:00.339 Surenin ikinci bölümünün son iki satırı, ardından hatırlatma 00:06:00.339 --> 00:06:04.060 Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- Kur'an'ın bereketi ve vaadi ile nimetlendirilmiştir. 00:06:04.060 --> 00:06:09.550 Maad'e yanıt olarak. Sana Kur'an'ı empoze eden reddedilemez 00:06:09.550 --> 00:06:18.050 Maad'a. Bu cevap, Al-Saiti'nin açıkladığı gibi, surenin başlangıcıyla bağlantılıdır. 00:06:18.050 --> 00:06:21.970 Ve El-Baqa'i. Allah herkese rahmet eylesin. Bu nedenle onu ilk etapta bulacaksınız 00:06:21.970 --> 00:06:28.370 Suresi: Onu sana geri verdik. Sonra “Onu annesine geri verdik” dedi. 00:06:28.370 --> 00:06:35.189 Tanrı Musa'yı bir şehre gittikten sonra geri verdi. Onun yanıtı 00:06:35.189 --> 00:06:40.629 Allah Mısır'a hayırlı bir peygamber ve davetçi göndersin ve ona zafer nasip etsin 00:06:40.629 --> 00:06:45.220 Firavun. Cevap surede tekrarlanmaktadır. Kelime ve anlam. 00:06:45.220 --> 00:06:49.629 Bu nedenle buraya üçüncü satıra eklenebilir. 00:06:49.629 --> 00:06:53.509 Birinci bölümde Ümmü Musa'nın konumuna değinildi. Ve yakala 00:06:53.509 --> 00:06:58.629 Firavun'un ailesi ve onu oraya geri döndürdüler. Yani Musa ona geri döndü. 00:06:58.629 --> 00:07:02.839 Sonra Musa güçlenip doğruldu, sonra Midyan'a yöneldi. 00:07:02.839 --> 00:07:07.399 Musa aleyhisselam'ı gönderip onu kurtarmak, sonra geri getirmek 00:07:07.399 --> 00:07:10.879 Mısır için bu cümle eklenebilir. Ve bir davet 00:07:10.879 --> 00:07:17.290 Firavun ve onun yıkımı. Neden bahsetmenin uygun olduğunu söylediniz? 00:07:17.290 --> 00:07:21.250 Surenin başındaki çağrı uyarısına cevap kelimesi. 00:07:21.250 --> 00:07:28.279 Birinci bölüm ikinci bölümle sona ermektedir. Ve bu vesileyle 00:07:28.279 --> 00:07:30.800 Daha önce konuştuğumuz bir olay değil. 00:07:30.800 --> 00:07:35.079 Bu, surenin bölümleri arasında bir vesiledir. Ve bu 00:07:35.079 --> 00:07:39.220 Bu, sure ile ondan önceki sure arasındaki benzerlikten daha açıktır. 00:07:39.220 --> 00:07:42.860 Dediğim gibi alimler sure ve ondan öncekiler hakkında ihtilafa düştüler. 00:07:42.860 --> 00:07:45.899 Bazı bilim adamları kişinin çalışmaması gerektiğini belirtmiştir. 00:07:45.899 --> 00:07:49.139 Onunla. Bazıları bunu önemsiyordu. Ve oradaki fırsat 00:07:49.139 --> 00:07:53.300 Hafifçe gizlenir ve minimal kıyafetlerin altına giyilebilir. Ama 00:07:53.300 --> 00:07:56.100 Surenin içinde olan budur, çok kesindir 00:07:56.100 --> 00:08:02.579 Açık sözlerle ve kesin hususlarla daha açıktır. 00:08:02.579 --> 00:08:06.629 Tanrı'dan bana başarı, sevgi ve senden memnuniyet vermesini diliyorum 00:08:06.629 --> 00:08:09.990 Kitabı anlamamızı sağlıyor ve bunu bizim için bir tartışma değil, bir tartışma haline getiriyor 00:08:09.990 --> 00:08:11.829 Bizim üzerimizde. Allah, Peygamberimiz Muhammed'e ve Ali'ye salât eylesin 00:08:11.829 --> 00:08:15.990 Ailesi ve tüm arkadaşları. Alemlerin Rabbi olan Allah'a şükürler olsun.