Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla
Muhammed Allah'ın elçisidir
Peygamber'in biyografisinin özeti
Şeyh Musa Bel-Rashed Al-Azmi tarafından yazılmıştır.
Tanrı onu korusun
Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in Mekke'ye girişi Allah tarafından şereflendirilmiştir.
Allah Resulü, Allah onu korusun ve huzur versin, Mekke'ye girdi ve Allah onu şereflendirdi
Mekke'nin zirvesindeki Kadaa'dan
Harika ve unutulmaz bir gündü
Karşısında da Allah ondan razı olsun, muhacirlerden ve Ensar'dan sahabeleri vardı -Allah onlardan razı olsun-
Başında Mugafir varken devesine biniyor
Kafası neredeyse sırt çantasının ön kısmına değiyor
Yüce Rabbinin huzurundaki alçakgönüllülüğünden
Fetih Suresini okuyor ve sesi geri geliyor
Böylece varış tavafı olan Kabe'yi tavaf etti
Umre aramadı ve umre yapmadı
Sahih Yahmah'da anlatılan iki şeyh
Aişe'nin yetkisi üzerine Allah ondan razı olsun, dedi
Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- fetih yılına Mekke'nin tepesindeki Kada'a'dan girdi.
Sahih Yahmah'da anlatılan iki şeyh
Enes bin Malik'ten (Allah ondan razı olsun) rivayetle şöyle dedi:
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) fetih günü Muğafir'i başının üzerinde taşıyarak Mekke'ye girdi.
Başka bir ifadeyle Sahih Müslim'de
Cabir bin Abdullah'tan rivayetle Allah her ikisinden de razı olsun dedi.
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Mekke'nin fethi gününe girdi.
Siyah türban takıyor
Yargıç Ayyad şunları söyledi:
Bunları birleştirmenin yüzü
İlk girişi başındaki El-Muğafir'di
Daha sonra başına türban takıldı
Bağışlayıcıyı çıkardıktan sonra
Söylediklerinden de anlaşılacağı üzere
Siyah türbanlılara seslendi
Çünkü Mekke'nin fethi tamamlandıktan sonra hutbe Kabe'nin kapısındaydı.
Hakim, Müstedrek'te zayıf bir rivayetle rivayet etmiştir.
Korkunun tanığı var
Enes bin Malik'ten (Allah ondan razı olsun) rivayetle şöyle dedi:
Fetih günü Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- Mekke'ye girdi.
Ve çenesi yolculuğunda, aşağılanmış
Sahih Yahmah'da anlatılan iki şeyh
Abdullah bin Muğaffir'den Allah ondan razı olsun, şöyle dedi:
Mekke'nin fethi gününde Resûlullah'ı (s.a.v.) devesine binerken gördüm.
Fetih Suresi'ni okurken geri döner.
İmam Müslim Sahih'inde rivayet etmiştir.
Ebu Hureyre'den Allah ondan râzı olsun diye şöyle dedi:
Allah Resulü (s.a.v.) geldi.
Ta ki taşı öpene kadar
Böylece onu aldı ve evin içinde dolaştı.
İbadet ettikleri evin yanındaki bir putun yanına geldi.
Allah Resulü'nün elinde bir yay vardı.
Yayı aldı
Yayın her iki ucundan gelen bükülmedir
O, putun yanına geldiğinde
Onu gözünden bıçakladı ve şöyle dedi:
Hak geldi batıl yok oldu
Tavafını bitirdiğinde
El-Safa aslında onun üzerine geldi
Ta ki eve bakana kadar
Ellerini kaldırıp Allah'a şükretti
Dilediğine dua eder
İmam Nevevî şöyle dedi:
Ve hadislerde
Mekke'ye ilk girildiğinde tavafla başlamak
Hac veya umre için ihramda olup olmadığı
Ya da yasak değil
Peygamber Efendimiz, Allah ona salat ve selam etsin
Bu günde girdi
Fetih günüdür
Müslüman konsensusu tarafından yasaklanmamıştır
Ve başında bağışlama vardı
Hadisler bunu gösteriyor
Konsensüs oybirliğiyle kabul edildi
İki şeyh bunu Sahihlerinde rivayet etmişlerdir.
Abdullah bin Mesud'dan Allah ondan râzı olsun diye şöyle dedi:
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem içeri girdi
Bu açılış gününde
Evin çevresinde altmış üç yüz anıt var
Bunun üzerine elindeki sopayla onu bıçaklamaya başladı ve şöyle dedi:
Hak geldi batıl yok oldu
Sahtelik zayıflıyordu
Hak geldi batıl başlamıyor ve tekrarlanmıyor
Peygamber Efendimiz'in girişi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin
Kabe
Allah'ın Resulü'nü çağırdı, Allah ona salat ve selam versin
Kabe'nin anahtarıyla
Kaşlarından biri Osman bin Talha'ydı, Allah ondan razı olsun
Böylece eve girdi
Direklerin silinmesini emretti
Bilal, Allah ondan razı olsun, o gün izin verdi.
Kabe'nin arkasında
Bunun üzerine Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle cevap verdi:
Osman bin Talha'nın anahtarı Allah ondan razı olsun
Ve onları sadhana için onayladı
İmam Buhari Sahih'inde şöyle rivayet etmiştir:
İbn Ömer'in yetkisi üzerine Allah her ikisinden de razı olsun, dedi
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) fetih yılına yaklaşmıştı.
Aşırı uçtaki Usame ile eş anlamlıdır
Yanında Bilal ve Osman bin Talha da vardı.
Evde uyuyana kadar
Sonra Osman'a şöyle dedi:
Bize anahtarı getir
Bu yüzden anahtarı getirdi
Ona kapıyı açtı
Sonra Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem içeri girdi.
Ve Usame, Bilal ve Osman
Daha sonra kapıyı üzerlerine kapattılar.
Bu yüzden uzun bir gün kaldı
Sonra dışarı çıktı
İnsanlar girmeye başladı
Bu yüzden onları yendim
Bilal'i kapının arkasında dururken buldum.
Ben de ona söyledim
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) nerede namaz kıldı?
Ve dedi ki
Öndeki iki sütun arasında namaz kıldı
Ev altı sütunlu, iki sıralıydı.
Verilen satırın iki sütunu arasında dua edin
Evin kapısını arkasına aldı
Kendisiyle duvar arasında eve girdiğinizde sizi selamlayan yüzle sizi selamladı.
dedi ki
Ona ne kadar dua ettiğini sormayı unuttum
İmam Müslim Sahih'inde rivayet etmiştir.
İbn Ömer'in yetkisi üzerine Allah her ikisinden de razı olsun, dedi
Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- fetih yılında geldi
Usame İbn Zeyd'in devesinde, Allah her ikisinden de razı olsun
Kabe'nin avlusuna girene kadar
Bunun üzerine Osman, İbn Talha'yı çağırdı.
dedi ki
Bana anahtarı getir
Bu yüzden annesinin yanına gitti
Ona vermeyi reddetti
Ve dedi ki
Vallahi onu bana vereceksin
Ya da bu kılıcı bellerimden çıkarsınlar
dedi ki
Bu yüzden ona verdi
Bunun üzerine onu Peygamber Efendimiz'e getirdi, Allah ona bereket versin ve ona huzur versin.
Bu yüzden ona verdi
Bu yüzden kapıyı açtı
İbn Mâce Sünen'inde ve Ebû Dâvûd Sünen'inde sağlam bir senedle rivayet etmiştir.
Telaffuzu İbn Mace'ye aittir.
Safiyye bint Şeybe'den Allah ondan razı olsun, şöyle dedi:
Fetih yılında Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in huzuru sağlandığı zaman
Bir deveye bindi
Elinde mahjin ile köşeyi alıyor
Daha sonra Kabe'ye girdi.
Orada bir bayram güvercini buldu
Yani kırdı
Sonra Kabe'nin kapısına dayanıp onu ona fırlattı.
Ve bakıyorum
İmam Buhari Sahih'inde şöyle rivayet etmiştir:
İbn Abbas'tan Allah her ikisinden de razı olsun dedi.
Allah Resulü (s.a.v.) Mekke'ye geldiğinde
Tanrıların bulunduğu eve girmeyi reddetti
Bu yüzden sipariş etti ve çıkarıldı
Bunun üzerine ellerindeki İbrahim ile İsmail'in resmini kalemtraşın elinden çıkardı.
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Allah ona salât ve selâm versin, dedi.
Tanrı onlarla savaştı
Asla yemin etmedikleri şeyi biliyorlardı
Daha sonra eve girdi
İmam Ahmed'in Müsned'inde ve Ebu Davud'un sahih senedle rivayet ettiği hadislerdir.
Cabir bin Abdullah'tan rivayetle Allah her ikisinden de razı olsun dedi.
Peygamber Efendimiz, Allah ona salat ve selam etsin
Ömer bin Hattab (Allah ondan razı olsun) Batha'da iken fetih zamanını emretmişti.
Kabe'ye gelip içindeki her resmi silmek
Peygamber (s.a.v.) oraya girmedi.
İçindeki her resmi silene kadar
El-Hafız El-Fetih'te şöyle dedi:
Öyle görünüyor ki, boyalı olan resimleri silmiş; örneğin
Koni olanı çıkardı
Usame hadisine gelince, Allah ondan razı olsun
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Kabe'ye girdi.
İbrahim'in resmini gördü
Bunun üzerine su istedi ve onu silmeye başladı
Kalan olarak yorumlanır
İlk kimin sildiği gizlendi
Peygamber'in biyografisinin özeti
İki dünyanın birbirine olan hasreti uzundur
Sana olan özlemin sınırı yok
Çağrı duyulur duyulmaz Tanrı sizi kutsasın
Ve geri kalanıyla yaptığın hareket dudaklar