خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
اچھا تبصرہ
شناختی کارڈ کی کتاب پر
قرآن پاک کی تصاویر کے ساتھ
از ڈاکٹر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصف
خدا اس کی حفاظت کرے۔
سورۃ القصص
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔ الحمد للہ
اور درود و سلام ہو رسول اللہ پر
ہم اب بھی اچھے تبصرہ کے ساتھ ہیں۔
شناختی کارڈز پر
قرآن پاک کی تصاویر کے ساتھ
محمد بن عمر ناصف سے
سورۃ القصص کے ساتھ
اس میں تین وقفے ہیں۔
وہ سب منسلک ہوں گے۔
مواقع جان کر
پہلا وقفہ
سورہ کے مقام کے ساتھ
جو میں نے پہلے کہا تھا۔
وہ سورہ کا تعلق سمجھانے جاتا ہے۔
اس سے پہلے والی سورت کے ساتھ
اس نے یہاں کہا اور یہ مناسب ہے۔
چیونٹیوں اور شاعروں کے لیے
تفصیل اور اسے آسان بنائیں
حضرت موسیٰ علیہ السلام کا قصہ
اس میں ذکر کیا گیا ہے۔
اس لیے یہاں مناسب نہیں۔
صرف پچھلی سورت سے متعلق
وہ چیونٹیاں ہیں۔
بلکہ پچھلی دو سورتوں میں
شاعر اور چیونٹیاں
اور تین سورتیں۔
شاعر، چیونٹیاں اور کہانیاں
اسے تواسین کہتے ہیں۔
وہ شروع میں مماثلت سے متحد ہیں۔
حالانکہ کہانیوں میں مماثلت مکمل ہے۔
اور شاعر اور چیونٹیاں
مردوں کے بغیر دو پیالے۔
یہاں میں بات کرنا چاہوں گا۔
جیسا کہ بعض بھائیوں نے ذکر کیا۔
اس نے مجھ سے پوچھا، اس نے کہا
کیا یہ مواقع اس کے لیے ہیں؟
فکسڈ بیس
مستحکم
حالانکہ میں نے اس کا ذکر پہلے کیا تھا۔
اس طرح کی کوئی بھی چیز ٹھیک ہے۔
ری پلے سے
میں پہلے کہتا ہوں۔
یہ مواقع
جگہ نہیں۔
وہ اہل علم میں فضیلت رکھتے تھے۔
یہ منزل کی جگہ ہے۔
اور وہ وہیں شفا پاتا ہے۔
معمولی سے موقع پر
پھر یہ خاص موقع
مناسب رائے السیوطی۔
کتاب توسط درار میں
قرآن میں کثرت سے آیا ہے۔
سورہ اس سے پہلے کی باتوں کی وضاحت کرتی ہے۔
اس کے لیے تحقیق کی ضرورت ہے۔
اس کا مطلب ہے موتیوں کی ہم آہنگی کی کتاب
السیوطی کی ضروریات کے لیے
عمومی قواعد تلاش کرنے کے لیے
جس کا اس نے ذکر کیا۔
اور ان اصولوں کو شمار کریں۔
دیکھ کر
قرآن کی طرف
درحقیقت وہ ایک مرد ہے۔
مطالعہ کے قابل اچھی چیزیں
اس سے ہر سورہ مفصل ہے۔
اس سے پہلے
الفاظ ایسے نہیں بہتے تھے۔
بلکہ اس نے کئی ثبوت پیش کئے
ان کی کتاب میں شامل ہے۔
اس معاملے پر
دوسرا پڑاؤ
جو موقعوں پر مدد کرتا ہے۔
نیچے جانے کی وجوہات
سورہ میں ہمارے پاس دو وجوہات ہیں۔
وہ نزول کی تاریخ کا شکار ہو سکتے ہیں۔
ہرگز نہیں۔
پوری سورت کے نزول کی تاریخ پر
کیونکہ وہ نیچے آئی تھی۔
یا دونوں وجوہات ایک جیسی آیات میں نازل ہوئیں
تقریباً ایک منہ کے درمیان
لیکن سورہ کی بعض آیات
اس لیے ہم کہتے ہیں کہ کہنا بہتر ہے۔
کیتھیڈرل کے بھائی چارے کی نشاندہی کرتا ہے۔
سورہ کی بعض آیات کے نزول کی تاریخ
یہ زیادہ درست ہے۔
دو وجوہات ہیں جو وحی کی تاریخ کو متاثر کر سکتی ہیں۔
لیکن اگر آپ اس پر کام کرتے ہیں۔
وہ تناسب میں بھی مدد کرتے ہیں۔ پہلے نزول کی وجہ
اور ہم نے ان تک یہ بات پہنچا دی کہ شاید وہ ان لوگوں کو یاد رکھیں جن کو ہم نے انہیں دیا ہے۔
اس سے لکھ کر، وہ اس پر یقین رکھتے ہیں۔ اور جب ان کو پڑھ کر سنایا گیا تو کہنے لگے
ہم اس پر یقین رکھتے ہیں، یہ ہمارے رب کی طرف سے حق ہے۔ اس سے پہلے ہم مسلمان تھے۔
ان لوگوں کو ان کا اجر دوگنا دیا جائے گا کیونکہ انہوں نے صبر کیا۔ اور اپنے آپ کو اچھے کاموں سے بچاتے ہیں۔
وہ برا خرچ کرتے ہیں اور اس میں سے جو ہم نے انہیں دیا ہے یہاں تک کہ اس نے کہا کہ تم کسی کو ہدایت نہیں کرو گے۔
میں نے پیار کیا۔ جو کوئی دیکھتا ہے کہ آپ ان لوگوں کی رہنمائی نہیں کرتے جن سے آپ محبت کرتے ہیں وہ سوچ سکتا ہے کہ ایسا ہی ہے۔
جو پہلے آیا تھا اس سے بہت دور۔ لیکن اگر وہ جانتا تھا کہ یہ اس میں نازل ہوا ہے ...
ابو طالب اور اس سے پہلے کچھ یہودیوں کے بارے میں نازل ہوا تھا۔
اسلم، اس پر موقع واضح ہو گیا۔ موقع کے علم پر منحصر نہیں ہے۔
ایک بات۔ یہ زبان پر منحصر ہوسکتا ہے۔ اس پر منحصر ہوسکتا ہے۔
بیان بازی۔ یہ لینڈنگ کی تاریخ پر منحصر ہوسکتا ہے۔ یہ انحصار کر سکتا ہے
اس لیے امام طبری کی ان کے مواقع پر موجود دستاویزات سے ہمیں معلوم ہوتا ہے کہ:
انہوں نے اس کا ذکر ان روایات میں کیا ہے جو وہ تابعین کی سند سے بیان کرتے ہیں۔ جو اس بات کی طرف اشارہ کرتا ہے۔
سائنس مستند ہے۔ واقعہ سائنس۔ نزول کی وجوہات بعد میں آئیں
پہلی وجہ بیان کریں۔ اس بات کا ثبوت ہے کہ یہ ہجرت سے پہلے ہوا تھا۔
اس کا مطلب ہے کہ اس واقعہ کی نشاندہی کی گئی تھی۔ یہ اطلاع دی گئی لیکن میں نے اس کی تصدیق نہیں کی۔
اس سے، خواہ ان میں سے بعض اسے تقویت دیں۔ جیسا کہ سنہری سیرت میں ہے۔
لیکن اس پر مزید غور و فکر کی ضرورت ہے۔ اس سے تکلیف ہوتی ہے یا نہیں؟ مطلب کہ
کیونکہ پہلی آیات ان لوگوں کے بارے میں بتاتی ہیں جو ایمان لاتے ہوئے بھی تھے۔
بہت دور۔ اور اس کے بعد آنے والی آیات ابو طالب کے بارے میں ہیں۔ اور وہ تھا۔
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بہت قریب تھے، لیکن وہ ایمان نہ لائے۔ موقع
حاصل کیا. لیکن اگر ثابت ہو کہ یہ ہجرت سے پہلے تھا تو مفید ہے۔
وحی کی تاریخ میں بھی۔ تو یہ دوسرا پڑاؤ ہے۔
یہ ہے کہ نزول کے اسباب کا تعین ملاسبت کی سائنس میں ہوتا ہے۔ معاملہ
تیسرا اور آخری، جو سورہ کے حصوں میں ہے، آپ دیکھیں گے۔
سورہ کے دوسرے حصے کی آخری دو سطریں، پھر ایک یاد دہانی
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو قرآن اور وعدہ کی برکت سے نوازا گیا۔
معاد کے جواب میں۔ جس نے آپ پر قرآن مسلط کیا اسے رد نہیں کیا جا سکتا
معد کو۔ یہ جواب سورہ کے آغاز سے منسلک ہے، جیسا کہ السیطی نے وضاحت کی ہے۔
اور البقیع۔ خدا سب پر رحم کرے۔ لہذا، آپ اسے پہلی جگہ میں تلاش کریں گے
سورہ: ہم نے اسے واپس کر دیا۔ پھر اس نے کہا کہ ہم نے اسے اس کی ماں کے پاس واپس کر دیا۔
خدا نے موسیٰ کو ایک شہر میں جانے کے بعد واپس کر دیا۔ اس کا جواب
خدا مصر میں ایک اچھا نبی اور داعی بھیجے اور اسے فتح عطا کرے۔
فرعون اس کا جواب سورہ میں دہرایا گیا ہے۔ لفظ اور معنی۔
اس لیے اسے یہاں تیسری لائن میں شامل کیا جا سکتا ہے۔
پہلے حصے میں پھر ام موسیٰ کے مقام کا ذکر کیا گیا۔ اور پکڑو
فرعون کے خاندان اور اسے اس پر بحال کیا۔ یعنی موسیٰ اس کی طرف لوٹ گئے۔
پھر موسیٰ مضبوط اور سیدھے ہوئے، پھر مدین کی طرف روانہ ہوئے۔
موسیٰ علیہ السلام کو بھیجنا، بچانا، پھر واپس کرنا
مصر میں یہ جملہ شامل کیا جا سکتا ہے۔ اور ایک دعوت
فرعون اور اس کی تباہی آپ نے کیوں کہا کہ ذکر کرنا مناسب ہے۔
سورہ کے شروع میں کال الرٹ کے لیے جوابی لفظ۔
پہلا حصہ دوسرے حصے پر ختم ہوتا ہے۔ اور اس موقع پر
یہ وہ موقع نہیں ہے جس کے بارے میں ہم پہلے بات کر چکے ہیں۔
یہ سورہ کے حصوں کے درمیان ایک موقع ہے۔ اور یہ
یہ اس سورت اور اس سے پہلے والی سورت کے درمیان مطابقت سے زیادہ واضح ہے۔
جیسا کہ میں نے کہا کہ سورہ اور اس سے پہلے والی سورت کے بارے میں علماء کا اختلاف ہے۔
متعدد علماء نے کہا ہے کہ کام نہیں کرنا چاہیے۔
اس کے ساتھ۔ ان میں سے کچھ نے اس کی پرواہ کی۔ اور اس میں موقع
ہلکے سے پوشیدہ اور کم سے کم لباس کے نیچے پہنا جا سکتا ہے۔ لیکن
یہ وہی ہے جو سورہ کے اندر ہے، یہ بالکل ٹھیک ہے۔
یہ واضح الفاظ اور عین معاملات کے ساتھ زیادہ واضح ہے۔
میں خدا سے دعا کرتا ہوں کہ وہ مجھے آپ کے ساتھ کامیابی، محبت اور اطمینان عطا کرے۔
اس کی کتاب ہمیں سمجھاتی ہے اور اسے ہمارے لیے دلیل بناتی ہے، دلیل نہیں۔
ہم پر۔ اللہ ہمارے نبی محمد اور علی پر رحمتیں نازل فرمائے
اس کا خاندان اور اس کے تمام ساتھی۔ اللہ کا شکر ہے جو تمام جہانوں کا رب ہے۔