WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:03.000
以最仁慈、最仁慈的上帝之名

00:00:03.000 --> 00:00:32.539
不错的评论

00:00:32.539 --> 00:00:35.539
关于身份证簿

00:00:35.539 --> 00:00:38.539
附有《古兰经》的图片

00:00:38.539 --> 00:00:42.539
作者：穆罕默德·本·阿卜杜勒·阿齐兹·本·奥马尔·纳西夫博士

00:00:42.539 --> 00:00:44.570
愿上帝保护他

00:00:44.570 --> 00:00:46.570
苏拉特·卡萨斯

00:00:46.570 --> 00:00:48.570
以最仁慈、最仁慈的上帝之名。赞美归于神

00:00:48.570 --> 00:00:51.820
愿真主的使者祈祷与平安

00:00:51.820 --> 00:00:53.820
我们仍然有很好的评论

00:00:53.820 --> 00:00:55.820
身份证上

00:00:55.820 --> 00:00:57.820
附有《古兰经》的图片

00:00:57.820 --> 00:00:59.820
穆罕默德·本·奥马尔·纳西夫

00:00:59.820 --> 00:01:01.820
与苏拉特·卡萨斯

00:01:01.820 --> 00:01:04.209
它有三个停顿

00:01:04.209 --> 00:01:06.209
他们都将被连接起来

00:01:06.209 --> 00:01:08.209
了解场合

00:01:08.209 --> 00:01:10.819
第一次暂停

00:01:10.819 --> 00:01:12.819
与古兰经的位置

00:01:12.819 --> 00:01:14.819
我之前说过

00:01:14.819 --> 00:01:16.819
他去解释古兰经的关系

00:01:16.819 --> 00:01:18.819
前面有古兰经

00:01:18.819 --> 00:01:20.819
他说在这里很合适

00:01:20.819 --> 00:01:22.819
对于蚂蚁和诗人

00:01:22.819 --> 00:01:24.819
详细并简化它

00:01:24.819 --> 00:01:26.819
摩西的故事，愿他平安

00:01:26.819 --> 00:01:29.200
其中提到的

00:01:29.200 --> 00:01:31.200
所以这里不合适

00:01:31.200 --> 00:01:33.200
仅与前一章相关

00:01:33.200 --> 00:01:35.200
他们是蚂蚁

00:01:35.200 --> 00:01:37.200
相反，在前两章中

00:01:37.200 --> 00:01:39.200
诗人和蚂蚁

00:01:39.200 --> 00:01:41.200
还有三章

00:01:41.200 --> 00:01:43.200
诗人、蚂蚁和故事

00:01:43.200 --> 00:01:45.200
它的名字叫塔瓦辛

00:01:45.200 --> 00:01:47.200
他们一开始就因相似而团结在一起

00:01:47.200 --> 00:01:49.200
尽管故事之间完全相似

00:01:49.200 --> 00:01:51.200
还有诗人和蚂蚁

00:01:51.200 --> 00:01:53.200
两碗无男

00:01:53.200 --> 00:01:55.459
在这里我想讲一下

00:01:55.459 --> 00:01:57.459
正如有兄弟提到的

00:01:57.459 --> 00:01:59.459
他问我，他说

00:01:59.459 --> 00:02:01.459
这些场合适合她吗？

00:02:01.459 --> 00:02:03.459
固定底座

00:02:03.459 --> 00:02:05.459
稳定

00:02:05.459 --> 00:02:07.459
虽然我之前提到过

00:02:07.459 --> 00:02:09.460
任何这样的事情都可以

00:02:09.460 --> 00:02:11.620
从重播来看

00:02:11.620 --> 00:02:13.620
我先说

00:02:13.620 --> 00:02:15.680
这些场合

00:02:15.680 --> 00:02:17.710
不是一个地方

00:02:17.710 --> 00:02:19.710
他在学者中出类拔萃

00:02:19.710 --> 00:02:21.710
这是一个目的地

00:02:21.710 --> 00:02:23.710
他在那里痊愈了

00:02:23.710 --> 00:02:26.289
在最轻微的场合

00:02:26.289 --> 00:02:28.289
那么这个特殊的场合

00:02:28.289 --> 00:02:30.289
合适的意见 Al-Suyuti

00:02:30.289 --> 00:02:32.289
在《塔瓦萨特·杜拉尔》一书中

00:02:32.289 --> 00:02:34.289
《古兰经》中经常出现

00:02:34.289 --> 00:02:36.289
该章解释了前面的内容

00:02:36.289 --> 00:02:38.289
这需要研究

00:02:38.289 --> 00:02:40.289
意思是《珍珠和谐书》

00:02:40.289 --> 00:02:42.289
满足苏尤提的需要

00:02:42.289 --> 00:02:44.289
搜索一般规则

00:02:44.289 --> 00:02:46.699
他提到的

00:02:46.699 --> 00:02:48.699
并计算这些规则

00:02:48.699 --> 00:02:50.699
通过观察

00:02:50.699 --> 00:02:53.310
致《古兰经》

00:02:53.310 --> 00:02:55.310
其实他是个男的

00:02:55.310 --> 00:02:57.310
好东西值得学习

00:02:57.310 --> 00:02:59.310
由此，每一章都有详细说明

00:02:59.310 --> 00:03:01.310
在那之前

00:03:01.310 --> 00:03:03.310
话语不是这样流淌的

00:03:03.310 --> 00:03:05.310
相反，他提供了多项证据

00:03:05.310 --> 00:03:07.310
嵌入他的书中

00:03:07.310 --> 00:03:09.310
关于这件事

00:03:09.310 --> 00:03:11.979
第二站

00:03:11.979 --> 00:03:13.979
有时这会有所帮助

00:03:13.979 --> 00:03:16.270
下跌原因

00:03:16.270 --> 00:03:18.270
我们在古兰经中有两个理由

00:03:18.270 --> 00:03:20.430
他们可能会受到下降日期的影响

00:03:20.430 --> 00:03:22.719
当然不是

00:03:22.719 --> 00:03:24.719
整本古兰经的启示之日

00:03:24.719 --> 00:03:26.719
因为她下来了

00:03:26.719 --> 00:03:28.719
或者这两个原因在类似的诗句中得到了揭示

00:03:28.719 --> 00:03:30.719
几乎在一张嘴之间

00:03:30.719 --> 00:03:32.719
但古兰经中的一些经文

00:03:32.719 --> 00:03:34.719
因此我们说最好说

00:03:34.719 --> 00:03:36.719
表明大教堂的兄弟情谊

00:03:36.719 --> 00:03:38.719
《古兰经》某些经文的启示日期

00:03:38.719 --> 00:03:41.490
这个更准确

00:03:41.490 --> 00:03:43.490
有两个原因可能会影响启示录的日期

00:03:44.740 --> 00:03:46.740
但如果你努力的话

00:03:46.740 --> 00:03:51.370
它们还有助于保持比例。第一次下降的原因

00:03:51.370 --> 00:03:56.400
我已向他们传达了这样的信息：也许他们会记住那些我所赐予他们的人

00:03:56.400 --> 00:04:00.280
从他的信中，他们相信他。当这句话被念给他们听时，他们说

00:04:00.280 --> 00:04:04.080
我们相信它，这是来自我们的主的真理。在他之前我们都是穆斯林。

00:04:04.080 --> 00:04:08.560
因为他们有耐心，所以他们将获得两次奖励。他们用善行保护自己

00:04:08.560 --> 00:04:15.240
他们挥霍邪恶，挥霍我所赐予他们的一切，直到他说：“你不会引导任何人。”

00:04:15.240 --> 00:04:19.519
我爱过。任何人如果看到你不引导你所爱的人，可能会认为这是

00:04:19.519 --> 00:04:23.480
与之前的情况相差甚远。但如果他知道事情被揭露了……

00:04:23.480 --> 00:04:28.879
阿布·塔利卜 (Abu Talib) 和在其被揭露之前，一些犹太人

00:04:28.879 --> 00:04:33.500
阿斯拉姆，他清楚了这个场合。对场合的了解并不取决于

00:04:33.500 --> 00:04:36.300
一件事。这可能取决于语言。这可能取决于

00:04:36.300 --> 00:04:40.660
修辞学。这可能取决于着陆日期。这可能取决于

00:04:41.660 --> 00:04:48.550
因此，我们从伊玛目塔巴里的文件中发现：

00:04:48.550 --> 00:04:54.860
他在叙述中提到他以追随者的权威进行叙述。这表明这

00:04:54.860 --> 00:05:01.589
科学是真实的。事件科学。下降的原因后来才出现

00:05:01.589 --> 00:05:05.430
说出第一个原因。有证据表明这发生在迁移之前。

00:05:05.430 --> 00:05:10.470
这意味着这起事件已经被认定。这是报道过的，但我还没有证实

00:05:10.470 --> 00:05:15.819
来自他，即使其中一些强化了他。正如金传中所言。

00:05:15.819 --> 00:05:23.060
但这需要更多的考虑。不疼也不不疼。意思是

00:05:23.060 --> 00:05:26.379
因为第一节经文谈论的是那些相信的人，即使他们是

00:05:26.379 --> 00:05:30.579
离这很远。接下来的经文是关于阿布·塔利卜的。而他是

00:05:30.579 --> 00:05:34.420
他与先知非常亲近，愿真主保佑他并赐予他平安，但他不相信。场合

00:05:34.420 --> 00:05:38.899
实现了。但如果证明这是在迁移之前，那么它是有用的

00:05:38.899 --> 00:05:44.240
也在启示录的历史中。所以这是第二站。

00:05:44.240 --> 00:05:48.480
下降的原因是由马拉萨巴特科学确定的。事

00:05:48.480 --> 00:05:55.120
第三个也是最后一个，位于古兰经的各部分中，您会注意到

00:05:55.120 --> 00:06:00.339
古兰经第二部分的最后两行，然后是一个提醒

00:06:00.339 --> 00:06:04.060
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，他受到《古兰经》的祝福和应许

00:06:04.060 --> 00:06:09.550
回应马德。无法拒绝将《古兰经》强加于你的人

00:06:09.550 --> 00:06:18.050
致马德。正如 Al-Saiti 所解释的，这个回应与该章的开头有关

00:06:18.050 --> 00:06:21.970
还有巴卡伊。愿上帝怜悯每个人。因此，您会首先找到它

00:06:21.970 --> 00:06:28.370
古兰经：我们把它还给你了。然后他说：“我们把他送回了他母亲身边。”

00:06:28.370 --> 00:06:35.189
摩西出去到一座城后，神就使他归回。他的回应

00:06:35.189 --> 00:06:40.629
愿上帝赐予埃及一位好的先知和召唤者并赐予他胜利

00:06:40.629 --> 00:06:45.220
法老。这一回应在古兰经中重复出现。词与义。

00:06:45.220 --> 00:06:49.629
因此可以将其添加到第三行

00:06:49.629 --> 00:06:53.509
第一部分提到了乌姆穆萨的地位。并捕捉

00:06:53.509 --> 00:06:58.629
法老的家人并把他恢复了。意思是，摩西又回到了这个话题。

00:06:58.629 --> 00:07:02.839
然后穆萨变得更强壮、更直，然后走向米迪安，然后

00:07:02.839 --> 00:07:07.399
派遣摩西，愿他平安，拯救他，然后返回他

00:07:07.399 --> 00:07:10.879
埃及可以加上这句话。还有一张邀请函

00:07:10.879 --> 00:07:17.290
法老和他的毁灭。为什么说合适提一下

00:07:17.290 --> 00:07:21.250
该章开头的呼叫提醒的响应词。

00:07:21.250 --> 00:07:28.279
第一部分以第二部分结束。而这个场合

00:07:28.279 --> 00:07:30.800
这不是我们之前谈到的场合。

00:07:30.800 --> 00:07:35.079
这是古兰经各部分之间的一次场合。还有这个

00:07:35.079 --> 00:07:39.220
它比第一章和前一章之间的对应关系更清楚。

00:07:39.220 --> 00:07:42.860
正如我所说，学者们对本古兰经和之前的古兰经有不同的看法

00:07:42.860 --> 00:07:45.899
多位学者表示不应该工作

00:07:45.899 --> 00:07:49.139
有了它。他们中的一些人对此很关心。以及其中的场合

00:07:49.139 --> 00:07:53.300
轻轻隐藏，可穿在最少的衣服下。但是

00:07:53.300 --> 00:07:56.100
这就是古兰经里面的内容，非常精确

00:07:56.100 --> 00:08:02.579
言辞清楚，事情具体，就更清楚了。

00:08:02.579 --> 00:08:06.629
我祈求上帝赐予我成功、爱和对你的满足

00:08:06.629 --> 00:08:09.990
他的书让我们理解并使其成为我们的论据，而不是争论

00:08:09.990 --> 00:08:11.829
在我们身上。愿真主保佑我们的先知穆罕默德和阿里

00:08:11.829 --> 00:08:15.990
他的家人和他所有的同伴。感谢上帝，所有世界的主。