ریاض الصالحین، آقا صلی اللہ علیہ وسلم کے کلام سے
رات کو نماز پڑھنے کی فضیلت کا باب
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم رمضان المبارک یا کسی اور وقت گیارہ رکعات سے زیادہ نہیں پڑھتے تھے۔
وہ چار رکعتیں پڑھتا ہے، لہٰذا ان کی خوبصورتی یا لمبائی کے بارے میں مت پوچھو
پھر وہ چار رکعتیں پڑھتا ہے تو ان کی خوبصورتی یا لمبائی کے بارے میں مت پوچھو
پھر تین بار نماز پڑھے۔
تو میں نے عرض کیا یا رسول اللہ کیا آپ وتر پڑھنے سے پہلے سو جائیں؟
آپ نے فرمایا: اے عائشہ میری آنکھیں سوتی ہیں لیکن دل نہیں سوتا
اتفاق کیا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
اس کی دعائیں، اللہ تعالیٰ اس پر رحم فرمائے اور اسے سلامتی عطا فرمائے، سال بھر کی راتیں برابر ہوتی تھیں۔
آپ نے رمضان میں یا کسی اور وقت گیارہ رکعات سے زیادہ نہیں پڑھی۔
رات کی نماز میں دیر تک کھڑے رہنے کی مستحسن
وتر سے پہلے سونے سے نفرت ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صفات میں سے ایک خصلت ہے
اس کی آنکھیں سوتی ہیں لیکن دل نہیں سوتا
عائشہ رضی اللہ عنہا سے، اللہ ان سے راضی ہو۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم رات کے شروع میں سوتے تھے۔
آخر میں اٹھ کر نماز پڑھتا ہے۔
اتفاق کیا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
رات کے آخر میں پڑھنا شروع سے افضل ہے۔
رات کے آخری پہر میں امید کرتا ہوں کہ دعا قبول ہو گی۔
ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا:
میں نے ایک رات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نماز پڑھی۔
وہ اس وقت تک کھڑا رہا جب تک میں نے کچھ برا نہ سوچا۔
یہ کہا گیا، "مجھے پرواہ نہیں ہے."
اس نے کہا کہ میں بیٹھ کر نماز پڑھنا چاہتا ہوں۔
اتفاق کیا۔
حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ کی روایت پر آپ نے فرمایا:
میں نے ایک رات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نماز پڑھی۔
تو اس نے گائے کو کھولا۔
تو میں نے کہا کہ وہ سو پر گھٹنے ٹیک دے۔
پھر وہ چلا گیا۔
تو میں نے کہا کہ اسے ایک رکعت میں پڑھنا چاہیے۔
چنانچہ وہ چلا گیا۔
تو میں نے کہا کہ وہ اس کے ساتھ گھٹنے ٹیک دے۔
پھر اس نے عورتوں کو کھول کر پڑھا۔
پھر آل عمران نے اسے کھول کر سنایا
وہ آہستہ آہستہ پڑھتا ہے۔
اگر اسے کوئی ایسی آیت ملے جس میں تسبیح ہو تو وہ تسبیح کرتا ہے۔
اگر اسے کوئی سوال آتا ہے تو وہ پوچھتا ہے۔
اور اگر وہ کسی پناہ مانگنے والے کے پاس سے گزرے تو پناہ مانگے گا۔
پھر گھٹنے ٹیک کر کہنے لگا
میرا عظیم رب پاک ہے۔
اس کا جھکاؤ اس کے کھڑے ہونے کے برابر تھا۔
پھر فرمایا
خدا ان کی سنتا ہے جو اس کی تعریف کرتے ہیں۔
اے ہمارے رب، تیری حمد ہے۔
پھر وہ کافی دیر تک کھڑا رہا، تقریباً جتنی دیر اس نے رکوع کیا۔
پھر سجدہ کیا اور فرمایا
پاک ہے میرا رب جو سب سے بلند ہے۔
اس کا سجدہ اس کے کھڑے ہونے کے قریب تھا۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا:
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا گیا۔
کون سی نماز افضل ہے؟
اس نے کہا
قنوت کی لمبائی
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
قنوت سے کیا مراد ہے؟
اٹھنا
عبداللہ بن عمر بن العاص رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
مجھے خدا سے دعا کرنا پسند ہے۔
داؤد کی دعا
روزہ اللہ کو محبوب ہے۔
ڈیوڈ کا روزہ
وہ آدھی رات سو گیا۔
اور تین کرتے ہیں۔
وہ چھ دن سوتا ہے۔
وہ ایک دن روزہ رکھتا ہے اور ایک دن افطار کرتا ہے۔
اتفاق کیا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
انبیاء عبادات میں ایک دوسرے کی پیروی کرتے ہیں۔
صالحین کو انبیاء کی پیروی کی تلقین کرنا
ان کے نقطہ نظر سے انحراف کرنا خدا کو محبوب عبادت نہیں ہے۔
خواہ وہ اپنے مالک کی نظر میں بہت زیادہ اور عظیم ہو۔
اس بات کا ثبوت کہ انبیاء علیہم السلام روزہ اور نماز پڑھتے تھے۔
اور معاملہ اس قوم سے مخصوص نہیں تھا۔
خداتعالیٰ سے محبت کا معیار ثابت کرنا
اللہ تعالیٰ اپنے بندوں کے اعمال کو پسند کرتا ہے اور ان کی سفارش کرتا ہے۔
وہ اپنے بندوں کے کاموں سے نفرت کرتا ہے اور ان سے خبردار کرتا ہے۔
حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا:
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا
رات میں ایک گھڑی ایسی ہوتی ہے جس سے مسلمان آدمی راضی نہیں ہوتا
وہ اللہ تعالیٰ سے دنیا اور آخرت کی بھلائی مانگتا ہے۔
سوائے اس کے کہ وہ اسے ہر رات دیتا تھا۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
ساری رات میں جواب کا انتظار کرتا رہا۔
رات کے تمام اوقات میں نماز پڑھنے کی سفارش کی جاتی ہے۔
برائے مہربانی جواب کے وقت تشریف لائیں۔
مسلمان بندے کو چاہیے کہ خیر کے سوا کسی چیز کی دعا نہ کرے۔
دنیا اور آخرت کے معاملات کا
وہ گناہ یا خاندانی تعلقات منقطع کرنے کی دعوت نہیں دیتا
دیر رات
اس میں نماز پڑھنا افضل اور زیادہ اطمینان بخش ہے۔
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اگر تم میں سے کوئی رات کو اٹھے۔
اسے دو ہلکی رکعتوں سے نماز کھولنے دو
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
وہ اللہ کے رسول تھے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
اگر وہ رات کو اٹھے۔
اس نے اپنی نماز دو ہلکی رکعتوں سے کھولی۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بندے کے لیے مستحب ہے کہ وہ کھڑا ہونا شروع کرے۔
ہلکی دو رکعتیں پڑھنا
کیونکہ یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ثابت ہے۔
اس نے جو کہا اور کیا اس سے
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
وہ اللہ کے رسول تھے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
اگر اس کی رات کو نماز چھوٹ جائے۔
درد سے یا کسی اور چیز سے
دن میں بارہ رکعتیں پڑھتے تھے۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا:
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اپنی پارٹی سے کون سو گیا؟
یا اس کے بارے میں کچھ
چنانچہ اس نے اسے فجر کی نماز کے درمیان پڑھا۔
اور ظہر کی نماز
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
اس کی پارٹی ہی اسے آدمی بناتی ہے۔
پڑھنے یا دعا کرنے سے
بات کرنے کا ایک فائدہ
عارضی فدیہ کی قضاء کی خواہش
جو کچھ پیچھے رہ گیا تھا وہ بہانہ بنا لیا گیا۔
اللہ کے فضل سے لکھا گیا ہے۔
کارکردگی کے انعام کے طور پر
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
خدا انسان پر رحم کرے۔
رات کو اٹھ کر نماز پڑھی۔
اس نے اپنی بیوی کو جگایا
اگر وہ انکار کرے تو اس کے چہرے پر پانی چھڑکیں۔
خدا اس عورت پر رحم کرے۔
رات کو اٹھ کر نماز پڑھی۔
اس نے اپنے شوہر کو جگایا
ابو نے چہرے پر پانی کے چھینٹے مارے تھے۔
اس نے اس کے چہرے پر پانی کے چھینٹے مارے۔
یعنی اس کے چہرے پر پانی کے چھینٹے مارنا
بات کرنے کا ایک فائدہ
نیکی اور پرہیزگاری میں تعاون کے لئے قسمت
اور حکم الٰہی پر عمل کرنے کو ترجیح دیتے ہیں۔
نفسیاتی خواہش پر
مرد اور عورت دونوں کے لیے رات کی نماز پڑھنا مستحب ہے۔
میاں بیوی ایک دوسرے کی فکر کرتے ہیں۔
رات کو نماز پڑھنا گناہ نہیں ہے۔
بلکہ یہ ان اعمال میں سے ہے جس کا اسے ثواب ملتا ہے۔
اس کا مالک
مزید نیکی کرنے کی ترغیب
اس لیے کہ جو ایک سال کی عمر کو پہنچ جائے اس کو اس کا ثواب ملتا ہے۔
اور جو اس پر عمل کرے گا اس کا اجر قیامت تک ملتا رہے گا۔
اور یہ ان میں سے ایک ہے۔
نیکی کا حکم دینے کے نتائج کو برداشت کریں۔
اور برائی سے منع کرنا
اگر اس سے نیکی کا حکم ملتا ہے۔
وہ اسے کرنے کا حکم دیتا ہے اور اس سے منع کرتا ہے۔
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ اور ابو سعید رضی اللہ عنہ سے
خدا ان سے راضی ہو، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اگر آدمی اپنے گھر والوں کو جگائے
سہ ماہی رات سے
یا دو رکعت اکٹھے پڑھے۔
انہوں نے یادوں اور یادوں کے بارے میں لکھا
ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بیوی بچوں کو ترغیب دینا مستحب ہے۔
رات کی نماز پر
اپنے گھر والوں کو بڑھانا چاہیے۔
اطاعت پر
رات کی نماز باجماعت ادا کرنے کی اجازت
عائشہ رضی اللہ عنہا سے، اللہ ان سے راضی ہو۔
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اگر تم میں سے کسی کو نماز کے دوران اونگھ آجائے
جب تک وہ سو نہ جائے۔
اگر تم میں سے کوئی نیند کی حالت میں نماز پڑھے۔
شاید وہ جا کر معافی مانگ لے
وہ خود کو کوستا ہے۔
اتفاق کیا۔
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اگر تم میں سے کوئی رات کو اٹھے۔
تو اس کی زبان پر قرآن مبہم ہو گیا۔
جب وہ کہے تو اسے لیٹنے دو
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
رات کو نیند کی حالت میں نماز پڑھنے سے نفرت کرنا
کیونکہ اس کے جسم کا اس پر حق ہے۔
سب کو اس کا حق دیا جائے۔
رات کی نماز سے کیا مراد ہے؟
یاد کرنا، غور کرنا اور غور کرنا
اگر بندہ ایسا نہیں کر سکتا
بندے کو چاہیے ۔
قرآن پڑھنا
رمضان المبارک میں نماز پڑھنے کی فضیلت کا باب
تراویح ہے۔
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
جو شخص ایمان اور ثواب کی نیت سے رمضان کی نماز پڑھے۔
اس کے پچھلے گناہوں کو معاف کر دیا گیا۔
اتفاق کیا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
رمضان میں نماز پڑھنے کی ترغیب
رمضان المبارک کی نماز کی خصوصیات میں سے ایک کی وضاحت
یہ گناہوں کی معافی ہے۔
گناہ کی معافی کی شرائط بیان کرنا
پہلا روزہ کی فرضیت پر یقین ہے۔
اور اس کے لیے کھڑا ہونا مستحب ہے۔
دوسرا حساب ہے۔
اس کا ارادہ ہے کہ اس کام کا بدلہ خدا سے ملے گا۔
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
اس نے کہا
وہ اللہ کے رسول تھے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
وہ رمضان کی نماز پڑھنا چاہتا ہے۔
انہیں عزم کے ساتھ ایسا کرنے کا حکم دیئے بغیر
فرمایا: جس نے رمضان کی نماز پڑھی؟
ایمان اور امید میں
اس کے پچھلے گناہوں کو معاف کر دیا گیا۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
امام کے لیے ضروری ہے کہ وہ اپنے گلہ کو نصیحت کرے۔
نیک اعمال اور اطاعت کرنا
جو انہیں اللہ تعالیٰ کے قریب کر دیتا ہے۔
پارس کو کسی بھی معاملے میں پابند کرنا جائز نہیں۔
اس میں کوئی مثبت عبارت نہیں تھی۔
جب تک کہ اس کا نتیجہ ترک نہ ہو جائے۔
قانونی طور پر ممنوع یا خراب
مبلغ کے لیے ضروری ہے کہ وہ لوگوں کو یاد دلائیں۔
اور اپنا راستہ درست کریں
ان کا کام بنانے کے لیے
اللہ تعالیٰ کے لیے خالص
خدا کی عظمت اور رحمت کا اظہار
اور اپنے بندوں پر اس کی شفقت
اس عمل کے ذریعے ان کے گناہوں کو معاف کر دیا۔
رمضان المبارک کی فضیلت کا بیان
ریاض الصالحین