পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে
আমাদের মা ইভের গল্প
হে আমাদের পালনকর্তা, আমরা নিজেদের প্রতি জুলুম করেছি
ওহ ইভ
সব মানুষ পাপ করে এবং ভুল করে
কিন্তু সুখী সে যে পাপ করলে অনুতপ্ত
এবং আমি ঈশ্বরের দিকে ফিরে যাই
আমাদের মা ইভের গল্প আমাদের শিখিয়েছে
অপরাধ স্বীকারের সাহিত্য
এবং মহান আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করুন
ক্ষমাশীল, পরম করুণাময়
ঈশ্বর সর্বশক্তিমান তার এবং আমাদের পিতা আদম সম্পর্কে বলেছেন
যখন তিনি তাদের উপর শয়তানের আবরণ আবিষ্কার করেন
তারা বলল, আমাদের প্রতিপালক আমাদের প্রতি জুলুম করেছেন।
আমরা, এমনকি যদি আপনি ক্ষমা না
আমাদের জন্য এবং আমাদের প্রতি দয়া করুন যাতে আমরা হতে পারি
আমরা ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত
ইবনে জারির আল-তাবারী, আল্লাহ তার উপর রহম করুন, বলেন
এটা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছ থেকে খবর
আদম এবং ইভ সম্পর্কে যা তারা তাকে উত্তর দিয়েছিল
এবং তারা নিজেরাই নিজেদের অপরাধ স্বীকার করেছে
তারা তার কাছে ক্ষমা ও করুণা চেয়েছিল
অভিশপ্ত শয়তানের উত্তরের বিপরীত
আর তার কথার অর্থ
তারা বলল, হে আমাদের পালনকর্তা, আমরা নিজেদের প্রতি জুলুম করেছি।
আদম ও হাওয়া তাদের প্রভুকে বললেন
হে ঈশ্বর, আমরা নিজেরাই করেছি
আপনার অবাধ্যতার সাথে তাকে বিরক্ত করা থেকে
এবং আপনার আদেশের বিপরীত
আমাদের আনুগত্য করে, আমাদের শত্রু এবং আপনার শত্রু
যে বিষয়ে তার কথা আমাদের মানার কথা ছিল না
যে গাছ আমাদের নিষেধ করেছে কে খেয়েছে?
এটা খাওয়া সম্পর্কে
আর যদি আপনি আমাদের ক্ষমা না করেন, তিনি বলেন
আমাদের জন্য আমাদের পাপ ঢেকে না দিলেও
তাই এটা আমাদের আবৃত
আর তুমি তোমার শাস্তি দিয়ে আমাদের কলঙ্ক তার কাছে রেখে যাবে
আল্লাহ আমাদের উপর রহম করুন এবং আমাদের উপর দয়া করুন
আমাদের প্রতি আপনার দয়া এবং আপনার বিসর্জন দিয়ে আমরা তা গ্রহণ করেছি
আমরা ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হব
তার মানে আমরা হারিয়ে যাবো
ইভ, আমাদের কাছে এটাই প্রয়োজন
পাপের পর ক্ষমা চাওয়া
এবং আল্লাহর কাছে ফিরে যাও
আর আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ হয়ো না
পাপ যাই হোক না কেন
আল-সাদী, আল্লাহ তার উপর রহম করুন, বলেন
তাই তারা তাদের অপরাধ স্বীকার করেছে
তারা ঈশ্বরের কাছে তার ক্ষমা প্রার্থনা করেছিল
ও বলল
হে আমাদের পালনকর্তা, আমরা নিজেদের প্রতি জুলুম করেছি
আপনি আমাদের ক্ষমা না করলেও আমাদের প্রতি দয়া করুন
আমরা ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হব
অর্থাৎ আপনি যে গুনাহ থেকে আমাদেরকে নিষেধ করেছেন তা আমরা করেছি
আমরা পাপ করে নিজেদের ক্ষতি করেছি
ক্ষতিটা আমাদেরই হয়েছে
আমাদের ক্ষমা না করলে
পাপের প্রভাব ও তার শাস্তি মুছে ফেলার মাধ্যমে
এবং আমাদের তওবা কবুল করে আমাদের প্রতি রহম করুন
এবং এই ধরনের গুনাহ থেকে ক্ষমা
তাই আল্লাহ তাদের ক্ষমা করে দিলেন
আবু জাহরা, আল্লাহ তার উপর রহম করুন, বলেন
এটা ছিল নিজেদের প্রতি অবিচারের এই গভীর অনুভূতি
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা দ্বারা অনুষঙ্গী
তাদের ক্ষমা করা এবং তাদের প্রতি দয়া করা
এবং তাই তিনি বলেন
আপনি আমাদের ক্ষমা না করলেও আমাদের প্রতি দয়া করুন
আমরা ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হব
তারা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে
আর এতে তারা সন্তুষ্ট নয়
বরং তারা ক্ষমা প্রার্থনা করে
ঈশ্বরের জন্য তাদের রহমত বর্ষণ করা যথেষ্ট নয়
তা ক্ষমা ও করুণা না হলেও
ক্ষতিগ্রস্থদের অন্তর্ভুক্ত হওয়া
যারা তার প্রতি অন্যায় করে নিজেদের হারিয়েছে
তারা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের ক্ষমা ও করুণা হারিয়েছে
এটাই স্পষ্ট ক্ষতি
ওহ ইভ
আপনার প্রার্থনার জন্য উপযুক্ত শব্দগুলির সাথে আপনার প্রভুর কাছে মাথা নত করুন
তিনি যা বলেছিলেন তাতে আমাদের মা ইভের প্রার্থনা বিবেচনা করুন
আমাদের প্রভু
আর তুমি বললে না, হে আল্লাহ
তাহলে পার্থক্য কি?
আর আমরা কখন বলি, প্রভু?
আর আমরা কখন বলি, হে আল্লাহ?
ইবনে তাইমিয়া, আল্লাহ তার উপর রহম করুন, বলেন
ঈশ্বর হলেন সেই দেবতা যিনি উপাসনা করার যোগ্য
আর প্রভু হলেন তিনি যিনি তাঁর দাসকে বড় করেন এবং পরিচালনা করেন
এই কারণেই উপাসনা তাঁর নাম ঈশ্বরের সাথে সম্পর্কিত ছিল
প্রশ্নটি তার নাম, প্রভুর সাথে সম্পর্কিত
উপাসনাই লক্ষ্য যা সৃষ্টি সৃষ্টি করে
দিব্যই লক্ষ্য
দেবত্বের মধ্যে রয়েছে সৃষ্টি সৃষ্টি করা এবং ইচ্ছুক
এটি তাদের অবস্থার শুরুতে অন্তর্ভুক্ত
আর যে নামায পড়ে যদি সে বলে
আমরা তোমারই ইবাদত করি এবং তোমারই সাহায্য চাই
তাই তিনি যা উদ্দেশ্য, যা লক্ষ্য তা দিয়ে শুরু করলেন
উপায়ে যে শুরু
উপাসনা একটি অভীষ্ট লক্ষ্য
এবং সাহায্য চাওয়া এটি একটি উপায়
এটি প্রজ্ঞা এবং এটি একটি কারণ
মুমিন প্রথমে আল্লাহর ইবাদত করতে চায়
তিনি জানেন যে এটি শুধুমাত্র তার সাহায্যে ঘটতে পারে
এবং তিনি বলেন
আমরা তোমারই ইবাদত করি এবং তোমারই সাহায্য চাই
যেহেতু উপাসনা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের নামের সাথে সম্পর্কিত
এই নামের সাথে বৈধ যিকির এসেছে
নামাজের আযানের শব্দের মতো
ঈশ্বর মহান, ঈশ্বর মহান
দুটি সার্টিফিকেটের মতো
আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোন ইলাহ নেই
আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল
আর তাশাহহুদের মত
ঈশ্বরকে সালাম
যেমন প্রশংসা করা, প্রশংসা করা, প্রশংসা করা এবং গৌরব করা
ঈশ্বরের মহিমা
ঈশ্বরকে ধন্যবাদ
আল্লাহ ছাড়া কোন মাবুদ নেই
ঈশ্বর মহান
প্রশ্ন হিসাবে
সে প্রায়ই প্রভুর নামে উত্তর দেয়
যেমন আদম ও হাওয়া বলেছেন
হে আমাদের পালনকর্তা, আমরা নিজেদের প্রতি জুলুম করেছি
আপনি আমাদের ক্ষমা না করলেও আমাদের প্রতি দয়া করুন
আমরা ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হব
আর নূহ বললেন
হে প্রভু, আমি আপনার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি যে বিষয়ে আমার কোন জ্ঞান নেই
আর মুসা (আ.)
প্রভু, আমি নিজের উপর অন্যায় করেছি, তাই আমাকে ক্ষমা করুন
এবং হেবরন ড
হে আমাদের প্রভু, আমি আমার কিছু বংশধরকে আপনার পবিত্র ঘরের কাছে একটি অকৃষিত উপত্যকায় বসতি স্থাপন করেছি।
আল্লাহ নামায কায়েম করুন
আয়াত
আর বললেন ইসমাঈলের সাথে
হে আমাদের পালনকর্তা, আমাদের কাছ থেকে কবুল করুন যে, আপনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ
আর যারা বলেছেন তাদের কথাও তাই
হে আমাদের পালনকর্তা, আমাদের দুনিয়াতে কল্যাণ দান করুন এবং পরকালেও কল্যাণ দিন
আমাদেরকে আগুনের আযাব থেকে রক্ষা করুন
এবং এই মত অনেক
মালিককে উদ্ধৃত করে বলা হয়েছে:
আমি একজন লোককে তার প্রার্থনায় বলতে ঘৃণা করি
স্যার, স্যার
ওহ কোমলতা, ওহ কোমলতা
কিন্তু নবীরা যা ডাকতেন তাই তিনি ডাকেন
আমাদের পালনকর্তা, আমাদের পালনকর্তা
এবং ঈশ্বর সর্বশক্তিমান বুদ্ধিমানদের সম্পর্কে বলেছেন
যারা দাঁড়িয়ে, বসে ও পাশে আল্লাহকে স্মরণ করে
তারা নভোমন্ডল ও পৃথিবীর সৃষ্টি সম্পর্কে চিন্তা করে
হে আমাদের প্রভু, আপনি এটি নিরর্থক সৃষ্টি করেননি, আপনি পবিত্র
আমরা আগুনের আযাব থেকে বেঁচে গেছি
আয়াত
যদি সে চাওয়ার নিয়তে বান্দার অন্তরে পৌঁছায়
তাঁর নামে, প্রভুকে জিজ্ঞাসা করা উপযুক্ত
এবং যদি সে তার নামে তাকে জিজ্ঞাসা করে, ঈশ্বর
কারণ এতে প্রভুর নাম রয়েছে
এটা ঠিক ছিল
কিন্তু যদি ইবাদতের নিয়ত তার অন্তরে অগ্রসর হয়
ঈশ্বরের নাম তার জন্য অধিক যোগ্য
যদি তিনি প্রশংসা দিয়ে শুরু করেন তবে তিনি ঈশ্বরের নাম উল্লেখ করেন
যদি সে নামাজের নিয়ত করে
তিনি প্রভুর নামে ডাকলেন
এ কারণেই ইউনূস ড
তুমি ছাড়া কোন উপাস্য নেই, তুমি পবিত্র
নিঃসন্দেহে আমি জালিমদের একজন ছিলাম
আদম ড
হে আমাদের পালনকর্তা, আমরা নিজেদের প্রতি জুলুম করেছি
আপনি যদি আমাদের ক্ষমা না করেন এবং আমাদের প্রতি দয়া না করেন তবে আমরা ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হব
ইউনুস (আঃ) রাগান্বিত হয়ে চলে গেলেন
আর সর্বশক্তিমান ড
কাজেই তোমার প্রভুর বিচারে ধৈর্য ধরো এবং তিমির মালিকের মত হয়ো না
আর সর্বশক্তিমান ড
তিমি তাকে খেয়ে ফেলল এবং সে কষ্ট পেল
তাই তাকে যা দোষ দেওয়া হয়েছিল তাই তিনি করেছেন
এটা তার জন্য উপযুক্ত ছিল
তার প্রভুর প্রশংসা করে শুরু করা
এবং স্বীকার করা যে, তিনি ছাড়া কোন ইলাহ নেই
তিনিই অন্য কারো চেয়ে বেশি উপাসনা পাওয়ার যোগ্য
আবেগ মানা হয় না
প্রবৃত্তির অনুসরণ শুধুমাত্র ঈশ্বরের উপাসনাকে দুর্বল করে দেয়
আদম (আঃ) এর জন্য
প্রথমে সে তার অপরাধ স্বীকার করে
তিনি বললেনঃ আমরা নিজেদের প্রতি জুলুম করেছি
আদমের ইচ্ছাকে চ্যালেঞ্জ করার মতো কেউ ছিল না
আল্লাহ যা আদেশ করেছেন
যা ঐশ্বরিক আউট ভিড়
বরং তিনি ভেবেছিলেন শয়তান সত্য বলছে
যা তাদের বিভক্ত করেছে তা হল আমি তাদের মধ্যে যারা তোমাদের উভয়কে উপদেশ দেয়
তাই সে অহংকারে তাদের আদর করত
শয়তান তাদেরকে ধোঁকা দিয়েছে এবং উপদেশ দিয়েছে
তিনি তার অহংকার এবং তার আপাত উপদেশ গ্রহণ করেছিলেন
তাদের অবস্থা তারা যা বলে তার জন্য উপযুক্ত
হে আমাদের পালনকর্তা, আমরা নিজেদের প্রতি জুলুম করেছি
অবহেলার কারণে এমনটি হয়েছে
তার জন্য নয় এবং ভাগ্যের জন্য যা ঈশ্বরের সাথে প্রতিযোগিতা করে
তাদের উত্থাপন ঈশ্বরের প্রয়োজন ছিল
তাদের জ্ঞান এবং অভিপ্রায় পরিপূরক
যাতে সে এ ধরনের কাজে প্রতারিত না হয়
তারা ঈশ্বর, তাদের পালনকর্তার জন্য তাদের প্রয়োজনীয়তার সাক্ষ্য দেয়
অন্য কেউ তাদের চাহিদা পূরণ করে না
তাই বলে, ইভ
প্রভু, আমাকে ক্ষমা করুন
হয়তো আল্লাহ আপনাকে ক্ষমা করবেন এবং আপনি বিজয়ীদের অন্তর্ভুক্ত হবেন
আমরা একটি আসন্ন মিটিং চালিয়ে যাব, ইনশাআল্লাহ
সমস্ত প্রশংসা বিশ্বজগতের পালনকর্তা আল্লাহর
আমাদের মা ইভের গল্প